Chapter, Paragraph
1 Úvod | světa a překvapují věřící i nevěřící. Tyto úkazy, které
2 Úvod | synovskou důvěrou. Takové je i fatimské poselství, které
3 Úvod | tomto objetí, a současně i ty, od nichž projev odevzdání
4 Úvod | zasvě-cuji’ – řekl – ,aby i oni byli posvěceni v pravdě’ (
5 Úvod | svět, všechny lidi a národy i samotné zasvěcení světa,
6 1 | a pronásledování církve i Svatého otce. Aby se jí
7 2 | druhým ostatní biskupové i kněží, řeholníci, řeholnice
8 2 | různé světské osoby, muži i ženy různých tříd a postavení.
9 2,0(7)| respektovali originální text i v nepřesné interpunkci,
10 4 | trpěl, a s ním jsme trpěli i my.“~ Co se týče úryvku,
11 4 | otec bude souhlasit, pak i já budu ráda, jinak budu
12 5 | která se patrně dotýká i takzvané třetí části fatimského ,
13 5 | utrpení, které přinášejí. I když události, ke kterým
14 5 | začátku dvacátého století i dnes svou aktuálnost a naléhavost. „
15 6,1 | rozdíl nejen ve stupni, nýbrž i v podstatě. Termín ,veřejné
16 6,1 | procesu se přirozeně projevují i obsahy, které zajímají intelekt
17 6,1 | celého člověka a právě tak i rozumu, ale nejen toho.
18 6,1 | pouze jeden Bůh, a proto i dějiny, které prožívá s
19 6,1 | opakování. KKC k tomu říká: „…i když je zjevení dokončeno,
20 6,1 | koncil: „…Úkazy na zemi i na obloze umíte posoudit;
21 6,2 | Lze to však snadno dokázat i u jiných vidění, především
22 6,2 | dotýká cosi sku-tečného, i když nadsmyslového, a uschopňuje
23 6,2 | které se dotýkají duše, i když nepatří do našeho obvyklého
24 6,2 | způsob vnímání. Avšak má i svá omezení. I vnější vidění
25 6,2 | Avšak má i svá omezení. I vnější vidění zahrnuje vždy
26 6,2 | světců; platí to samozřejmě i o vi-děních fatimských dětí.
27 6,3 | klíčovým výrazem v první i druhé části ,tajemství’
28 6,3 | orientující se na kříž – tak i časy jsou prezentovány sevřeným
29 6,3 | vede ke kříži. Ve vidění je i papež zabit na cestě mučedníků.
30 6,3 | přibližují k Bohu. Krev Kristova i krev mučedníků je zde pod
|