10-preds | prefa-zivot
bold = Main text
Paragraph grey = Comment text
501 Uvod(1) | Římský misál, adventní preface I.~
502 9 | volně použít, pokud si to přejí. 28~Nařizuji, aby všechno,
503 Uvod | nemožnost pouze zdánlivá nebo překonatelná, určuje pouze kompetentní
504 1(14) | o službě a životě kněží Presbyterorum ordinis, 13; Ordo Paenitentiae,
505 Uvod | pastorační odpovědnosti a s plným přesvědčením o trvající nezbytnosti a
506 Uvod | vytrvalostí, s jakou tuto svátost prezentují a oceňují“.4~Těmito slovy
507 4 | turistiky či jiných podobných příčin zaviněných současným nárůstem
508 4 | která může být vykonána za příhodnějších okolností. Tento rozumně
509 7 | následující:~a) „Aby věřící platně přijal svátostnou absoluci danou
510 Uvod | lidé – a zvláště mladí – přijali s užitkem tuto svátost,
511 4 | svátostnou milost nebo svaté přijímání. Nepovažuje se za velkou
512 8 | svaté zpovědi, dříve než přijme další hro-madnou absoluci,
513 Uvod | hříšníky s Bohem a církví: “Přijměte Ducha svatého. Komu odpustíte
514 7 | absoluci nemohou platně přijmout ti kajícníci, kteří žijí
515 1 | a také aby jim byla dána příležitost k indi-viduální svaté zpovědi
516 Uvod | odepření rozhřešení a uložení přiměřeného pokání možnost poznat dispozici
517 Uvod | použitý ve zcela výjimečných případech. Na základě svévolného rozšíření
518 6 | zda se v jejich diecézích případy velké nouze nevyskytly.
519 1 | vysluhovatelům svátosti pokání připomenou, že všeobecné církevní právo
520 Uvod | službě, pokládám za užitečné připomenout některé části kanonického
521 Uvod | pastorační spravedlnosti. 5 Připomínám jim také, že každý věřící
522 4 | než jeden měsíc.~e) Není přípustné vytvářet či umožňovat vznik
523 6 | biskupové informovali své příslušné biskupské konference o tom,
524 8 | absolucí těžké hříchy, ať přistoupí při nejbližší vhodné příležitosti
525 2 | zvláště doporučuje viditelná přítomnost zpovědníků během oznámených
526 Uvod | biskupského synodu, který se touto problematikou zabýval. Tehdy jsem vybízel,
527 Uvod | zmíněný synod zabýval tímto problémem, všichni vnímali – zvláště
528 Uvod | slavení svátosti pokání procházel během staletí různými formami.
529 Uvod | smyslu Tridentský koncil prohlašuje, že je nezbytné „z božského
530 6 | aplikaci CIC, kán. 961. To prohloubí ještě více společenství
531 Uvod | povzbuzením, které nesmíme promarnit: Jestliže mnozí lidé – a
532 2(15) | svátosti, Responsa ad dubia proposita: „Notitiae“, 37 (2001),
533 9(28) | legislativních textů, Responsa ad propositum dubium: de loco excipiendi
