104-konst | konte-pocho | pochy-stisn | stoji-zjeve | zjevi-zivot
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 6,1 | v La Civiltá Cattolica 104, 1953, II. 392–406, především
2 5 | svaz. XVII/1, 1994, str. 1061). Když tehdejší biskup z
3 Úvod | tajemství’ do italštiny. 11. srpna pak vrátil Mons.
4 Úvod,0(3)| II, IV, 1, Vatikán 1981, 1246.~
5 6,3 | věřte evangeliu!“ (Mk 1,15). Chápat znamení času znamená
6 Úvod | prvního koncilu v Cařihradu a 1550. výročí koncilu v Efezu.
7 Úvod | byl zvolen pro vzpomínku 1600. výročí prvního koncilu
8 Úvod | Eduardu Martinez Somalovi 18. července 1981 dvě obálky:
9 6,1 | La Civiltá Cattolica 104, 1953, II. 392–406, především
10 Úvod,0(1)| deníku Jana XXIII., 17. srpna 1959: “Audience: P. Philippe,
11 Úvod | Angelem dell’Acqua 27. března 1965 a vrátil ji do archivu Svatého
12 5 | Insegnamenti, sv. XIX/2, 1996, str. 561).~Aby bylo věřícím
13 5 | Světovému dni nemocných 1997, č. 1 v Insegnamenti, sv.
14 6,3 | komunitám: Napodobujte mě! (1Kor 4,16; Fil3,17; 1 Sol 1,6;
15 4 | nesmírné utrpení obětí víry ve 20. století. ~ Na otázku: „
16 6,3 | Kristových útrap“ (srov. Kol 1,24). Jejich život se stal samotnou
17 6,3 | jsem přemohl svět“ (Jan 16,33). Fatimské poselství nás
18 6,1 | Cattolica 104, 1953, II. 392–406, především 397). Takové
19 6,1 | II. 392–406, především 397). Takové poselství může
20 6,1 | Cattolica 104, 1953, II. 392–406, především 397). Takové
21 Úvod,0(2)| II, IV, 2, Vatikán 1981, ~409–412.~
22 Úvod,0(2)| IV, 2, Vatikán 1981, ~409–412.~
23 6,1 | posoudit tuto dobu?“ (Lk 12,56). ,Znamením času’ v tomto
24 5 | Insegnamenti, sv. XIX/2, 1996, str. 561).~Aby bylo věřícím umožněno
25 6,3 | 1Kor 4,16; Fil3,17; 1 Sol 1,6; 2 Sol 3, 7,9). Na apoštolovi
26 6,1 | jiné věci a novoty“ (KKC 65, Zvon, Praha 1995).~ Skutečnost,
27 6,1 | proniknout jeho celý dosah“ (č. 66). Dva aspekty svázané s
28 6,1 | období plněji žilo“ (č. 67, Zvon, Praha 1995). Je třeba
29 Úvod,0(4)| II, VII, 1, Vatikán 1984, 775-777.~
30 Úvod,0(4)| VII, 1, Vatikán 1984, 775-777.~
31 6,1 | s tím, kdo je čte“ (KKC 94, Sv. Řehoř, in Ez. 1,7,8).
32 3 | respostas.~ Peço ardentemente à Mãe do Ressuscitado pela
33 3 | Reverenda Irmã Lúcia, pode falar abertamente e sinceramente a Mon-senhor
34 3 | Apostólica.~Vaticano, 19 de Abril de 2000.~~~ ~ (překlad)~ ~
35 6,2 | odhalí na základě toho, co je absolutním těžištěm křesťanského ,proroctví’:
36 6,3 | Fatimské poselství nás vybízí, abychom důvěřovali tomuto příslibu. ~ ~
37 3 | Fátima.~ Monsenhor Bertone, acompanhado pelo Bispo de Leiria, Sua
38 Úvod | kardinálem Angelem dell’Acqua 27. března 1965 a vrátil
39 6,2 | děti přednostně stávají adresáty takových zjevení: jejich
40 1 | sestra Lucie 31. srpna 1941 a adresovala ~biskupovi z Leiria-Fatima~ ~(
41 3 | poder encontrá-la no tão aguardado dia da beatificação de Francisco
42 Úvod | Bohu, ve které hraje člověk aktivní a zodpovědnou roli.~ ~+
43 5 | dvacátého století i dnes svou aktuálnost a naléhavost. „Paní tohoto
44 Úvod | se souhlasem kardinála Alfreda Ottavianiho, zanesl obálku
45 3 | vem em Meu nome fazer-lhe algumas perguntas sobre a interpretação
46 5 | nostro Ioanne Paulo II. Amen.~ ~Ve Fatimě 13. května
47 6,3 | levici Matky Boží připomíná analogické obrazy z Apokalypsy. Představuje
48 2 | Naší Paní, trochu výše, anděla s ohnivým mečem v levé ruce;
49 6 | počátku nového tisíciletí? Anebo jsou to snad pouhé projekce
50 5 | SEKRETÁŘE SVATÉHO OTCEKARDINÁLA ANGELA SODANA~ ~Na konci slavné
51 Úvod | se substitutem kardinálem Angelem dell’Acqua 27. března 1965
52 6,3 | překvapení osob pocházejících z anglosaského a německého kulturního prostředí –
53 6,2 | Antropolgická struktura soukromých zjevení~
54 6,2 | pokusit krátce objasnit jejich antropologický (psychologický) charakter.
55 6,2 | psychologický) charakter. Teologická antropologie rozlišuje v tomto ohledu
56 3 | de Cristo Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja
57 4 | Marie. Dílo nese název „Os apelos da Mensagen de Fatima“.
