104-konst | konte-pocho | pochy-stisn | stoji-zjeve | zjevi-zivot
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 6,3 | otevřené Bohu, očištěné kontemplací Boha, je silnější než pušky
502 6,1 | Praha 1995 ).~ V tomto kontextu je nyní možné správně pochopit
503 6,3 | zrcadle, nejasně“ (srov. 1 Kor 13,12). Všimněme si nyní
504 2 | z hrubých kmenů, jako z korkového dubu s kůrou; dříve než
505 5 | byla později umístěna v koruně sochy Panna Marie fatimské.~
506 1 | vycházely spolu s mraky kouře a padaly na všechny strany
507 6,3 | také místem nebezpečí a krajních hrozeb. Na hoře stojí kříž –
508 6,3 | naši zvědavost, ostatně křesťanská víra většinou vůbec nechce
509 6,2 | co je absolutním těžištěm křesťanského ,proroctví’: těžiště je
510 6 | chtěla Matka Páně sdělit křesťanstvu, lidstvu v době velkých
511 6,3 | Krev mučed-níků je semenem křesťanů, řekl Tertulián. Jako se
512 Úvod | samotným Kristem! Vždyť na Kristově díle spásy má mít prostřednictvím
513 6,3 | zbývá vytrpět do plné míry Kristových útrap“ (srov. Kol 1,24).
514 6,3 | naplňuje v solidaritě s Kristovým utrpením, stává se s ním
515 6,3 | základě dosud uvedených kritérií.~ Tak, jako je nalezeným
516 6,2 | Ježíš 3. veršem 8. žalmu na kritiku velekněží a star-ších, kteří
517 2 | stáli dva andělé, každý s křišťálovou nádobou v ruce, zachycovali
518 2 | rozechvělý, s kolísavým krokem, zkroušený bolestí a trýzní
519 Úvod | k němu postupně rychlými kroky směřujeme, pokud neopustíme
520 1,0(5) | Excelence a přání Dr. Galamba. Kromě té části tajemství, kterou
521 6,3 | přinesly s sebou nové formy krutosti. V ,zrcadle’ tohoto vidění
522 Úvod | tajemství’.~ Po dramatických a krutých událostech XX. století,
523 Úvod | dějinách, které vyvrcholilo krvavým atentátem na ,sladkého Krista
524 6,3 | Boha proniknout do dějin krve a slz. Andělé zachycují
525 2 | lidé vidí v zrcadle, kolem kterého procházejí“, bíle oblečeného
526 6,3 | anglosaského a německého kulturního prostředí – úcta k Neposkvrněnému
527 2 | jako z korkového dubu s kůrou; dříve než sem Svatý otec
528 Úvod,0(2)| audience dne 14. října: “Květnová událost: velká božská zkouška”
529 6,1 | bilancio di una discussione, v La Civiltá Cattolica 104, 1953,
530 5 | řeholníků, řeholnic a četných laiků), padá jako mrtvý k zemi,
531 6,1 | zjevení. Kardinál Prospero Lambertini, pozdější papež Benedikt
532 Úvod | rodinu, kterou Ti Matko s láskyplnou odevzdaností svěřujeme.
533 6,3 | ukazatelem při hledání Boha. Do láskyplných rukou Boha byli přijat nejen
534 6,3 | přijat nejen trpící jako Lazar, který došel velké útěchy
535 6,3 | chce stát pro nás ubo-hým Lazarem; je tu něco víc: z utrpení
536 Úvod | životě, vysvoboď nás!~Od lehkovážného přestupování Božích přikázání,
537 6,1 | může být cennou pomocí k lepšímu pochopení a žití evangelia
538 5 | její ochranu během těchto let pontifikátu. Jde o ochranu,
539 Úvod | června 1981 o slavnosti Letnic; tento den byl zvolen pro
540 2 | anděla s ohnivým mečem v levé ruce; jiskřil a vyšle-hovaly
541 5 | církvi a proti křesťanům a líčí nesmírné utrpení svědků
542 6,3 | prodiskutována, že není třeba vše líčit znovu. Rád bych jen krátce
543 6,1 | se v něm Bůh dal postupně lidem poznat, až do té míry, že
544 6,1 | často pocházejí především z lidové zbožnosti a na ni mají svůj
545 6,1 | ve vztahu mezi liturgií a lidovou zbožností rýsuje vztah mezi
546 6,1 | v něm k nám totiž skrze lidská slova a prostřednictvím
547 Úvod | temnot schopen podnítit v lidském srdci a v dějinách a které
548 Úvod | vysvoboď nás!~Od hříchů proti lidskému životu od jeho počátku,
549 Úvod | Služeb-nice Páně tento náš lidský svět, který Ti svěřujeme
550 1 | bronzové řeřavé uhlíky s lidským tvarem, které se míhaly
551 Úvod | dějinnou etapu poznamenanou lidskými touhami tragicky svázanými
552 6,1 | dějiny, které prožívá s lidstvem, jsou jediné, platné pro
553 4 | písmo“.~ Za pomoci biskupa z Lieria-Fatima byl přečten a vyložen originální
554 6,1 | pokusíme o výklad, jehož hlavní linie lze najít ve sdělení, které
555 4 | po roce 1960 otevřít buď lisabonský patriarcha nebo biskup z
556 Úvod | března 1984“: dopis z 8. listopadu 1989). Proto jakákoliv diskuse
557 6,1 | celému lidstvu a našla svůj literární výraz ve dvou částech Bible:
558 6,3 | tajemství’~V příslušné literatuře byla již první a druhá část
559 6,1 | nevylučuje, že by neměly vliv na liturgii, jak to ukazuje například
560 6,1 | hlediska se ve vztahu mezi liturgií a lidovou zbožností rýsuje
561 6,1 | nedovedete posoudit tuto dobu?“ (Lk 12,56). ,Znamením času’
562 5 | nedávno potvrdila sestra Lucia, ,bíle oblečený biskup’,
563 6,2 | jasné, že v případě vidění v Lurdech, Fatimě atd. nejde o normální
564 2 | překlad) 7~ ~„J. M. J~Třetí část tajemství
565 1 | bylo tedy vidění pekla.~ Madona nám ukázala velké moře ohně,
566 1 | Pak jsem pozvedli oči k Madoně, která nám dobrotivě a smutně
567 3 | beatificarei no próximo dia 13 de maio.~ Tendo em vista, porém,
