Chapter, Paragraph
1 Úvod | Lucie osobně potvrdila, že takovýto slavnostní a univerzální
2 Úvod | této výzvě, zjišťujeme, že se naplnila; Rusko zaplavilo
3 Úvod | bludy. A konstatujeme-li, že se toto proroctví ještě
4 Úvod | zcela nenaplnilo, vidíme, že k němu postupně rychlými
5 Úvod | násilí atd.~Neříkejme ale, že je to Bůh, kdo nás takto
6 1 | to tajemství. Zdá se mi, že to mohu říci, protože mám
7 1 | prvním zjevení) slíbila, že nás přivede do nebe; myslím,
8 1 | přivede do nebe; myslím, že jinak bychom byli zemřeli
9 1 | neznámým světlem, vězte, že je to velké znamení, které
10 1 | znamení, které vám Bůh dává, že se chystá potrestat svět
11 1,0(5)| nevynechám. Připouštím, že možná zapomenu na některé
12 2 | biskupa „vytušili jsme, že je to Svatý otec“. Další
13 4 | pokoje; byla velmi ráda, že Svatý otec přijede do Fatimy,
14 4 | hleděla ve svých rukou. Řekla, že je ochotna upřímně odpovídat
15 4 | Zdůraznila své přesvědčení, že fatimské vidění se týká
16 4 | sestra Lucie ihned odpovídá, že ano a vzpomíná si, že třem
17 4 | odpovídá, že ano a vzpomíná si, že třem malým pastýřům způsobilo
18 4 | Leiria-Fatima na obálku vnější, že ji může po roce 1960 otevřít
19 4 | protože jsem vytušila, že před rokem 1960 by nebylo
20 4 | církevnímu schválení a doufá, že svým spisem přispěje k tomu,
21 5 | otci ukázalo jako jasné, že to byla „mateřská ruka,
22 6,1 | lidem poznat, až do té míry, že se sám stal člověkem, aby
23 6,1 | vidění či zjevení, nejen že by se dopouštěl pošetilosti,
24 6,1 | ale urážel by Boha tím, že neupíná svůj zrak jedině
25 6,1 | Praha 1995).~ Skutečnost, že jediné zjevení Boha dané
26 6,1 | vykládají. To ale neznamená, že by církev nyní mohla hledět
27 6,1 | lidského názoru. Určitost, že je to Bůh, kdo promlouvá,
28 6,1 | promlouvá, mi dává jistotu, že se setkávám se samotnou
29 6,1 | jako věrohodné právě proto, že odkazuje k jedinému veřejnému
30 6,1 | oblasti, tvrdí souhrnně, že církevní schválení soukromého
31 6,1 | však nevylučuje možnost, že soukromé zjevení může klást
32 6,1 | cestou spásy. Můžeme dodat, že soukromá zjevení často pocházejí
33 6,1 | formy. To však nevylučuje, že by neměly vliv na liturgii,
34 6,1 | Lidová zbožnost je znamením, že se víra zakořeňuje v jednotlivých
35 6,1 | jednotlivých národech tím, že proniká do každodenního
36 6,1 | teologické zařazení? Zdá se mi, že nejstarší list svatého Pavla,
37 6,1 | je třeba si uvědomovat, že proroctví v biblickém smyslu
38 6,1 | umíte posoudit; jak to, že nedovedete posoudit tuto
39 6,2 | intellectualis). Je jasné, že v případě vidění v Lurdech,
40 6,2 | vidění, především proto, že je neviděli všichni přítomní,
41 6,2 | vizionáři. Stejně tak je zřejmé, že nejde o intelektuální ,vidění’
42 6,2 | vizionáře nepochybně tak silné, že se pro něj rovná vnějšímu
43 6,2 | představivosti. Znamená to spíše, že se duše dotýká cosi sku-tečného,
44 6,2 | evidentnější, především proto, že jde o skutečnosti, které
45 6,2 | než u vidění vnějšího tak, že subjekt se podstatně spolupodílí
46 6,3 | natolik prodiskutována, že není třeba vše líčit znovu.
47 6,3 | Pokud by někdo namítal, že bychom však mezi sebe a
48 6,3 | bylo by dobré připomenout, že Pavel se neobává říci svým
49 6,3 | předešlé dokumentace vyplývá, že výklad, který ve svém textu
50 6,3 | tomu především poznamenala, že jí bylo dáno vidění, ne
51 6,3 | přečtení textu však řekla, že tento výklad odpovídá tomu,
52 6,3 | odpovídá tomu, co prožila, a že ze své strany uznává tento
53 6,3 | jak stále jasněji chápe, že cílem všech těchto zjevení
54 6,3 | doléhá na svět. Výhled, že by se svět mohl v moři plamenů
55 6,3 | jež například říkají, že atentátník z 13. května
56 6,3 | oblečený biskup („tušili jsme, že by to mohl být Svatý otec“)
57 6,3 | 13.5.1994). Skutečnost, že „mateřská ruka“ vychýlila
58 6,3 | smrtelnou kulku, znovu ukazuje, že neexistuje neměnný osud,
59 6,3 | neexistuje neměnný osud, že víra a modlitba jsou moci,
60 6,3 | mohou ovlivnit dějiny a že nakonec modlitba je silnější
61 6,3 | Vidíme a zakoušíme stále, že zlo má v tomto světě moc.
|