Chap., n.

 1 Uvod,8|       vysluhována v jistém slova smyslu na oltáři světa. Spojuje
 2  1,13 |          obětí ve vlastním slova smyslu, a nejen všeobecně, jako
 3  1,18 |       srov. Jan 15,11); v jistém smyslu je předjímáním ráje, „zárukou
 4  3,27 |       církve vysvětluje, v jakém smyslu je církev apoštolská, tedy
 5  3,27 |          stojí apoštolové. Ne ve smyslu, že by svátost nesahala
 6  3,27 |    apoštolů“.52 I v tomto druhém smyslu je eucharistie apoštolská,
 7  3,28 |          církev apoštolská v tom smyslu, že „až do návratu Krista
 8  3,28 |        ve vlastním a plném slova smyslu.~Eucharistie vyjadřuje také
 9  4,45 | církevního společenství.~V tomto smyslu postupoval II. vatikánský
10  5,47 |   pomazání v Betánii je v jistém smyslu předehrou. Jedna žena, kterou
11  5,50 |   estetického hlediska, v jistém smyslu „soutěžili“ křesťané Západu
12  5,50 |        prvcích tíhne k vyjádření smyslu eucharistie podle učení
13  6,55 |                     55. V jistém smyslu žila Maria svou eucharistickou
14  6,58 |        své předjímání a v jistém smyslu svůj program a plán. Vyjadřuje-li
15 Zav,62|     nakazí nás“ a v jistém slova smyslu nás „zahřívá“. Naslouchejme