568 3 | Congre-gação que colabora mais diretamente com o Papa para
569 4 | ano a vzpomíná si, že třem malým pastýřům způsobilo papežovo
570 1 | že to mohu říci, protože mám již dovolení z nebe. Také
571 3 | humanidade peregrina, nos mantenha sempre estreita-mente unidos
572 3 | desde 1957, a Sua carta manuscrita contendo a terceira parte
573 Úvod | pediu, desde o dia 25 de Março de 1984“:„Ano, bylo to vykonáno
574 4 | ROZHOVOR SE SESTROU MARIÍ LUCIÍ DE JESUS E DE CORAÇÃO
575 Úvod | náměstí, během připomínky Mariina Fiat, které vyslovila v
576 6,3 | pušky a jakékoliv zbraně. Mariino ,fiat’, slovo jejího srdce,
577 Úvod | svěřil Neposkvrněnému Srdci Mariinu lid a národy slovy, která
578 6,3 | naděje: žádné utrpení není marné a právě trpící církev, církev
579 3 | tempo para um colóquio, mas somente para uma breve saudação,
580 5 | za její ochranu. Do její mateřské přímluvy svěřme církev třetího
581 2 | skrze tvou a mou nejsvětější Matku.~Po dvou částech, které
582 6,3 | připravil svými vynálezy ohnivý meč. Vidění pak ukazuje sílu,
583 6,1 | věřící k němu docházejí meditací a studiem, hlubokým chápáním,
584 6,1 | On mě oslaví, protože z mého vezme a vám to oznámí“ (
585 6,1 | rozloučenou, když říká učedníkům: „Měl bych vám říci ještě mnoho
586 1 | neprodlužovala psaní, které mělo být krátké, omezila jsem
587 2 | plameny, které, jako by měly zapálit svět; avšak vyhasínaly
588 6,3 | dějin. Na kříži se zkáza mění ve spásu; tyčí se v dějinách
589 4 | nese název „Os apelos da Mensagen de Fatima“. Jsou v něm obsaženy
590 Úvod | dimenze, k níž je současná mentalita, často prosáklá racionalismem,
591 6,3 | obklopují. Nejen domy toho města jsou polorozbořené – papež
592 2 | procházel velkým polorozbořeným městem, rozechvělý, s kolísavým
593 3 | Ferreira e Silva, vem em Meu nome fazer-lhe algumas perguntas
594 Úvod | společenském, národním a mezinárodním životě, vysvoboď nás!~Od
595 1 | lidským tvarem, které se míhaly v požáru a byly nesené plameny,
596 Úvod | spásná moc Vykoupení, moc milosrdné Lásky! Nechť ona zastaví
597 Úvod | nepravostí, proniknutou však milosrdnou láskou Boží a starostlivou
598 Úvod | lidi k obrácení a dává jim milost, aby se mu zcela oddali
599 3 | blízkosti Ježíše, svého milovaného Syna a našeho bratra, Pána
600 5 | povinnost vyjádřit našemu milovaném Svatému otci Janu Pavlu
601 6,1 | uvádí do jádra evangelia, ne mimo ně. To však nevylučuje možnost,
602 Úvod | současný rok vykoupení, mimořádné jubileum celé církve.~Buď
603 6,1 | nyní mohla hledět jen na minulost, a byla tak odsouzena k
604 6,3 | vztahuje, už se zdají být minulostí“. Tak, jak jsou jednotlivé
605 6,3 | celého století. Jako jsou místa země shrnuta ve dvou obrazech –
606 5 | uchovávána na tomto poutním místě. Na základě biskupova rozhodnutí
607 6,3 | světových válek a mnoha místních válek, které naplnily celou
608 6,3 | se a věřte evangeliu!“ (Mk 1,15). Chápat znamení času
609 6,3 | kolují ve veřejnosti. Vidění mluví spíše o nebezpečích a o
610 3 | sdělí Vaše odpovědi přímo mně.~ Vroucně se modlím k Matce
611 6,3 | století světových válek a mnoha místních válek, které naplnily
612 6,2 | vizionář, je zapojen ještě mnohem silněji. Vidí díky svým
613 6,3 | silnější než střely, víra je mocnější než rozdělení.~ Závěr ,tajemství’
614 Úvod | k jádru evangelia.~ Mezi moderními zjeveními je Fatima bezpochyby
615 5 | oblečený biskup’, který se modlí za všechny věřící, je papež.
616 2 | zkroušený bolestí a trýzní se modlil za duše mrtvol, které na
617 3 | odpovědi přímo mně.~ Vroucně se modlím k Matce vzkříšeného Krista
618 Úvod | řekl: „Počkáme. Budu se modlit. Dám vám vědět, jak jsem
619 6,3 | textu ,tajemství’: výzva k modlitbě jako cestě ke „spáse duší“
620 Úvod | příležitost sám připravil modlitbu, kterou definoval ,úkon
621 6,1 | neznamená, že by církev nyní mohla hledět jen na minulost,
622 6,3 | bychom se však v každé době mohli učit lépe než od Matky Páně?~
623 1 | tajemství. Zdá se mi, že to mohu říci, protože mám již dovolení
624 3 | abertamente e sinceramente a Mon-senhor Bertone, que Me referirá
625 1 | Madona nám ukázala velké moře ohně, které bylo jakoby
626 6,3 | Výhled, že by se svět mohl v moři plamenů přeměnit v popel,
627 6,1 | mimo ně. To však nevylučuje možnost, že soukromé zjevení může
628 6,2 | Vidí díky svým konkrétním možnostem, jemu dostupným způsobem
629 6,2 | světa, ale nesou s sebou možnosti a omezení subjektu, který
630 1 | z nich vycházely spolu s mraky kouře a padaly na všechny
631 6,1 | odporovalo víře a dobrým mravům; je dovoleno je zveřejnit
632 2 | trýzní se modlil za duše mrtvol, které na cestě potkával;
633 5 | četných laiků), padá jako mrtvý k zemi, zasažen výstřely.~
634 6,3 | a stává se plodným. Krev mučed-níků je semenem křesťanů, řekl
635 6,3 | stéká z ramen kříže. Jejich mučednictví se naplňuje v solidaritě
636 4 | Coitadinho do Santo Padre, tenho muita pena dos pecadores“ („Chudák
637 4 | pecadores“ („Chudák Svatý otec, musím hodně trpět za hříšníky!“).