534 Uvod | vyšel vstříc starostlivým prosbám četných spolubratří v biskupské
535 9 | 9.~ Ohledně místa a prostoru ke slavení svátosti je třeba
536 Uvod | již nejedná o mimo-řádný prostředek použitý ve zcela výjimečných
537 Uvod | povinnost kněžské služby prováděná v poslušnosti Ježíšovu příkazu.
538 2 | poutních míst mají pravidelně prověřovat, zda jsou skutečně zajištěny
539 4 | svátosti pokání pro věřící.~c) První podmínka, totiž nemožnost
540 6 | svátosti smíření neustále prýští.~V této perspektivě společenství
541 9(28) | kán. 964, § 2; Papežská rada pro výklad legislativních
542 7 | kajícníkům, žádá se nejen řádná dispozice, ale také předsevzetí
543 1 | rozhřešením stanoví jediný řádný způsob, jímž věřící, vědomý
544 4 | možnost, ekvivalentní dvěma řádným formám popsaným v rituálu.~
545 Uvod | bohoslužbu a svátosti, Papežskou radou pro výklad legislativních
546 2 | Místní ordináři, faráři a rektoři kostelů a poutních míst
547 Uvod | svobodu Božích dětí (srov. Řím 8,21). ~Posláním, které
548 9 | vlastního kodexu.~ ~ Dáno v Římě u sv. Petra dne 7. dubna,
549 Uvod | kardinálů v čele dikasterií Římské kurie znovu zdůrazňuji katolické
550 Uvod(1) | Římský misál, adventní preface
551 4 | řádným formám popsaným v rituálu.~f) Pouhý vysoký počet kajícníků
552 Uvod | dodnes nevymizely. Jubilejní rok, charakterizovaný zvlášť
553 Uvod | se dopustili, lítosti a rozhodnutí dále se jich nedopouštět6
554 1 | Individuální a úplná zpověď s rozhřešením stanoví jediný řádný způsob,
555 Uvod | či kněze, který posuzuje, rozhřešuje, léčí a ve jménu Kristově
556 6 | důležitosti plného souladu mezi rozličnými biskupskými konferencemi
557 Uvod | zvykům atd.). Kritéria k rozlišení skutečné nemožnosti vyznání
558 4 | Nevztahuje se na pastorační rozmluvu, která může být vykonána
559 4 | bezprostřední nebezpečí smrti. O rozvážném úsudku nelze hovořit, dojde-li
560 4 | podmínka bude vyžadovat rozvážný úsudek ke stanovení časového
561 2 | oznámených hodin, které mají být rozvrženy s ohledem na skutečné podmínky
562 Uvod | případech. Na základě svévolného rozšíření podmínek vyžadovaných pro
563 Uvod | svěřeným v této svátosti do rukou kněžím, a nutností, aby
564 9 | opravňovat ke slavení svátosti na různých místech. 27~b) Zpovědnice
565 Uvod | procházel během staletí různými formami. Vždy však zůstala
566 9 | počínaje dnešním dnem, čímž se ruší jakékoli předchozí ustanovení.
567 9(28) | dubium: de loco excipiendi sacramentales confessiones (7. července
568 Uvod | Tomuto obřadu se podrobil sám Ježíš (srov. Mt 3,13–17),
569 5 | požadavky vycházející ze samotné svátosti pokání jakožto
570 4 | zpovědníka či zpovědníků a na samotných kajícnících.~d) Druhá podmínka
571 Uvod | která je vlastní celému sboru biskupů, 9 slavení této
572 Uvod | paenitentia, v níž byly shromážděny plody práce biskupského
573 Uvod | kázání Předchůdce je jedním silným a vroucím voláním k pokání
574 Uvod | apoštolům prostřednictvím síly Ducha svatého moc usmiřovat
575 Uvod | to jeví, když pozorujeme sklon upouštět v některých oblastech
576 Uvod | spolubratry v biskupské službě a skrze ně všechny kněze k bedlivému
