104-konst | konte-pocho | pochy-stisn | stoji-zjeve | zjevi-zivot
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1001 1 | druhém dopise jsem předložila pochybnost, která mě trápila od 13.
1002 Úvod | čase roznítil.~Jak hluboce pociťujeme potřebu zasvěcení celého
1003 Úvod | po značném váhání řekl: „Počkáme. Budu se modlit. Dám vám
1004 4 | Sestra Lucie se tím cítila poctěna, sama si jej znovu přečetla
1005 6,3 | výklad, který ve svém textu podal kardinál Sodano 13. května,
1006 3 | Reverenda Irmã Lúcia, pode falar abertamente e sinceramente
1007 5 | osmdesátým narozeninám, poděkování za jeho cennou pastýřskou
1008 3 | Terei a felicidade de poder encontrá-la no tão aguardado
1009 Úvod | tuto část poselství a je podmíněné tím, zda přijmeme nebo odmítneme
1010 6,2 | jsou spíše jakousi syntézou podnětu pocházejícího shůry a dispo-novatelných
1011 6,1 | svůj dopad, dávají jí nové podněty a otevírají pro ni nové
1012 Úvod | rozšíří své bludy do světa a podnítí války a pronásledování církve.
1013 Úvod | které je duch temnot schopen podnítit v lidském srdci a v dějinách
1014 2 | kterým je Bůh, jsme viděli „podobně, jako když se lidé vidí
1015 6,3 | jednat svobodně, nebo jiné podobné názory, které kolují ve
1016 6,3 | vede.~ Podívejme se teď podrobněji na jednotlivé obrazy. Anděl
1017 6,1 | nejen ve stupni, nýbrž i v podstatě. Termín ,veřejné zjevení’
1018 6,1 | případě druhotnou důležitost. Podstatné je uskutečnit jediné zjevení,
1019 6,2 | ukázalo se nebe ve své čiré podstatnosti, jak ho jednoho dne, jak
1020 6,2 | vidění v jeho celku a z pohledu tohoto celku je třeba chápat
1021 6,2 | velekněží a star-ších, kteří se pohoršují nad voláním dětí „Hosana!“ (
1022 Úvod | vysvoboď nás!~Od nenávisti a od pohrdání důstojností Božích dětí,
1023 6,1 | prověřováno, ale kterým nelze pohrdat. V této souvislosti je třeba
1024 6,3 | právě opačný, totiž uvést do pohybu síly pro změnu k dobrému.
1025 6,1 | nyní možné správně pochopit pojem ,soukromého zjevení’, který
1026 5 | této slavnostní bohoslužby pokládám za svou povinnost vyjádřit
1027 4 | byla klidné mysli, plná pokoje; byla velmi ráda, že Svatý
1028 6,1 | jedinečností události a s pokrokem v jeho chápání jsou velmi
1029 6,3 | být místem společenství a pokroku, ale také místem nebezpečí
1030 6,3 | Pokus o výklad fatimského ,tajemství’~
1031 6,3 | část může být tedy pouze pokusem o hlubší odůvodnění tohoto
1032 6,1 | teologický význam~ Než se pokusíme o výklad, jehož hlavní linie
1033 6,2 | fatimského poselství musíme ještě pokusit krátce objasnit jejich antropologický (
1034 Úvod | přikázání, vysvoboď nás!~Od pokusů zatemnit v lidských srdcích
1035 5 | Meditace s italskými biskupy na poliklinice Gemelli, v Insegnamenti,
1036 4 | JAN PAVEL II. Meditace z polikliniky Gemelli pro italské biskupy,
1037 2 | dospěl, procházel velkým polorozbořeným městem, rozechvělý, s kolísavým
1038 3 | přichází mým jménem, aby Vám položil několik otázek ohledně výkladu ,
1039 6,1 | se nemělo opomíjet. Jde o pomoc, která se nabízí, ale nikdo
1040 Úvod | cestu hříchu, nená-visti, pomsty, nespravedlnosti vznikající
1041 6 | velkých problémů a úzkostí? Pomůže nám to na počátku nového
1042 1 | zemí. Do tohoto ohně byli ponořeni démoni a duše jako průhledné
1043 6,3 | moři plamenů přeměnit v popel, se dnes už nejeví jako
1044 Úvod | datovaný 19. dubna 2000; 2) popis rozhovoru se sestrou Lucií
1045 6,3 | zabitých. Cesta církve je popisována jako Via Crucis, jako putování
1046 6,2 | fatimských dětí. Obrazy, které popisují, v žádném případě nejsou
1047 6,3 | aby svoboda vystoupila do popředí a byla pozitivně využita.
1048 6,3 | fatimského ,tajemství’, kterou poprvé v úplnosti zveřejňujeme.
1049 4 | církvi a proti křesťanům, a popsala nesmírné utrpení obětí víry
1050 6,2 | tajemství’) nebo také při vidění popsaném v třetí části ,tajemství’.
1051 6,3 | tajemství’. Místo dějiště je popsáno třemi symboly: strmá hora,
1052 3 | Comunidade de Coimbra e por toda a Igreja.~Maria, Mãe
1053 3 | de maio.~ Tendo em vista, porém, que naquele dia não haverá
1054 5 | bylo věřícím umožněno lépe porozumět poselství fatimské Panny,
1055 1,0(6) | sestra Lucie připojuje: „V Portugalsku se po všechen čas uchová
1056 Úvod | nespravedlnosti vznikající porušováním lidských práv, cestu nemravnosti,
1057 5 | nesmírné utrpení svědků víry posledního století druhého tisíciletí.