638 3 | Lucie, s Mons. Bertonem můžete hovořit otevřeně a upřímně;
639 2 | řeholnice a různé světské osoby, muži i ženy různých tříd a postavení.
640 6,3 | řeholníci a řeholnice a ko-nečně mužové a ženy všech tříd a sociálních
641 4 | trpěl, a s ním jsme trpěli i my.“~ Co se týče úryvku, kde
642 3 | Ferreira e Silva, přichází mým jménem, aby Vám položil
643 Úvod | stolce. 2~ ~ Jak je známo, myslel Jan Pavel II. hned na zasvěcení
644 6 | vidění, co si o něm máme myslet?~ ~
645 1 | že nás přivede do nebe; myslím, že jinak bychom byli zemřeli
646 6,2 | setkáváme ve vysokých stupních mystiky. Jde tedy o prostřední kategorii –
647 6,2 | vnějších skutečností, obrazů a myšlenek, jež naplňují duši, většinou
648 6,1 | prorok jde za slepotou vůle a myšlení a objasňuje Boží vůli jako
649 4 | Fatima“. Jsou v něm obsaženy myšlenky a úvahy, které vyjadřují
650 5 | SODANA~ ~Na konci slavné mše svaté, které ve Fatimě předsedal
651 6,1 | opomíjet. Jde o pomoc, která se nabízí, ale nikdo není povinen
652 6,3 | stále větší růst ve víře, naději a lásce – vše ostatní je
653 2 | andělé, každý s křišťálovou nádobou v ruce, zachycovali krev
654 Úvod | jsou protkány zjeveními a nadpřirozenými znameními, která přímo vstupují
655 6,2 | cosi sku-tečného, i když nadsmyslového, a uschopňuje ji vidět to,
656 1 | které vyvolávaly děs a naháněly strach. Démony bylo možné
657 6,3 | znamení času znamená chápat nalé-havost pokání, obrácení, víry.
658 Úvod | Svatý otec pokračuje ještě naléhavěji a s konkrétností, téměř
659 5 | i dnes svou aktuálnost a naléhavost. „Paní tohoto poselství
660 Úvod | připravují trest. Bůh nás s naléhavostí varuje a volá na dobrou
661 Úvod | fatimské poselství, které svou naléhavou výzvou k obrácení a pokání
662 6,3 | kritérií.~ Tak, jako je nalezeným klíčovým výrazem v první
663 6,3 | století zvláštní úlohu. V jeho namáhavém výstupu na horu můžeme bezpochyby
664 6,3 | lidských dějin: dějiny jako namáhavý výstup vzhůru, dějiny jako
665 5 | je papež. Také on, když s námahou kráčí ke kříži mezi mrtvolami
666 Úvod | března 1984 na Svatopetrském náměstí, během připomínky Mariina
667 6,3 | existence. Pokud by někdo namítal, že bychom však mezi sebe
668 3 | porém, que naquele dia não haverá tempo para um colóquio,
669 Úvod | nás takto trestá; jsou to naopak sami lidé, kteří si připravují
670 6,1 | pro všechny časy. Svého naplnění dosáhly životem, smrtí a
671 6,1 | Boha dané všem národům bylo naplněno Kristem a svědectvím, které
672 Úvod | výzvě, zjišťujeme, že se naplnila; Rusko zaplavilo svět svými
673 6,3 | mnoha místních válek, které naplnily celou jeho druhou půli a
674 1,0(5) | tedy svou novou úlohu, čímž naplním příkaz Jeho Excelence a
675 Úvod | poselství v jeho smutném naplňování:~ ~„Hle, stojíme před Tebou,
676 6,3 | kříže. Jejich mučednictví se naplňuje v solidaritě s Kristovým
677 6,2 | obrazů a myšlenek, jež naplňují duši, většinou není dána.
678 6,3 | neobává říci svým komunitám: Napodobujte mě! (1Kor 4,16; Fil3,17;
679 6,1 | definitivní zjevení, nýbrž napomáhat k tomu, aby se z tohoto
680 Úvod | Služeb-nice Páně, která jsi v naprosté poslušnosti následovala
681 6,2 | například strom nebo dům. To je naprosto zřejmé například při vidění
682 Úvod | Třetí část ,tajemství’ byla napsána 3. ledna 1944 „na rozkaz
683 Úvod | proto známé, byl vybrán text napsaný sestrou Lucií ve třetí vzpomínce
684 3 | Tendo em vista, porém, que naquele dia não haverá tempo para
685 6,1 | sdělil. On sám sdělil vše naráz a jednou provždy v tomto
686 6,1 | zakořeňuje v jednotlivých národech tím, že proniká do každodenního
687 Úvod | nespravedlnosti ve společenském, národním a mezinárodním životě, vysvoboď
688 5 | k jeho brzkým osmdesátým narozeninám, poděkování za jeho cennou
689 Úvod | jsi v naprosté poslušnosti následovala Boží volání! Buď pozdravena
690 5 | fatimské.~Události, které následovaly v r. 1989, vedly jak v Sovětském
691 6,3 | konkrétně ověřit, co to znamená následovat Krista. Od koho bychom se
692 6,3 | jednotlivých obrazů, které následují v textu ,tajemství’. Místo
693 6,3 | května 1981 byl vlastně nástrojem Božího plánu řízeného Prozřetelností,
694 6,3 | část fatimského tajemství natolik prodiskutována, že není
695 6,3 | vůbec nechce a nemůže být návnadou pro naši zvědavost. To,
696 1 | mnohé duše se zachrání a navrátí se jim pokoj. Válka se schyluje
697 4 | ctitelů P. Marie. Dílo nese název „Os apelos da Mensagen de
698 6,3 | hranice jsou tu viditelně naznačeny. Budoucnost se ukazuje pouze „
699 6,1 | jiné víry, důvěry, lidského názoru. Určitost, že je to Bůh,
700 6,3 | svobodně, nebo jiné podobné názory, které kolují ve veřejnosti.
