1005-hledi | hloub-nesla | nesma-predj | predk-synod | synop-zavad | zavaz-zizni
bold = Main text
Chap., n. grey = Comment text
2003 1,20 | Janovo evangelium tam, kde synoptikové vyprávějí o ustanovení eucharistie,
2004 Zav,60 | tisíciletí jsme my všichni, synové církve, vybízeni žít s novým
2005 4,43 | milosrdenství, aby daroval svým synům plnost Ducha Svatého, aby
2006 4,43 | cestě ekumenismu jak nás, syny katolické církve, tak i
2007 1,17(27) | o svatém týdnu: OSCO 413/Syr. 182, 55.~
2008 Uvod,7 | Tímto „živým chlebem“ se sytí. Jak necítit potřebu vybízet
2009 1,20(34) | když on zmírá hladem? Začni sytit jeho, který je hladový,
2010 Zav,59 | smysly klamou – „visus, tactus, gustus in te fallitur“,
2011 1,14 | zdůrazňoval, že účast na svatých tajemstvích „je opravdové vyznání a
2012 3,27 | církev je podstatné, aby takovou zůstala.~ ~
2013 3,31 | být přítomni věřící“.65 Takto je kněz s to překonat každé
2014 2,23 | v něm přesto nacházejí, takže jejich rozdíl mizí v dokonalém
2015 Zav,61 | slyšet na dně svého srdce táž slova, která slyšel prorok
2016 1,14 | Kristus tvůj, vstává pro tebe z mrtvých každý den“.20
2017 5,50 | pak šli daleko za prostou technickou obratnost a uměli se ochotně
2018 2,23 | přijmou (…) k posvěcení duší a těl“.43 Církev je utvrzena božským
2019 Uvod,3 | svatyně, ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví,
2020 2,23 | není to účast na Kristově těle? Protože je to jeden chléb,
2021 1,18 | totiž dostáváme také záruku tělesného vzkříšení na konci světa: „
2022 2,23 | Kristovým tělem; ne však mnoha těly, nýbrž jedním tělem. Vždyť
2023 Uvod,5 | čekáme, Pane Ježíši Kriste“.~Těmito a podobnými slovy církev,
2024 4,46 | za zvláštních okolností k těmto svátostem udělovaným služebníky
2025 3,31 | to úkon Krista a církve i tenkrát, když nemohou být přítomni
2026 Zav,62 | jako sv. Tomáš, svrchovaný teolog a zároveň vášnivý opěvovatel
2027 1,15 | poukázal Pavel VI.: „Každé teologické vysvětlení, které se snaží
2028 Zav,62 | nich nabývá eucharistická teologie veškerou zář žité zkušenosti, „
2029 6,56 | v lůno ono srdce, které tepalo souhlasně s jejím, a znovu
2030 1,11 | dovršil a vrátil se k Otci teprve poté, co nám zanechal způsob,
2031 4,34 | učiteli duchovního života. Sv. Terezie od Ježíše psala: „Když nejdete
2032 3,27 | eucharistické učení i co do přesné terminologie právě proto, aby zachoval
2033 3,28(57) | generalis. Editio typica tertia, 147.~
2034 5,49 | zpracovávání liturgických textů mše svaté. A neexistuje
2035 1,11 | tak na ní může mít účast a těžit z ní nevyčerpatelné plody.
2036 4,45 | totiž cílem postarat se v těžké duchovní nouzi o věčnou
2037 4,37 | tvrdošíjně setrvávají ve zjevném těžkém hříchu“.76 ~ ~
2038 2,25 | v duchovním rozhovoru, v tiché adoraci, v postoji lásky
2039 Zav,60 | o svatost, každá činnost tíhnoucí k tomu, aby uskutečnila
2040 1,20 | důsledkem eschatologického tíhnutí eucharistie je také fakt,
2041 2,23 | mizí v dokonalém splynutí; tímtéž způsobem jsme i my navzájem
2042 1,20 | přirozenému konci. A co pak říci o tisícerých rozporech „globalizovaného“
2043 Uvod,2 | která on pronesl před dvěma tisíci lety.~Chápali apoštolové,
2044 Uvod,3 | na eucharistii. Po dvou tisících letech i nadále uskutečňujeme
2045 4,36 | přijímáním, i kdybychom se tisíckrát dotkli Pánova těla, nýbrž
2046 6,55 | narozeného Krista a když ho tiskne ve své náruči, není to snad
2047 3,33 | nevysvěceným věřícím, ať mají tito na paměti, že – jak učí
2048 4,37 | s Bohem!“ (2 Kor 5,20). Tíží-li pak křesťanovo svědomí břemeno
2049 Uvod,9 | odvděčit Hospodinu, že se mne tolikrát zastal? Zvednu kalich spásy
2050 1,15 | nadále zpívat se svatým Tomášem Akvinským. Před tímto tajemstvím
2051 3,32 | vyjadřují a stvrzují svou totožnost především slavením eucharistické
2052 4,43 | částech světa zaníceni vroucí touhou po jednotě mezi všemi křesťany.
2053 4,44 | stává společnou chválou, toutéž prosbou. Společně se obracíme
2054 Uvod,6 | Rosarium Virginis Mariae, toužím znovu probudit tento „úžas“.
2055 4,44 | eucharistie: „Přesto vřele toužíme po tom, abychom společně
2056 5,47 | když ve variantách různých tradic, slova, která Kristus pronesl
2057 5,51 | zemích s dlouhou křesťanskou tradicí, se rozvíjí také na světadílech,
2058 1,15 | vhodným a výstižným způsobem transsubstanciací“.23 Eucharistie je opravdu
2059 Uvod,9 | bližší je třeba zmínit se o třech encyklikách: Mirae Caritatis
2060 4,36 | odsouzením, trýzní a hromaděním trestů“.73~V této linii Katechismus
2061 3 | Třetí kapitola~ ~Apoštolský charakter
2062 5,50 | ponořeno do nevýslovné jednoty tří Božských Osob a činí ze
2063 1,12(16) | Srov. Tridenstký ekumenický koncil, zasedání
2064 1,15 | předloženo stále platné učení Tridentského koncilu: „Proměněním chleba
2065 Uvod,9 | mešní oběti vyhlášených Tridentským koncilem? Tyto stránky vedly
2066 Uvod,2 | vyjasnila až na konci svatého tridua, to je v údobí od čtvrtečního
2067 Uvod,5 | tajemnou „současnost“ mezi triduem a všemi staletími.~Tato
2068 Uvod,3 | vracejí k velikonočnímu triduu: k tomu, co se odehrálo
2069 Uvod,5 | zdrojem je celé velikonoční triduum, ale to je jakoby shrnuto,
2070 Zav,60 | abychom v něm mohli žít trinitární život a s ním přetvářet
2071 1,16 | němž hovoří v analogii s trinitárním životem, se opravdu uskutečňuje.
