bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 1 | přání tridentského koncilu. V těchto posledních desetiletích
2 1 | stupně svátosti kněžství v souladu s rozhodnutími a
3 1 | svých plenárních zasedáních v listopadu roku 1995. Všechno
4 1 | svátostné služby, tváří v tvář potřebám třetího tisíciletí,
5 1 | přesnějšímu dodržování.“1 V těchto případech je nutné
6 1 | podepřeny, jsou vyjádřené v dokumentech II. Vatikánského
7 1 | Vatikánského koncilu a v následných dokumentech Učitelského
8 1 | Směrnice obsažené v obou dokumentech se vztahují
9 1 | uzpůsobené, by měli brát v potaz též stálí jáhni patřící
10 1 (1) | Presbiteri (22.~října 1994), v časopise „Sacrum Ministerium“,
11 2 (*) | dokumentům „Ratio“ a „Směrnice“. V případě oddělené publikace
12 2,1 | představitel Krista, hlavy církve, v jeho trojím úřadu kněze,
13 2,1 | svěcení účinně pokračuje v církvi až do konce časů
14 2,1 | nejedná ze své autority, nýbrž v síle autority Kristovy;
15 2,1 | jáhny. Na místě Božím jsou v čele stáda, jehož jsou pastýři,
16 2,1 | Proto je svátostná služba v církvi zároveň kolegiální
17 2,2 | 2. Jáhenská služba je v církvi dokumentována již
18 2,2 | spatřovala počátek jáhenství v události ustanovení „sedmi“,
19 2,2 | začátku listu Filipanům a v prvním listě Timoteovi posuzuje
20 2 (14) | spolupracovníků, kteří se objevují v jeho dopisech,~označováni
21 2 (16) | Didascalia Apostolorum“ v Syriae (původní text a anglický
22 2 (17) | 15), 18, 21 I. koncilu v Arles (Arelatense I, r.
23 2,2 | pravdy.~Jáhenství bylo hojné v západní církvi až do V.
24 2,2 | hojné v západní církvi až do V. století, potom z různých
25 2,2 | povahy a podle původní úlohy v církvi. 19 Tento předpis
26 2 (18) | místní církev musela mít v prvních dobách křesťanství
27 2 (18) | dobách křesťanství své jáhny v přiměřeném~počtu k počtu
28 2 (18) | později nazvané~„diakonie“), v jejichž čele stál jáhen („
29 2,2 | Tento předpis však nebyl v praxi konkrétně uplatněn.~
30 2,2 | stanovil, že by mohlo být „v budoucnu obnoveno jáhenství
31 2,2 | zralejšího věku, a to i žijícím v manželství, a také schopným
32 2,2 | které však musí zůstat v platnosti zákon celibátu“
33 2,2 | jáhenské služby, které by jinak v mnohých krajinách mohly
34 2,2 | obnovení stálého jáhenství ani v nejmenším nezamýšlí umenšovat
35 2,2 | obnovení stálého jáhenství v latinské církvi. V následujícím
36 2,2 | jáhenství v latinské církvi. V následujícím roce pak apoštolskou
37 2,2 | a stále ještě pokračují, v linii všeobecného zákonodárství,
38 2,2 | všeobecného zákonodárství, v obnovování stálého jáhenství
39 2,2 | schváleného Svatým stolcem a v sepisování doplňujících
40 2,3 | podobat společenstvím církve v prvních staletích, založených
41 2 (29) | stávajících~pastoračních struktur, v různých prostředích rodiny,
42 2,3 | vhodné a užitečné, především v misijních oblastech, 31
43 2,3 | jáhenskou službu, ať už v oblasti liturgické a pastorační
44 2,3 | liturgické a pastorační nebo v práci sociální a charitativní, „
45 3,1,1 | aby „rozvíjeli své úlohy v národech s určitou civilizací
46 3,1,1 | dostatečně vyspělou kulturou“). V souvislosti s doktrinální
47 3,1,1 | studijních programů brát v úvahu. 2~Následný apoštolský
48 3 (1) | Presbiteri (22. října 1994), v časopise „Sacrum Ministerium“,
49 3 (2) | dokumentům „Ratio“ a „Směrnice“. V případě oddělené publikace
50 3,1,1 | podstatné prvky tohoto opatření v kán. ~ ~2. Po uplynutí asi
51 3,1,2 | vymizení stálého jáhenství v západní církvi po dobu delší
52 3,1,2 | jakéhokoliv konkrétního podkladu a v úplném područí rozdílných
53 3,1,2 | jinou křesťanskou identitu v církvi, jako tajemství trinitárního
54 3,1,2 | svatého (ordinací), které v tom, kdo je přijímá, uskutečňuje
55 3,1,2 | Pánu a služebníku všech. V dokumentu Lumen gentium
56 3,1,2 | jediné církevní služby je v církvi charakteristickým
57 3,1,2 | specialis, darem pro život v nové skutečnosti způsobené
58 3,1,2 | aby sloužili božímu lidu v „diakonii“ (službě) liturgie,
59 3,1,2 | Stále znovu se rozvíjí v míře, v jaké je stále znovu
60 3,1,2 | znovu se rozvíjí v míře, v jaké je stále znovu přijímána
61 3,1,2 | kněžství. Jáhni jsou kromě toho v mimořádném vztahu ke kněžím
62 3,1,3 | 3. Jáhenská služba v různých oblastech pastorace ~ ~
63 3,1,3 | udílením svátosti křtu, v uchovávání a podávání eucharistie,
64 3,1,3 | svůj výchozí i cílový bod v eucharistii a nemůže být
65 3,1,4 | Kristus sám sebe poznává v služebníku prvního zpěvu
66 3,1,4 | služebníku prvního zpěvu v knize Iz 4, 18-19. Výslovně
67 3,1,4 | služba; jeho svatost spočívá v tom, že se stane velkorysým
68 3 (18) | 15), 18, 21 I. koncilu v Arles (Arelatense I, r.