1058 Úvod | pastýři z Fatimy, vidí, poslouchají, zapamatovávají si, a Lucie,
1059 6,1 | skrze kázá-ní těch, „kteří s posloupností v biskupském úřadě přijali
1060 4 | já budu ráda, jinak budu poslušna tomu, co rozhodne on.“ Sestra
1061 6,3 | pochopení může v tomto případě postačit krátké vysvětlení. ,Srdce’
1062 2 | muži i ženy různých tříd a postavení. Pod dvěma rameny kříže
1063 6,2 | smysly: viděné obrazy a postavy se nenacházejí vně, v prostoru,
1064 6,2 | většinou rozluštěna pouze ,a posteriori’. Ne každý viděný prvek
1065 6,3 | proto znamená směřovat k postoji srdce, v němž se ,fiat’ – „
1066 Úvod | diskuse a každá další žádost postrádají opodstatnění.~ V dokumentaci,
1067 4 | srovnatelném s viděními z posvát-ných dějin. Zdůraznila své přesvědčení,
1068 6,1 | církev k jediné události posvátných dějin a ke slovům Bible,
1069 Úvod | řekl – ,aby i oni byli posvěceni v pravdě’ (Jn 17,19). Chceme
1070 2 | duše mrtvol, které na cestě potkával; když došel na vrchol hory
1071 Úvod | Jak hluboce pociťujeme potřebu zasvěcení celého lidstva
1072 5 | lidské rodiny, jež tolik potřebuje obrácení a odpuštění“ (JAN
1073 Úvod | důvěry a zasvěcení nejvíce potřebují.“~„Pod Tvou ochranu se utíkáme,
1074 1 | vám Bůh dává, že se chystá potrestat svět za jeho zločiny skrze
1075 6,2 | vidění proto nikdy nejsou pouhými ,fotografiemi’ onoho světa,
1076 5 | otec chce však k této své pouti znovu připojit také projev
1077 4 | odpověď na početné dopisy poutníků a ctitelů P. Marie. Dílo
1078 5 | byla uchovávána na tomto poutním místě. Na základě biskupova
1079 6,1 | ale nikdo není povinen ji použít.~ Kritériem pravdivosti
1080 Úvod | vysvoboď nás!~Od ztráty povědomí o dobru a zlu, vysvoboď
1081 Úvod | 2000; 3) sdělení, které z pověření Svatého otce přečetl 13.
1082 4 | Mons. Tarcisiem Bertonem, pověřeným Svatým otcem, sekretářem
1083 6,1 | se nabízí, ale nikdo není povinen ji použít.~ Kritériem pravdivosti
1084 5 | bohoslužby pokládám za svou povinnost vyjádřit našemu milovaném
1085 6,1 | Kardinál Prospero Lambertini, pozdější papež Benedikt XIV., k tomu
1086 3 | rozhovor, ale jen na krátký pozdrav, pověřil jsem Mons. Tarcisia
1087 Úvod | následovala Boží volání! Buď pozdravena Ty, která jsi nejúžeji spojena
1088 Úvod | zasvěcujeme, plni starostí o pozemský a věčný úděl lidí a národů.
1089 6,2 | snažili určit teologickou pozici soukromých zjevení, se před
1090 6,3 | vystoupila do popředí a byla pozitivně využita. Smysl vidění tedy
1091 Úvod | němu pak přidává několik poznámek. ~Třetí část ,tajemství’
1092 6,3 | Lucii. Ta k tomu především poznamenala, že jí bylo dáno vidění,
1093 Úvod | svědectví uzavírá dějinnou etapu poznamenanou lidskými touhami tragicky
1094 6 | TEOLOGICKÝ KOMENTÁŘ~ ~Kdo čte pozorně text takzvaného třetího
1095 Úvod | zjevila ve Fatimě, obrací naši pozornost na tyto zapomenuté hodnoty,
1096 Úvod | naděje, Ty s mateřskou láskou pozoruješ všechny boje mezi dobrem
1097 1 | děsem a hrůzou. ~ ~Pak jsem pozvedli oči k Madoně, která nám
1098 6,1 | nejen že by se dopouštěl pošetilosti, ale urážel by Boha tím,
1099 6,2 | schopnost vnímání jen málo poškozená: „Z úst nemluvňat a kojenců
1100 6,1 | objasňuje Boží vůli jako požadavek a směr přítomnosti. Předpovídání
1101 1 | padají jiskry při velkých požárech, bez tíže, či rovnováhy,
1102 1 | tvarem, které se míhaly v požáru a byly nesené plameny, které
1103 4 | které sama zhotovila. ~ Požehnání udělené jménem Svatého otce
1104 3 | Se zvláštním apoštolským požehnáním ~ ~JAN PAVEL II.~Vatikán
1105 6,3 | člověk ničí dílo své vlastní práce. Město může být místem společenství
1106 5 | třetího tisíciletí.~Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix!
