Chap., n.

 1 Uvod,2 |               mysterium eucharisticum (eucharistické tajemství).~ ~
 2 Uvod,3 |               A zatímco tak konáme při eucharistické oběti, oči duše se vracejí
 3 Uvod,3 |              církvi jako nápoj spásy v eucharistické svátosti, začínala být prolévána;
 4 Uvod,7 |                plněji zahrnout do této eucharistické reflexe celou církev; také
 5 Uvod,9 |         pojednat o některých aspektech eucharistické služby a o jejích důsledcích
 6 Uvod,10|               úmyslech, dávají prostor eucharistické praxi, jež odporuje disciplíně,
 7  1,12  |             aspekt všepojímající lásky eucharistické svátosti má základ v samých
 8  1,13  |          vatikánský koncil: „Účastí na eucharistické oběti, která je zdrojem
 9  1,17  |                žít navěky“.27 Církev v eucharistické epiklesi prosí o tento božský
10  1,18  |        eschatologické napětí, jež dává eucharistické slavnosti její charakteristický
11  1,20  |                eschatologickému napětí eucharistické slavnosti a celého křesťanského
12  2,22  |          obnovuje a upevňuje účastí na eucharistické oběti, především plnou účastí
13  2,23  |       sjednocující účinnosti účasti na eucharistické hostině, když píše Korintským: „
14  2,25  |               úzce spojena se slavením eucharistické oběti. Kristova přítomnost
15  2,25  |             jiné osobním svědectvím, k eucharistické úctě, zvláště k výstavu
16  2,25  |                nerozvíjet tento aspekt eucharistické úcty, v němž se prodlužují
17  3,26  |               to umožňuje aplikovat na eucharistické tajemství to, co říkáme
18  3,27  |             lidu nové smlouvy upřesnil eucharistické učení i co do přesné terminologie
19  3,29  |            tomu, aby se platně spojilo eucharistické proměňování s obětí kříže
20  3,29  |               aby se jednalo opravdu o eucharistické shromáždění. Na druhé straně
21  3,29  |         proměňovat eucharistii. Proto „eucharistické tajemství nemůže být slaveno
22  3,30  |               eucharistii, tak učení o eucharistické oběti bylo v posledních
23  3,31  |           koncil, „vyvěrá nejsilněji z eucharistické oběti, která je tedy středem
24  3,31  |           svých dní, protože nalezne v eucharistické oběti pravý střed svého
25  3,32  |           totožnost především slavením eucharistické oběti. To však vyžaduje
26  4,34  |        pěstovat v duši stálou touhu po eucharistické svátosti. Z toho vznikla
27  4,37  |            přistoupit k plné účasti na eucharistické oběti.~Úsudek o stavu milosti
28  4,39  |                  Vyplývá z toho, že se eucharistické společenství opravdu nemůže
29  4,39  |            niterným požadavkem slavení eucharistické oběti. Odtud pramení velká
30  4,43  | nepřekonatelným zdrojem.90 Při slavení eucharistické oběti církev pozvedá svou
31  5,49  |        pochopíme, jak se víra církve v eucharistické tajemství vyjadřovala v 
32  5,49  |             zvláštní statut organizace eucharistické liturgie s ohledem na různé
33  6,53  |               Ale kromě její účasti na eucharistické hostině lze Mariin vztah
34  6,56  |      povelikonoční době její účastí na eucharistické slavnosti, které budou coby „
35  6,57  |                její Matka v každé naší eucharistické slavnosti. Jsou-li církev
36  6,58  |               pak nám nic nepomáhá žít eucharistické tajemství víc než tato spiritualita.
37 Zav,59 |               abych jako Petr na konci eucharistické řeči v Janově evangeliu
38 Zav,61 |                                    61. Eucharistické tajemství – oběť, přítomnost,
39 Zav,61 |             tak ve chvíli modlitby při eucharistické adoraci mimo mši svatou.
40 Zav,62 |             velkých příkladů opravdové eucharistické úcty. V nich nabývá eucharistická
41 Zav,62 |      nejsvětější Panně Marii, v níž se eucharistické tajemství jeví více než