69 3 (19) | místní církev musela mít v prvních dobách křesťanství
70 3 (19) | dobách křesťanství své jáhny v přiměřeném počtu k počtu
71 3 (19) | později nazvané „diakonie“), v jejichž čele stál jáhen („
72 3,1,5 | jednotlivé situace a byl zároveň v souladu s postupem všeobecné
73 3,1,5 | základě lze s jistotou a v souladu s ostatními církvemi
74 3,1,5 | stanovil II. Vatikánský koncil v případě rationes institutionis
75 3,1,5 | tak zaručil jeho revizi v určitém časovém odstupu.~ ~
76 3,1,6 | Obnovení stálého jáhenství v jednom národě neznamená
77 3,1,6 | diecéze má) rady, postupoval v této věci s ohledem na konkrétní
78 3,1,6 | situaci místní církve. ~V případě, že by se rozhodl
79 3,1,6 | stálé jáhenství bylo chápáno v celé své hloubce. Dále zajistí
80 3,1,7 | 7. Stálé jáhenství v institutech zasvěceného
81 3,1,7 | diaconatus ordinem. Píše se v něm, že „právo ustanovovat
82 3,1,7 | hlasování generálních kapitul v této otázce. 22 Výše uvedené –
83 3,1,7 | které obdrží právo zavést v rámci svého společenství
84 3,1,7 | společnost a současně byl v souladu s ratio fundamentalis,
85 3,1,7 | Kongregaci pro východní církve v oblasti jejich pravomoci.
86 3,1,7 | byla zajištěna jeho obnova v určitém časovém odstupu.~~ ~
87 3,2,1 | péčí různých služebníků. V této takzvané viditelné
88 3,2,1 | oživuje, k růstu těla,“ 25 jak v jeho celku, tak v jedinečnosti
89 3,2,1 | jak v jeho celku, tak v jedinečnosti jeho údů.~Prvním
90 3,2,2 | vyššího představeného) nebo v úzké spolupráci s komunitou
91 3,2,2 | animovat celé výchovné dílo v jeho různých dimenzích a
92 3,2,2 | rozpoznávat působení Ducha v duši povolaných a současně
93 3,2,4 | uvedení do duchovního života, v teologickém studiu a v pastorační
94 3,2,4 | v teologickém studiu a v pastorační zkušenosti.~ ~
95 3,2,5 | příkladem ctnostného života v rodině a duchovní i hmotnou
96 3,2,5 | hmotnou podporou, zvláště v obtížných okamžicích. ...
97 3,2,5 | obtížných okamžicích. ... I v případě rodičů a příbuzných,
98 3,2,5 | nebýt jim překážkou, nýbrž v nich podporovat zrání spirituality
99 3,2,6 | růst podle Ducha Svatého v souladu s přijatým povoláním
100 3 (30) | stávajících pastoračních struktur, v různých prostředích rodiny,
101 3,3 | uskutečňuje vkládáním rukou. V této perspektivě každé řádné
102 3,3,1 | První profil jáhna je popsán v prvním listě Sv. Pavla Timoteovi: „
103 3,3,1 | lidé důstojní, ne obojetní v řeči, ne oddaní vínu, ne
104 3,3,1 | uchovávají tajemné pravdy víry v čistém svědomí. I oni musí
105 3,3,1 | ženatí, mají umět držet v pořádku svoje děti a vůbec
106 3,3,1 | radostnou jistotu ve víře v Krista Ježíše“ (1 Tim 3,
107 3,3,1 | Pavlova požadavku nalézáme i v jiných listech apoštolských
108 3,3,1 | apoštolských otců, zvláště v Didaché a u sv. Polykarpa.