2072 3,27 | na apoštolech, rozlišuje trojí význam. Na jedné straně „
2073 4,34 | podporovat jak společenství s Trojjediným Bohem, tak společenství
2074 1,20(34) | o něj nedbal venku, kde trpí zimou a nahotou. Ten, který
2075 1,19 | našemu Bohu, který sedí na trůně, a Beránkovi!“ (Zj 7,10).
2076 6,58 | nich jsou „mocní sesazeni z trůnu a ponížení povýšeni“ (srov.
2077 2,25 | uchovávají po mši – přítomnost trvá, dokud trvají způsoby chleba
2078 2,25 | přítomnost trvá, dokud trvají způsoby chleba a vína45 –
2079 4,37 | jednání, které těžce, zřejmě a trvale odporuje mravní normě, nemůže
2080 Uvod,5 | Ježíš Kristus předal církvi trvalé zpřítomnění velikonočního
2081 Uvod,9 | opěrným dogmatickým bodem pro trvalou obnovu a růst Božího lidu
2082 4,36 | těla, nýbrž odsouzením, trýzní a hromaděním trestů“.73~
2083 Zav,62 | milostí Ducha Svatého dobře tuší, jak se zachovat, a noří
2084 6,57 | také každému z nás: „Hle, tvá matka!“ (srov. Jan 19,26-
2085 6,53 | učitelku kontemplace Kristovy tváře a mezi tajemství světla
2086 2,21 | jednotu věřících, kteří tvoří jedno tělo v Kristu (srov.
2087 2,23 | Protože je to jeden chléb, tvoříme jedno tělo, i když je nás
2088 3,32 | povolání zapojily všechny další tvořivé prvky, aniž by se přitom
2089 5,52 | důvodů špatně pochopené tvořivosti a přizpůsobování. Určitá
2090 Zav,59 | přesahuje a jistě i vystavuje tvrdé zkoušce naši mysl, aby šla
2091 4,37 | eucharistickému přijímání ti, kteří „tvrdošíjně setrvávají ve zjevném těžkém
2092 1,13 | samu. Tomu nás učí, co se týče všech věřících, II. vatikánský
2093 1,17(27) | Homilie IV. o svatém týdnu: OSCO 413/Syr. 182, 55.~
2094 3,28(57) | Instituio generalis. Editio typica tertia, 147.~
2095 Zav,61 | Cesta, kterou se církev ubírá v těchto prvních letech
2096 1,20 | křesťanskou komunitu, aby se účastnila Večeře Páně, když se koná
2097 4,36 | díky níž jsme se stali „účastnými na božské přirozenosti“ (
2098 2,25 | jeho hrudi jako milovaný učedník (srov. Jan 13,25) a nechat
2099 Uvod,3 | z Večeřadla a odchází s učedníky, aby překročil potok Cedron
2100 5,50 | přiměřeně vyjadřovat tajemství uchopené v plnosti víry církve a
2101 5,50 | Východě si posvátné umění uchovalo zvlášť silný smysl pro tajemství
2102 Uvod,1 | víry, ale v souhrnu v sobě uchovává jádro tajemství církve.
2103 2,25 | posvátnými způsobami, které se uchovávají po mši – přítomnost trvá,
2104 2,25(49) | svátosti, která musí být uchovávána v kostelích na zcela zvláštním
2105 Zav,61 | křesťanská komunita bdělá při uchovávání tohoto „pokladu“. Pobízená
2106 4,34 | po této zemi je povolána uchovávat a podporovat jak společenství
2107 Zav,59 | sestry, abych s vnitřním uchvácením a v doprovodu vaší víry
2108 6,55 | skrze Mariiny oči a hlas. A uchvácený Mariin pohled, když kontempluje
2109 4,46 | jsou tyto svátosti platné, uchylovat také katolíci“.97 ~Je třeba
2110 3,29 | posvěceným knězem, jak výslovně učil IV. lateránský koncil“.61~ ~
2111 4,43(91) | Učiň, abychom my, kteří se podílíme
2112 6,54 | a stejně je také schopen učinit z chleba a vína své tělo
2113 4,43 | rozpoznává Boží dar.89 Byla to účinná milost, která uvedla do
2114 2,23 | právě o této sjednocující účinnosti účasti na eucharistické
2115 3,31 | věřících na eucharistii je účinným příkladem a podnětem pro
2116 1,20 | v němž se Ježíš stává učitelem společenství a služby (srov.
2117 4,34 | staletí a doporučovaná svatými učiteli duchovního života. Sv. Terezie
2118 6,53 | nejsvětější Pannu jako na učitelku kontemplace Kristovy tváře
2119 2,25 | svědectvím, k eucharistické úctě, zvláště k výstavu Nejsvětější
2120 1,20(34) | Chceš uctít Kristovo tělo? Nezanedbávej
2121 2,25 | Nejsvětější svátosti a k uctivému zastavení se před Kristem
2122 1,15 | způsobami chleba a vína úctyhodné tělo a krev Pána Ježíše“.26 ~ ~
2123 2,21 | tajemně do oběti, která se udála několik hodin poté na Kalvárii.
2124 6,58 | do světa zárodek nových událostí, v nich jsou „mocní sesazeni
2125 4,43 | nějž sestupuje „každý dobrý úděl a každý dokonalý dar“ (Jak
2126 6,54 | uposlechnout ho bez váhání: „Udělejte všechno, co vám řekne“ (
2127 4,42 | podmínky, za kterých se má udělení přijímání odmítnout. Péče
2128 4,46 | okolností k těmto svátostem udělovaným služebníky církví, v nichž
2129 4,46 | okolností mohou katoličtí kněží udělovat svátosti eucharistie, smíření
2130 3,29 | ustavuje nového kněze a udílí mu moc proměňovat eucharistii.