577 4 | svátostné milosti, aby nastala skutečná nemožnost ve smyslu kánonu
578 2 | pravidelně prověřovat, zda jsou skutečně zajištěny co nejlepší podmínky
579 4 | nemožnost musí být spojena se skutečností, že kajícníci by jinak museli „
580 4 | slyšeny, bude záviset na skutečných možnostech zpovědníka či
581 Uvod | platné v souvislosti se slavením této svátosti, a upřesnit
582 Uvod | blahoslavené Panny Marie stalo Slovo tělem, aby spasilo „svůj
583 Uvod | prezentují a oceňují“.4~Těmito slovy jsem tehdy, stejně jako
584 Uvod | nepřerušené církevní praxi byla „služba smíření“ (2 Kor 5,18), udělovaná
585 Uvod | pastorační povinnost kněžské služby prováděná v poslušnosti
586 9 | a) „Vlastním místem pro slyšení zpovědi je kostel nebo kaple“, 26
587 4 | průběhu mají být zpovědi slyšeny, bude záviset na skutečných
588 1 | vědomý si těžkého hříchu, se smíří s Bohem a církví. Od této
589 Uvod | Otce, který nás se sebou smiřuje, se v nej-čistším lůně blahoslavené
590 Uvod | vyznat všechny jednotlivé smrtelné hříchy“. 7 Církev vždycky
591 2 | podmínky kajícníků, a také snadná dosažitelnost zpovědi před
592 5 | příslušných území ztělesňovat snahu o naprostou věrnost základním
593 7 | věřících, „aby se každý snažil vzbudit úkon lítosti.“ 23~
594 4 | rozhřešení více kajícníků současně bez předcházející individuální
595 Uvod | disciplinárních normách. ~Abych za současných pastoračních okolností vyšel
596 4 | podobných příčin zaviněných současným nárůstem mobility osob.~ ~
597 Uvod | božského příkazu podstatnou součástí svátosti, není v žádném
598 Uvod | vždycky viděla úzký vztah mezi soudem, svěřeným v této svátosti
599 5 | úvahu kritéria, se kterými souhlasí ostatní členové biskupské
600 Uvod | pokání a smíření, o níž souhrnně pojednává Katechismus katolické
601 Uvod | kanonického práva, platné v souvislosti se slavením této svátosti,
602 Uvod | křest‘ své krvavé smrti.“ 2 Spása je tedy především vykoupením
603 Uvod | Marie stalo Slovo tělem, aby spasilo „svůj lid z jeho hříchů“ (
604 Uvod | otevřelo mu „cestu věčné spásy“. 1 Sv. Jan Křtitel toto
605 4 | Taková nemožnost musí být spojena se skutečností, že kajícníci
606 4 | misijních územích nebo ve společenstvích izolovaných věřících, které
607 Uvod | oblastech od osobního vyznání, společně s chybným uchylováním se
608 Uvod | starostlivým prosbám četných spolubratří v biskupské službě, pokládám
609 Uvod | zároveň naléhavě vyzvat své spolubratry v biskupské službě a skrze
610 Uvod | bližnímu a opravdové pastorační spravedlnosti. 5 Připomínám jim také,
611 4 | rámci musí být chápáno a správně používáno rozhřešení více
612 Uvod | svátosti pokání procházel během staletí různými formami. Vždy však
613 Uvod | blahoslavené Panny Marie stalo Slovo tělem, aby spasilo „
614 4 | vyžadovat rozvážný úsudek ke stanovení časového období postrádání
615 Uvod | pastoračních okolností vyšel vstříc starostlivým prosbám četných spolubratří
616 4 | množství kajícníků, jak se může stát o nějaké slavnosti nebo
617 Uvod | Těmito slovy jsem tehdy, stejně jako nyní, zamýšlel povzbudit
618 4 | pak z upřednostňo-vání ze strany kajícníků hromadného rozhřešení,