58 6,3 | Kdo očekával vzrušující apoka-lyptická zjevení o konci světa nebo
59 6,3 | připomíná analogické obrazy z Apokalypsy. Představuje hrozbu soudu,
60 3 | Com uma especial Bênção Apostólica.~Vaticano, 19 de Abril de
61 6,1 | Soluňanům, je nám ukazatelem. Apoštol v něm říká: „Nezhášejte (
62 6,3 | Sol 1,6; 2 Sol 3, 7,9). Na apoštolovi si totiž mohou konkrétně
63 3 | života a slávy.~ Se zvláštním apoštolským požehnáním ~ ~JAN PAVEL
64 3 | exultância das festas pascais, apresento-lhe os votos de Cristo Res-suscitado
65 Úvod | Tarcisio Bertone~emeritní arcibisku Vercellský~sekretář Kongregace
66 3 | as suas respostas.~ Peço ardentemente à Mãe do Ressuscitado pela
67 3 | Me referirá diretamente as suas respostas.~ Peço ardentemente
68 6,1 | celý dosah“ (č. 66). Dva aspekty svázané s jedinečností události
69 5 | režimu, který prosa-zoval ateismus. Také proto děkuje Svatý
70 4 | se týká přede-vším boje ateistického komunismu proti církvi a
71 5 | zjevení se týká především boje ateistických systémů proti církvi a proti
72 Úvod | které vyvrcholilo krvavým atentátem na ,sladkého Krista na zemi’,
73 6,3 | jež například říkají, že atentátník z 13. května 1981 byl vlastně
74 Úvod | války, vysvoboď nás!~Od atomové války, od nevypočitatelného
75 6,1 | objasnit dvě věci:~ ~1. Autorita soukromých zjevení se podstatně
76 6,1 | Některá byla uznána církevní autoritou, avšak nepatří k pokladu
77 Úvod | odevzdání’. Úkon proběhl v bazilice Santa Maria Maggiore 7.
78 6,2 | tomu se vyžaduje vnitřní bdělost srdce, která vzhledem k
79 Úvod | láskou Boží a starostlivou bdělostí Ježíšovy Matky a Matky církve.~
80 3 | no tão aguardado dia da beatificação de Francisco e Jacinta que,
81 3 | Jacinta que, se Deus quiser, beatificarei no próximo dia 13 de maio.~
82 3 | glória.~ Com uma especial Bênção Apostólica.~Vaticano, 19
83 1 | totiž dopis P. Giuseppe Bernarda Gonçalvese, v němž mi při-kazuje,
84 3 | pověřil jsem Mons. Tarcisia Bertona, sekretáře Kongregace pro
85 6,1 | biskupském úřadě přijali bezpečné charizma pravdy“ (Dei Verbum
86 6,3 | v dějinách jako znamení bídy a jako jejich příslib.~Pak
87 6,1 | DHANIS, Sguardo su Fatima e bilancio di una discussione, v La
88 Úvod | července 1981 dvě obálky: jednu bílou s původním textem sestry
89 5 | poutním místě. Na základě biskupova rozhodnutí byla později
90 6,1 | kteří s posloupností v biskupském úřadě přijali bezpečné charizma
91 5 | mrtvolami umučených neplatí (biskupů, kněží, řeholníků, řeholnic
92 3 | Bertone, acompanhado pelo Bispo de Leiria, Sua Excelência
93 3 | setkat v očekávaném dni blaho-řečení Františka a Hyacinty, které,
94 5 | návštěvy ve Fatimě bylo blahořečení dvou pastorinhos. Svatý
95 6,1 | později stal normativním při blahořečeních a svatořečeních: „Souhlas
96 4 | otec přijede do Fatimy, aby blahořečil Františka a Hyacintu, což
97 6,3 | tajemství’? Stál velmi blízko hranici smrti a sám vysvětlil
98 3 | kéž nás uchovává v těsné blízkosti Ježíše, svého milovaného
99 Úvod | svobodě, to jsou dva stěžejní body, na nichž se budují dějiny
100 6,2 | uvidíme v konečném spojení s Bohem. Obrazy jsou spíše jakousi
101 5 | Na konci této slavnostní bohoslužby pokládám za svou povinnost
102 5 | ostatních částech světa však bohužel neustaly útoky proti církvi
103 5 | umožnila „papeži, který bojoval se smrtí“, aby se zastavil „
104 6,3 | smrti, z jeho otevřeného boku, zrodila církev, tak je
105 4 | papežovo utrpení velkou bolest a Hyacinta opakovala: „Coitadinho
106 2 | kolísavým krokem, zkroušený bolestí a trýzní se modlil za duše
107 1 | či rovnováhy, uprostřed bolestných výkřiků a vzdechů plných
108 6 | ale zároveň rozrušených bouřemi, jež ohrožovaly jejich dobu?
109 2 | poslušnosti vůči tobě, můj Bože, který mi to přikazuješ
110 Úvod | Matko církve! Dej světlo Božímu lidu na cestách víry, naděje
111 Úvod,0(2)| Květnová událost: velká božská zkouška” v Insegnamenti
112 Úvod | pro lidi, které má v jeho Božském srdci moc získat odpuštění
113 6,1 | straně znamená toto vedení ,brát’ z pokladu samotného Ježíše
114 3 | milovaného Syna a našeho bratra, Pána života a slávy.~ Se
115 3 | colóquio, mas somente para uma breve saudação, encarreguei expres-samente
116 1 | jako průhledné černé nebo bronzové řeřavé uhlíky s lidským
117 5 | všech zde přítomných k jeho brzkým osmdesátým narozeninám,
118 6,3 | doby platí slova: „Ve světě budete mít soužení. Ale buďte dobré
119 1 | přijímání o prvních sobotách. Budou-li přijaty moje požadavky,
120 6 | velkého tajemství; opona nad budouc-ností se neotevřela. Církev mučedníků
121 6,3 | budete mít soužení. Ale buďte dobré mysli. Já jsem přemohl
122 Úvod | stěžejní body, na nichž se budují dějiny lidstva. ~ Panna
123 6,1 | ještě mnoho jiného, ale teď byste to nemohli snést. Ale až
124 6,3 | Krista neměli klást lidskou bytost, bylo by dobré připomenout,
125 Úvod | výročí prvního koncilu v Cařihradu a 1550. výročí koncilu v
126 3 | saberá, desde 1957, a Sua carta manuscrita contendo a terceira
127 3 | defesa da verdadeira fé católica, e que conservou, como saberá,
128 6,1 | discussione, v La Civiltá Cattolica 104, 1953, II. 392–406,
129 6,1 | částech prorokům, řekl nám cele ve svém Synu, když nám dal
130 Úvod | předem ,svolanými’ biskupy na celém světě, svěřil Neposkvrněnému
131 6,1 | činnost, která je určena celému lidstvu a našla svůj literární
132 6,3 | můžeme vidět svědky víry celých desetiletí. V této souvislosti
133 1 | démoni a duše jako průhledné černé nebo bronzové řeřavé uhlíky
134 1 | neznámých, ale ~ průhledných a černých. Toto vidění trvalo chvilku.