2131 Uvod,2 | svatého tridua, to je v údobí od čtvrtečního večera do
2132 3,33 | na nich, aby v komunitě udržovali opravdový „hlad“ po eucharistii,
2133 3,29(59) | jež obětuje ve jménu všech údů“ : Pius XII., encyklika
2134 6,58 | pročteme Magnificat pod zorným úhlem eucharistie. Vždyť eucharistie
2135 3,30 | biskupům a kněžím, není žádnou újmou pro zbytek Božího lidu,
2136 4,44 | prostředkem a mohlo by se ukázat, že je spíše překážkou k
2137 Zav,61 | její rozměr nebo požadavek, ukazujeme, že jsme si opravdu vědomi
2138 5,52 | které se podle nich řídí, ukazují mlčenlivým, ale výmluvným
2139 4,41 | překážka. Pastýřům se proto ukládá tomu odpovídající povinnost
2140 1,20 | člověka v jeho vlastních úkolech. Jestliže totiž vede křesťanský
2141 4,42 | jednotu a její podpora je úkolem každého věřícího, který
2142 3,31 | čelil různým pastoračním úkolům. Jeho dny se tak stanou
2143 3,31 | eucharistii, „protože je to úkon Krista a církve i tenkrát,
2144 Uvod,8 | člověkem, aby ve svrchovaném úkonu chvály opět odevzdal celé
2145 Uvod,4 | které se jí účastní.~„Byl ukřižován, umřel a byl pohřben; sestoupil
2146 6,56 | Předpověděl tak drama ukřižovaného Syna a jistým způsobem naznačil „
2147 Zav,61 | něj ztratila byť jakýkoli úlomek. Není nebezpečí, že by se
2148 5,50 | tajemství a podněcovalo umělce, aby nepojímali své nasazení
2149 5,49 | se také rozvinulo bohaté umělecké dědictví. Architektura,
2150 5,49 | řemeslníků k opravdovým uměleckým dílům?~Lze proto říci, že
2151 5,50 | prostou technickou obratnost a uměli se ochotně otevírat vanutí
2152 2,25 | době vyznačovat především „uměním modlitby“,48 jak necítit
2153 Uvod,6 | Kontemplovat Krista znamená též umět ho rozpoznat všude, kde
2154 Uvod,4 | účastní.~„Byl ukřižován, umřel a byl pohřben; sestoupil
2155 Uvod,10 | když jsou velkomyslné v úmyslech, dávají prostor eucharistické
2156 4,45 | křesťanům, kteří jsou v dobrém úmyslu odděleni od katolické církve,
2157 1,20 | předkládá vyprávění o „umývání nohou“, v němž se Ježíš
2158 Uvod,1 | život“.2 Proto církev stále upírá svůj pohled na Pána ve Svátosti
2159 Uvod,10 | totiž místa, kde se téměř úplně upouští od kultu eucharistického
2160 4,44 | uskutečňuje, vyžaduje nevyhnutelně úplné společenství v poutu vyznání
2161 1,18 | která pojme člověka v jeho úplnosti. V eucharistii totiž dostáváme
2162 3,30 | že neuchovaly původní a úplnou podstatu eucharistického
2163 6,54 | přijímáme zároveň Mariinu výzvu uposlechnout ho bez váhání: „Udělejte
2164 Uvod,10 | místa, kde se téměř úplně upouští od kultu eucharistického
2165 4,45 | v nichž je s patřičnými úpravami brán v úvahu případ jiných,
2166 Zav,59 | katedrále v Krakově, jsou mé oči upřeny na hostii a na kalich, v
2167 Zav,62 | tajemství světla. S pohledem upřeným na ni poznáváme, jakou má
2168 3,27 | dějin lidu nové smlouvy upřesnil eucharistické učení i co
2169 2,21 | eucharistie. Evangelisté upřesňují, že se při Poslední večeři
2170 4,45 | vatikánský koncil, když určil, jak se zachovat vůči východním
2171 4,42 | eucharistickému stolu a určit objektivní podmínky, za
2172 5,52 | tvořivosti a přizpůsobování. Určitá reakce na „formalismus“
2173 5,51 | celé církve, nemůže být určována místními církvemi izolovanými
2174 2,24 | eucharistickém stole na úroveň, která daleko převyšuje
2175 Zav,60 | činnost tíhnoucí k tomu, aby uskutečnila poslání církve, každé provedení
2176 Zav,60 | nebeském Jeruzalémě“.103 Uskutečňování tohoto programu obnoveného
2177 4,45 | jednotlivých věřících a ne uskutečňovat vzájemné společenství, což
2178 Uvod,3 | tisících letech i nadále uskutečňujeme onen prvotní obraz církve.
2179 Zav,61 | svátost spásy a hierarchicky uspořádané společenství.~Cesta, kterou
2180 6,56 | Mariiny city, když slyšela z úst Petra, Jana, Jakuba a ostatních
2181 Uvod,5 | slova nebo spíše dává svá ústa a svůj hlas k dispozici
2182 6,55 | dříve, než byla eucharistie ustanovena, už tím, že poskytla své
2183 4,38 | všechny prostředky spásy v ní ustanovené a v jejím viditelném organismu
2184 3,29 | svátosti kněžského svěcení ustavuje nového kněze a udílí mu
2185 3,31 | eucharistie „je hlavním a ústředním důvodem pro existenci svátosti
2186 4,37 | na eucharistické oběti.~Úsudek o stavu milosti ovšem spadá
2187 2,25 | zkušenost a čerpal z ní sílu, útěchu a podporu! O této praxi,
2188 2,23 | Církev je utvrzena božským Utěšitelem prostřednictvím eucharistického
2189 1,14 | Kristova Pascha zahrnuje s utrpením a smrtí také jeho vzkříšení.