109 3,3,1 | pomlouvači, ne obojetní v řeči, ne milovníci peněz,
110 3,3,1 | milosrdní, činní, a ať chodí v pravdě Krista, který se
111 3 (34) | celku uspořádán tak, aby v posledním roce probíhala
112 3 (34) | znalost nauky, jak bylo řečeno v odstavci 8, 9, 10, nebo
113 3,3,1 | které jáhenství vyžaduje. V souvislosti s těmito vlastnostmi
114 3,3,2 | 2. Požadavky v závislosti na životním stavu
115 3,3,2 | charisma.~Stálé jáhenství žité v celibátu zdůrazňuje služebníkovi
116 3,3,2 | kteří žijí už dlouhá léta v manželství, a proto by měli
117 3,3,2 | i ti, kteří byli svěceni v pozdějším věku, po přijetí
118 3,4,1 | ke které aspirant náleží. V každém případě takové rozhodnutí
119 3,4,1 | přijmout a sdílet.~Farář (v případě řeholníků představený)
120 3,4,2 | patřičnou dobu. Je to doba, v níž aspiranti budou uváděni
121 3,4,2 | spirituality a jáhenské služby a v níž budou vyzýváni k pozornějšímu
122 3,4,2 | uspořádaného plánu. ~Již v této době, nakolik je to
123 3,4,3 | které musí být potvrzeno v následujících letech formace.~ ~
124 3,4,4 | formaci tak, že budou pobývat „v některém zvláštním domě,
125 3,4,4 | probíhat za živé účasti v komunitě kandidátů, která
126 3,4,4 | víkendech, o dovolených nebo v kombinaci různých možností.
127 3,4,4 | kombinaci různých možností. V místech s obzvlášť vážnými
128 3,4,4 | sdělovacích prostředků.~ ~52. V případě kandidátů, kteří
129 3,4,4 | případě kandidátů, kteří žijí v institutu zasvěceného života
130 3,4,4 | kandidáti nacházejí.~ ~53. V případech, ve kterých by
131 3,4,4 | se bude všeobecně hovořit v další kapitole, uvede do
132 3,4,5 | ve službě Pánu, vytrvalí v modlitbě a vnímaví k potřebám
133 3,4,5 | hlediska pastorace je popsána v apoštolském listu Ministeria
134 3,4,5 | udělování služeb podle obřadu v Pontificale Romanum. 60~ ~
135 3,4,5 | udělením jáhenství je mezidobí v trvání šesti měsíců.“ 62~ ~
136 3,4,6 | služeb, o nichž se píše v kán. 1035, a potvrzení o
137 3,4,6 | 65. Svěcení, podle obřadu v Pontificale Romanum, 74
138 3,4,6 | slavné mši, pokud možno v neděli nebo v zasvěcený
139 3,4,6 | pokud možno v neděli nebo v zasvěcený svátek, většinou
140 3,4,6 | zasvěcený svátek, většinou v katedrále. 75 Svěcenci se
141 3,4,6 | vykonají duchovní cvičení v trvání alespoň pěti dnů,
142 3,4,6 | místo a další požadavky“. 76 V případě ženatých svěcenců
143 3,5,1 | kandidáti jáhenství vychováváni „v lásce k pravdě, aby byli
144 3,5,1 | zvláště aby byli vyvážení v soudech a chování.“ 78~ ~
145 3 (78) | svátosti kněžství se nachází v Pontificale Romanum – De
146 3,5,1 | Jak napsal Jan Pavel II. v encyklice Redemptor hominis: „
147 3,5,1 | lásce – vysvětluje papež v Pastores dabo vobis –, která
148 3,5,1 | pomoc a prozřetelnou podporu v realizaci osobního povolání. 82~
149 3,5,1 | vzájemném odevzdání se a v úplném, věrném a nerozlučitelném
150 3,5,1 | vůči jiným a velkomyslný v odevzdanosti a ve službě
151 3,5,1 | naslouchání Božímu hlasu v hloubi srdce a k jeho plnému
152 3,5,1 | svědomí, to vše je třeba brát v úvahu s ohledem na věk a
153 3,5,1 | duchovní vůdce neopomene brát v úvahu tyto aspekty a ověřovat
154 3,5,1 | tyto aspekty a ověřovat je v rozhovorech duchovního vedení.