619 Uvod | zůstala zachována základní struktura, která s sebou nezbytně
620 4 | časového období postrádání svátostné milosti, aby nastala skutečná
621 Uvod | právo na osobní přijetí svátostného daru. ~Aby ten, kdo svátost
622 1 | mají být pro své kněžské svěcení obrazem Dobrého pastýře.~ ~
623 3 | si po pečlivém zpytování svědomí vědom“, 16 ať je pokárán
624 6 | kongregaci o skutečné situaci na svém území a o eventuálních změnách,
625 1 | každý, jemuž je mocí úřadu svěřena péče o duše, je povinen
626 Uvod | plodnějšího slavení daru svěřeného církvi Pánem po jeho vzkříšení (
627 1 | povinen postarat se, aby jemu svěření věřící se mohli vyzpovídat,
628 Uvod | svátosti, není v žádném případě svěřeno libovůli pastýřů (dispensacím,
629 Uvod | úzký vztah mezi soudem, svěřeným v této svátosti do rukou
630 Uvod | Posláním, které Kristus svěřil apoštolům, je zvěstování
631 Uvod | výjimečných případech. Na základě svévolného rozšíření podmínek vyžadovaných
632 Uvod | podlehl pokušení zla a ztratil svobodu Božích dětí (srov. Řím 8,
633 7 | těžkého hříchu a nemají úmysl svoji situaci změnit.~
634 Uvod | Slovo tělem, aby spasilo „svůj lid z jeho hříchů“ (Mt 1,
635 Uvod | hřích‘… Když se zmíněný synod zabýval tímto problémem,
636 Uvod | plody práce biskupského synodu, který se touto problematikou
637 4 | nikdy není dostačující. Taková nemožnost musí být spojena
638 Uvod | všeobecné absoluci“. V takovémto případě se již nejedná o
639 4 | kajícníků ve vhodné době, takže by museli bez vlastní viny
640 1 | nedostatku pastoračního citu u těch, kdo mají být pro své kněžské
641 Uvod | Panny Marie stalo Slovo tělem, aby spasilo „svůj lid z
642 Uvod | v roce 1984 jsem na toto téma napsal posynodální adhortaci
643 Uvod | prezentují a oceňují“.4~Těmito slovy jsem tehdy, stejně
644 4 | příhodnějších okolností. Tento rozumně požadovaný čas,
645 6 | bohoslužbu a svátosti co nejdříve text s normami, které hodlají
646 8 | odpouštějí hromadnou absolucí těžké hříchy, ať přistoupí při
647 7 | nemohou platně přijmout ti kajícníci, kteří žijí v
648 1 | jim vyhovovaly.“ 13~Kromě toho všichni kněží, kteří mají
649 6 | či aktualizovat ve světle tohoto listu daného motu proprio
650 Uvod | křest udělený v Jordánu. Tomuto obřadu se podrobil sám Ježíš (
651 4 | věřící.~c) První podmínka, totiž nemožnost zpovídat se „řádně“
652 Uvod | biskupského synodu, který se touto problematikou zabýval. Tehdy
653 Uvod | a s plným přesvědčením o trvající nezbytnosti a účinnosti
654 7 | kajícníci, kteří žijí v trvalém stavu těžkého hříchu a nemají
655 9 | ustanovil, mělo plnou a trvalou hodnotu a bylo zachováváno
656 4 | pouti, ale ani z důvodu turistiky či jiných podobných příčin
657 Uvod | vyzbrojili větší důvěrou, tvořivostí a vytrvalostí, s jakou tuto
658 4 | okolnosti kajícníků i diecéze týkající se její pastorační organizace
659 1(14) | Praenotanda, č. 10, b, editio typica, 1974.~
660 4 | jiné podobné okolnosti.~b) Tyto dvě podmínky, stanovené
661 Uvod | vyznání, společně s chybným uchylováním se k „hromadné“ či „všeobecné
662 Uvod | běžné pedagogiky vhodně a účinně nabídnout věřícím svátost
663 Uvod | o trvající nezbytnosti a účinnosti této svátosti nařizuji následující:~ ~