2190 5,49 | eucharistie kromě toho, že utvářela církev a spiritualitu, silně
2191 5,51 | nýbrž celým národům, a utváří křesťansky inspirované kultury.~
2192 2,23 | duší a těl“.43 Církev je utvrzena božským Utěšitelem prostřednictvím
2193 2,23 | jímž je církev. Eucharistie utvrzuje připojení ke Kristu, uskutečněné
2194 1,11 | Slova apoštola Pavla nás uvádějí do dramatických okolností,
2195 4,45 | patřičnými úpravami brán v úvahu případ jiných, nikoli východních
2196 4,40 | je apoštol vybízel, aby uvažovali o pravé povaze eucharistie,
2197 3,30 | křesťany patřícími ke shora uvedeným církevním společnostem nebo
2198 4,43 | to účinná milost, která uvedla do pohybu po cestě ekumenismu
2199 3,31 | službu spojená s podporováním uvědomělé, aktivní a plodné účasti
2200 Uvod,10 | bezpochyby velké výhody pro uvědomělejší, aktivnější a plodnější
2201 6,55 | Blahoslavená, která jsi uvěřila“ (Lk 1,45); Maria v tajemství
2202 Uvod,10 | ho účastní. Mohly bychom uvést i další pozitivní znamení
2203 Uvod | Úvod~ ~
2204 Uvod,4 | Agónie v Getsemanech byla jen úvodem k agónii kříže na Velký
2205 4,39 | společenství opravdu nemůže uzavřít do sebe, jako by bylo soběstačné,
2206 3,26 | souvislost mezi nimi je velmi úzká. Je to tak pravdivé, že
2207 Uvod,3 | modlitbě zakoušel smrtelnou úzkost a „jeho pot stékal na zem
2208 Uvod,3 | nato, počínajíc smrtelnou úzkostí v Getsemanech. Znovu vidíme
2209 4,35 | a v hierarchickém řádu. Úzký vztah mezi neviditelnými
2210 2,25(49) | znamením lásky a patřičným uznáním zde přítomnému Kristu Pánu“;
2211 Uvod,5 | city velkého a vděčného úžasu. Ve velikonoční události
2212 1,15 | chvályhodná námaha, o to užitečnější a pronikavější, oč lépe
2213 3,29 | vatikánský koncil znovu a znovu užívá a podle něhož „služebný
2214 5,49 | oblasti předmětů a oděvů užívaných pro slavení eucharistie
2215 6,54 | výzvu uposlechnout ho bez váhání: „Udělejte všechno, co vám
2216 6,54 | váhání: „Udělejte všechno, co vám řekne“ (Jan 2,5). Svou mateřskou
2217 5,50 | uměli se ochotně otevírat vanutí Božího Ducha.~Nádhera architektur
2218 5,47 | a slavnostně, i když ve variantách různých tradic, slova, která
2219 4,34 | základní myšlenku dokumentů II. vatikánského koncilu.67 Církev putující
2220 4,44 | mravní normy vyhlášené II. vatikánským koncilem.93~Chtěl bych nicméně
2221 Zav,59 | uchvácením a v doprovodu vaší víry a k její posile, vydal
2222 Zav,62 | svrchovaný teolog a zároveň vášnivý opěvovatel eucharistického
2223 4,35 | působením Ducha Svatého váže k Otci i mezi sebou, tak
2224 5,47 | zasažen prostotou a zároveň „vážností“, s jakou Ježíš večer při
2225 1,19 | volá: „Za svou záchranu vděčíme našemu Bohu, který sedí
2226 Uvod,5 | vzbuzuje city velkého a vděčného úžasu. Ve velikonoční události
2227 Uvod,2 | 22,20; 1 Kor 11,25). Jsem vděčný Pánu Ježíši, že mi dopřál
2228 Uvod,3 | vidíme Ježíše, jak vychází z Večeřadla a odchází s učedníky, aby
2229 Uvod,2 | poprvé slavil sám Kristus. Večeřadlo je místem ustanovení Nejsvětější
2230 4,40 | rozporu s tím, co slaví, s Večeří Páně. Proto je apoštol vybízel,
2231 6,58 | Zároveň Maria připomíná veliké věci, které Bůh vykonal v dějinách
2232 Uvod,2 | Toto je smlouva nová a věčná“ (srov. Mk 14,24; Lk 22,
2233 1,11 | lidi, má účast na božské věčnosti, a tím přesahuje všechny
2234 4,45 | v těžké duchovní nouzi o věčnou spásu jednotlivých věřících
2235 3,29 | svátostném ztotožnění se s věčným Veleknězem, který je autorem
2236 Zav,62 | živíš,~ veď své bratry~
2237 3,28 | poučována, posvěcována a vedena apoštoly díky jejich nástupcům
2238 3,32 | bez kněze, který by je vedl. Farnost je totiž společenství
2239 5,52 | reakce na „formalismus“ vedla některé, v některých zemích
2240 5,49 | slavené události. To postupně vedlo k tomu, že vznikl zvláštní
2241 Zav,61 | ukazujeme, že jsme si opravdu vědomi velikosti tohoto daru. Vybízí
2242 4,44 | společenství, neboť oslabuje vědomí, jak jsme vzdáleni od cíle,
2243 5,51 | byla vykonávána se stálým vědomím nevýslovného tajemství,
2244 3,32 | řeholníci a laici, kteří vedou své bratry a své sestry
2245 2,21 | Od té chvíle až do konce věků se církev buduje prostřednictvím
2246 6,58 | díkůvzdáním. Když Maria zvolá: „Velebí má duše Hospodina a můj
2247 3,31 | modlitbou Krista, věčného Velekněze; ale také proto, že horlivá
2248 Uvod,10 | Na mnoha místech pak se velice často koná výstav Nejsvětější
2249 5,47 | souladu s novým obsahem velikonočních svátků. ~ ~
2250 Uvod,3 | oběti, oči duše se vracejí k velikonočnímu triduu: k tomu, co se odehrálo
2251 5,49 | vyvolávaly a zdůrazňovaly velikost slavené události. To postupně
2252 Zav,61 | že jsme si opravdu vědomi velikosti tohoto daru. Vybízí nás
2253 5,51 | Tento „poklad“ je příliš veliký a cenný, než abychom riskovali,
2254 3,31 | kněžím, totiž že se ztratí ve velkém počtu rozmanitých úkolů.