1107 4 | rozhodne on.“ Sestra Lucie si přála, aby byl text předložen
1108 Úvod | vznikající porušováním lidských práv, cestu nemravnosti, násilí
1109 6,1 | která nám ho prezentují jako pravdě-podobné a po stránce zbožnosti věrohodné.“
1110 6 | zveřejňujeme v jeho úplnosti, bude pravděpodobně zklamán nebo udiven po všech
1111 6,1 | povinen ji použít.~ Kritériem pravdivosti a hodnoty soukromého zjevení
1112 6,1 | se setkávám se samotnou pravdou a tedy s jistotou, kterou
1113 Úvod | zatemnit v lidských srdcích pravdu o Bohu, vysvoboď nás!~Od
1114 6,3 | tajemství’, jež se stalo právem proslulé: „Mé Neposkvrněné
1115 6,1 | souhlas lidské víry ve shodě s pravidly obezřetnosti, která nám
1116 2 | směrem k němu: anděl ukázal pravou rukou na zem a silným hlasem
1117 4 | poctěna, sama si jej znovu přečetla a se zaujetím na něj hleděla
1118 Úvod | ÚVOD~ ~ ~ Na přechodu z druhého do třetího tisíciletí
1119 4 | biskupa z Lieria-Fatima byl přečten a vyložen originální text,
1120 6,3 | vizionáře, ale církve. Po přečtení textu však řekla, že tento
1121 Úvod,0(1)| část fatimských tajemství. Přečtu je společně se svým zpovědníkem.”~
1122 Úvod | Seper, prefekt Kongregace, předal tehdej-šímu substitutu státního
1123 4 | od Svatého otce, ona zase předala několik růženců, které sama
1124 4 | růženců: sestře Lucii byl předán růženec od Svatého otce,
1125 Úvod | ochranu tajemství byla obálka předána 4. dubna 1957 do tajného
1126 5 | Římem, rozhodl se mu papež předat kulku, která po atentátu
1127 6,3 | zpřítomňuje Kristovo utrpení a předává přítomnosti svou spá-sonosnou
1128 4 | Sestra Lucie napsala při předávání zapečetěné obálky s třetí
1129 6,3 | Zdá se jako by papež šel přede všemi, chvějící se a trpící
1130 4 | fatimské vidění se týká přede-vším boje ateistického komunismu
1131 Úvod | duchovně sjednocen se všemi předem ,svolanými’ biskupy na celém
1132 6,3 | úplnosti zveřejňujeme. Z předešlé dokumentace vyplývá, že
1133 6,1 | II. vatikánský koncil předkládá tři hlavní cesty, v nichž
1134 Úvod | promluva přenášena ze záznamu. Předkládáme text, který se v přesném
1135 4 | otázky.~ Mons. Bertone tedy předložil dvě obálky: jednu vrchní
1136 6,2 | smysly’. Jsou to opravdové ,předměty’, které se dotýkají duše,
1137 6,2 | pochopit, proč se právě děti přednostně stávají adresáty takových
1138 6,1 | jehož tíže nám dříve chyběl předpoklad – toto je rozsah a hloubka
1139 Úvod | druhé světové války a pak předpovědí nesmír-ných škod, které
1140 6,1 | do budoucnosti. Ten, kdo předpovídá budoucí události, jde za
1141 6,1 | požadavek a směr přítomnosti. Předpovídání budoucnosti má v tomto případě
1142 6,1 | biblickém smyslu neznamená předpovídat budoucnost, nýbrž vysvětlovat
1143 5 | mše svaté, které ve Fatimě předsedal Jan Pavel II., pronesl sekretář
1144 6,1 | konci eucharistické oběti předsedané Svatým otcem ve Fatimě,
1145 6,3 | jsou jednotlivé události představeny, už minulosti patří. Kdo
1146 Úvod | všechno nikdo nedokázal představit: tři pasto-rinhos, malí
1147 1 | dovolení z nebe. Také Boží představitelé na zemi mě k tomu zplnomocnili
1148 6,2 | původ; nelze si je však představovat ani tak, jako by se na chvíli
1149 Úvod | kardinála Josefa Ratzingera, prefekta Kongregace pro nauku víry.~
1150 2,0(7) | V překladech jsme respektovali originální
1151 Úvod | portugalštině; druhou oranžovou s překladem ,tajemství’ do italštiny.
1152 Úvod | Pomoz nám mocí Ducha svatého překonat každý hřích, hřích člověka
1153 6,3 | cestou k tomuto cíli je – k překvapení osob pocházejících z anglosaského
1154 Úvod | provázejí putování světa a překvapují věřící i nevěřící. Tyto
1155 6,3 | svět mohl v moři plamenů přeměnit v popel, se dnes už nejeví
1156 6,3 | buďte dobré mysli. Já jsem přemohl svět“ (Jan 16,33). Fatimské
1157 Úvod | proto byla jeho promluva přenášena ze záznamu. Předkládáme
1158 6,2 | skutečnosti, které samy o sobě přesahují náš horizont. Subjekt, vizionář,
1159 Úvod | Předkládáme text, který se v přesném znění vztahuje k úkon odevzdání:~ ~„
1160 Úvod | vysvoboď nás!~Od lehkovážného přestupování Božích přikázání, vysvoboď
1161 4 | posvát-ných dějin. Zdůraznila své přesvědčení, že fatimské vidění se týká
1162 Úvod | smíření.~Moc tohoto zasvěcení přetrvává po všechen čas, zahrnuje
1163 6,3 | na kříž – tak i časy jsou prezentovány sevřeným způsobem: ve vidění
1164 6,1 | obezřetnosti, která nám ho prezentují jako pravdě-podobné a po
1165 6,1 | víru vycházejíc ze srdce.~ Přešli jsme tak od spíše negativních
1166 Úvod | a Lucie, svědkyně, která přežila, na základě příkazu od biskupa
1167 1 | Bernarda Gonçalvese, v němž mi při-kazuje, abych napsala Svatému otci.
1168 2 | zalévali jí duše, které se přibližovaly k Bohu.~ ~ Tuy, 3. ledna
1169 6,1 | proces, ve kterém se Bůh přibližuje člověku; v tomto procesu
1170 6,3 | zalévají tak duše, které se přibližují k Bohu. Krev Kristova i
1171 5 | slavnostní příležitosti svého příchodu do Fatimy mě Svatý otec
1172 Úvod | prosince 1941 k němu pak přidává několik poznámek. ~Třetí
1173 6,1 | posloupností v biskupském úřadě přijali bezpečné charizma pravdy“ (
1174 6,3 | láskyplných rukou Boha byli přijat nejen trpící jako Lazar,
1175 1 | prvních sobotách. Budou-li přijaty moje požadavky, Rusko se
1176 6,1 | to nemohli snést. Ale až přijde on, Duch pravdy, uvede vás
1177 4 | velmi ráda, že Svatý otec přijede do Fatimy, aby blahořečil
1178 1 | Neposkvrněnému Srdci a o smírné přijímání o prvních sobotách. Budou-li
1179 Úvod | a je podmíněné tím, zda přijmeme nebo odmítneme to, co poselství
1180 Úvod | to, co poselství žádá: ,Přijmou-li moje požadavky, Rusko se
1181 6,1 | zplnomocněni je s prozíravostí přijmout (E. DHANIS, Sguardo su Fatima
1182 1,0(5) | novou úlohu, čímž naplním příkaz Jeho Excelence a přání Dr.