664 Uvod | jejich znamením je křest udělený v Jordánu. Tomuto obřadu
665 Uvod | služba smíření“ (2 Kor 5,18), udělovaná prostřednictvím svátosti
666 4 | charakter“ 18 a „nemůže se udělovat hromadně, leč jen:~1º v
667 Uvod | daru. ~Aby ten, kdo svátost uděluje, měl pro udělení či odepření
668 Uvod | vyznání. Důsledkem je vážná újma na duchovním životě věřících
669 6 | velké nouze nevyskytly. Úkolem každé biskupské konference
670 7 | se každý snažil vzbudit úkon lítosti.“ 23~c) Je jasné,
671 Uvod | či odepření rozhřešení a uložení přiměřeného pokání možnost
672 9 | které zaručují, že budou umístěny „na viditelném místě“ a
673 4 | Není přípustné vytvářet či umožňovat vznik situací zdánlivé velké
674 7 | těžkého hříchu a nemají úmysl svoji situaci změnit.~
675 Uvod | některé z jejich aspektů s úmyslem zlepšit v duchu společenství
676 1 | že:~a) „Individuální a úplná zpověď s rozhřešením stanoví
677 Uvod | není možné. Protože je tedy úplné vyznání těžkých hříchů z
678 Uvod | jeví, když pozorujeme sklon upouštět v některých oblastech od
679 4 | uvedených norem, 20 natož pak z upřednostňo-vání ze strany kajícníků hromadného
680 Uvod | slavením této svátosti, a upřesnit některé z jejich aspektů
681 4 | Případ velké nouze se upřesňuje následovně:~a) Jedná se
682 Uvod | svátosti. Jde o požada-vek upřímné lásky k bližnímu a opravdové
683 1 | tedy „každý, jemuž je mocí úřadu svěřena péče o duše, je
684 4 | podmínky, stanovené v kánonu k určení případu velké nouze, jsou
685 Uvod | zdánlivá nebo překonatelná, určuje pouze kompetentní církevní
686 1 | případě se smíření může uskutečnit jinými způsoby.“ 12~b) Proto
687 Uvod | prostřednictvím síly Ducha svatého moc usmiřovat kající hříšníky s Bohem
688 Uvod | zřetele věrnost božskému uspořádání svátosti a zvláště nutnost
689 4 | bude vyžadovat rozvážný úsudek ke stanovení časového období
690 4 | nebezpečí smrti. O rozvážném úsudku nelze hovořit, dojde-li
691 4 | svátosti nezachováváním výše uvedených norem, 20 natož pak z upřednostňo-vání
692 Uvod | Uvod~ Z milosrdenství Božího,
693 Uvod | léčí a ve jménu Kristově uzdravuje – i aktivní činnost kajícníka,
694 4 | může dojít na misijních územích nebo ve společenstvích izolovaných
695 Uvod | Církev vždycky viděla úzký vztah mezi soudem, svěřeným
696 Uvod | biskupské službě, pokládám za užitečné připomenout některé části
697 Uvod | zvláště mladí – přijali s užitkem tuto svátost, je pravděpodobně
698 1 | svátosti smíření, budou bez váhání ochotni vysluhovat svátost
699 4 | situace, kdy to dovolují válečné, meteorologické či jiné
700 Uvod | vnímána jako zásadní a vysoce vážená pastorační povinnost kněžské
701 Uvod | individuálního vyznání. Důsledkem je vážná újma na duchovním životě
702 8 | leč by mu v tom zabránil vážný důvod.“ 25~ ~
703 7 | b) Nakolik je to možné, včetně případu bezprostředního
704 Uvod | Mk 16,15; Mt 28,18–20). Večer v den vzkříšení, kdy nadchází
705 6 | biskupskými konferencemi světa ve věci tak důležité pro život církve,
706 Uvod | 21) a otevřelo mu „cestu věčné spásy“. 1 Sv. Jan Křtitel
707 Uvod | které k podobné situaci vedly, dodnes nevymizely. Jubilejní