2255 3,31 | podnětem pro mladé, aby velkodušně odpověděli na Boží volání.
2256 Uvod,10 | iniciativy tu a tam, i když jsou velkomyslné v úmyslech, dávají prostor
2257 Uvod,4 | úvodem k agónii kříže na Velký pátek. Svatá hodina, hodina
2258 Zav,62 | jistým způsobem předjímání: „Veni, Domine Jesu!“ (Zj 22,20) .~
2259 Uvod,4 | quo salus mundi pependit. Venite, adoremus“. S touto výzvou
2260 Uvod,8 | vysluhována na malém oltáři venkovského kostelíku, je vysluhována
2261 1,20(34) | látkami, abys pak o něj nedbal venku, kde trpí zimou a nahotou.
2262 Uvod,7 | služby Petrova nástupce jsem věnoval Zelenému čtvrtku, dni eucharistie
2263 Uvod,9 | pozornost, kterou církev vždy věnovala eucharistickému tajemství,
2264 1,11 | Nesmazatelně nese v sobě vepsánu událost utrpení a smrti
2265 1,15(25) | konstituce o Božím zjevení Dei Verbum, 8. ~
2266 4,43 | dar“ (Jak 1,17), církev věří v její účinnost, protože
2267 4,42 | podpora je úkolem každého věřícího, který nachází v eucharistii
2268 6,55 | Marie se vyžadovalo, aby věřila, že ten, kterého počala „
2269 6,55 | tajemství chce, abychom věřili, že týž Ježíš, Syn Boží
2270 4,42 | obzvláštní péče. Konkrétněji a s větší odpovědností se tento úkol
2271 Uvod,8 | zemi. Zahrnuje a proniká veškeré stvoření. Boží Syn se stal
2272 5,50 | podle pastoračních pokynů, vhodně vydaných příslušnou autoritou.
2273 4,34 | způsobem“.69 Právě proto je vhodné pěstovat v duši stálou touhu
2274 4,46 | umožňuje postarat se pomocí vhodného rozlišování o spásu duší: „
2275 3,30 | setkání, samy o sobě při vhodných příležitostech chvályhodné,
2276 1,15 | nazývá katolická církev vhodným a výstižným způsobem transsubstanciací“.23
2277 6,53 | Marii nemluví. Naopak se ví, že byla přítomna mezi apoštoly, „
2278 1,20(34) | tělo», je týž, který řekl: «Viděli jste mě hladového a nasytili
2279 4,39 | Petrův nástupce je trvalý a viditelný zdroj a základ jednoty biskupů
2280 4,39 | veleknězem. Biskup je totiž viditelným principem a základem jednoty
2281 4,35 | vztah mezi neviditelnými a viditelnými prvky církevního společenství
2282 2,25(50) | Visite al SS. Sacramento ed a Maria
2283 Zav,59 | Zde naše smysly klamou – „visus, tactus, gustus in te fallitur“,
2284 5,51 | možnost pozorovat, jaké vitality je schopna eucharistická
2285 Zav,62 | Ty, který všechno víš a můžeš,~
2286 Zav,60 | tradice. Jeho středem je vlastně sám Kristus, kterého máme
2287 1,20 | nasazení každého člověka v jeho vlastních úkolech. Jestliže totiž
2288 5,52 | není nikdy něčím soukromým vlastnictvím, ani celebranta, ani společenství,
2289 3,32 | požadavků na mravní a formační vlastnosti kandidátů kněžství.~ ~
2290 2,21 | církve existuje příčinný vliv eucharistie. Evangelisté
2291 6,58 | znamení chleba a vína, je vložen do světa zárodek nových
2292 1,20 | potřebu pracovat pro mír, vložit do vztahů mezi národy pevné
2293 4,37 | svědomí. Avšak v případech vnějšího jednání, které těžce, zřejmě
2294 5,50 | nahlížení tohoto tajemství, vnímaném z obřadního a estetického
2295 Uvod,10 | učitelského úřadu hlásat odpovídal vnitřní růst křesťanského společenství.
2296 5,48 | Jestliže pojetí „hostiny“ vnuká důvěrnost, církev nikdy
2297 1,15 | tom víra, i když ti smysly vnukají něco jiného“.24 ~„Adoro
2298 6,54 | Syna. On byl s to proměnit vodu ve víno, a stejně je také
2299 1,19 | nesmírnému zástupu, který volá: „Za svou záchranu vděčíme
2300 4,37 | o dobrý společenský řád volána k odpovědnosti. Této situaci
2301 3,31 | velkodušně odpověděli na Boží volání. Bůh často používá příkladu
2302 3,29 | své vlastní oběti, v níž vpravdě nemůže být nikým nahrazen“.60
2303 Uvod,3 | eucharistické oběti, oči duše se vracejí k velikonočnímu triduu:
2304 Uvod,4 | velikonoční doby se pak znovu vrátí ke svému zpěvu, aby hlásala:
2305 4,40 | eucharistie, aby je tak přiměl vrátit se k duchu bratrského společenství (
2306 1,19 | proniká mraky našich dějin a vrhá světlo na naše putování.~ ~
2307 4,43 | všech částech světa zaníceni vroucí touhou po jednotě mezi všemi
2308 Uvod,4 | sestoupil do pekel; třetího dne vstal z mrtvých“. Slovům vyznání
2309 Zav,61 | jako by byla řečena nám: „Vstaň a jez, protože máš před
2310 1,14 | Je-li dnes Kristus tvůj, vstává pro tebe z mrtvých každý
2311 2,21 | 26,26-27), poprvé s ním vstoupili do svátostného společenství.