1183 Úvod | lehkovážného přestupování Božích přikázání, vysvoboď nás!~Od pokusů
1184 Úvod | která přežila, na základě příkazu od biskupa z Leirie a dovolení
1185 2 | tobě, můj Bože, který mi to přikazuješ skrze nejdůstojnějšího pana
1186 5 | církev. ~Při této slavnostní příležitosti svého příchodu do Fatimy
1187 Úvod | odpadem od křesťanské víry a přilnutím ke komunistickému totalitarismu. ~
1188 5 | ochranu. Do její mateřské přímluvy svěřme církev třetího tisíciletí.~
1189 5 | celou váhou utrpení, které přinášejí. I když události, ke kterým
1190 6,3 | celou jeho druhou půli a přinesly s sebou nové formy krutosti.
1191 6,3 | atentátu 13. května 1981 dal přinést text třetí části ,tajemství’?
1192 1,0(6) | vzpomínce’ sestra Lucie připojuje: „V Portugalsku se po všechen
1193 Úvod | k rukopisům sestry Lucie připojují další čtyři rukopisy: 1)
1194 Úvod | slovy, která svou závažností připomínají zarmoucená slova z roku
1195 Úvod | Svatopetrském náměstí, během připomínky Mariina Fiat, které vyslovila
1196 6,3 | znovu. Rád bych jen krátce připomněl nejdůležitější bod. Děti
1197 1,0(5) | Dobrovolně, nic nevynechám. Připouštím, že možná zapomenu na některé
1198 4 | nezveřejněném rukopisu, který připravila sestra Lucie jako odpověď
1199 5 | třetí část ,tajem-ství’ a připravit k němu patřičný komentář. ~
1200 Úvod | naopak sami lidé, kteří si připravují trest. Bůh nás s naléhavostí
1201 6,1 | člověku; v tomto procesu se přirozeně projevují i obsahy, které
1202 6,3 | znamení bídy a jako jejich příslib.~Pak se tu objevují osoby:
1203 6,3 | abychom důvěřovali tomuto příslibu. ~ ~ Josef kardinál Ratzinger~
1204 4 | a doufá, že svým spisem přispěje k tomu, aby vedl všechny
1205 6,1 | stal člověkem, aby k sobě přitáhl a u sebe shromáždil celý
1206 6,2 | že je neviděli všichni přítomní, nýbrž pouze vizionáři.
1207 6,1 | světle víry znamená rozpoznat přítomnost Krista v každé době. V soukromých
1208 5 | nejsrdečnější přání všech zde přítomných k jeho brzkým osmdesátým
1209 1 | zjevení) slíbila, že nás přivede do nebe; myslím, že jinak
1210 6,3 | světa, protože na tento svět přivedlo Spasitele a díky tomuto „
1211 Úvod | definoval ,úkon odevzdání’. Úkon proběhl v bazilice Santa Maria Maggiore
1212 4 | de Sousa Ferreira e Silva proběhlo ve čtvrtek 27. dubna na
1213 6 | lidstvu v době velkých problémů a úzkostí? Pomůže nám to
1214 6,1 | přibližuje člověku; v tomto procesu se přirozeně projevují i
1215 2 | v zrcadle, kolem kterého procházejí“, bíle oblečeného biskupa „
1216 2 | než sem Svatý otec dospěl, procházel velkým polorozbořeným městem,
1217 6,3 | fatimského tajemství natolik prodiskutována, že není třeba vše líčit
1218 5 | PROHLÁŠENÍ STÁTNÍHO SEKRETÁŘE SVATÉHO
1219 6,1 | nových forem zbožnosti nebo prohlubovat a rozšířit formy dávné.
1220 6 | Anebo jsou to snad pouhé projekce vnitřního světa dětí, vyrostlých
1221 Úvod | se v historii světa znovu projeví nekonečná spásná moc Vykoupení,
1222 Úvod | hřích v jakémkoliv jeho projevu. ~Ať se v historii světa
1223 6,1 | hloubka se v tomto vedení projevuje. Katechismus k tomu cituje
1224 6,1 | tomto procesu se přirozeně projevují i obsahy, které zajímají
1225 5 | tehdejší biskup z Leiria-Fatima projížděl Římem, rozhodl se mu papež
1226 6,1 | Ducha, nepodceňujte dar promlouvání z vnuknutí, ale všecko zkoumejte,
1227 Úvod | zúčastnit, a proto byla jeho promluva přenášena ze záznamu. Předkládáme
1228 3 | pro nauku víry, aby s Vámi promluvil. Je to kongregace, která
1229 1 | bude podněcovat války a pronásle-dování církve. Dobří lidé budou
1230 5 | Marie po obrácení a pokání pronesené na začátku dvacátého století
1231 6,1 | jednotlivých národech tím, že proniká do každodenního života.
1232 Úvod | svázanými s mocí a nepravostí, proniknutou však milosrdnou láskou Boží
1233 4 | třetí část ,tajemství’ v prorockém vidění, srovnatelném s viděními
1234 Úvod | bezpochyby zjevením nejvíce prorockým. První a druhá část ,tajemství’, (
1235 6,1 | chce odhalit budoucnost; prorok jde za slepotou vůle a myšlení
1236 6,1 | dříve sděloval po částech prorokům, řekl nám cele ve svém Synu,
1237 5 | komunistického režimu, který prosa-zoval ateismus. Také proto děkuje
1238 Úvod | současná mentalita, často prosáklá racionalismem, hluchá.~
1239 Úvod | Matko Boží! Neodmítej naše prosby, když jsme v těžkých zkouškách!“ 3~ ~
1240 6,3 | tajemství’, jež se stalo právem proslulé: „Mé Neposkvrněné Srdce
1241 5 | cennou pastýřskou službu ve prospěch celé Boží svaté církve;
1242 6,1 | veřejnému zjevení. Kardinál Prospero Lambertini, pozdější papež
1243 4 | city a její průzračnou a prostou spiritualitu, v katechetické
1244 6,3 | lásce – vše ostatní je jen prostředek, který k tomu vede.~ Podívejme
1245 6,2 | stupních mystiky. Jde tedy o prostřední kategorii – vnitřní vnímání,
1246 Úvod | racionalismem, hluchá.~ Dějiny jsou protkány zjeveními a nadpřirozenými
1247 Úvod | vstupují do lidského života, provázejí putování světa a překvapují
1248 6,1 | proroctví, které musí být prověřováno, ale kterým nelze pohrdat.