135 6,3 | mezi mrtvolami zabitých. Cesta církve je popisována jako
136 Úvod | Dej světlo Božímu lidu na cestách víry, naděje a lásky! Dej
137 Úvod | nezveřejňovat.~ Pavel VI. četl obsah obálky se substitutem
138 6,1 | meditací a studiem, hlubokým chápáním, které vychází z duchovní
139 6,1 | mají být podle učení církve chápány v životě víry jevy, jako
140 6,3 | řekla, jak stále jasněji chápe, že cílem všech těchto zjevení
141 6,3 | historickou chvíli, která je charakterizována velkými hrozbami zachycenými
142 6,1 | se v každé době dostává charizmatu proroctví, které musí být
143 Úvod | posvěceni v pravdě’ (Jn 17,19). Chceme se připojit k našemu Vykupiteli
144 1 | odlišných věcech, dvě z nich chci nyní odhalit.~ ~ První bylo
145 4 | muita pena dos pecadores“ („Chudák Svatý otec, musím hodně
146 6,2 | nemluvňat a kojenců zjednal sis chválu“, odpovídá Ježíš 3. veršem
147 6,3 | by papež šel přede všemi, chvějící se a trpící všemi těmi hrůzami,
148 Úvod | bludy do světa, atd.~Od chvíle, kdy jsme nepřikládali váhu
149 1 | černých. Toto vidění trvalo chvilku. Děkujeme naší dobré nebeské
150 6,1 | nesení jehož tíže nám dříve chyběl předpoklad – toto je rozsah
151 1 | které vám Bůh dává, že se chystá potrestat svět za jeho zločiny
152 6,3 | hrozeb. Na hoře stojí kříž – cíl a orientační bod dějin.
153 6,1 | Synu, když nám dal to celé, čím je jeho Syn. Proto, kdyby
154 1,0(5) | Začínám tedy svou novou úlohu, čímž naplním příkaz Jeho Excelence
155 6,1 | označuje zjevení jako Boží činnost, která je určena celému
156 6,3 | stejném smyslu volání – čiňte pokání a obraťte se!~Nakonec
157 6,3 | se dnes už nejeví jako čirá fantazie: sám člověk připravil
158 6,2 | a ukázalo se nebe ve své čiré podstatnosti, jak ho jednoho
159 4 | aby byl text předložen k církevnímu schválení a doufá, že svým
160 6,2 | také sub-jektivní faktor: čirý objekt nevidíme, přichází
161 4 | návštěvy. Sestra Lucie se tím cítila poctěna, sama si jej znovu
162 6,3 | rozum, vůle, temperament a citlivost, kde člověk nachází svou
163 1,0(6) | V citované ,čtvrté vzpomínce’ sestra
164 4 | úvahy, které vyjadřují její city a její průzračnou a prostou
165 6,1 | di una discussione, v La Civiltá Cattolica 104, 1953, II.
166 6,1 | kterém se Bůh přibližuje člověku; v tomto procesu se přirozeně
167 4 | bolest a Hyacinta opakovala: „Coitadinho do Santo Padre, tenho muita
168 3 | Fé. É a Congre-gação que colabora mais diretamente com o Papa
169 3 | não haverá tempo para um colóquio, mas somente para uma breve
170 3 | pela Reverenda Irmã, pela Comunidade de Coimbra e por toda a
171 5 | tisíciletí.~Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix! Intercede
172 3 | para a Doutrina da Fé. É a Congre-gação que colabora mais diretamente
173 3 | Tarcisio Bertone, Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé. É
174 3 | verdadeira fé católica, e que conservou, como saberá, desde 1957,
175 3 | expres-samente de vir falar consigo Sua Excelência Monsenhor
176 3 | a Sua carta manuscrita contendo a terceira parte do segredo
177 3 | discípulos: „A paz esteja contigo“!~ Terei a felicidade de
178 3 | Reverenda Irmã~Maria Lúcia~Convento de Coimbra~ ~Na exultância
179 4 | MARIÍ LUCIÍ DE JESUS E DE CORAÇÃO IMACULADO~ ~Setkání sestry
180 6,1 | ukazuje například slavnost Corpus Domini a Nejsvětějšího Srdce
181 6,2 | spíše, že se duše dotýká cosi sku-tečného, i když nadsmyslového,
182 3 | apresento-lhe os votos de Cristo Res-suscitado aos discípulos: „
183 4 | je můj papír“ a pak při čtení listu: „to je mé písmo“.~
184 4 | početné dopisy poutníků a ctitelů P. Marie. Dílo nese název „
185 4 | Ferreira e Silva proběhlo ve čtvrtek 27. dubna na Karmelu svaté
186 Úvod | sestry Lucie připojují další čtyři rukopisy: 1) dopis Svatého
187 3 | Františka a Hyacinty, které, dá-li Bůh, vyhlásím13. května
188 6,3 | chtěl ještě jednou zmínit o dalším klíčovém slovu ,tajemství’,
189 Úvod | Počkáme. Budu se modlit. Dám vám vědět, jak jsem rozhodl.“ 1~
190 6,2 | naplňují duši, většinou není dána. Člověk je veden za hranice
191 6,1 | že jediné zjevení Boha dané všem národům bylo naplněno
192 6,3 | poznamenala, že jí bylo dáno vidění, ne však jeho výklad.
