1005-hledi | hloub-nesla | nesma-predj | predk-synod | synop-zavad | zavaz-zizni
bold = Main text
Chap., n. grey = Comment text
2503 6,57 | Znamená to přijmout zároveň závazek připodobnit se Kristu, vstoupit
2504 4,41 | pro věřící je účast na mši závazná, ledaže by jim bránila závažná
2505 5,52 | jiných, že nepovažovali za závazné „formy“, jež zvolila velká
2506 4,37 | pokání ve svátosti smíření závaznou k tomu, aby mohl přistoupit
2507 4,41 | závazná, ledaže by jim bránila závažná překážka. Pastýřům se proto
2508 Uvod,9 | tajemství, pozornost, jež závažně vyvstává z díla koncilů
2509 5,52 | obrátit ostrými slovy kvůli závažným nedostatkům při jejich slavení
2510 5,51 | ohrozíme pokusy či praktikami zavedenými bez pozorného ověření ze
2511 5,52 | její učitelský úřad, a že zavedli neschválené a často zcela
2512 Zav | Závěr~ ~
2513 4,34(67) | Srov. Závěrečná relace, II.C.1: L´Osservatore
2514 4,42 | každého na jeho stupni a v závislosti na jeho církevním úřadu.
2515 1,15 | mši svaté Kristovy oběti završené jeho vzkříšením obsahuje
2516 4,38 | svěcení, protože je „jakoby završením duchovního života a cílem
2517 1,20 | svět podle evangelia dávají zazářit eschatologickému napětí
2518 5,49 | historický kontext dovolil, zaznamenala přechod od počátečních míst
2519 Uvod,10 | eucharistického tajemství. To bývá zbaveno své obětní hodnoty a bývá
2520 Uvod,10 | nevyčerpatelným zdrojem svatosti. Zbožná účast věřících na eucharistickém
2521 5,49 | nejen vnitřním postojem zbožnosti, nýbrž i skrze řadu vnějších
2522 Uvod,4 | Pod křížem po boku Marie a zbožných žen zůstane pouze Jan. Agónie
2523 3,30 | kněžím, není žádnou újmou pro zbytek Božího lidu, neboť ve společenství
2524 1,20 | menší a chudší, jak se zdá, nemají mnoho naděje? A
2525 Zav,59 | zkoušce naši mysl, aby šla za zdánlivou podobu. Zde naše smysly
2526 3,27 | předává učení, cenný poklad, zdravá slova, která slyšela od
2527 5,51 | koncil ohledně požadavku zdravé a řádné „inkulturace“. Na
2528 6,55 | neviditelný, se nechává zdravit Alžbětou, jako by téměř „
2529 4,39 | nástupce je trvalý a viditelný zdroj a základ jednoty biskupů
2530 5,48 | vydala to nejlepší ze svých zdrojů, aby vyjádřila svůj adorující
2531 3,30 | odloučených bratří, mají zdržet účasti na přijímání podávaného
2532 5,49 | na to, aby vyvolávaly a zdůrazňovaly velikost slavené události.
2533 3,31 | Ježíši Kristu, našemu Pánu, zdůrazňuji, že eucharistie „je hlavním
2534 5,47 | živého gesta nese událost Zeleného čtvrtku viditelně rysy liturgického „
2535 Uvod,7 | Petrova nástupce jsem věnoval Zelenému čtvrtku, dni eucharistie
2536 Uvod,3 | úzkost a „jeho pot stékal na zem jako krůpěje krve“ (Lk 22,
2537 5,50 | řecko-byzantské tradice a celé zeměpisné a kulturní slovanské oblasti?
2538 1,19 | nebe, které se otevírá nad zemí. Je to paprsek slávy nebeského
2539 1,14 | vyznání a památka, že Pán zemřel a vrátil se k životu pro
2540 5,47 | a připraveného znovu se zformovat do křesťanského slavení
2541 1,20(34) | něj nedbal venku, kde trpí zimou a nahotou. Ten, který řekl: «
2542 1,12 | Beránka a ne dnes jednoho a zítra druhého, nýbrž stále téhož.