2312 6,57 | závazek připodobnit se Kristu, vstoupit do školy Matky a nechat
2313 Zav,62 | 62. Vstupme, moji milovaní bratři a
2314 4,34 | duchovně… tak se do vás silně vtiskuje láska našeho Pána“.70~ ~
2315 5,48 | dědictví. Vždyť co by mohlo vůbec stačit, aby se přiměřeným
2316 6,54 | nám nemůže být oporou a vůdcem v podobném postoji tak jako
2317 4,37 | obrácení, osobní odpovědi na vybídnutí, se kterým se svatý Pavel
2318 5,48 | staletí a střídání kultur vybízena slavit eucharistii v kontextu
2319 Zav,60 | všichni, synové církve, vybízeni žít s novým nadšením křesťanským
2320 Uvod,7 | sytí. Jak necítit potřebu vybízet všechny, aby to znovu a
2321 3,27 | jedné straně „byla a zůstává vybudována na «základě apoštolů» (Ef
2322 Uvod,3 | Znovu vidíme Ježíše, jak vychází z Večeřadla a odchází s
2323 5,50 | kulturní slovanské oblasti? Na Východě si posvátné umění uchovalo
2324 4,45 | určil, jak se zachovat vůči východním křesťanům, kteří jsou v
2325 4,40 | Eucharistie vytváří společenství a vychovává k němu. Když sv. Pavel psal
2326 4,35 | eucharistie však nemůže být výchozím bodem společenství, neboť
2327 5,47 | konkrétní vyjádření svého vydaného těla a prolité krve. Evangelisté
2328 5,50 | pastoračních pokynů, vhodně vydaných příslušnou autoritou. To
2329 3,30 | eucharistie a dostáli povinnosti vydávat jasné svědectví pravdě.
2330 4,44 | nejistotám92 podle mravní normy vyhlášené II. vatikánským koncilem.93~
2331 Uvod,7 | Jestliže jsem chtěl při vyhlášení Roku růžence postavit tento
2332 Uvod,9 | Nejsvětější mešní oběti vyhlášených Tridentským koncilem? Tyto
2333 Uvod,10 | přinesla bezpochyby velké výhody pro uvědomělejší, aktivnější
2334 4,39 | Odtud pramení velká pravda, vyjádřená různými způsoby liturgií: „
2335 6,56 | spojení se Synem v utrpení a vyjádří se pak v povelikonoční době
2336 1,12 | jeho tělo a krev, nýbrž vyjádřil také obětní hodnotu, a to
2337 5,48 | nejlepší ze svých zdrojů, aby vyjádřila svůj adorující úžas před
2338 5,48 | aby se přiměřeným způsobem vyjádřilo přijetí daru, v němž se
2339 4,34 | Svatého. S pronikavostí víry vyjadřoval tuto pravdu jeden významný
2340 5,49 | eucharistické tajemství vyjadřovala v dějinách nejen vnitřním
2341 5,50 | svou schopností přiměřeně vyjadřovat tajemství uchopené v plnosti
2342 6,58 | smyslu svůj program a plán. Vyjadřuje-li Magnificat Mariinu spiritualitu,
2343 Uvod,2 | Možná ne. Tato slova se plně vyjasnila až na konci svatého tridua,
2344 Uvod,9 | neobdivovat doktrinální výklady dekretů o Nejsvětější svátosti
2345 3,31 | kněze, aby zaséval a dával vyklíčit v srdci mladého člověka
2346 1,15 | oč lépe spojuje kritický výkon myšlení s „živou zkušeností
2347 3,32 | a své sestry v modlitbě, vykonávají chvályhodným způsobem obecné
2348 3,28 | eucharistie“,55 avšak je to kněz vykonávající svou službu, kdo „koná v
2349 Uvod,8 | kostel v Niegowići, kde jsem vykonával svou první pastorační funkci,
2350 5,51 | přizpůsobovací práce byla vykonávána se stálým vědomím nevýslovného
2351 Uvod,8 | vrací Stvořiteli a Otci celé vykoupené stvoření. Činí tak prostřednictvím
2352 Uvod,8 | rukou Boha Stvořitele, se vykoupený Kristem k němu vrací.~ ~
2353 4,43 | spojuje ji s prosbou své vykupitelské oběti.~ ~
2354 1,12 | se jediná a definitivní výkupná oběť Krista vždy zpřítomňuje
2355 1,17 | rozmnožuje dar svého Ducha, vylitého již při křtu a daného jako „
2356 1,15 | nazývá «reálná» (skutečná) ne výlučně, jako by ostatní nebyly «
2357 4,36 | vybízel věřící svou mocnou výmluvností: „I já pozvedám svůj hlas,
2358 5,52 | ukazují mlčenlivým, ale výmluvným způsobem svou lásku k církvi.
2359 Zav,60 | millennio ineunte, „nejde o vymýšlení nějakého «nového programu».
2360 Uvod,10 | této podivuhodné svátosti. Vynořuje se někdy značně zjednodušující
2361 1,20 | angažováni v povinnostech vyplývajících z jejich pozemského občanství
2362 4,38 | vyjadřuje se svazky, které vypočítává sám koncil, když učí: „Do
2363 1,20 | evangelium tam, kde synoptikové vyprávějí o ustanovení eucharistie,
2364 5,47 | Mk 14,15; Lk 22,12), a vyprávěním o ustanovení eucharistie.