193 6,1 | oheň) Ducha, nepodceňujte dar promlouvání z vnuknutí,
194 3 | Coimbra~ ~Na exultância das festas pascais, apresento-lhe
195 Úvod | Svatého otce sestře Lucii datovaný 19. dubna 2000; 2) popis
196 6,1 | a na ni mají svůj dopad, dávají jí nové podněty a otevírají
197 6,1 | prohlubovat a rozšířit formy dávné. V každém případě však má
198 3 | diretamente com o Papa para a defesa da verdadeira fé católica,
199 6,1 | nebo ,doplňovat’ Kristovo definitivní zjevení, nýbrž napomáhat
200 6,1 | Kříže, aby tak vysvětlil definitivnost a úplnost zjevení: „Vždyť
201 Úvod | připravil modlitbu, kterou definoval ,úkon odevzdání’. Úkon proběhl
202 Úvod | fatimského svědectví uzavírá dějinnou etapu poznamenanou lidskými
203 6,3 | textu ,tajemství’. Místo dějiště je popsáno třemi symboly:
204 Úvod,0(3)| Santa Maria Maggiore. Úcta, děkování, svěření Panně Marii Theotokos,
205 5 | prosa-zoval ateismus. Také proto děkuje Svatý otec z hloubi srdce
206 1 | Toto vidění trvalo chvilku. Děkujeme naší dobré nebeské Matce,
207 5 | komentář. ~Bratři a sestry, děkujme fatimské Panně Marii za
208 Úvod | substitutem kardinálem Angelem dell’Acqua 27. března 1965 a
209 1 | tohoto ohně byli ponořeni démoni a duše jako průhledné černé
210 1 | vyvolávaly děs a naháněly strach. Démony bylo možné rozpoznat podle
211 Úvod,0(1)| Z deníku Jana XXIII., 17. srpna 1959: “
212 1 | zoufalství, které vyvolávaly děs a naháněly strach. Démony
213 1 | jinak bychom byli zemřeli děsem a hrůzou. ~ ~Pak jsem pozvedli
214 6,3 | vidět svědky víry celých desetiletí. V této souvislosti se zdá
215 3 | Francisco e Jacinta que, se Deus quiser, beatificarei no
216 Úvod | Kristem! Vždyť na Kristově díle spásy má mít prostřednictvím
217 3 | estreita-mente unidos a Jesus, Seu dilecto Filho e nosso Irmão, Senhor
218 3 | Cristo Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja contigo“!~
219 6,1 | Fatima e bilancio di una discussione, v La Civiltá Cattolica
220 Úvod | listopadu 1989). Proto jakákoliv diskuse a každá další žádost postrádají
221 6,2 | podnětu pocházejícího shůry a dispo-novatelných možností vnímajícího subjektu,
222 Úvod | dokumentaci, která je k dispozici, se k rukopisům sestry Lucie
223 6 | fatimského ,tajemství’, které po dlouhé době z rozhodnutí Svatého
224 Úvod | snadno zakoření v srdcích dnešních lidí a které již svými nezměrnými
225 6,1 | jeho chápání jsou velmi dobře znázorněny v řeči Páně na
226 6,3 | pohybu síly pro změnu k dobrému. Proto jsou zcela zcestná
227 1 | oči k Madoně, která nám dobrotivě a smutně řekla:~– Viděli
228 Úvod | naléhavostí varuje a volá na dobrou cestu za plného respektování
229 1,0(5) | vyjevit, řeknu všechno. Dobrovolně, nic nevynechám. Připouštím,
230 6,1 | co by odporovalo víře a dobrým mravům; je dovoleno je zveřejnit
231 6,1 | růst slova’: věřící k němu docházejí meditací a studiem, hlubokým
232 6,1 | říká KKC: „Během staletí docházelo ke zjevením, jež se nazývají ,
233 6,1 | trvalou cestou spásy. Můžeme dodat, že soukromá zjevení často
234 1,0(6) | se po všechen čas uchová dogma víry, atd.“~
235 6,2 | zjevuje. Ke zobrazení může dojít jen podle jeho schopností
236 6,2 | tajemství’. Lze to však snadno dokázat i u jiných vidění, především
237 6,3 | svůj vztah k Bohu dosáhlo dokonalé vnitřní jednoty, a tedy „
238 6,1 | stává se nezávislým nebo se dokonce vydává za jiný a lepší plán
239 6,1 | říká: „…i když je zjevení dokončeno, není úplně rozvinuto; bude
240 6,3 | zveřejňujeme. Z předešlé dokumentace vyplývá, že výklad, který
241 6,1 | například slavnost Corpus Domini a Nejsvětějšího Srdce Ježíšova.
242 1 | z nichž jeden je, jak se domnívám, uložen u Jeho Excelence,
243 6,3 | jež ho obklopují. Nejen domy toho města jsou polorozbořené –
244 6,1 | zbožnosti a na ni mají svůj dopad, dávají jí nové podněty
245 1 | zplnomocnili několikrát v různých dopisech, z nichž jeden je, jak se
246 4 | jako odpověď na početné dopisy poutníků a ctitelů P. Marie.