2543 Uvod,10 | Vynořuje se někdy značně zjednodušující chápání eucharistického
2544 1,15(25) | věroučná konstituce o Božím zjevení Dei Verbum, 8. ~
2545 4,37 | tvrdošíjně setrvávají ve zjevném těžkém hříchu“.76 ~ ~
2546 Uvod,5 | tajemství jeho utrpení, zjevuje také své vlastní tajemství:
2547 4,36 | posvátnému stolu s poskvrněným a zkaženým svědomím. Takové přistupování
2548 4,36 | musí každý člověk sám sebe zkoumat, a tak ať jí chléb a pije
2549 Zav,59 | jistě i vystavuje tvrdé zkoušce naši mysl, aby šla za zdánlivou
2550 Uvod,4 | když byl nesmírně těžce zkoušen: „Co mám říci? Otče, vysvoboď
2551 Zav,62 | teologie veškerou zář žité zkušenosti, „nakazí nás“ a v jistém
2552 1,15 | kritický výkon myšlení s „živou zkušeností víry“ církve, nacházející
2553 1,20(34) | eucharistický stůl přetížen zlatými kalichy, když on zmírá hladem?
2554 Uvod,10 | onom církevním kontextu zlořády, které přispívají k zatemnění
2555 1,16 | posluchači zůstali ohromeni a zmateni a donutili Mistra, aby zdůraznil
2556 1,15 | chleba a vína se způsobí změna celé podstaty chleba v podstatu
2557 1,20 | proměny existence a úsilí změnit svět podle evangelia dávají
2558 Uvod,9 | doby nám bližší je třeba zmínit se o třech encyklikách:
2559 1,20(34) | zlatými kalichy, když on zmírá hladem? Začni sytit jeho,
2560 Uvod,10 | svátosti. Vynořuje se někdy značně zjednodušující chápání eucharistického
2561 6,56 | eucharistii muselo pro Marii znamenat téměř jako znovu přijímat
2562 5,48 | banalizovat tuto „důvěrnou známost“ se svým Ženichem a nezapomněla,
2563 5,52 | v naší době by mělo být znovuobjeveno dodržování liturgických
2564 4,44 | eucharistickou liturgii, dokud nebude znovuobnovena celistvost těchto pout.
2565 6,58 | pročteme Magnificat pod zorným úhlem eucharistie. Vždyť
2566 Uvod,5 | Když kněz pronáší nebo zpívá tato slova, přítomní odpovídají: „
2567 1,15 | Deitas“, budeme i nadále zpívat se svatým Tomášem Akvinským.
2568 4,36(75) | Apoštolské penitenciérie a ke zpovědníkům římských patriarchálních
2569 3,30 | pravdě. Jinak by to jen zpožďovalo cestu k plné viditelné jednotě.
2570 5,49 | kteří se překonávali ve zpracovávání liturgických textů mše svaté.
2571 6,56 | Ono tělo vydané v oběť a zpřítomněné pod svátostnými způsobami
2572 1,12 | že svátostným způsobem zpřítomnil svou oběť, kterou měl po
2573 Zav,62 | Zj 22,20) .~ V prostých způsobách chleba a vína, proměněných
2574 Uvod,6 | objeví, v jeho mnohotvárných způsobech přítomnosti, ale především
2575 1,15 | Proměněním chleba a vína se způsobí změna celé podstaty chleba
2576 1,11 | Ježíš, právě tu noc, kdy byl zrazen“ (1 Kor 11,23), ustanovil
2577 Uvod,9 | pohnutím a vděčností; jako by zrcadlilo slova žalmisty: „Jak se
2578 Zav,61 | přítomnost, hostina – nepřipouští zredukování ani zneužívání; je třeba
2579 4,37 | vnějšího jednání, které těžce, zřejmě a trvale odporuje mravní
2580 4,37 | odpovědnosti. Této situaci zřejmé mravní indispozice se týká
2581 5,49 | ohledem na různé legitimně zřízené církevní tradice. Na tomto
2582 2,23 | na počátku církve, jejího zřízení i trvání, se nachází v eucharistii.