1249 6,1 | sdělil vše naráz a jednou provždy v tomto jediném Slově… Neboť
1250 3 | quiser, beatificarei no próximo dia 13 de maio.~ Tendo em
1251 1,0(5) | části tajemství, kterou mi prozatím nebylo dovoleno vyjevit,
1252 6,3 | nástrojem Božího plánu řízeného Prozřetelností, a nemohl tedy jednat svobodně,
1253 6,3 | výklad odpovídá tomu, co prožila, a že ze své strany uznává
1254 6,3 | nejdůležitější bod. Děti prožily krátký okamžik plný hrůzy,
1255 6,1 | a proto i dějiny, které prožívá s lidstvem, jsou jediné,
1256 4 | hned řekla, dotýkajíc se jí prsty: „to je můj papír“ a pak
1257 1 | ponořeni démoni a duše jako průhledné černé nebo bronzové řeřavé
1258 1 | úděsných a neznámých, ale ~ průhledných a černých. Toto vidění trvalo
1259 4 | vyjadřují její city a její průzračnou a prostou spiritualitu,
1260 6,2 | posteriori’. Ne každý viděný prvek musí mít v tomto ohledu
1261 6,1 | soukromého zjevení obsahuje tři prvky: příslušné poselství neobsahuje
1262 1 | která nám na začátku (v prvním zjevení) slíbila, že nás
1263 1 | ale abych neprodlužovala psaní, které mělo být krátké,
1264 3 | jak víte, Váš vlastnoručně psaný dopis obsahující třetí část
1265 Úvod | původním textem sestry Lucie, psaným v portugalštině; druhou
1266 6,2 | objasnit jejich antropologický (psychologický) charakter. Teologická antropologie
1267 6,3 | tak je smrt svědků úrodnou půdou pro budoucí život církve.
1268 6,3 | naplnily celou jeho druhou půli a přinesly s sebou nové
1269 Úvod | Ježíšovy Matky a Matky církve.~Působení Boha, Pána dějin, a spoluodpovědnost
1270 3 | celou církev. Maria Matka putujícího lidstva kéž nás uchovává
1271 6,2 | jež má vyšší a vnitřní původ; nelze si je však představovat
1272 Úvod | dvě obálky: jednu bílou s původním textem sestry Lucie, psaným
1273 2 | vystřelili několik ran z pušek, několik šípů; stejně tak
1274 6,3 | kontemplací Boha, je silnější než pušky a jakékoliv zbraně. Mariino ,
1275 3 | Francisco e Jacinta que, se Deus quiser, beatificarei no próximo
1276 Úvod | mentalita, často prosáklá racionalismem, hluchá.~ Dějiny jsou protkány
1277 Úvod,0(3)| Poselství z radia během obřadu v Santa Maria
1278 3 | Lucie~klášter v Coimbře~ ~ V radosti velikonočních svátků Vám
1279 6,1 | o kategorii, do jejíhož rámce musíme umístit fatimské
1280 6,3 | krev mučedníků stéká z ramen kříže. Jejich mučednictví
1281 2 | něho vystřelili několik ran z pušek, několik šípů; stejně
1282 6,3 | příslibu. ~ ~ Josef kardinál Ratzinger~ prefekt Kongregace pro
1283 Úvod | komentář kardinála Josefa Ratzingera, prefekta Kongregace pro
1284 6,2 | tohoto důvodu je obrazná řeč těchto vidění řečí symbolickou.
1285 6,2 | obrazná řeč těchto vidění řečí symbolickou. Kardinál Sodano
1286 3 | Mon-senhor Bertone, que Me referirá diretamente as suas respostas.~
1287 5 | biskupů, kněží, řeholníků, řeholnic a četných laiků), padá jako
1288 5 | neplatí (biskupů, kněží, řeholníků, řeholnic a četných laiků),
1289 6,1 | kdo je čte“ (KKC 94, Sv. Řehoř, in Ez. 1,7,8). II. vatikánský
1290 6,1 | cituje hluboká slova papeže Řehoře Velikého: „Boží slova rostou
1291 Úvod | přinášíme ve fotostatické reprodukci. Zapečetěnou obálku uchovával
1292 1 | průhledné černé nebo bronzové řeřavé uhlíky s lidským tvarem,
1293 3 | apresento-lhe os votos de Cristo Res-suscitado aos discípulos: „A paz esteja
1294 2,0(7) | V překladech jsme respektovali originální text i v nepřesné
1295 Úvod | na dobrou cestu za plného respektování svobody, kterou nám dal;
1296 3 | referirá diretamente as suas respostas.~ Peço ardentemente à Mãe
1297 3 | Peço ardentemente à Mãe do Ressuscitado pela Reverenda Irmã, pela
1298 3 | terceira parte do segredo revelado dia 13 de julho de 1917
1299 5 | zemích k pádu komunistického režimu, který prosa-zoval ateismus.
