7.

     Pokud jde o osobní dispozice kajícníků, zdůrazňuje se následující:

a) „Aby věřící platně přijal svátostnou absoluci danou mnohým kajícníkům, žádá se nejen řádná dispozice, ale také předsevzetí v patřičném čase se vyznat z těžkých hříchů, které nyní nemohl vyznat.“²²

b) Nakolik je to možné, včetně případu bezprostředního nebezpečí smrti, musí předcházet poučení věřících, „aby se každý snažil vzbudit úkon lítosti.“ ²³

c) Je jasné, že absoluci nemohou platně přijmout ti kajícníci, kteří žijí v trvalém stavu těžkého hříchu a nemají úmysl svoji situaci změnit.