247 6,1 | není ,vylepšovat’ nebo ,doplňovat’ Kristovo definitivní zjevení,
248 6,3 | utrpením, stává se s ním jedno. Doplňují „na svém těle, co ještě
249 6,1 | zjevení, nejen že by se dopouštěl pošetilosti, ale urážel
250 Úvod | odevzdaností svěřujeme. Ať je všem dopřán čas míru a svobody, čas
251 1 | se obrátí, a světu bude dopřáno ~údobí míru. 6~~
252 3 | Fatimě.~ Mons. Bertone, v doprovodu biskupa z Leirie, Mons Serafima
253 Úvod,0(1)| Svatého stolce, který mi doručí dopis obsahující třetí část
254 4 | Padre, tenho muita pena dos pecadores“ („Chudák Svatý
255 6,1 | staletí proniknout jeho celý dosah“ (č. 66). Dva aspekty svázané
256 6,3 | jež pro svůj vztah k Bohu dosáhlo dokonalé vnitřní jednoty,
257 6,1 | všechny časy. Svého naplnění dosáhly životem, smrtí a vzkříšením
258 Úvod | srdci moc získat odpuštění a dosáhnout smíření.~Moc tohoto zasvěcení
259 2 | dříve než sem Svatý otec dospěl, procházel velkým polorozbořeným
260 6,1 | Církvi se v každé době dostává charizmatu proroctví, které
261 6,2 | konkrétním možnostem, jemu dostupným způsobem představivosti
262 6,3 | tohoto výkladu na základě dosud uvedených kritérií.~ Tak,
263 4 | exhortativní formě. Byla dotázána, zda by byla ráda, kdyby
264 6,1 | někdo chtěl Boha na něco dotazovat nebo od něj žádat nějaké
265 2 | avšak vyhasínaly jakmile se dotkly záře, která vycházela z
266 4 | Sestra Lucie hned řekla, dotýkajíc se jí prsty: „to je můj
267 4 | k církevnímu schválení a doufá, že svým spisem přispěje
268 6,2 | jak ho jednoho dne, jak doufáme, uvidíme v konečném spojení
269 3 | Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé. É a Congre-gação
270 6,3 | zachycenými následujícími obrazy. Dovolím si zařadit jednu osobní
271 6 | těch spekulacích, ke kterým došlo. Nedošlo k odhalení žádného
272 1,0(5) | příkaz Jeho Excelence a přání Dr. Galamba. Kromě té části
273 Úvod | spoluodpovědnost člověka v jeho drama-tické a plodné svobodě, to jsou
274 Úvod | fatimského tajemství’.~ Po dramatických a krutých událostech XX.
275 1 | vhodnější příležitost.~ Už v druhém dopise jsem předložila pochybnost,
276 6,1 | budoucnosti má v tomto případě druhotnou důležitost. Podstatné je
277 2 | stejně tak zemřeli jeden za druhým ostatní biskupové i kněží,
278 6,1 | a co je dobré, toho se držte“ ( 5,19–21). Církvi se v
279 2 | kmenů, jako z korkového dubu s kůrou; dříve než sem Svatý
280 Úvod | zvěstování, Svatý otec, duchovně sjednocen se všemi předem ,
281 6,1 | jiný a lepší plán spásy, důležitější než evangelium, pak jistě
282 6,2 | nachází například strom nebo dům. To je naprosto zřejmé například
283 6,1 | zjevení může klást nové důrazy, umožňovat vznik nových
284 Úvod | nenávisti a od pohrdání důstojností Božích dětí, vysvoboď nás!~
285 Úvod | zcela oddali se synovskou důvěrou. Takové je i fatimské poselství,
286 6,3 | poselství nás vybízí, abychom důvěřovali tomuto příslibu. ~ ~ Josef
287 6,2 | subjektu, tedy dětí. Z tohoto důvodu je obrazná řeč těchto vidění
288 4 | otce, který vysvětloval důvody návštěvy. Sestra Lucie se
289 6,2 | a myšlenek, jež naplňují duši, většinou není dána. Člověk
290 2 | různých tříd a postavení. Pod dvěma rameny kříže stáli dva andělé,
291 3 | Congregação para a Doutrina da Fé. É a Congre-gação que colabora
292 5 | Genetrix! Intercede pro Ecclesia. Intercede pro Papa nostro
293 Úvod | státního sekretariátu Mons. Eduardu Martinez Somalovi 18. července
294 Úvod | a 1550. výročí koncilu v Efezu. Svatý otec se události
295 Úvod | roli.~ ~+ Tarcisio Bertone~emeritní arcibisku Vercellský~sekretář
296 3 | para uma breve saudação, encarreguei expres-samente de vir falar
297 3 | Terei a felicidade de poder encontrá-la no tão aguardado dia da
298 3 | vida e da glória.~ Com uma especial Bênção Apostólica.~Vaticano,
299 Úvod | chtěla Naše Paní („Sim, está feita, tal como Nossa Senhora
300 3 | Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja contigo“!~ Terei a felicidade
301 3 | peregrina, nos mantenha sempre estreita-mente unidos a Jesus, Seu dilecto
302 Úvod | svědectví uzavírá dějinnou etapu poznamenanou lidskými touhami
303 6,1 | května tohoto roku na konci eucharistické oběti předsedané Svatým
304 6,3 | Jejich život se stal samotnou eucharistií, vloženou do tajemství zrna,
305 6,1 | jejím celku, přímo živena evangeliem. Lidová zbožnost je znamením,
306 6,3 | evangelia: „Obraťte se a věřte evangeliu!“ (Mk 1,15). Chápat znamení
307 6,1 | plán spásy, důležitější než evangelium, pak jistě nepochází od
308 6,2 | vnitřního vidění je to ještě evidentnější, především proto, že jde
309 4 | spiritualitu, v katechetické a exhortativní formě. Byla dotázána, zda