1300 6,3 | nám říká? Především musíme říct spolu s kardinálem Sodanem: „…
1301 Úvod,0(2)| generální audience dne 14. října: “Květnová událost: velká
1302 6,3 | tajemství’, jež například říkají, že atentátník z 13. května
1303 6,3 | však jeho výklad. Výklad, říkala, není záležitostí vizionáře,
1304 5 | Leiria-Fatima projížděl Římem, rozhodl se mu papež předat
1305 6,3 | vlastně nástrojem Božího plánu řízeného Prozřetelností, a nemohl
1306 Úvod,0(4)| Během jubilea rodin svěřil papež Panně Marii
1307 5 | zneklidnění o osud lidské rodiny, jež tolik potřebuje obrácení
1308 Úvod | svět. To ukazuje současný rok vykoupení, mimořádné jubileum
1309 Úvod | člověk aktivní a zodpovědnou roli.~ ~+ Tarcisio Bertone~emeritní
1310 6,1 | Řehoře Velikého: „Boží slova rostou zároveň s tím, kdo je čte“ (
1311 6,2 | tak silné, že se pro něj rovná vnějšímu úkazu vnímatelnému
1312 1 | velkých požárech, bez tíže, či rovnováhy, uprostřed bolestných výkřiků
1313 6,3 | střely, víra je mocnější než rozdělení.~ Závěr ,tajemství’ připomíná
1314 6,1 | Mezi oběma skutečnostmi je rozdíl nejen ve stupni, nýbrž i
1315 2 | velkým polorozbořeným městem, rozechvělý, s kolísavým krokem, zkroušený
1316 Úvod | archivu Svatého stolce s rozhod-nutím nezveřejnit text.~ Jan Pavel
1317 4 | jinak budu poslušna tomu, co rozhodne on.“ Sestra Lucie si přála,
1318 6,3 | budoucnosti není navždy rozhodnuto a obraz, který děti viděly,
1319 6,2 | konkrétní historický význam. Rozhodující je vidění v jeho celku a
1320 Úvod | napsána 3. ledna 1944 „na rozkaz biskupa z Leirie a Nejsvětěšjí
1321 6,1 | znázorněny v řeči Páně na rozloučenou, když říká učedníkům: „Měl
1322 6,2 | jež mohou být většinou rozluštěna pouze ,a posteriori’. Ne
1323 6 | v symbolické řeči, jejíž rozluštění je obtížné. Toto chtěla
1324 Úvod | které skutečně v našem čase roznítil.~Jak hluboce pociťujeme
1325 Úvod | úkazy, které nemohou být v rozporu s obsahem víry, musí směřovat
1326 6 | zbož-nosti, ale zároveň rozrušených bouřemi, jež ohrožovaly
1327 6,1 | chyběl předpoklad – toto je rozsah a hloubka křesťanské víry,
1328 6,2 | vnitřním vidění jde o ještě rozsáhlejší proces překladu než u vidění
1329 6,3 | místo, kde se soustřeďuje rozum, vůle, temperament a citlivost,
1330 6,1 | zjevení dokončeno, není úplně rozvinuto; bude úkolem křesťanské
1331 6,1 | zbožnosti nebo prohlubovat a rozšířit formy dávné. V každém případě
1332 Úvod | Matky …“ ~ Existuje jediný rukopis, který přinášíme ve fotostatické
1333 4 | hovořilo o nezveřejněném rukopisu, který připravila sestra
1334 Úvod | která je k dispozici, se k rukopisům sestry Lucie připojují další
1335 Úvod | Lucie připojují další čtyři rukopisy: 1) dopis Svatého otce sestře
1336 2 | která vycházela z pravé ruky Naší Paní směrem k němu:
1337 1 | budu žádat o zasvěcení Ruska mému Neposkvrněnému Srdci
1338 2 | řeholníci, řeholnice a různé světské osoby, muži i ženy
1339 2 | je to Svatý otec“. Další různí biskupové, kněží, řeholníci
1340 4 | sestře Lucii byl předán růženec od Svatého otce, ona zase
1341 Úvod | vidíme, že k němu postupně rychlými kroky směřujeme, pokud neopustíme
1342 6,1 | liturgií a lidovou zbožností rýsuje vztah mezi Zjevením a soukromými
1343 3 | católica, e que conservou, como saberá, desde 1957, a Sua carta
1344 6,1 | je tedy jeho zaměření na samého Krista. Pokud nás od něho
1345 Úvod | všechny lidi a národy i samotné zasvěcení světa, vkládajíce
1346 Úvod | uskutečňujeme ve~ spojení se samotným Kristem! Vždyť na Kristově
1347 6,2 | viděních světců; platí to samozřejmě i o vi-děních fatimských
1348 6,2 | jde o skutečnosti, které samy o sobě přesahují náš horizont.
1349 5 | tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix! Intercede
1350 4 | opakovala: „Coitadinho do Santo Padre, tenho muita pena
1351 3 | mas somente para uma breve saudação, encarreguei expres-samente
1352 6 | vidíme, se nám ukazuje jako scéna v symbolické řeči, jejíž
1353 Úvod | zlo, které je duch temnot schopen podnítit v lidském srdci
1354 6,2 | ještě málo zakalená, vnitřní schopnost vnímání jen málo poškozená: „
1355 6,2 | může dojít jen podle jeho schopností a možností. Taková vidění
1356 6,1 | víry nezávisí na zjeveních schválených takovým způsobem; to není
1357 1 | navrátí se jim pokoj. Válka se schyluje ke konci; nepřestanou-li
1358 3 | hovořit otevřeně a upřímně; on sdělí Vaše odpovědi přímo mně.~
1359 1 | odhalení tajemství. Něco jsem sdělila, ale abych neprodlužovala
1360 6 | Toto chtěla Matka Páně sdělit křesťanstvu, lidstvu v době
1361 6,1 | Slově… Neboť to, co dříve sděloval po částech prorokům, řekl
1362 4 | portugalštině. Sestra Lucie sdílela výklad, podle něhož spočívá
1363 6,3 | až po nynějšího papeže, sdíleli utrpení tohoto století a
1364 Úvod | války, od nevypočitatelného sebezničení, od jakého-koliv druhu války,
1365 3 | Monsenhor Tarcisio Bertone, Secretário da Congregação para a Doutrina
1366 4 | pověřeným Svatým otcem, sekretářem Kongregace pro nauku víry,
1367 Úvod | tehdej-šímu substitutu státního sekretariátu Mons. Eduardu Martinez Somalovi
1368 2 | dubu s kůrou; dříve než sem Svatý otec dospěl, procházel
1369 6,3 | plodným. Krev mučed-níků je semenem křesťanů, řekl Tertulián.
1370 3 | peregrina, nos mantenha sempre estreita-mente unidos a
1371 3 | dilecto Filho e nosso Irmão, Senhor da vida e da glória.~ Com
1372 Úvod | está feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25
1373 6,2 | a duchovní vidění (visio sensibilis – imaginativa – intellectualis).