701 6,1 | ve Starém a Novém zákoně. Nazývá se zjevením, protože se
702 6,1 | docházelo ke zjevením, jež se nazývají ,soukromá’. Některá byla
703 6,3 | jsme viděli hned na počátku našich úvah o textu ,tajemství’:
704 6,2 | přichází k nám filtrován našimi smysly, které musí vykonat
705 6,1 | určena celému lidstvu a našla svůj literární výraz ve
706 6,1 | Kristova tajemství, jež našlo svůj výraz v Novém zákoně.
707 1 | chvilku. Děkujeme naší dobré nebeské Matce, která nám na začátku (
708 6,3 | pokroku, ale také místem nebezpečí a krajních hrozeb. Na hoře
709 6,3 | veřejnosti. Vidění mluví spíše o nebezpečích a o cestě, jak se před nimi
710 6,2 | ohledu tři formy vnímání neboli ,vidění’: vidění za pomoci
711 6,1 | provždy v tomto jediném Slově… Neboť to, co dříve sděloval po
712 4 | Sestra Lucie odpovídá: „Nebyla to Paní. Datum 1960 jsem
713 1 | jsem se na nejnutnější a nechala na Bohu, aby mi dal vhodnější
714 6,1 | víry, která se má neustále nechat orientovat a vést směrnicemi
715 6,3 | křesťanská víra většinou vůbec nechce a nemůže být návnadou pro
716 Úvod | Vykoupení, moc milosrdné Lásky! Nechť ona zastaví zlo, změní smýšlení
717 5 | výkladu pastorinhos, jenž také nedávno potvrdila sestra Lucia, ,
718 Úvod | 1917 by si to všechno nikdo nedokázal představit: tři pasto-rinhos,
719 6,1 | umíte posoudit; jak to, že nedovedete posoudit tuto dobu?“ (Lk
720 6 | spekulacích, ke kterým došlo. Nedošlo k odhalení žádného velkého
721 1,0(5) | možná zapomenu na některé nedůležité detaily.“~
722 6,3 | kulku, znovu ukazuje, že neexistuje neměnný osud, že víra a
723 6,1 | Přešli jsme tak od spíše negativních upřesnění, která byla především
724 4 | Lucie sdílela výklad, podle něhož spočívá třetí část ,tajemství’
725 6,1 | dotazovat nebo od něj žádat nějaké vidění či zjevení, nejen
726 6,3 | vidění. Lidé se jeví jako v nějakém zrcadle. Musíme mít neustále
727 6,3 | ukazuje pouze „jako v zrcadle, nejasně“ (srov. 1 Kor 13,12). Všimněme
728 6,3 | bych jen krátce připomněl nejdůležitější bod. Děti prožily krátký
729 2 | který mi to přikazuješ skrze nejdůstojnějšího pana biskupa z Leiria a
730 6,3 | přeměnit v popel, se dnes už nejeví jako čirá fantazie: sám
731 6,2 | vnějškovosti, dotýkají se ho nejhlubší dimenze skutečnosti, stávají
732 Úvod | událostech XX. století, jednoho z nejkri-tičtějších v lidských dějinách, které
733 1 | krátké, omezila jsem se na nejnutnější a nechala na Bohu, aby mi
734 5 | Svatému otci Janu Pavlu II. co nejsrdečnější přání všech zde přítomných
735 6,1 | slavnost Corpus Domini a Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Z určitého
736 Úvod | rozkaz biskupa z Leirie a Nejsvětěšjí Matky …“ ~ Existuje jediný
737 Úvod | pozdravena Ty, která jsi nejúžeji spojena s vykupitelským
738 4 | cestě, která vede k Bohu, k nejvyššímu cíli veškerého lidského
739 6,1 | ve Fatimě, je zapotřebí několika základních objasnění ohledně
740 1 | zemi mě k tomu zplnomocnili několikrát v různých dopisech, z nichž
741 6,1 | se nazývají ,soukromá’. Některá byla uznána církevní autoritou,
742 1,0(5) | Připouštím, že možná zapomenu na některé nedůležité detaily.“~
743 6,3 | pocházejících z anglosaského a německého kulturního prostředí – úcta
744 6,3 | cestě mučedníků. Což v tom neměl Svatý otec poznat svůj osud,
745 6,3 | však mezi sebe a Krista neměli klást lidskou bytost, bylo
746 6,1 | současné době; proto by se nemělo opomíjet. Jde o pomoc, která
747 6,1 | To však nevylučuje, že by neměly vliv na liturgii, jak to
748 6,3 | znovu ukazuje, že neexistuje neměnný osud, že víra a modlitba
749 6,2 | jen málo poškozená: „Z úst nemluvňat a kojenců zjednal sis chválu“,
750 5 | Poselství k Světovému dni nemocných 1997, č. 1 v Insegnamenti,
751 6,1 | jiného, ale teď byste to nemohli snést. Ale až přijde on,
752 6,3 | budoucnosti, na němž by se nic nemohlo změnit. Ve skutečnosti k
753 Úvod | nevěřící. Tyto úkazy, které nemohou být v rozporu s obsahem
754 Úvod | porušováním lidských práv, cestu nemravnosti, násilí atd.~Neříkejme ale,
755 Úvod | neopustíme cestu hříchu, nená-visti, pomsty, nespravedlnosti
756 6,3 | zůstal nutně zklamán: Fatima nenabízí uspokojení pro naši zvědavost,
757 6,2 | viděné obrazy a postavy se nenacházejí vně, v prostoru, jako se