155 3,5,1 | dozrávání. Komunitní život – v různých podobách, v jakých
156 3,5,1 | život – v různých podobách, v jakých může být naplánován –
157 3,5,1 | ověřování a bratrské napomenutí. V případech, ve kterých by
158 3,5,2 | jeho naslouchání, zálibu v modlitbě, snahu pomáhat
159 3,5,2 | světě nebo zasvěcení se v řeholním životě. Duchovní
160 3,5,2 | budoucího jáhna bude tedy brát v úvahu tuto již získanou
161 3,5,2 | tomu, co hlásá, učit tomu, v co věří, žít to, čemu učí. 85
162 3,5,2 | stále hlouběji, nacházet v něm stálý pokrm pro svůj
163 3,5,2 | bude muset být vychováván v duchu příslušnosti ke sboru
164 3,5,2 | svého povolání, aby byl v postoji neustálé konverze,
165 3,5,3 | je církev povolána právě v tomto nesnadném přechodu
166 3,5,3 | důslednou intelektuální formaci.~V oběžníku z roku 1969 Come
167 3,5,3 | přípravu, jak je to uvedeno v konstituci Lumen gentium (
168 3,5,3 | Lumen gentium (č. 29) a v Motu proprio (č. 22), 86
169 3,5,3 | byl schopen orientovat se v různých situacích a schopen
170 3,5,3 | vhodně šířit evangelium v dané kultuře;~d) je užitečné,
171 3,5,3 | tradicí; využívání Písma v kázání, katechezi a v pastorační
172 3,5,3 | Písma v kázání, katechezi a v pastorační činnosti;~b)
173 3,5,3 | eschatologie;~e) křesťanská morálka v osobní i společenské dimenzi,
174 3,5,3 | seminářů nebyl nižší než tisíc v průběhu tří let. Základní
175 3,5,4 | 85. Pastorační formace se v širším slova smyslu shoduje
176 3,5,4 | obětí a Otcovým služebníkem.~V užším slova smyslu se pastorační
177 3,5,4 | reflexe o stálém růstu církve v dějinách silou Ducha svatého,
178 3,5,4 | apoštolsko-misionářské činnosti v dějinách církve.~Pastorální
179 3,5,4 | b) hlásání Božího slova v různých kontextech jáhenské
180 3,5,4 | studiem nabytých vědomostí v praxi. Mělo by být postupné,
181 3,5,4 | začleněni do pastorační činnosti v diecézi a pravidelně si
182 3,5,4 | vyměňovali zkušenosti s jáhny v aktivní službě.~ ~88. Kromě
183 3,5,4 | perspektiva misie ad gentes v případě, že to okolnosti
184 3,6 | náš Spasitel a Mistr řekl v evangeliu: každý, kdo se
185 3,6 | orientačním bodem místní církve, v nichž je jáhenství živé
186 3 (92) | Ap. list Ad pascendum, V: l.c., str. 539.~
187 4,1,1 | svůj pramen ve svěcení a v Kristově poslání, k účasti
188 4,1,1 | teologické a právní postavení v církvi.~ ~
189 4,1,2 | Inkardinace~ ~2. V okamžiku přijetí musí všichni
190 4,1,2 | sloužit církvi2 po celý život v určeném místně či osobně
191 4,1,2 | důvodů chce vykonávat službu v jiné diecézi, než ve které
192 4,1,2 | se chtějí dát k dispozici v oblastech, kde církev trpí
193 4,1,2 | věnuje těm, kdo se nacházejí v náročných životních situacích.~ ~
194 4,1,2 | jáhna předpokládá setrvání v tomto stavu. Případný přestup
195 4,1,2 | výjimkou. Bude to možné pouze v případě zvláštních a závažných
196 4,1,2 | Kongregací pro katolickou výchovu v otázce programu intelektuální
197 4,1,3 | bratrství~ ~6. Jáhni jsou v síle přijatého svěcení navzájem
198 4,1,3 | místního biskupa je, aby v jáhnech působících v jeho
199 4,1,3 | aby v jáhnech působících v jeho diecézi živil “ducha
200 4,1,3 | korporativismu“, který v minulých staletích přispěl
201 4,1,4 | především Bohu, že bude jednat v plném souladu s vůlí Otce;
202 4,1,4 | potřebuje lidi plně ochotné.12 V modlitbě a v jejím duchu,
203 4,1,4 | ochotné.12 V modlitbě a v jejím duchu, kterým má být
204 4 (12) | Pokud by v někom převládalo smýšlení
205 4 (12) | uděleno jen těm, kdo věří v hodnotu pastoračního poslání
206 4 (12) | poslání biskupů a kněží, v působení Ducha Svatého v
207 4 (12) | v působení Ducha Svatého v jejich činnech a v jejich
208 4 (12) | Svatého v jejich činnech a v jejich rozhodnutích. Zvláště
209 4,1,4 | Podstata závazku spočívá v samotné účasti na biskupské
210 4,1,4 | předá jáhnovi úřední dekret, v němž mu přidělí úkoly odpovídající
211 4,1,4 | osobním schopnostem, životu v celibátu nebo v rodině,
212 4,1,4 | životu v celibátu nebo v rodině, vzdělání, věku a
213 4,1,4 | také poslání věřících laiků v církvi a ve světě14 a vést
214 4 (14) | Jan Pavel II., Katechese v rámci všeobecné audience,
215 4 (17) | Didascalia Apostolorum“ v Syriae (původní text a anglický
216 4,1,4 | pro dosažení dalších cílů v plném souladu s jejich svátostným
217 4,1,4 | jejich posvátnou službu v zaměstnání nebo řemeslo
218 4,1,4 | služby, která se potom ocitá v nebezpečí, že bude považována
219 4,1,4 | pro své poslání a službu v místní církvi.~ ~12. Případná
220 4 (24) | svěcení osmi nových biskupů v Kinshase (4. května 1980),
221 4,1,4 | bezúhonnosti cti stavu, a to i v zachovávání povinností vzhledem