1374 Úvod | května 1981. Kardinál Franjo Seper, prefekt Kongregace, předal
1375 Úvod | dovolení Naší Paní, vše sepíše. ~ Co se týká popisu prvních
1376 3 | Sua Excelência Monsenhor Serafim de Sousa Ferreira e Silva,
1377 3 | doprovodu biskupa z Leirie, Mons Serafima de Souza Ferreira e Silva,
1378 4 | pro nauku víry, a s Mons Serafimaem de Sousa Ferreira e Silva
1379 3 | části tajemství’.~ Ctihodná sestro Lucie, s Mons. Bertonem
1380 Úvod | Biskup o tom informoval sestru Lucii. ~ Podle záznamů archivu
1381 3 | když se s Vámi budu moci setkat v očekávaném dni blaho-řečení
1382 6,1 | mi dává jistotu, že se setkávám se samotnou pravdou a tedy
1383 6,2 | bez obrazů, jak se s ním setkáváme ve vysokých stupních mystiky.
1384 3 | estreita-mente unidos a Jesus, Seu dilecto Filho e nosso Irmão,
1385 6,3 | i časy jsou prezentovány sevřeným způsobem: ve vidění můžeme
1386 6,1 | prozíravostí přijmout (E. DHANIS, Sguardo su Fatima e bilancio di
1387 6,1 | spíše souhlas lidské víry ve shodě s pravidly obezřetnosti,
1388 6,3 | století. Jako jsou místa země shrnuta ve dvou obrazech – hora
1389 6,1 | k sobě přitáhl a u sebe shromáždil celý svět skrze vtěleného
1390 6,2 | syntézou podnětu pocházejícího shůry a dispo-novatelných možností
1391 6,3 | vyvěrá očistná a obnovující síla, protože zpřítomňuje Kristovo
1392 6,2 | vizionáře nepochybně tak silné, že se pro něj rovná vnějšímu
1393 6,2 | je zapojen ještě mnohem silněji. Vidí díky svým konkrétním
1394 6,2 | srdce, která vzhledem k silnému tlaku vnějších skutečností,
1395 2 | ukázal pravou rukou na zem a silným hlasem řekl: Pokání! Pokání!
1396 Úvod | přijmi naše volání, kterým se silou Ducha sva-tého obracíme
1397 6,3 | meč. Vidění pak ukazuje sílu, která se staví ničivé moci –
1398 6,3 | opačný, totiž uvést do pohybu síly pro změnu k dobrému. Proto
1399 Úvod | tomu, co chtěla Naše Paní („Sim, está feita, tal como Nossa
1400 3 | pode falar abertamente e sinceramente a Mon-senhor Bertone, que
1401 6,2 | nemluvňat a kojenců zjednal sis chválu“, odpovídá Ježíš
1402 Úvod | zvěstování, Svatý otec, duchovně sjednocen se všemi předem ,svolanými’
1403 4 | lidského očekávání. ~ Rozhovor skončil výměnou růženců: sestře
1404 6,2 | že se duše dotýká cosi sku-tečného, i když nadsmyslového, a
1405 2 | velkého kříže, byl zabit skupinou vojáků, kteří na něho vystřelili
1406 Úvod | srdci a v dějinách a které skutečně v našem čase roznítil.~Jak
1407 6,2 | jejich fantazie, nýbrž plodem skutečného vnímání, jež má vyšší a
1408 6,2 | k silnému tlaku vnějších skutečností, obrazů a myšlenek, jež
1409 6,1 | soukromými zjeveními’. Mezi oběma skutečnostmi je rozdíl nejen ve stupni,
1410 Úvod | vyvrcholilo krvavým atentátem na ,sladkého Krista na zemi’, se tak
1411 5 | ANGELA SODANA~ ~Na konci slavné mše svaté, které ve Fatimě
1412 6,1 | jak to ukazuje například slavnost Corpus Domini a Nejsvětějšího
1413 Úvod | Maggiore 7. června 1981 o slavnosti Letnic; tento den byl zvolen
1414 3 | našeho bratra, Pána života a slávy.~ Se zvláštním apoštolským
1415 6,1 | budoucnost; prorok jde za slepotou vůle a myšlení a objasňuje
1416 1 | začátku (v prvním zjevení) slíbila, že nás přivede do nebe;
1417 6,1 | provždy v tomto jediném Slově… Neboť to, co dříve sděloval
1418 6,1 | svého Syna, který je jeho Slovem, Bůh nemá jiného slova,
1419 6,3 | zmínit o dalším klíčovém slovu ,tajemství’, jež se stalo
1420 5 | za jeho cennou pastýřskou službu ve prospěch celé Boží svaté
1421 Úvod | a obejmi láskou Matky a Služebnice Páně ty, kteří nejvíce touží
1422 6,3 | proniknout do dějin krve a slz. Andělé zachycují pod rameny
1423 2 | vycházela z pravé ruky Naší Paní směrem k němu: anděl ukázal pravou
1424 6,1 | nechat orientovat a vést směrnicemi liturgie, která však sama
1425 6,3 | zjevení o konci světa nebo o směru dějin, zůstal nutně zklamán:
1426 Úvod | postupně rychlými kroky směřujeme, pokud neopustíme cestu
1427 Úvod | získat odpuštění a dosáhnout smíření.~Moc tohoto zasvěcení přetrvává
1428 1 | Neposkvrněnému Srdci a o smírné přijímání o prvních sobotách.
1429 6,3 | zrodila církev, tak je smrt svědků úrodnou půdou pro
1430 4 | během ,vidění’ – který byl smrtelně zasažen a padl k zemi, souhlasí
1431 6,3 | mateřská ruka“ vychýlila smrtelnou kulku, znovu ukazuje, že
1432 1 | Madoně, která nám dobrotivě a smutně řekla:~– Viděli jste peklo,
1433 Úvod | Fatimské poselství v jeho smutném naplňování:~ ~„Hle, stojíme
1434 6,2 | uschopňuje ji vidět to, co je smyslům nevnímatelné a neviditelné.