758 Úvod | toto proroctví ještě zcela nenaplnilo, vidíme, že k němu postupně
759 6,3 | tedy není ukázat film o nenapravitelně stanovené budoucnosti. Smysl
760 Úvod | počátku, vysvoboď nás!~Od nenávisti a od pohrdání důstojností
761 6,3 | připomenout, že Pavel se neobává říci svým komunitám: Napodobujte
762 6,1 | prvky: příslušné poselství neobsahuje nic, co by odporovalo víře
763 5 | Paní tohoto poselství čte s neobvyklou prozíravostí znamení doby,
764 Úvod | utíkáme, svatá Matko Boží! Neodmítej naše prosby, když jsme v
765 Úvod | rychlými kroky směřujeme, pokud neopustíme cestu hříchu, nená-visti,
766 6 | opona nad budouc-ností se neotevřela. Církev mučedníků uplynulého
767 5 | mezi mrtvolami umučených neplatí (biskupů, kněží, řeholníků,
768 6,1 | a byla tak odsouzena k neplodnému opakování. KKC k tomu říká: „…
769 6,1 | než evangelium, pak jistě nepochází od Ducha svatého, který
770 6,2 | které je pro vizionáře nepochybně tak silné, že se pro něj
771 6,1 | Nezhášejte (oheň) Ducha, nepodceňujte dar promlouvání z vnuknutí,
772 6,3 | tedy „vidí Boha“. Úcta k Neposkr-vněnému Srdci P. Marie proto znamená
773 Úvod | Matko Kristova, před Tvým Neposkvrně-ným Srdcem, a společně s církví
774 Úvod | smýšlení lidí! Ať se v Tvém Neposkvrněném Srdci ukáže všem světlo
775 Úvod | tragicky svázanými s mocí a nepravostí, proniknutou však milosrdnou
776 2,0(7) | respektovali originální text i v nepřesné interpunkci, což nezabraňuje
777 1 | Válka se schyluje ke konci; nepřestanou-li však urážet Boha, začne
778 Úvod | Rusko se obrátí a bude mír; nepřijmou-li, rozšíří své bludy do světa,
779 Úvod | atd.~Od chvíle, kdy jsme nepřikládali váhu této výzvě, zjišťujeme,
780 1 | jsem sdělila, ale abych neprodlužovala psaní, které mělo být krátké,
781 4 | jsme jméno papeže. Paní nám neřekla jeho jméno, nevěděli jsme,
782 Úvod | nemravnosti, násilí atd.~Neříkejme ale, že je to Bůh, kdo nás
783 4 | a ctitelů P. Marie. Dílo nese název „Os apelos da Mensagen
784 1 | se míhaly v požáru a byly nesené plameny, které z nich vycházely
785 6,1 | otevírá nám tak poznání, k nesení jehož tíže nám dříve chyběl
786 Úvod | světové války a pak předpovědí nesmír-ných škod, které Rusko způsobí
787 6,3 | charakter vidění: Bůh zůstává nesmírný a je světlem, jež překonává
788 1 | a bude mír; když se tak nestane, rozšíří své bludy po světě
789 6,1 | ale urážel by Boha tím, že neupíná svůj zrak jedině na Krista
790 5 | částech světa však bohužel neustaly útoky proti církvi a proti
791 5 | doby, znamení našeho času … Neustávající výzva Nejsvětější Panny
792 4 | nám neřekla jeho jméno, nevěděli jsme, zda to byl Benedikt
793 Úvod | světa a překvapují věřící i nevěřící. Tyto úkazy, které nemohou
794 6,2 | především proto, že je neviděli všichni přítomní, nýbrž
795 6,2 | sub-jektivní faktor: čirý objekt nevidíme, přichází k nám filtrován
796 6,2 | je smyslům nevnímatelné a neviditelné. Jedná se o vidění ,vnitřními
797 6,2 | vidět to, co je smyslům nevnímatelné a neviditelné. Jedná se
798 6,1 | samotného Ježíše Krista, jehož nevyčerpatelná hloubka se v tomto vedení
799 1,0(5) | všechno. Dobrovolně, nic nevynechám. Připouštím, že možná zapomenu
800 Úvod | nás!~Od atomové války, od nevypočitatelného sebezničení, od jakého-koliv
801 2,0(7) | nepřesné interpunkci, což nezabraňuje pochopení vizionářova sdělení.~
802 6,1 | Souhlas katolické víry nezávisí na zjeveních schválených
803 6,1 | něho vzdaluje, stává se nezávislým nebo se dokonce vydává za
804 6,1 | ukazatelem. Apoštol v něm říká: „Nezhášejte (oheň) Ducha, nepodceňujte
805 Úvod | dnešních lidí a které již svými nezměrnými účinky doléhá na současný
806 4 | Sestra Lucie pokračuje: „Neznali jsme jméno papeže. Paní
807 1 | zvířecích tvarů – úděsných a neznámých, ale ~ průhledných a černých.
808 1 | Až uvidíte noc ozářenou neznámým světlem, vězte, že je to
809 4 | Na závěr se hovořilo o nezveřejněném rukopisu, který připravila
810 Úvod | Svatého stolce s rozhod-nutím nezveřejnit text.~ Jan Pavel II. si
811 Úvod | a třetí část ,tajemství’ nezveřejňovat.~ Pavel VI. četl obsah obálky
812 6,3 | putování údobím násilí, ničení a pronásledování. V tomto
813 6,3 | místo zkázy, jíž člověk ničí dílo své vlastní práce.