310 3 | breve saudação, encarreguei expres-samente de vir falar consigo Sua
311 3 | Convento de Coimbra~ ~Na exultância das festas pascais, apresento-lhe
312 6,1 | KKC 94, Sv. Řehoř, in Ez. 1,7,8). II. vatikánský
313 6,2 | zahrnuje vždy také sub-jektivní faktor: čirý objekt nevidíme, přichází
314 6,2 | Vnitřní vidění neznamená fantazii, jež by byla pouhým výrazem
315 6,3 | Proto jsou zcela zcestná ona fatalistická vysvětlení ,tajemství’,
316 3 | 1917 na Cova da Iria, em Fátima.~ Monsenhor Bertone, acompanhado
317 6,1 | víry jevy, jako je onen fatimský. Učení církve rozlišuje
318 Úvod | zanesl obálku s třetím fatimským tajemstvím Janu XXIII. Ten
319 3 | e Silva, vem em Meu nome fazer-lhe algumas perguntas sobre
320 Úvod | chtěla Naše Paní („Sim, está feita, tal como Nossa Senhora
321 3 | esteja contigo“!~ Terei a felicidade de poder encontrá-la no
322 3 | Coimbra~ ~Na exultância das festas pascais, apresento-lhe os
323 6,3 | Napodobujte mě! (1Kor 4,16; Fil3,17; 1 Sol 1,6; 2 Sol 3,
324 3 | unidos a Jesus, Seu dilecto Filho e nosso Irmão, Senhor da
325 6,2 | nevidíme, přichází k nám filtrován našimi smysly, které musí
326 6,1 | umožňovat vznik nových forem zbožnosti nebo prohlubovat
327 6,1 | kterou mi nemůže dát žádná forma lidského poznání. Je to
328 4 | katechetické a exhortativní formě. Byla dotázána, zda by byla
329 1 | ve své ,třetí vzpomínce’ formulovala ~sestra Lucie 31. srpna
330 6,2 | proto nikdy nejsou pouhými ,fotografiemi’ onoho světa, ale nesou
331 Úvod | rukopis, který přinášíme ve fotostatické reprodukci. Zapečetěnou
332 3 | aguardado dia da beatificação de Francisco e Jacinta que, se Deus quiser,
333 Úvod | 13. května 1981. Kardinál Franjo Seper, prefekt Kongregace,
334 1,0(5) | Jeho Excelence a přání Dr. Galamba. Kromě té části tajemství,
335 Úvod,0(2)| komentář Svatého otce z generální audience dne 14. října: “
336 5 | praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix! Intercede pro Ecclesia.
337 1 | Excelence, totiž dopis P. Giuseppe Bernarda Gonçalvese, v němž
338 3 | Irmão, Senhor da vida e da glória.~ Com uma especial Bênção
339 1 | dopis P. Giuseppe Bernarda Gonçalvese, v němž mi při-kazuje, abych
340 3 | porém, que naquele dia não haverá tempo para um colóquio,
341 6,1 | tohoto zjevení v určitém historickém období plněji žilo“ (č.
342 6,3 | To je správná odpověď na historickou chvíli, která je charakterizována
343 6,2 | v tomto ohledu konkrétní historický význam. Rozhodující je vidění
344 Úvod | jakémkoliv jeho projevu. ~Ať se v historii světa znovu projeví nekonečná
345 1 | jeho zločiny skrze válku, hlad a pronásledování církve
346 Úvod | cesty k budoucnosti.~Od hladu a války, vysvoboď nás!~Od
347 2 | pravou rukou na zem a silným hlasem řekl: Pokání! Pokání! Pokání!
348 Úvod | jeho smutném naplňování:~ ~„Hle, stojíme před Tebou, Matko
349 6,3 | člověka stává ukazatelem při hledání Boha. Do láskyplných rukou
350 4 | přečetla a se zaujetím na něj hleděla ve svých rukou. Řekla, že
351 6,1 | že by církev nyní mohla hledět jen na minulost, a byla
352 6,1 | Srdce Ježíšova. Z určitého hlediska se ve vztahu mezi liturgií
353 5 | proto děkuje Svatý otec z hloubi srdce Nejsvětější Panně.
354 Úvod | která vytváří dějiny, a do hloubky je vysvětluje na základě
355 6,1 | Katechismus k tomu cituje hluboká slova papeže Řehoře Velikého: „
356 6 | vyrostlých v prostředí hluboké zbož-nosti, ale zároveň
357 6,1 | docházejí meditací a studiem, hlubokým chápáním, které vychází
358 6,3 | být tedy pouze pokusem o hlubší odůvodnění tohoto výkladu
359 Úvod | prosáklá racionalismem, hluchá.~ Dějiny jsou protkány zjeveními
360 6,3 | nebezpečí a krajních hrozeb. Na hoře stojí kříž – cíl a orientační
361 6,2 | samy o sobě přesahují náš horizont. Subjekt, vizionář, je zapojen
362 2 | potkával; když došel na vrchol hory a padl na kolena u paty
363 1 | pontifikátu Pia XI. jiná, ještě horší. Až uvidíte noc ozářenou
364 6,2 | pohoršují nad voláním dětí „Hosana!“ (Mt 21,16).~ ,Vnitřní
365 4 | Co se týče úryvku, kde se hovoří o bíle oblečeném biskupovi,
366 4 | záležitostí papeže.“~ Na závěr se hovořilo o nezveřejněném rukopisu,
367 3 | s Mons. Bertonem můžete hovořit otevřeně a upřímně; on sdělí
368 Úvod | člověka v Bohu, ve které hraje člověk aktivní a zodpovědnou
369 6,3 | tajemství’? Stál velmi blízko hranici smrti a sám vysvětlil své
370 4 | otec, musím hodně trpět za hříšníky!“). Sestra Lucie pokračuje: „
371 6,3 | charakterizována velkými hrozbami zachycenými následujícími
372 Úvod | Srdce! Pomoz nám vítězit nad hrozbou zla, které se tak snadno
373 6,3 | Apokalypsy. Představuje hrozbu soudu, která doléhá na svět.