2365 5,49 | nesmírné množství artefaktů, od výrobků kvalitních řemeslníků k
2366 3,31 | plnil koncilní doporučení a vysluhoval každý den eucharistii, „
2367 4,45 | nenastává totéž vzhledem k vysluhování eucharistie za zvláštních
2368 Uvod,10 | pak se velice často koná výstav Nejsvětější svátosti, která
2369 5,50 | pozornost normám, které řídí výstavbu a zařizování posvátných
2370 1,12 | její památky, její „památné vystavení“ (memorialis demonstratio),17
2371 2,25 | eucharistické úctě, zvláště k výstavu Nejsvětější svátosti a k
2372 Zav,59 | nás přesahuje a jistě i vystavuje tvrdé zkoušce naši mysl,
2373 1,15 | katolická církev vhodným a výstižným způsobem transsubstanciací“.23
2374 1,15 | Pavel VI.: „Každé teologické vysvětlení, které se snaží nějak proniknout
2375 Uvod,4 | zkoušen: „Co mám říci? Otče, vysvoboď mě od té hodiny? Ale právě
2376 1,11 | a všechno, co vykonal a vytrpěl pro všechny lidi, má účast
2377 6,53 | první křesťanské generace, vytrvalými „v lámání chleba“ (Sk 2,
2378 Uvod,6 | program“, který jsem církvi vytyčil na úsvitu třetího tisíciletí
2379 4,41 | millennio ineunte, když jsem vytyčoval pastorační cestu církve
2380 Zav,61 | druhého tisíciletí, jež vyústila do Velkého jubilea, nás
2381 3,33 | mše svaté, třeba i tak, že využijí příležitostné přítomnosti
2382 5,49 | oltářů a svatostánků se vyvíjely v prostorách liturgických
2383 5,47 | nádobku s drahocenným olejem a vyvolá u učedníků – zvláště u Jidáše – (
2384 5,49 | projevů zaměřených na to, aby vyvolávaly a zdůrazňovaly velikost
2385 4,40 | tohoto konstatování pak vyvozuje: „Kristus Pán (…) posvětil
2386 2,22 | stává pramenem a zároveň vyvrcholením evangelizace, protože jejím
2387 Uvod,9 | pozornost, jež závažně vyvstává z díla koncilů i římských
2388 Uvod,8 | Petrova nástupce, samovolně mi vyvstávají vzpomínky na mnoho chvil
2389 6,55 | Alžbětou, jako by téměř „vyzařoval“ své světlo skrze Mariiny
2390 4,41 | tisíciletí, jsem chtěl obzvláště vyzdvihnout nedělní eucharistii a zdůraznil
2391 1,19 | který zasluhuje, aby byl vyzdvižen: zatímco slavíme Beránkovu
2392 2,25 | četní svatí. Zvláště se tím vyznačoval sv. Alfons Maria de Liguori,
2393 2,21 | Lk 22,14). Je to velmi významná podrobnost, protože apoštolové „
2394 4,34 | vyjadřoval tuto pravdu jeden významný autor byzantské tradice:
2395 3,30 | se v tom ohledu dosáhlo významných pokroků a sblížení, jež
2396 1,20 | 20. Významným důsledkem eschatologického
2397 Uvod,10 | dvojznačnost a snižování významu. ~Doufám, že tato má encyklika
2398 5,52 | svou povinnost naléhavě vyzvat k tomu, aby se při slavení
2399 4,37 | Korintu: „Kristovým jménem vyzýváme: Smiřte se s Bohem!“ (2
2400 3,26 | koná eucharistii, jak jsem výše zmínil, vyplývá z toho,
2401 Uvod,2 | význam těchto slov, jež vyšla z Kristových rtů? Možná
2402 6,55 | přijímá tělo Páně. Od Marie se vyžadovalo, aby věřila, že ten, kterého
2403 4,45 | věřících a ne uskutečňovat vzájemné společenství, což je nemožné
2404 6,56 | 56. Maria vzala za svůj obětní charakter
2405 Zav,62 | kontemplujeme, jak byla vzata na nebe s duší i tělem,
2406 Zav,62 | adorace a do bezmezné lásky.~Vzbuďme city jako sv. Tomáš, svrchovaný
2407 1,19 | 19. Eucharistií vzbuzené eschatologické zaměření
2408 Uvod,5 | staletími.~Tato myšlenka v nás vzbuzuje city velkého a vděčného
2409 4,44 | oslabuje vědomí, jak jsme vzdáleni od cíle, a zavádí nebo schvaluje
2410 2,25 | 25. Úcta vzdávaná eucharistii mimo mši má
2411 3,30 | ekumenické činnosti. Musíme vzdávat díky Nejsvětější Trojici,
2412 Uvod,8 | uskutečňuje: svět, který vzešel z rukou Boha Stvořitele,
2413 1,18 | má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den“ (Jan 6,54).
2414 1,18 | dané za pokrm je jeho tělo vzkříšené a oslavené. S eucharistií
2415 1,15 | Kristovy oběti završené jeho vzkříšením obsahuje zcela zvláštní
2416 1,14 | Jan 6,51) jen jako živý a vzkříšený. Sv. Ambrož to připomínal
2417 5,49 | 49. V návaznosti na tento vznešený smysl pro tajemství pochopíme,
2418 3,30 | církevních společenství, která vznikala na Západě od 16. století
2419 5,49 | postupně vedlo k tomu, že vznikl zvláštní statut organizace
2420 Uvod,5 | rozhodujícím okamžikem jejího vzniku je jistě ustanovení eucharistie
2421 Uvod,8 | bylo dopřáno ji slavit. Vzpomínám na farní kostel v Niegowići,
2422 6,57 | eucharistie. Také proto je vzpomínka na Marii při slavení eucharistie
2423 1,12 | přistupuje k ní nejen skrze vzpomínku plnou víry, nýbrž také v
2424 Uvod,8 | samovolně mi vyvstávají vzpomínky na mnoho chvil a míst, na
2425 1,12 | kříži nebo jen s nepřímým vztahem k oběti na Kalvárii.~ ~
2426 1,17 | Zlatoústého například stojí: „Vzýváme tě, prosíme tě a naléháme:
2427 Uvod,9 | Zvednu kalich spásy a budu vzývat Hospodinovo jméno“ (Ž 116,
2428 1,13 | vlastním slova smyslu, a nejen všeobecně, jako by se jednalo o prosté
2429 3,26 | označujeme jako „jednu, svatou, všeobecnou a apoštolskou“. Jedna a
2430 5,50 | křesťanského Východu i Západu je všeobecným bohatstvím věřících a nese