814 6,3 | ukazuje sílu, která se staví ničivé moci – je to zář Matky Boží
815 6,3 | nebezpečích a o cestě, jak se před nimi zachránit.~ Následující
816 6,1 | na ta vidění a zjevení, k nimž dochází po uzavření Nového
817 1 | ještě horší. Až uvidíte noc ozářenou neznámým světlem,
818 3 | Ferreira e Silva, vem em Meu nome fazer-lhe algumas perguntas
819 6,2 | Lurdech, Fatimě atd. nejde o normální vnější vnímání smysly: viděné
820 6,1 | traktátu, který se později stal normativním při blahořečeních a svatořečeních: „
821 3 | da humanidade peregrina, nos mantenha sempre estreita-mente
822 Úvod | Sim, está feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o
823 3 | Jesus, Seu dilecto Filho e nosso Irmão, Senhor da vida e
824 5 | Ecclesia. Intercede pro Papa nostro Ioanne Paulo II. Amen.~ ~
825 6,1 | a vyhledává jiné věci a novoty“ (KKC 65, Zvon, Praha 1995).~
826 1,0(5) | Lucie: „Začínám tedy svou novou úlohu, čímž naplním příkaz
827 6,1 | důrazy, umožňovat vznik nových forem zbožnosti nebo prohlubovat
828 6,1 | upřesnění, která byla především nutná, ke kladnému popisu soukromých
829 6,3 | nebo o směru dějin, zůstal nutně zklamán: Fatima nenabízí
830 6,1 | tomto Ježíšově výroku je nutno chápat jeho vlastní cestu,
831 6,3 | Piem X. počínaje až po nynějšího papeže, sdíleli utrpení
832 Úvod | lepší ochranu tajemství byla obálka předána 4. dubna 1957 do
833 6,1 | zjevení v určitém historickém období plněji žilo“ (č. 67, Zvon,
834 Úvod | pak vrátil Mons. Martinez obě obálky do archívu Svatého
835 6,1 | soukromými zjeveními’. Mezi oběma skutečnostmi je rozdíl nejen
836 6,1 | roku na konci eucharistické oběti předsedané Svatým otcem
837 4 | popsala nesmírné utrpení obětí víry ve 20. století. ~ Na
838 6,1 | víry ve shodě s pravidly obezřetnosti, která nám ho prezentují
839 6,1 | zapotřebí několika základních objasnění ohledně způsobu, jakým mají
840 6,1 | slepotou vůle a myšlení a objasňuje Boží vůli jako požadavek
841 6,2 | sub-jektivní faktor: čirý objekt nevidíme, přichází k nám
842 Úvod | kteří nejvíce touží po tomto objetí, a současně i ty, od nichž
843 6,3 | pronásledování. V tomto obraze lze objevit znázorněné dějiny celého
844 6,3 | jejich příslib.~Pak se tu objevují osoby: bíle oblečený biskup („
845 6,3 | všemi těmi hrůzami, jež ho obklopují. Nejen domy toho města jsou
846 6,1 | vynikající znalec této oblasti, tvrdí souhrnně, že církevní
847 2 | kterého procházejí“, bíle oblečeného biskupa „vytušili jsme,
848 4 | úryvku, kde se hovoří o bíle oblečeném biskupovi, totiž Svatém
849 6,1 | koncil: „…Úkazy na zemi i na obloze umíte posoudit; jak to,
850 6,3 | svědků vyvěrá očistná a obnovující síla, protože zpřítomňuje
851 6,1 | varováním nebo útěchou, či obojím zároveň. V tomto smyslu
852 Úvod | jež se zjevila ve Fatimě, obrací naši pozornost na tyto zapomenuté
853 Úvod,0(3)| Poselství z radia během obřadu v Santa Maria Maggiore.
854 6,3 | není navždy rozhodnuto a obraz, který děti viděly, není
855 6,3 | pronásledování. V tomto obraze lze objevit znázorněné dějiny
856 6,3 | místa země shrnuta ve dvou obrazech – hora a město orientující
857 6,3 | stísňující, se tedy uzavírá obrazem naděje: žádné utrpení není
858 6,2 | dětí. Z tohoto důvodu je obrazná řeč těchto vidění řečí symbolickou.
859 Úvod | nemohou být v rozporu s obsahem víry, musí směřovat k ústřednímu
860 4 | jednu vrchní a tu, která obsahovala list s třetí částí ,fatimského
861 6,1 | se přirozeně projevují i obsahy, které zajímají intelekt
862 4 | Mensagen de Fatima“. Jsou v něm obsaženy myšlenky a úvahy, které
863 6 | řeči, jejíž rozluštění je obtížné. Toto chtěla Matka Páně
864 6,2 | i když nepatří do našeho obvyklého vnímatelného světa. K tomu
865 4 | Františka a Hyacintu, což tolik oče-kávala.~ Biskup z Leiria-Fatima
866 6,3 | už minulosti patří. Kdo očekával vzrušující apoka-lyptická
867 3 | Vámi budu moci setkat v očekávaném dni blaho-řečení Františka
868 4 | cíli veškerého lidského očekávání. ~ Rozhovor skončil výměnou
869 4 | svých rukou. Řekla, že je ochotna upřímně odpovídat na všechny
870 3 | spolu-pracuje s papežem při ochraně pravé katolické víry a která
871 1 | hrůzou. ~ ~Pak jsem pozvedli oči k Madoně, která nám dobrotivě
872 6,3 | z utrpení svědků vyvěrá očistná a obnovující síla, protože
873 6,3 | znamená? Srdce otevřené Bohu, očištěné kontemplací Boha, je silnější
874 Úvod | milost, aby se mu zcela oddali se synovskou důvěrou. Takové
875 Úvod | kterou Ti Matko s láskyplnou odevzdaností svěřujeme. Ať je všem dopřán
876 6,2 | Těžiště obrazu se nakonec odhalí na základě toho, co je absolutním
877 Úvod | Krista na zemi’, se tak odhaluje skutečnost, která vytváří
878 6,1 | věrohodné právě proto, že odkazuje k jedinému veřejnému zjevení.