374 6,3 | místem nebezpečí a krajních hrozeb. Na hoře stojí kříž – cíl
375 1 | bylo možné rozpoznat podle hrozných a odporných zvířecích tvarů –
376 6,3 | chvějící se a trpící všemi těmi hrůzami, jež ho obklopují. Nejen
377 1 | bychom byli zemřeli děsem a hrůzou. ~ ~Pak jsem pozvedli oči
378 6,3 | prožily krátký okamžik plný hrůzy, ve kterém viděly peklo.
379 3 | a Igreja.~Maria, Mãe da humanidade peregrina, nos mantenha
380 4 | utrpení velkou bolest a Hyacinta opakovala: „Coitadinho do
381 4 | aby blahořečil Františka a Hyacintu, což tolik oče-kávala.~
382 3 | blaho-řečení Františka a Hyacinty, které, dá-li Bůh, vyhlásím13.
383 3 | de Coimbra e por toda a Igreja.~Maria, Mãe da humanidade
384 4 | je papež?“, sestra Lucie ihned odpovídá, že ano a vzpomíná
385 4 | LUCIÍ DE JESUS E DE CORAÇÃO IMACULADO~ ~Setkání sestry Lucie s
386 6,2 | vidění (visio sensibilis – imaginativa – intellectualis). Je jasné,
387 6,1 | čte“ (KKC 94, Sv. Řehoř, in Ez. 1,7,8). II. vatikánský
388 Úvod | Svatého stolce. Biskup o tom informoval sestru Lucii. ~ Podle záznamů
389 6,1 | první a základní formou ,inkulturace’ víry, která se má neustále
390 6,1 | i obsahy, které zajímají intelekt a pochopení Božího tajemství.
391 6,2 | sensibilis – imaginativa – intellectualis). Je jasné, že v případě
392 3 | algumas perguntas sobre a interpretação da „terceira parte do segredo“.~
393 3 | INTERPRETACE „TAJEMSTVÍ“~ ~List Jana
394 6,2 | soukromých zjevení, se před interpretací fatimského poselství musíme
395 2,0(7) | originální text i v nepřesné interpunkci, což nezabraňuje pochopení
396 6,3 | obsah vyplývá ze starobylých intuicí víry. Je to utěšující vidění,
397 5 | Intercede pro Papa nostro Ioanne Paulo II. Amen.~ ~Ve Fatimě
398 2 | července 1917 na Cova di Iria-Fatima.~ ~Píši z poslušnosti vůči
399 3 | Seu dilecto Filho e nosso Irmão, Senhor da vida e da glória.~
400 4 | polikliniky Gemelli pro italské biskupy, 13. 5. 1994).~
401 5 | JAN PAVEL II. Meditace s italskými biskupy na poliklinice Gemelli,
402 Úvod | překladem ,tajemství’ do italštiny. 11. srpna pak vrátil Mons.
403 3 | beatificação de Francisco e Jacinta que, se Deus quiser, beatificarei
404 6,1 | svatého, který nás uvádí do jádra evangelia, ne mimo ně. To
405 Úvod | skutečnosti každého vede k jádru evangelia.~ Mezi moderními
406 Úvod | listopadu 1989). Proto jakákoliv diskuse a každá další žádost
407 6,1 | počínaje Písmem svatým? Jaké je jejich teologické zařazení?
408 Úvod | nevypočitatelného sebezničení, od jakého-koliv druhu války, vysvoboď nás!~
409 Úvod | a ,hřích světa’, hřích v jakémkoliv jeho projevu. ~Ať se v historii
410 2 | zapálit svět; avšak vyhasínaly jakmile se dotkly záře, která vycházela
411 1 | velké moře ohně, které bylo jakoby pod zemí. Do tohoto ohně
412 6,2 | Bohem. Obrazy jsou spíše jakousi syntézou podnětu pocházejícího
413 6,1 | objasnění ohledně způsobu, jakým mají být podle učení církve
414 6,3 | Následující věty textu znovu velmi jasně ukazují symbolický charakter
415 6,3 | sestra Lucie řekla, jak stále jasněji chápe, že cílem všech těchto
416 6,3 | vysvětlení. ,Srdce’ v biblickém jazyce znamená těžiště lidské existence,
417 6,1 | tím, že neupíná svůj zrak jedině na Krista a vyhledává jiné
418 6,1 | Dva aspekty svázané s jedinečností události a s pokrokem v
419 6,1 | a jednou provždy v tomto jediném Slově… Neboť to, co dříve
420 6,1 | právě proto, že odkazuje k jedinému veřejnému zjevení. Kardinál
421 Úvod | Nejsvětěšjí Matky …“ ~ Existuje jediný rukopis, který přinášíme
422 6,2 | nevnímatelné a neviditelné. Jedná se o vidění ,vnitřními smysly’.
423 6,3 | Prozřetelností, a nemohl tedy jednat svobodně, nebo jiné podobné
424 6,1 | oznámí“ (Jan 16,12–14). Na jedné straně nás vede Duch, a
425 1 | abych napsala Svatému otci. Jedním z bodů, které mi ukládá,
426 6,3 | utrpením, stává se s ním jedno. Doplňují „na svém těle,
427 6,3 | papeže má na Via Crucis v jednom ze století zvláštní úlohu.
428 6,3 | kde člověk nachází svou jednotu a vnitřní směr. ,Neposkvrněné
429 6,3 | dosáhlo dokonalé vnitřní jednoty, a tedy „vidí Boha“. Úcta
430 5 | která po atentátu zůstala v jeepu, aby byla uchovávána na
431 4 | cítila poctěna, sama si jej znovu přečetla a se zaujetím
432 6,3 | zbraně. Mariino ,fiat’, slovo jejího srdce, změnilo dějiny světa,
433 6,1 | jde tedy o kategorii, do jejíhož rámce musíme umístit fatimské
434 6,1 | vitální formou církve v jejím celku, přímo živena evangeliem.