708 3 | pečlivém zpytování svědomí vědom“, 16 ať je pokárán jakýkoli
709 Uvod | třeba, aby věřící kromě vědomí hříchů, kterých se dopustili,
710 Uvod | katolické církve, 11 a s vědomím své pastorační odpovědnosti
711 1 | řádný způsob, jímž věřící, vědomý si těžkého hříchu, se smíří
712 9 | Petra dne 7. dubna, v neděli velikonočního oktávu čili Božího milosrdenství,
713 Uvod | pokání, pro nás byl však velkým povzbuzením, které nesmíme
714 Uvod | vhodně a účinně nabídnout věřícím svátost smíření. Jak si
715 8 | Zůstává v platnosti povinnost „věrně se vyzpovídat alespoň jedenkrát
716 Uvod | svátosti. Jedná se o zajištění věrnějšího a plodnějšího slavení daru
717 Uvod(9) | II. vatikánský koncil, věroučná konstituce o církvi Lumen
718 Uvod | duchovní pastýři vyzbrojili větší důvěrou, tvořivostí a vytrvalostí,
719 5 | diecéznímu biskupu, který vezme v úvahu kritéria, se kterými
720 Uvod | hříchy světa“ (Jan 1,29). Veškeré dílo a kázání Předchůdce
721 Uvod | rámci své běžné pedagogiky vhodně a účinně nabídnout věřícím
722 Uvod | hříchy“. 7 Církev vždycky viděla úzký vztah mezi soudem,
723 2 | bohoslužeb se zvláště doporučuje viditelná přítomnost zpovědníků během
724 9 | zaručují, že budou umístěny „na viditelném místě“ a také že mají být „
725 Uvod | konzultaci s Kongregací pro nauku víry, Kongregací pro bohoslužbu
726 9 | příslušnými kánony jejich vlastního kodexu.~ ~ Dáno v Římě u
727 9 | pamatovat na následující:~a) „Vlastním místem pro slyšení zpovědi
728 Uvod | tímto problémem, všichni vnímali – zvláště v některých oblastech
729 Uvod | svátosti křtu a pokání, vždy vnímána jako zásadní a vysoce vážená
730 Uvod | každý věřící s náležitou vnitřní dispozicí má právo na osobní
731 Uvod | jedním silným a vroucím voláním k pokání a obrácení a jejich
732 9 | mohli věřící i zpovědníci volně použít, pokud si to přejí. 28~
733 Uvod | Předchůdce je jedním silným a vroucím voláním k pokání a obrácení
734 Uvod | problematikou zabýval. Tehdy jsem vybízel, aby se za každou cenu zamezilo
735 5 | ostatně opírají o požadavky vycházející ze samotné svátosti pokání
736 9 | také pro ctihodné katolické východní církve v souladu s příslušnými
737 9 | Zpovědnice jsou popsány v normách vydaných příslušnými biskupskými
738 6 | s normami, které hodlají vydat či aktualizovat ve světle
739 2 | dispozici jiní kněží, aby se tak vyhovělo potřebám věřících. 15~ ~
740 1 | hodiny stanovené tak, aby jim vyhovovaly.“ 13~Kromě toho všichni
741 Uvod | kromě zásahu duchovního – výhradně biskupa či kněze, který
742 5 | věrnost základním kritériím vyjádřeným všeobecnou církevní disciplínou,
743 4 | a) Jedná se o objektivně výjimečné situace, k nimž může dojít
744 4 | práva. Takové rozhřešení má „výjimečný charakter“ 18 a „nemůže
745 Uvod | prostředek použitý ve zcela výjimečných případech. Na základě svévolného
746 1 | zraněných ovcí, ba více – vyjít jim vstříc a navrátit je
747 Uvod | kajícníci vyznali své hříchy, 8 vyjma případu, kdy to není možné.
748 Uvod | libovůli pastýřů (dispensacím, výkladu, místním zvykům atd.). Kritéria
749 4 | rozmluvu, která může být vykonána za příhodnějších okolností.