222 4,1,4 | civilním zákonům, které nejsou v rozporu s přirozeným zákonem,
223 4,1,4 | vykonává-li je stálý jáhen – v určitých situacích nesnadno
224 4,1,4 | moudře zhodnotí situaci v jednotlivých případech,
225 4,1,4 | povolání po jáhenském svěcení.~V případech konfliktu svědomí
226 4,1,4 | úkolem aktivního působení v politických stranách a odborech
227 4,1,4 | odborech se může souhlasit jen v situacích zvláštního významu „
228 4,1,4 | konferencí.32 Zůstává však v každém případě přísně zakázána
229 4,1,5 | 15. Jáhnové zaměstnaní v profesních oborech mají
230 4,1,5 | různost situací mezi jáhny v různých místních církvích
231 4,1,5 | různých místních církvích a v různých zemích. Kromě toho
232 4,1,5 | zemích. Kromě toho ať se v této věci dbá případných
233 4 (38) | 3. Termínem „příjem“ se v církevním právu myslí na
234 4 (38) | civilního spíš než plat v technickém smyslu vhodná
235 4,1,5 | náklady či jejich rodiny42 v souladu se shora zmíněným
236 4,1,6 | obnovovanou vytrvalostí v přijatém stavu, který, jednou
237 4,2,1 | a svátostiny, účastní se v roli „služebníka Krve“ slavení
238 4 (50) | řeholníkům a seminaristům v Bazilice oratoře sv. Josefa –
239 4,2,2 | pokladu víry obsaženého v Písmu a nejstarší tradici
240 4,2,2 | změněných kulturních situacích a v různých životních úsecích56.~ ~
241 4,2,2 | nám Bůh milosrdně pomáhá. V jednání nepoužíváme nečestných
242 4,2,2 | 2 Kor 4,1-2).59~ ~25. V případech, kdy jáhnové řídí
243 4,2,2 | podivuhodných Božích činů v Kristově tajemství zejména
244 4,2,2 | studiem posvátných textů, v plném souladu s učitelským
245 4,2,2 | pozornost katechezi věřících v různých etapách křesťanské
246 4,2,2 | tak pomáhali poznat víru v Krista, posilovat ji příjímáním
247 4,2,2 | jáhnové předávají Slovo v prostředí svého případného
248 4,2,2 | svou samotnou přítomností v místech, kde se vytváří
249 4,2,2 | biskupskou konferencí.69~V každém případě ať mají vždycky
250 4,2,2 | proto, že měla svůj počátek v poslání Syna a v seslání
251 4,2,2 | počátek v poslání Syna a v seslání Ducha svatého podle
252 4,2,2 | charitativní, které se dále rozvíjí v každodenním životě. Toto
253 4,2,2 | na svědectví Kristu také v případné službě laického
254 4,2,3 | křesťanského společenství v hierarchickém společenství
255 4,2,3 | kněžství.73~Z toho vyplývá, že v eucharistické oběti není
256 4,2,3 | jsou vždy věrní tomu, co se v liturgických knihách žádá,
257 4,2,3 | Kristova tajemství, které je v ní, a mohlo by to být znamením
258 4,2,3 | všechno a pouze to, co je v jejich kompetenci.82 Ať
259 4,2,3 | liturgické oděvy.83 Dalmatika, v různých a patřičných liturgických
260 4,2,3 | kněží,88 jak je stanoveno v Institutio generalis římského
261 4 (88) | Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 1: l.c., 701. ~
262 4,2,3 | k výměně znamení pokoje. V nepřítomnosti jiných služebníků
263 4 (92) | Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 6: l.c., 702. ~
264 4 (95) | Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 3: l.c., 702. ~
265 4,2,3 | aby se podporovaly rodiny v jejich těžkostech a utrpení.97
266 4,2,3 | faráře na místní úrovni v katechezi o křesťanském
267 4,2,3 | plodném slavení svátosti a v pomoci nabídnuté manželům
268 4,2,3 | mohou být velkou pomocí v hlásání evangelia stran
269 4,2,3 | být jáhnovi uděleno také v obecné formě za předpokládaných
270 4,2,3 | Pilná snaha pomáhat jim v bolesti, katecheze, která
271 4 (108)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 5: l.c., 702, a také
272 4,2,4 | jáhnové slouží Božímu lidu v Kristově jménu. Ale právě
273 4,2,4 | milosrdní, aktivní, rostoucí v pravdě Pána, který se stal
274 4 (111)| bis, str. 182; citováno v Lumen gentium, 29a. ~
275 4,2,4 | životě a poslání církve v duchu společenství a podle
276 4,2,4 | administrativním.“113 Proto biskup v modlitbě při obřadu svěcení
277 4,2,4 | plni všech ctností, upřímní v lásce, starostliví o chudé
278 4,2,4 | bratřím.~Charitativní činnost v diecézi nebo ve farnosti,
279 4,2,4 | tomu s charitativní službou v oblasti křesťanské výchovy,
280 4,2,4 | oblasti křesťanské výchovy, v animování oratoří, v animaci
281 4,2,4 | výchovy, v animování oratoří, v animaci církevních skupin
282 4,2,4 | profesí; podporování života v každé jeho fázi a proměna
283 4,2,4 | tak církev nezbavili síly v jejím poslání. Jáhenství
284 4,2,4 | službu ve správě majetku a v církevních charitativních
285 4,2,4 | činnostech. Jáhnové mají v této oblasti „vykonávat
286 4 (117)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 9: l.c., 702. Srov.