2583 2,23 | i když je složen z mnoha zrn, a ta, i když nejsou vidět,
2584 3,31 | hrozí kněžím, totiž že se ztratí ve velkém počtu rozmanitých
2585 Zav,61 | tajemství, aniž by z něj ztratila byť jakýkoli úlomek. Není
2586 3,27 | je podstatné, aby takovou zůstala.~ ~
2587 2,22 | učedníka, jednoho v druhém: „Zůstaňte ve mně a já zůstanu ve vás“ (
2588 2,22 | druhém: „Zůstaňte ve mně a já zůstanu ve vás“ (Jan 15,4).~Svým
2589 1,20 | Také kvůli tomu chtěl Pán zůstat s námi v eucharistii a vložil
2590 4,39 | soběstačné, nýbrž že musí zůstávat v souladu se všemi dalšími
2591 Uvod,9 | se mne tolikrát zastal? Zvednu kalich spásy a budu vzývat
2592 6,55 | vtělení. Maria počala při Zvěstování Božího Syna také ve fyzické
2593 1,20 | 1 Kor 11,17-22.27-3).34~Zvěstovat smrt Páně, „dokud nepřijde“ (
2594 5,50 | posvátné umění uchovalo zvlášť silný smysl pro tajemství
2595 6,58 | díkůvzdáním. Když Maria zvolá: „Velebí má duše Hospodina
2596 1,11 | obřadu odpovídá na knězovo zvolání „tajemství víry“: „Tvou
2597 3,29 | svěcení v ekonomii spásy, zvolené Kristem, ukazuje, že eucharistie,
2598 5,52 | za závazné „formy“, jež zvolila velká liturgická tradice
2599 6 | Šestá kapitola~ ~
2600 4,44(93) | na bohoslužbě, jestliže škodí jednotě církve nebo obsahuje
2601 Zav,59 | tvrdé zkoušce naši mysl, aby šla za zdánlivou podobu. Zde
2602 5,50 | skutečnou službu víře. Ti pak šli daleko za prostou technickou
2603 5,52 | přinesla utrpení, z důvodů špatně pochopené tvořivosti a přizpůsobování.
2604 Uvod,9 | vzývat Hospodinovo jméno“ (Ž 116,12-13).~ ~
2605 1,17 | misálu celebrant naléhavě žádá: „A nás všechny, kdo přijímáme
2606 4,46 | k jejich platnosti, činí žadatele nedisponovaným k jejich
2607 3,29 | tajemství nemůže být slaveno v žádné komunitě, ne-li posvěceným
2608 4,45 | 45. Jestliže v žádném případě není legitimní koncelebrovat,
2609 Uvod,9 | jako by zrcadlilo slova žalmisty: „Jak se mám odvděčit Hospodinu,
2610 5,48 | přijetí daru, v němž se božský Ženich stále dává církvi-nevěstě,
2611 6 | Ve škole Marie, „ženy eucharistie“ ~ ~
2612 Uvod,3 | získal věčné vykoupení“ (Žid 9,11-12).~ ~
2613 5,48 | slova a gesta a rozvinula židovské rituální dědictví. Vždyť
2614 1,12(15) | Homílie na List Židům, 17, 3: PG 63, 131.~
2615 2,22 | Jan 15,14). Ba dokonce žijeme díky němu: „Kdo jí tento
2616 1,16 | Jako mne poslal Otec a já žiji z Otce, tak i ten, kdo jí
2617 1,11 | plody. Toto je víra, z níž žily během staletí křesťanské
2618 Zav,62 | eucharistická teologie veškerou zář žité zkušenosti, „nakazí nás“
2619 Zav,62 | námi: ~ živ nás a ochraňuj ~
2620 5,47 | Jisté je, že už od Ježíšova živého gesta nese událost Zeleného
2621 Zav,62 | který nás na zemi živíš,~ veď
2622 Uvod,7(4) | název, který jsem dal svému životopisnému svědectví u příležitosti
2623 Zav,62 | v zemi živých;~ ~
2624 Zav,62 | kontemplaci cíle, po němž srdce, žíznící po radosti a pokoji, dychtí:~ ~„
|