750 Uvod | Spása je tedy především vykoupením ze hříchu, který zabraňuje
751 4 | zdánlivé velké nouze, které by vyplývaly z absence běžného udělování
752 Uvod | legislativních textů a po vyslechnutí názorů ctihodných bratří
753 1 | budou bez váhání ochotni vysluhovat svátost pokání, kdykoli
754 1 | 1.~ Ordináři všem vysluhovatelům svátosti pokání připomenou,
755 Uvod | vždy vnímána jako zásadní a vysoce vážená pastorační povinnost
756 4 | popsaným v rituálu.~f) Pouhý vysoký počet kajícníků nestanoví
757 Uvod | větší důvěrou, tvořivostí a vytrvalostí, s jakou tuto svátost prezentují
758 4 | měsíc.~e) Není přípustné vytvářet či umožňovat vznik situací
759 Uvod | poslušnosti Ježíšovu příkazu. Vývoj slavení svátosti pokání
760 Uvod | aby se duchovní pastýři vyzbrojili větší důvěrou, tvořivostí
761 3 | klíčů církve odpuštěny a vyznány v individuální svaté zpovědi
762 Uvod | kajícníka, který lituje, vyznává se a činí pokání.~V apoštolském
763 3 | svatosti je také doporučeno vyznávat se i ze všedních hříchů. 17~ ~
764 Uvod | povzbudit a zároveň naléhavě vyzvat své spolubratry v biskupské
765 Uvod | současných pastoračních okolností vyšel vstříc starostlivým prosbám
766 Uvod | svévolného rozšíření podmínek vyžadovaných pro velkou nouzi10 se v
767 4 | d) Druhá podmínka bude vyžadovat rozvážný úsudek ke stanovení
768 7 | věřících, „aby se každý snažil vzbudit úkon lítosti.“ 23~c) Je
769 6 | 6.~ Vzhledem k zásadní důležitosti plného
770 4 | svátostnou milost. Proto je třeba vzít v úvahu celkové okolnosti
771 4 | přípustné vytvářet či umožňovat vznik situací zdánlivé velké nouze,
772 Uvod | svátost smíření. Jak si jistě vzpomenete, v roce 1984 jsem na toto
773 Uvod | Církev vždycky viděla úzký vztah mezi soudem, svěřeným v
774 4 | a „ve vhodné době“, se vztahuje pouze k času, odůvodněně
775 9 | jakékoli předchozí ustanovení. Vše, co jsem tímto listem ustanovil,
776 9 | přejí. 28~Nařizuji, aby všechno, co jsem v tomto apoštolském
777 3 | doporučeno vyznávat se i ze všedních hříchů. 17~ ~
778 1 | 1.~ Ordináři všem vysluhovatelům svátosti
779 5 | základním kritériím vyjádřeným všeobecnou církevní disciplínou, která
780 6 | biskupy celé církve a bude všude povzbuzovat věřící k hojnému
781 Uvod | smrtelné hříchy“. 7 Církev vždycky viděla úzký vztah mezi soudem,
782 8 | absoluci, leč by mu v tom zabránil vážný důvod.“ 25~ ~
783 Uvod | vykoupením ze hříchu, který zabraňuje přátelství s Bohem, a osvobozením
784 Uvod | formami. Vždy však zůstala zachována základní struktura, která
785 9 | a trvalou hodnotu a bylo zachováváno počínaje dnešním dnem, čímž
786 Uvod | této svátosti. Jedná se o zajištění věrnějšího a plodnějšího
787 2 | prověřovat, zda jsou skutečně zajištěny co nejlepší podmínky pro
788 Uvod | výjimečných případech. Na základě svévolného rozšíření podmínek
789 5 | snahu o naprostou věrnost základním kritériím vyjádřeným všeobecnou
790 Uvod | vybízel, aby se za každou cenu zamezilo krizi ‚smyslu pro hřích‘…
791 Uvod | tehdy, stejně jako nyní, zamýšlel povzbudit a zároveň naléhavě
792 Uvod | zhřešil, ale protože „se dává započítat mezi hříšníky; už je ‚Boží
793 4 | řádně“ a „ve vhodné době“, zapříčiněná nedostatkem kněží, tedy