879 1 | tajemství spočívá ve třech odlišných věcech, dvě z nich chci
880 Úvod | podmíněné tím, zda přijmeme nebo odmítneme to, co poselství žádá: ,
881 Úvod | Rusko způsobí lidstvu svým odpadem od křesťanské víry a přilnutím
882 1 | rozpoznat podle hrozných a odporných zvířecích tvarů – úděsných
883 6,1 | poselství neobsahuje nic, co by odporovalo víře a dobrým mravům; je
884 Úvod | otec však, aby v plnosti odpověděl na požadavky ,Naší Paní’,
885 4 | dílo bylo vydáno, a ona odpověděla: „Jestliže Svatý otec bude
886 1 | trochu mluvit o tajemství a odpovědět na první otázku.~ Co je
887 3 | a upřímně; on sdělí Vaše odpovědi přímo mně.~ Vroucně se modlím
888 Úvod | svobody, kterou nám dal; odpovědnost proto nesou lidé sami.“ ~ ~
889 Úvod | univerzální úkon zasvěcení odpovídal tomu, co chtěla Naše Paní („
890 4 | Řekla, že je ochotna upřímně odpovídat na všechny otázky.~ Mons.
891 6,1 | na minulost, a byla tak odsouzena k neplodnému opakování.
892 6,3 | tedy pouze pokusem o hlubší odůvodnění tohoto výkladu na základě
893 6,3 | protože naše svoboda se stále odvrací od Boha. Avšak od doby,
894 6,1 | v něm říká: „Nezhášejte (oheň) Ducha, nepodceňujte dar
895 6,3 | připravil svými vynálezy ohnivý meč. Vidění pak ukazuje
896 4 | proto zeptal: „…proč to bylo ohraničené rokem 1960? Uvedla to datum
897 6 | rozrušených bouřemi, jež ohrožovaly jejich dobu? Jak máme chápat
898 6,3 | bod. Děti prožily krátký okamžik plný hrůzy, ve kterém viděly
899 1 | které mělo být krátké, omezila jsem se na nejnutnější a
900 6,1 | životě víry jevy, jako je onen fatimský. Učení církve rozlišuje
901 Úvod | zasvě-cuji’ – řekl – ,aby i oni byli posvěceni v pravdě’ (
902 6,3 | budoucnosti. Smysl je právě opačný, totiž uvést do pohybu síly
903 4 | velkou bolest a Hyacinta opakovala: „Coitadinho do Santo Padre,
904 6,1 | tak odsouzena k neplodnému opakování. KKC k tomu říká: „…i když
905 6,1 | liturgie, která však sama oplodňuje víru vycházejíc ze srdce.~
906 Úvod | další žádost postrádají opodstatnění.~ V dokumentaci, která je
907 6,1 | době; proto by se nemělo opomíjet. Jde o pomoc, která se nabízí,
908 6,2 | vnitřními smysly’. Jsou to opravdové ,předměty’, které se dotýkají
909 6,2 | řečeno, není fantazie, nýbrž opravdový způsob vnímání. Avšak má
910 Úvod | v portugalštině; druhou oranžovou s překladem ,tajemství’
911 6,3 | hoře stojí kříž – cíl a orientační bod dějin. Na kříži se zkáza
912 6,1 | která se má neustále nechat orientovat a vést směrnicemi liturgie,
913 6,3 | obrazech – hora a město orientující se na kříž – tak i časy
914 6,1 | mluvit sám ze sebe… On mě oslaví, protože z mého vezme a
915 2 | Pokání! Pokání! Pokání! V oslnivém světle, kterým je Bůh, jsme
916 5 | přítomných k jeho brzkým osmdesátým narozeninám, poděkování
917 6,3 | tomuto cíli je – k překvapení osob pocházejících z anglosaského
918 6,3 | Dovolím si zařadit jednu osobní vzpomínku; v osobním rozhovoru
919 6,3 | jednu osobní vzpomínku; v osobním rozhovoru mi sestra Lucie
920 5 | srdce Nejsvětější Panně. V ostatních částech světa však bohužel
921 3 | aby Vám položil několik otázek ohledně výkladu ,třetí části
922 4 | upřímně odpovídat na všechny otázky.~ Mons. Bertone tedy předložil
923 5 | STÁTNÍHO SEKRETÁŘE SVATÉHO OTCEKARDINÁLA ANGELA SODANA~ ~Na konci
924 6,1 | straně nás vede Duch, a otevírá nám tak poznání, k nesení
925 6,1 | dávají jí nové podněty a otevírají pro ni nové formy. To však
926 3 | Bertonem můžete hovořit otevřeně a upřímně; on sdělí Vaše
927 6,3 | zvítězí“. Co to znamená? Srdce otevřené Bohu, očištěné kontemplací
928 6,3 | z Kristovy smrti, z jeho otevřeného boku, zrodila církev, tak
929 4 | že ji může po roce 1960 otevřít buď lisabonský patriarcha
930 Úvod | souhlasem kardinála Alfreda Ottavianiho, zanesl obálku s třetím
931 6,3 | si totiž mohou konkrétně ověřit, co to znamená následovat
932 6,3 | modlitba jsou moci, které mohou ovlivnit dějiny a že nakonec modlitba
933 1 | ještě horší. Až uvidíte noc ozářenou neznámým světlem, vězte,
934 6,1 | Termín ,veřejné zjevení’ označuje zjevení jako Boží činnost,
935 6,1 | protože z mého vezme a vám to oznámí“ (Jan 16,12–14). Na jedné
936 6,3 | kterém viděly peklo. Viděly pád „duší ubohých hříšníků“.