287 4,2,5 | dohromady tvoří jednotu služby v Božím plánu vykoupení: služba
288 4,2,5 | liturgie do života, který ústí v lásce: „Uvažujeme-li o hluboké
289 4,2,5 | nabýt zvláštní důležitosti v jáhnově individuální práci,
290 4,2,5 | individuální práci, a to v jedné nebo jiné oblasti,
291 4 (120)| Proslov k stálým jáhnům v USA, Detroit (19. září 1987),
292 4,2,5 | profesní situaci stálých jáhnů. V každém případě je však důležité,
293 4,2,5 | mohli podle svých možností v plnosti rozvíjet vlastní
294 4,2,5 | laici obzvlášť nasazení v životě církve.~Pro dobro
295 4,2,5 | vlastní rozsah své působnosti v rozmanitých odvětvích diecézní
296 4,2,5 | pastorace a ve farnosti, a to v různých formách.~Biskup
297 4,2,5 | svěřit poslání spolupůsobit v pastorační péči ve farnosti
298 4,2,5 | jedním farářem123 anebo v pastorační péči ve farnostech
299 4,2,5 | pastorační péče ve farnosti – v případech, v nichž by se
300 4,2,5 | farnosti – v případech, v nichž by se sama z důvodu
301 4,2,5 | nevysvěcenými věřícími. V takových případech se musí
302 4,2,5 | rozvoj misijní činnosti v územích, oblastech, v sociálních
303 4,2,5 | činnosti v územích, oblastech, v sociálních vrstvách a ve
304 4,2,5 | dispozici kněz. Zvláště v místech, kde není po ruce
305 4 (126)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 22, 10: l.c., 702.~
306 4 (127)| kult, Direktář pro slavení v nepřítomnosti kněze Christi
307 4,2,5 | jejich nepostradatelnosti. V jáhnově přítomnosti nemůže
308 4,2,5 | Jáhnovy kompetence musí být v každém případě přesně a
309 4,2,5 | přesně a písemně určeny v okamžiku svěření úřadu.~
310 4,2,5 | přijati a plně uznáváni. V případě, že biskup rozhodne
311 4,2,5 | převažuje upřímná láska, která v každé službě shledává dar
312 4,2,5 | diecézních organismů, zvláště v pastorační radě130 a také
313 4 (129)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 24: l.c., 702; CIC, kán.
314 4,2,5 | pastorační radě130 a také v diecézní radě pro ekonomické
315 4 (130)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 24: l.c., 702; CIC, kán.
316 4,2,5 | zvláště pastorace rodin, nebo v sektorech společnosti, které
317 4,2,5 | paměti, aby každá činnost v církvi byla znamením lásky
318 4,2,5 | lásky a služby bratřím. V činnosti soudní, administrativní
319 4,3,1 | žije a hlásá evangelium v konkrétních dějinných okolnostech. „
320 4,3,1 | rodinu s hmotným vesmírem, v němž žije, svět jako jeviště
321 4,3,1 | touhy i problémy své doby. V této souvislosti je povolán,
322 4,3,1 | znamením Krista Služebníka. V současné době je povolán,
323 4,3,2 | svůj pramen ve „křtu víry“, v němž jsme se všichni „stali
324 4,3,2 | spiritualita, která má svůj zdroj v oné jáhenské spiritualitě,
325 4,3,2 | službě božímu království v církvi. Jak naznačuje sám
326 4,3,2 | episkopátu a presbyterátu v „munera“ Kristova poslání.
327 4,3,2 | vlastní úsilí být věrným v rozličných životních situacích.
328 4,3,2 | kterého musí nechat růst v celém svém životě.~Posvěcování
329 4,3,2 | má u jáhna další podklad v zvláštním přijatém svěcení.149
330 4,3,2 | ustanovil ho služebníkem v díle, jímž Kristova církev
331 4,3,2 | svatosti „následování Krista v tomto postoji pokorné služby,
332 4,3,3 | rozvíjet onen trojí vztah v linii spirituality společenství,
333 4,3,3 | spirituality společenství, v níž svědčí o církvi jako
334 4,3,3 | svým bratřím.154~Jáhen je v síle svého svěcení opravdu
335 4,3,3 | opravdu povolán, aby jednal v souladu s Kristem Služebníkem.~
336 4,3,3 | služebníka“ (Flp 2,7) a žil v poslušnosti k Otci a v pokorné
337 4,3,3 | žil v poslušnosti k Otci a v pokorné službě bratřím (
338 4,3,3 | 15). Jako služebník Otce v díle spásy lidstva je Kristus
339 4,3,3 | pravda a život každého jáhna v církvi.~Veškerá služebná
340 4,3,3 | milování a následování Krista v jeho službě. Je tedy nutné,
341 4,3,3 | nachází vztah vlastní služby v hierarchickém společenství
342 4 (157)| Sacrum diaconatus ordinem, V, 23: l.c., 702.~
343 4,3,3 | Bohem. „Neboť aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale
344 4,3,3 | církev znamením a nástrojem v dějinách.~Jáhen je tedy
345 4,3,3 | potřebují spásu. A jestliže v Kristu Služebníku, v jeho
346 4,3,3 | jestliže v Kristu Služebníku, v jeho slovech a činech může
347 4,3,3 | slovech a činech může člověk v plnosti vidět lásku, s kterou
348 4,3,3 | Otec zachraňuje, tak také v životě jáhna bude moci nalézt
349 4,3,3 | tuto stejnou lásku. Růst v napodobování Kristovy lásky,
350 4,3,3 | jeho vůli a činí tak, že je v celém svém chování oživován
351 4,3,4 | 15,4).~Následování Krista v jáhenské službě je fascinující,
352 4,3,4 | 52. Jáhnové ať mají vždy v dobré paměti povzbuzení
353 4,3,4 | tomu, co hlásáš, vyučuj to, v co věříš, a žij to, co učíš.“163~
354 4,3,4 | četby a pečlivého studia v neustálém kontaktu s Písmem,
355 4,3,4 | zatímco má zvláště v posvátné liturgii sdělovat
356 4,3,4 | vedením těch, kteří jsou v církvi autentickými učiteli
357 4,3,4 | jeho vysvěcení a poslání i v případě Slova: uvědomí si,
358 4,3,4 | úřadu a stran discipliny, v duchu vyznání víry, které
359 4,3,4 | touhu sdělovat je bratřím. V Písmu je to Bůh, který mluví
360 4,3,4 | který mluví k člověku,169 v kázání vysvěcený služebník
361 4,3,4 | slova se nevyčerpává jen v kázání.~ ~53. Stejně tak
362 4,3,4 | uskutečňuje jáhen svou identitu v životě církve: je služebníkem
363 4,3,4 | přítomného ve Svátosti,173 neboť v eucharistii, prameni a vrcholu
364 4,3,4 | duchovní dobro církve.“174 V eucharistii se vpravdě setkávají
365 4,3,4 | života a blízkým přítelem v každém utrpení.~Ve vědomí
366 4,3,4 | vědomí vlastní slabosti a v důvěře v Boží milosrdenství
367 4,3,4 | vlastní slabosti a v důvěře v Boží milosrdenství ať pravidelně
368 4,3,4 | Pána: „Bděte a modlete se v každé době, abyste mohli
369 4,3,4 | Krista a sloužili bratřím v různých situacích. Založeni
370 4,3,4 | Taková modlitba pokračuje v lectio divina, ve vytrvalé
371 4,3,4 | vytrvalé modlitbě mysli, v účasti na duchovních cvičeních,
372 4,3,4 | budování církve a nasadí se v služebních povinnostech,
373 4,3,4 | povinnostech, bratrství a v hierarchickém společenství
374 4,3,4 | vlastním biskupem a kněžstvem. V srdci jáhna má být celá
375 4,3,4 | Petra,179 i místní církev „v sepětí se svým pastýřem,
376 4,3,4 | evangelium a eucharistii sdružuje v Duchu svatém [a činí z ní]
377 4,3,4 | modlitbou posvátného růžence, v napodobování jejich ctností
378 4,3,4 | tvorové zakusila povolání v nejplnější opravdovosti.
379 4,3,4 | pochybností a problémů, které v životě nevyhnutelně vyvstávají,
380 4,3,5 | službou, se kterou je vždy v podivuhodné shodě.185 Církev
381 4,3,5 | jáhna ke Kristu, který se v panictví daroval službě
382 4,3,5 | Milovat Boha a sloužit bratřím v této volbě úplnosti, daleko
383 4,3,5 | dokonalost každého člověka záleží v lásce. Vskutku, v celibátu
384 4,3,5 | záleží v lásce. Vskutku, v celibátu se láska kvalifikuje
385 4,3,5 | také veliký sociální význam v nynějším životě ve službě
386 4,3,5 | a rodinný život a práce v povolání nevyhnutelně omezují
387 4,3,5 | skrze společnou modlitbu. V manželství se láska stává
388 4,3,5 | ostatní věřící příkladem lásky v Kristu. Ženatý jáhen ji
389 4,3,5 | jako podnět pro svou službu v církvi.~Ženatý jáhen se
390 4,3,5 | více budou jáhnové růst v lásce, tím silněji poroste
391 4,3,5 | služby vlastního manžela v církvi.“189 Tato láska roste
392 4,3,5 | postojů, od zbožňování úspěchu v povolání, od neschopnosti
393 4 (189)| Proslov k stálým jáhnům v USA, Detroit (19. září 1987),
394 4,3,5 | nepatřičného zásahu a uvedla tak v soulad a realizovala vyvážený
395 4,3,5 | se se zvláštní pozorností v apoštolátu a v důsledném
396 4,3,5 | pozorností v apoštolátu a v důsledném svědectví života.~
397 4,3,5 | účastnit poslání církve v okolnostech současného světa. „
398 4,3,5 | povinností každodenního života v duchu víry posilují rodinný
399 4,3,5 | jak se mohou povinnosti v rodině, v práci a ve službě
400 4,3,5 | mohou povinnosti v rodině, v práci a ve službě sladit