794 Uvod | nyní, zamýšlel povzbudit a zároveň naléhavě vyzvat své spolubratry
795 9 | biskupskými konferencemi, které zaručují, že budou umístěny „na viditelném
796 Uvod | sebou nezbytně nese kromě zásahu duchovního – výhradně biskupa
797 4 | jiných podobných příčin zaviněných současným nárůstem mobility
798 4 | být zpovědi slyšeny, bude záviset na skutečných možnostech
799 6 | důležité pro život církve, zašlou biskupské konference v souladu
800 Uvod | mimo-řádný prostředek použitý ve zcela výjimečných případech. Na
801 Uvod | je tato nemožnost pouze zdánlivá nebo překonatelná, určuje
802 4 | umožňovat vznik situací zdánlivé velké nouze, které by vyplývaly
803 Uvod | dikasterií Římské kurie znovu zdůrazňuji katolické učení ohledně
804 Uvod | 17), ne však proto, že by zhřešil, ale protože „se dává započítat
805 4 | nelze hovořit, dojde-li ke zkreslení smyslu fyzické nebo mravní
806 Uvod | který podlehl pokušení zla a ztratil svobodu Božích
807 Uvod | jejich aspektů s úmyslem zlepšit v duchu společenství a odpovědnosti,
808 6 | svém území a o eventuálních změnách, ke kterým by mělo dojít.~ ~
809 7 | nemají úmysl svoji situaci změnit.~
810 6 | pak bude informovat výše zmíněnou kongregaci o skutečné situaci
811 Uvod | smyslu pro hřích‘… Když se zmíněný synod zabýval tímto problémem,
812 Uvod | dikasterií Římské kurie znovu zdůrazňuji katolické učení
813 Uvod | všechny kněze k bedlivému znovuoživení svátosti. Jde o požada-vek
814 9 | na různých místech. 27~b) Zpovědnice jsou popsány v normách vydaných
815 9 | aby jich mohli věřící i zpovědníci volně použít, pokud si to
816 4 | na skutečných možnostech zpovědníka či zpovědníků a na samotných
817 5 | 961, § 1, 2, nepřísluší zpovědníkovi, ale „diecéznímu biskupu,
818 4 | podmínka, totiž nemožnost zpovídat se „řádně“ a „ve vhodné
819 1 | rozhřešením stanoví jediný řádný způsob, jímž věřící, vědomý si
820 1 | smíření může uskutečnit jinými způsoby.“ 12~b) Proto tedy „každý,
821 3 | kterých je si po pečlivém zpytování svědomí vědom“, 16 ať je
822 1 | požádají. 14 Neochota k přijetí zraněných ovcí, ba více – vyjít jim
823 9 | kaple“, 26 ačkoli zůstává zřejmé, že pastorační důvody mohou
824 Uvod | nouzi10 se v praxi ztrácí ze zřetele věrnost božskému uspořádání
825 5 | okolnostech příslušných území ztělesňovat snahu o naprostou věrnost
826 Uvod | velkou nouzi10 se v praxi ztrácí ze zřetele věrnost božskému
827 Uvod | který podlehl pokušení zla a ztratil svobodu Božích dětí (srov.
828 Uvod | různými formami. Vždy však zůstala zachována základní struktura,
829 Uvod | Kristus svěřil apoštolům, je zvěstování Božího království a hlásání
830 Uvod | Jubilejní rok, charakterizovaný zvlášť mocným obratem ke svátosti
831 Uvod | dispensacím, výkladu, místním zvykům atd.). Kritéria k rozlišení
832 7 | danou mnohým kajícníkům, žádá se nejen řádná dispozice,
833 1 | vyzpovídat, když o to rozumně žádají, a také aby jim byla dána
834 Uvod | millennio ineunte jsem napsal: „Žádám pak novou pastorační odvahu,
835 Uvod | součástí svátosti, není v žádném případě svěřeno libovůli
836 7 | přijmout ti kajícníci, kteří žijí v trvalém stavu těžkého
837 6 | ve věci tak důležité pro život církve, zašlou biskupské
|