2431 1,12 | 12. Tento aspekt všepojímající lásky eucharistické svátosti
2432 Uvod,6 | znamená též umět ho rozpoznat všude, kde se objeví, v jeho mnohotvárných
2433 Zav,59 | v kryptě sv. Leonarda ve wawelské katedrále v Krakově, jsou
2434 Uvod,8 | Floriána v Krakově, na wawelskou katedrálu, na baziliku sv.
2435 3,29(59) | Pii X. Acta, IV, 16; Pius XI., encyklika Ad catholici
2436 Zav,62 | nebe s duší i tělem, vidíme záblesk „nových nebes“ a „nové země“,
2437 Uvod,1 | církev, lid nové smlouvy, začala své putování k nebeské vlasti,
2438 4,43 | vatikánský koncil v tom na začátku dekretu o ekumenismu rozpoznává
2439 5,52 | aby si někdo mohl dovolit zacházet s ním podle osobní svévole,
2440 4,42 | odmítnout. Péče o jejich věrné zachovávání se stává výrazem skutečné
2441 1,19 | zástupu, který volá: „Za svou záchranu vděčíme našemu Bohu, který
2442 Uvod,3 | eucharistické svátosti, začínala být prolévána; její prolití
2443 4,38 | církevní společnosti jsou plně začleněni ti, kdo mají Kristova Ducha
2444 1,20(34) | kalichy, když on zmírá hladem? Začni sytit jeho, který je hladový,
2445 5,47 | Příběh dává aspoň částečně zahlédnout rámec hebrejských obřadů
2446 Uvod,3 | Olivové zahrady. V této zahradě je dodnes několik prastarých
2447 Uvod,3 | Cedron a vstoupil do Olivové zahrady. V této zahradě je dodnes
2448 Zav,62 | jistém slova smyslu nás „zahřívá“. Naslouchejme především
2449 Uvod,7 | pontifikátu, chci plněji zahrnout do této eucharistické reflexe
2450 4,35 | tak ve viditelném rozměru zahrnujícím společenství v učení apoštolů,
2451 2,21 | za pokrm své tělo a krev, zahrnul je tajemně do oběti, která
2452 Uvod,6 | třetího tisíciletí výzvou, aby zajela na hlubinu moře dějin s
2453 5,52 | in persona Christi, a tak zajišťovali svědectví a službu sdílení
2454 4,44(93) | Boží zákon zakazuje spoluúčast na bohoslužbě,
2455 3,27 | rozeslal sám Kristus“.51 Také u základů eucharistie stojí apoštolové.
2456 4,44(93) | Boží zákon zakazuje spoluúčast na bohoslužbě,
2457 4,44 | ohledu příkaz církevního zákona nenechává prostor nejistotám92
2458 2,25(49) | úctou podle liturgických zákonů, protože návštěva je důkazem
2459 3,29 | Krista“,58 byl již hluboce zakořeněn v papežském učení.59 Jak
2460 Zav,59 | avšak nám stačí holá víra, zakořeněná v Kristově slově a nám předaná
2461 2,24 | zkušenost, jsou tak hluboce zakořeněny v lidstvu kvůli hříchu,
2462 Uvod,3 | když Kristus v modlitbě zakoušel smrtelnou úzkost a „jeho
2463 6,56 | znovu prožívat, co sama zakoušela pod křížem.~ ~
2464 Uvod,7 | všechny, aby to znovu a znovu zakoušeli?~ ~
2465 Zav,62 | svědky naděje pro všechny. Zakouší-li rozum tváří v tvář tomuto
2466 Zav,59 | výročí svého kněžství. Zakouším dnes milost, že mohu předložit
2467 3,33 | eucharistie“.66 Bude tedy záležet na nich, aby v komunitě
2468 3,27 | církev apoštolská, tedy založená na apoštolech, rozlišuje
2469 1,16 | Eucharistická oběť je sama o sobě zaměřena na důvěrné spojení nás věřících
2470 1,19 | vzbuzené eschatologické zaměření vyjadřuje a upevňuje společenství
2471 5,49 | skrze řadu vnějších projevů zaměřených na to, aby vyvolávaly a
2472 3,26 | svátostí. Ale nyní chceme zaměřit svou pozornost především
2473 Zav,60 | tajemství a k němu se musí zaměřovat jako k svému vyvrcholení.
2474 1,11 | Otci teprve poté, co nám zanechal způsob, jak se na ní podílet,
2475 Zav,60 | lásku k Otci. Kdybychom zanedbávali eucharistii, jak bychom
2476 4,43 | věřící ve všech částech světa zaníceni vroucí touhou po jednotě
2477 3,30 | společenství, která vznikala na Západě od 16. století a která se
2478 Zav,60 | tohoto programu obnoveného zápalu v křesťanském životě prochází
2479 3,32 | pastorace zaměřené na povolání zapojily všechny další tvořivé prvky,
2480 6,53 | jeho bohatství, nesmíme zapomínat na Marii, Matku církve a
2481 4,36 | hlas, prosím, naléhám a zapřísahám se, abychom nepřistupovali
2482 Zav,62 | eucharistická teologie veškerou zář žité zkušenosti, „nakazí
2483 Uvod,10 | aby eucharistie i nadále zářila plným jasem svého tajemství.~~ ~
2484 1,20 | právě v tomto světě musí zářit křesťanská naděje! Také
2485 5,50 | normám, které řídí výstavbu a zařizování posvátných budov. Církev
2486 6,58 | vína, je vložen do světa zárodek nových událostí, v nich
2487 3,31 | v srdci mladého člověka zárodku kněžského povolání.~ ~
2488 2,24 | celého lidstva“.44~Proti zárodkům rozdělení mezi lidmi, které,
2489 2,21 | protože apoštolové „byli zárodky nového Izraele a zároveň
2490 5,47 | ustanovení eucharistie, zůstane zasažen prostotou a zároveň „vážností“,
2491 1,12(16) | Tridenstký ekumenický koncil, zasedání XXII. Doctrina de ss. Missae
2492 3,31 | lásky nějakého kněze, aby zaséval a dával vyklíčit v srdci
2493 Uvod,7 | kněžství, zvláštní pozornost a zasílal jsem všem kněžím na světě
2494 Uvod,9 | Hospodinu, že se mne tolikrát zastal? Zvednu kalich spásy a budu
2495 1,15 | tohoto tajemství, musí pevně zastávat, aby bylo ve shodě s katolickou
2496 2,25 | Nejsvětější svátosti a k uctivému zastavení se před Kristem přítomným
2497 2,25 | i když se před ní člověk zastaví mimo mši, umožňuje to čerpat
2498 Uvod,7 | čtvrtek 2003, aniž bych se zastavil před Kristovou „eucharistickou
2499 1,19 | liturgii a k onomu nesmírnému zástupu, který volá: „Za svou záchranu
2500 Uvod,10 | zlořády, které přispívají k zatemnění pravé víry a katolického
2501 1,20 | Božímu plánu.~Obzor naší doby zatemňuje mnoho problémů. Stačí pomyslet
2502 4,44 | jsme vzdáleni od cíle, a zavádí nebo schvaluje dvojznačnost
|