Part

 1 I     |           prvních staletí napsal, že křesťané „se podílejí na
 2 I     |       svým ~životem a svou smrtí, že „člověk se nesmí odloučit
 3 I     |      doplňujícím způsobem“6.~Tím, že věřící laici – „vedeni křesťanským
 4 II    |     veřejných prohlášeních tvrdí, že etický pluralismus je podmínkou
 5 II    | demokracie12. Tak dochází k tomu, že občané požadují naprostou
 6 II    |     zákonodárci se pak domnívají, že musejí tuto svobodu rozhodování
 7 II    |       století dostatečně ukazují, že pravdu mají ti občané, kteří
 8 II    |      hodnotu, nýbrž na okolnosti, že politické aktivity směřují
 9 II    |          je třeba mít na zřeteli, že některá rozhodnutí v sociálních
10 II    |          mají nahodilý charakter, že k uskutečnění nebo zaručení
11 II    |           morálně často rozdílné, že některé základní politické
12 II    |   interpretovat různým způsobem a že značná část politických
13 II    |        zabývat, aby měli jistotu, že jejich vlastní účast na 
14 II    |         Církev si je vědoma toho, že cesta demokracie na jedné
15 II    |         politických rozhodnutích, že je však na druhé straně
16 II    |      Druhý vatikánský koncil učí, že „ochrana osobních práv je
17 II    |          4. Z předešlého vyplývá, že existuje celý komplex aktuálních
18 II    |       církve mnohokrát zdůraznil, že ti, kdo působí přímo v zákonodárných
19 II    |           hlasem19. To neznamená, že by – jak učí Jan Pavel II.
20 II    |       souvislosti je třeba dodat, že dobře zformované křesťanské
21 II    |           si rovněž nesmí myslet, že křesťanskou povinnost hlásat
22 II    |   postuláty, musejí věřící vědět, že je v nebez-pečí samo jádro
23 III   |       druhé straně nelze popírat, že politika musí brát zřetel
24 III   |          velmi dobře vědomi toho, že specifické náboženské akty (
25 III   |         lidské osoby. Skutečnost, že některým z těchto pravd
26 III   |          svědomím pobídku k tomu, že je lze politicky diskvalifikovat
27 IV    |           docházelo občas k tomu, že byly – dokonce uvnitř některých
28 IV    |            Obdobně je třeba říci, že některé katolické časopisy
29 IV    |        katolíků. Vzhledem k tomu, že katolíci dosáhli zejména
30 IV    |          naprosto zcestné. Názor, že sociální angažovanost katolíků
31 IV    |         Byla si vždy vědoma toho, že dějiny, ve kterých člověk
32 IV    |       života.~Zároveň církev učí, že bez pravdy není žádné skutečné
33 IV    |         papež Pavel VI. potvrdil, že „koncil nezakládá toto právo
34 IV    |           případě na skutečnosti, že by všechna náboženství a
35 IV    |    vnějšímu nátlaku, který hrozí, že při hledání pravého náboženství
36 IV(28)|       tedy posvátný sněm vyznává, že sám Bůh dal lidstvu poznat
37 IV(28)|       spásy a blaženosti. Věříme, že toto jediné pravé náboženství
38 IV(28)|     respektem a dokonce uznávala, že v nich jsou „prvky pravdy
39 V     |        evangelia. Je sice pravda, že tu nemáme trvalou vlast,
40 V     |       omylu ti, kdo se domnívají, že proto mohou zanedbávat své
41 V     | povinnosti, neboť si neuvědomují, že právě víra je k jejich plnění