1435 Úvod | Nechť ona zastaví zlo, změní smýšlení lidí! Ať se v Tvém Neposkvrněném
1436 6,1 | ale teď byste to nemohli snést. Ale až přijde on, Duch
1437 1 | smírné přijímání o prvních sobotách. Budou-li přijaty moje požadavky,
1438 3 | fazer-lhe algumas perguntas sobre a interpretação da „terceira
1439 5 | později umístěna v koruně sochy Panna Marie fatimské.~Události,
1440 6,3 | mužové a ženy všech tříd a sociálních vrstev. Zdá se jako by papež
1441 5 | SVATÉHO OTCEKARDINÁLA ANGELA SODANA~ ~Na konci slavné mše svaté,
1442 6,3 | říct spolu s kardinálem Sodanem: „…události, ke kterým se
1443 6,3 | mučednictví se naplňuje v solidaritě s Kristovým utrpením, stává
1444 6,1 | Nového zákona, první list Soluňanům, je nám ukazatelem. Apoštol
1445 Úvod | sekretariátu Mons. Eduardu Martinez Somalovi 18. července 1981 dvě obálky:
1446 3 | tempo para um colóquio, mas somente para uma breve saudação,
1447 Úvod | duchovní dimenze, k níž je současná mentalita, často prosáklá
1448 Úvod | touží po tomto objetí, a současně i ty, od nichž projev odevzdání
1449 6,1 | pochopení a žití evangelia v současné době; proto by se nemělo
1450 6,1 | vysvětlovat vůli Boží pro současnou dobu a ukazovat tedy správnou
1451 Úvod | světlem a tmou, které otřásají současným světem, přijmi naše volání,
1452 6,3 | Apokalypsy. Představuje hrozbu soudu, která doléhá na svět. Výhled,
1453 Úvod | Pierre Paul Philip O. P., se souhlasem kardinála Alfreda Ottavianiho,
1454 4 | smrtelně zasažen a padl k zemi, souhlasí plně sestra Lucie s tvrzením
1455 4 | Jestliže Svatý otec bude souhlasit, pak i já budu ráda, jinak
1456 6,1 | znalec této oblasti, tvrdí souhrnně, že církevní schválení soukromého
1457 6,3 | existence, místo, kde se soustřeďuje rozum, vůle, temperament
1458 3 | Leirie, Mons Serafima de Souza Ferreira e Silva, přichází
1459 6,3 | slova: „Ve světě budete mít soužení. Ale buďte dobré mysli.
1460 6,3 | lidské tvořivosti a lidského soužití, ale zároveň jako místo
1461 5 | následovaly v r. 1989, vedly jak v Sovětském svazu, tak v četných východních
1462 6,3 | předává přítomnosti svou spá-sonosnou účinnost.~Dospěli jsem k
1463 6,3 | modlitbě jako cestě ke „spáse duší“ a ve stejném smyslu
1464 6,3 | listu: „cílem vaší víry je spasení duší“ (srov. 1,9). Vyznačenou
1465 6,3 | protože na tento svět přivedlo Spasitele a díky tomuto „Ano“ se Bůh
1466 Úvod | znovu projeví nekonečná spásná moc Vykoupení, moc milosrdné
1467 6,3 | Na kříži se zkáza mění ve spásu; tyčí se v dějinách jako
1468 6 | nebo udiven po všech těch spekulacích, ke kterým došlo. Nedošlo
1469 4 | její průzračnou a prostou spiritualitu, v katechetické a exhortativní
1470 6,1 | uchoval, snad vůbec nejstarší spis Nového zákona, první list
1471 4 | schválení a doufá, že svým spisem přispěje k tomu, aby vedl
1472 Úvod | pozdravena Ty, která jsi nejúžeji spojena s vykupitelským zasvěcením
1473 6,1 | V tomto smyslu je možné spojit charizma proroctví s kategorií ,
1474 Úvod | druhu nespravedlnosti ve společenském, národním a mezinárodním
1475 3 | to kongregace, která úzce spolu-pracuje s papežem při ochraně pravé
1476 Úvod | Působení Boha, Pána dějin, a spoluodpovědnost člověka v jeho drama-tické
1477 6,2 | že subjekt se podstatně spolupodílí na vytváření obrazu toho,
1478 Úvod | míru a svobody, čas pravdy, spravedlnosti a naděje.“~Svatý otec však,
1479 6,3 | pokání, obrácení, víry. To je správná odpověď na historickou chvíli,
1480 6,3 | strany uznává tento výklad za správný. Následující část může být
1481 Úvod | před Tvým Neposkvrně-ným Srdcem, a společně s církví se
1482 5 | Boží svaté církve; toto srdečné přání vyjadřujeme za celou
1483 5 | obsahuje prorocké vidění srovnatelné s viděními v Písmu sva-tém,
1484 4 | tajemství’ v prorockém vidění, srovnatelném s viděními z posvát-ných
1485 6,3 | třetí části ,tajemství’? Stál velmi blízko hranici smrti
1486 2 | Pod dvěma rameny kříže stáli dva andělé, každý s křišťálovou
1487 6,3 | němž se ,fiat’ – „ať se stane podle tvé vůle“ – stalo
1488 6,3 | ukázat film o nenapravitelně stanovené budoucnosti. Smysl je právě
1489 6,2 | žalmu na kritiku velekněží a star-ších, kteří se pohoršují nad
1490 6,1 | ve dvou částech Bible: ve Starém a Novém zákoně. Nazývá se
1491 6,3 | jejichž obsah vyplývá ze starobylých intuicí víry. Je to utěšující
1492 Úvod | svěřujeme a zasvěcujeme, plni starostí o pozemský a věčný úděl
1493 Úvod | milosrdnou láskou Boží a starostlivou bdělostí Ježíšovy Matky
1494 Úvod | května t. r. ve Fatimě státní sekretář, kardinál Angelo
1495 6,3 | pak ukazuje sílu, která se staví ničivé moci – je to zář
1496 6,3 | cestě ke „spáse duší“ a ve stejném smyslu volání – čiňte pokání
1497 6,3 | krev mučedníků je zde pod stejným zorným úhlem: krev mučedníků
1498 6,3 | zorným úhlem: krev mučedníků stéká z ramen kříže. Jejich mučednictví
1499 Úvod | plodné svobodě, to jsou dva stěžejní body, na nichž se budují
1500 6,3 | tajemství’, na počátku tak stísňující, se tedy uzavírá obrazem
|