937 5 | řeholnic a četných laiků), padá jako mrtvý k zemi, zasažen
938 1 | všechny strany tak, jako padají jiskry při velkých požárech,
939 1 | vycházely spolu s mraky kouře a padaly na všechny strany tak, jako
940 4 | opakovala: „Coitadinho do Santo Padre, tenho muita pena dos pecadores“ („
941 5 | četných východních zemích k pádu komunistického režimu, který
942 6,3 | Musíme mít neustále na paměti toto vnitřní omezení vidění,
943 2 | přikazuješ skrze nejdůstojnějšího pana biskupa z Leiria a skrze
944 5 | Via Crucis, kterou vedou pape-žové dvacátého století.~Podle
945 3 | která úzce spolu-pracuje s papežem při ochraně pravé katolické
946 5 | střely“ a tak umožnila „papeži, který bojoval se smrtí“,
947 4 | malým pastýřům způsobilo papežovo utrpení velkou bolest a
948 6,3 | najít zobrazení různých papežů, kteří, Piem X. počínaje
949 4 | se jí prsty: „to je můj papír“ a pak při čtení listu: „
950 3 | Na exultância das festas pascais, apresento-lhe os votos
951 Úvod | nedokázal představit: tři pasto-rinhos, malí pastýři z Fatimy,
952 5 | poděkování za jeho cennou pastýřskou službu ve prospěch celé
953 4 | vzpomíná si, že třem malým pastýřům způsobilo papežovo utrpení
954 4 | 1960 otevřít buď lisabonský patriarcha nebo biskup z Leiria. Mons.
955 5 | tajem-ství’ a připravit k němu patřičný komentář. ~Bratři a sestry,
956 5 | Jde o ochranu, která se patrně dotýká i takzvané třetí
957 2 | hory a padl na kolena u paty velkého kříže, byl zabit
958 Úvod | Svatého stolce P. Pierre Paul Philip O. P., se souhlasem
959 5 | Intercede pro Papa nostro Ioanne Paulo II. Amen.~ ~Ve Fatimě 13.
960 5 | milovaném Svatému otci Janu Pavlu II. co nejsrdečnější přání
961 3 | Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja contigo“!~ Terei
962 4 | Padre, tenho muita pena dos pecadores“ („Chudák Svatý otec, musím
963 3 | diretamente as suas respostas.~ Peço ardentemente à Mãe do Ressuscitado
964 Úvod | tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março
965 3 | Monsenhor Bertone, acompanhado pelo Bispo de Leiria, Sua Excelência
966 4 | Santo Padre, tenho muita pena dos pecadores“ („Chudák
967 3 | Maria, Mãe da humanidade peregrina, nos mantenha sempre estreita-mente
968 3 | Meu nome fazer-lhe algumas perguntas sobre a interpretação da „
969 6,3 | Vybavuje se nám věta z prvního Petrova listu: „cílem vaší víry
970 Úvod | Svatého stolce P. Pierre Paul Philip O. P., se souhlasem kardinála
971 Úvod,0(1)| srpna 1959: “Audience: P. Philippe, komisař Svatého stolce,
972 1 | začne během pontifikátu Pia XI. jiná, ještě horší. Až
973 6,3 | zobrazení různých papežů, kteří, Piem X. počínaje až po nynějšího
974 Úvod | komisař Svatého stolce P. Pierre Paul Philip O. P., se souhlasem
975 6,1 | správně klasifikovat počínaje Písmem svatým? Jaké je jejich teologické
976 4 | při čtení listu: „to je mé písmo“.~ Za pomoci biskupa z Lieria-Fatima
977 5 | srovnatelné s viděními v Písmu sva-tém, která nepopisují
978 4 | to byl Benedikt XV. nebo Pius XII. nebo Pavel VI. nebo
979 1,0(5) | vzpomínce’ z 8. prosince 1941 píše sestra Lucie: „Začínám tedy
980 2 | na Cova di Iria-Fatima.~ ~Píši z poslušnosti vůči tobě,
981 6,3 | že by se svět mohl v moři plamenů přeměnit v popel, se dnes
982 6,1 | dokonce vydává za jiný a lepší plán spásy, důležitější než evangelium,
983 6,3 | vlastně nástrojem Božího plánu řízeného Prozřetelností,
984 6,1 | s lidstvem, jsou jediné, platné pro všechny časy. Svého
985 4 | Lucie byla klidné mysli, plná pokoje; byla velmi ráda,
986 4 | a padl k zemi, souhlasí plně sestra Lucie s tvrzením
987 Úvod | volá na dobrou cestu za plného respektování svobody, kterou
988 6,1 | určitém historickém období plněji žilo“ (č. 67, Zvon, Praha
989 Úvod | svěřujeme a zasvěcujeme, plni starostí o pozemský a věčný
990 Úvod | Svatý otec však, aby v plnosti odpověděl na požadavky ,
991 6,3 | Děti prožily krátký okamžik plný hrůzy, ve kterém viděly
992 1 | bolestných výkřiků a vzdechů plných zoufalství, které vyvolávaly
993 6,2 | výrazem jejich fantazie, nýbrž plodem skutečného vnímání, jež
994 Úvod | člověka v jeho drama-tické a plodné svobodě, to jsou dva stěžejní
995 6,3 | které umírá a stává se plodným. Krev mučed-níků je semenem
996 4 | sestra Lucie jako odpověď na početné dopisy poutníků a ctitelů
997 6,1 | že soukromá zjevení často pocházejí především z lidové zbožnosti
998 6,3 | cíli je – k překvapení osob pocházejících z anglosaského a německého
999 6,2 | jakousi syntézou podnětu pocházejícího shůry a dispo-novatelných
1000 4 | totiž Svatém otci – jak hned pochopili malí pastýři během ,vidění’ –
|