401 4,3,5 | všechny ty, kteří se angažují v práci o rozvoj rodinného
402 4,3,5 | očištění a podnětem k růstu v lásce a ve službě vlastním
403 4,3,5 | Je to také volání k růstu v naději, neboť věrné plnění
404 4,3,5 | ovdovělému jáhnu napomáháno v plnění povinnosti zachovávat
405 4 (191)| Proslov k stálým jáhnům v USA, Detroit (19. září 1987),
406 4,3,5 | a musí být povzbuzován v chápání hlubokých motivací
407 4,3,5 | ve službě z lásky k Bohu. V těchto případech bude pro
408 4,4,1 | vyjadřovalo jeho povolání „v“ jáhenství skrze pravidelnou
409 4,4,1 | ano, chci“, které pronesl v den svěcení.~Má být proto
410 4,4,1 | svátostné milosti prožívané v dynamice pastorační charitativní
411 4,4,2 | Syna“); která ho upevňuje v neochvějné věrnosti v osobním
412 4,4,2 | upevňuje v neochvějné věrnosti v osobním povolání k službě („
413 4,4,2 | základ a původní motivaci v dynamismu svátosti kněžství“198
414 4,4,3 | všechny schopnosti, aby žil v plnosti obdržené dary svého
415 4,4,3 | obdržené dary svého stavu, a to v jakékoli době a za jakýchkoli
416 4,4,3 | jakýchkoli životních okolností a v různých úkolech, které mu
417 4,4,3 | spočívá trvalá formace v pomoci jáhnům, aby překonali
418 4,4,3 | žije svou vlastní službu v církvi jako neopakovatelná
419 4,4,4 | Osobní péče a nasazení v trvalé formaci jsou zřetelnými
420 4,4,5 | služby. Proto stejně jako v případě kněží musí být ve
421 4,4,5 | formace jáhnů, dnes jako i v minulosti, je důležitým
422 4,4,5 | připraven si nechat pomáhat v úsilí o zlepšení vlastních
423 4,4,5 | vyrovnanými osobnostmi, zralými v jednání a v rozlišování
424 4,4,5 | osobnostmi, zralými v jednání a v rozlišování činů i okolností.~
425 4 (205)| tajemství Krista Ježíše, byli v každém směru všem milí.
426 4,4,5 | Trvalá duchovní formace je v těsném spojení s jáhenskou
427 4,4,5 | bude muset duchovní formace v jáhnech rozvíjet aspekty
428 4,4,5 | se svým duchovním vůdcem. V něm by neměly chybět okamžiky
429 4,4,5 | eucharistii jako Paschu v jejím každoročním opakování (
430 4,4,5 | opakování (svatý týden), v týdenním (neděle) a v denním (
431 4,4,5 | v týdenním (neděle) a v denním (všední mše) cyklu.~ ~
432 4,4,5 | jáhnů do tajemství církve v síle jejich křtu a v síle
433 4,4,5 | církve v síle jejich křtu a v síle prvního stupně svátosti
434 4,4,5 | kněžství vyjadřuje nutnost, aby v nich trvalá formace upevňovala
435 4,4,5 | upevňovala vědomí a vůli žít v motivovaném, činném a zralém
436 4,4,5 | prohloubili učení víry. V tomto smyslu bude zvlášť
437 4,4,5 | církevnímu učení a kázni v upevněném svazku společenství.~
438 4,4,5 | Zapojení značné části jáhnů v povoláních, v práci a v
439 4,4,5 | části jáhnů v povoláních, v práci a v rodinách umožní
440 4,4,5 | v povoláních, v práci a v rodinách umožní vypracování
441 4,4,5 | biskupem určení ke specializaci v některé teologické disciplíně
442 4,4,5 | vlastní služby a zpřítomňovat v církvi a ve společnosti
443 4,4,5 | a nejpotřebnějším. Vždyť v Ježíšově pastorační lásce
444 4,4,5 | k rozeznání hlasu Ducha v historických okolnostech,
445 4,4,5 | historických okolnostech, v nichž se nachází, a k hledání
446 4,4,5 | umění respektovat a bránit v souladu s organickou povahou
447 4,4,6 | Různost situací přítomných v místních církvích činí obtížným
448 4,4,6 | volit formační nástroje vždy v kontextu teologické a pastorační
449 4,4,6 | osobní povolání ke svatosti v plnění vlastních povinností
450 4,4,6 | postupně uskutečňovaného v plném souladu s církevním
451 4,4,6 | prohlubování.~Tento plán má brát v úvahu dvě mezi sebou úzce
452 4,4,6 | zástupce, a plán komunity, v níž jáhen vykonává svou
453 4,4,6 | 77. První jmenování jáhna v nějaké komunitě nebo v pastoračním
454 4,4,6 | jáhna v nějaké komunitě nebo v pastoračním okruhu představuje
455 4,4,6 | úcty a uctivého dialogu v duchu víry a lásky. Může
456 4,4,6 | když se on do ní zapojí v duchu toho, kdo dovede respektovat
457 5 | spolupracovala na zrození věřících v církvi, učiň službu a život
458 5 | s horoucí láskou sloužit v církvi.~ ~Amen. ~ ~ ~
|