435 2 | vystupovali na strmou horu, na jejímž vrcholku byl velký kříž
436 6 | scéna v symbolické řeči, jejíž rozluštění je obtížné. Toto
437 6,2 | svým konkrétním možnostem, jemu dostupným způsobem představivosti
438 5 | Podle výkladu pastorinhos, jenž také nedávno potvrdila sestra
439 6,3 | vztahuje na slova Naší Paní: ,Jestli ne, (Rusko) rozšíří své
440 6,3 | každé naše vidění. Lidé se jeví jako v nějakém zrcadle.
441 6,1 | církve chápány v životě víry jevy, jako je onen fatimský.
442 6,1 | Domini a Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Z určitého hlediska se
443 6,1 | Znamením času’ v tomto Ježíšově výroku je nutno chápat jeho
444 Úvod | a starostlivou bdělostí Ježíšovy Matky a Matky církve.~Působení
445 6,3 | v tomto ,tajemství’ je jím trojí volání: „Pokání! Pokání!
446 1 | během pontifikátu Pia XI. jiná, ještě horší. Až uvidíte
447 6,2 | však snadno dokázat i u jiných vidění, především proto,
448 2 | ohnivým mečem v levé ruce; jiskřil a vyšle-hovaly z něho plameny,
449 1 | strany tak, jako padají jiskry při velkých požárech, bez
450 6,1 | důležitější než evangelium, pak jistě nepochází od Ducha svatého,
451 6,1 | lidského poznání. Je to jistota, na níž zakládám svůj život
452 6,1 | samotnou pravdou a tedy s jistotou, kterou mi nemůže dát žádná
453 6,1 | kdo promlouvá, mi dává jistotu, že se setkávám se samotnou
454 Úvod | byli posvěceni v pravdě’ (Jn 17,19). Chceme se připojit
455 6,3 | důvěřovali tomuto příslibu. ~ ~ Josef kardinál Ratzinger~ prefekt
456 Úvod | teologický komentář kardinála Josefa Ratzingera, prefekta Kongregace
457 1 | a smutně řekla:~– Viděli jste peklo, kam upadají duše
458 Úvod,0(4)| Během jubilea rodin svěřil papež Panně
459 Úvod | rok vykoupení, mimořádné jubileum celé církve.~Buď velebena
460 3 | segredo revelado dia 13 de julho de 1917 na Cova da Iria,
461 1 | řekla:~– Viděli jste peklo, kam upadají duše ubohých hříšníků.
462 4 | ve čtvrtek 27. dubna na Karmelu svaté Terezie v Coimbře.~
463 4 | prostou spiritualitu, v katechetické a exhortativní formě. Byla
464 6,1 | spojit charizma proroctví s kategorií ,znamení času’, které znovu
465 6,1 | duchovní zkušenosti, a skrze kázá-ní těch, „kteří s posloupností
466 Úvod | Proto jakákoliv diskuse a každá další žádost postrádají
467 6,1 | rozšířit formy dávné. V každém případě však má jít o živení
468 6,1 | národech tím, že proniká do každodenního života. Lidová zbožnost
469 3 | Matka putujícího lidstva kéž nás uchovává v těsné blízkosti
470 6,1 | byla především nutná, ke kladnému popisu soukromých zjevení:
471 6,1 | XIV., k tomu říká ve svém klasickém traktátu, který se později
472 6,1 | zjevení: jak je lze správně klasifikovat počínaje Písmem svatým?
473 3 | Ctihodná sestra ~Marie Lucie~klášter v Coimbře~ ~ V radosti velikonočních
474 6,3 | ještě jednou zmínit o dalším klíčovém slovu ,tajemství’, jež se
475 6,3 | Tak, jako je nalezeným klíčovým výrazem v první i druhé
476 4 | Coimbře.~ Sestra Lucie byla klidné mysli, plná pokoje; byla
477 6,3 | Lucie viděla ve zbožných knihách a jejichž obsah vyplývá
478 6,1 | svědectvím, které o něm vydávají knihy Nového zákona, váže církev
479 6,3 | řeholníci a řeholnice a ko-nečně mužové a ženy všech tříd
480 6,3 | znamená následovat Krista. Od koho bychom se však v každé době
481 6,2 | poškozená: „Z úst nemluvňat a kojenců zjednal sis chválu“, odpovídá
482 6,3 | Kristových útrap“ (srov. Kol 1,24). Jejich život se stal
483 2 | se lidé vidí v zrcadle, kolem kterého procházejí“, bíle
484 2 | na vrchol hory a padl na kolena u paty velkého kříže, byl
485 2 | polorozbořeným městem, rozechvělý, s kolísavým krokem, zkroušený bolestí
486 6,3 | jiné podobné názory, které kolují ve veřejnosti. Vidění mluví
487 Úvod | konkrétností, téměř jako by chtěl komentovat Fatimské poselství v jeho
488 4 | přede-vším boje ateistického komunismu proti církvi a proti křesťanům,
489 5 | východních zemích k pádu komunistického režimu, který prosa-zoval
490 Úvod | křesťanské víry a přilnutím ke komunistickému totalitarismu. ~V roce 1917
491 6,3 | Pavel se neobává říci svým komunitám: Napodobujte mě! (1Kor 4,
492 3 | vzkříšeného Krista za Vás, za komunitu v Coimbře a za celou církev.
493 6,3 | k Bohu, nemá svoboda v konání zla poslední slovo. Od té
494 6,2 | jak doufáme, uvidíme v konečném spojení s Bohem. Obrazy
495 5 | fatimské Panny, pověřil papež Kongragaci pro nauku víry úkolem zveřejnit
496 6,3 | apoštolovi si totiž mohou konkrétně ověřit, co to znamená následovat
497 6,2 | musí mít v tomto ohledu konkrétní historický význam. Rozhodující
498 6,2 | silněji. Vidí díky svým konkrétním možnostem, jemu dostupným
499 Úvod | pokračuje ještě naléhavěji a s konkrétností, téměř jako by chtěl komentovat
500 Úvod | zaplavilo svět svými bludy. A konstatujeme-li, že se toto proroctví ještě
|