bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 1 | celkového objasnění, které je nezbytné pro nový rozvoj
2 1 | kněží, konstatovaly, že je nutné věnovat zvláštní pozornost
3 1 | jehož prahu stojíme. To je důvod, proč si otcové přáli,
4 1 | dokumenty souběžně a vydaly je současně se společným úvodem,
5 1 | dodržování.“1 V těchto případech je nutné považovat dokument
6 1 | návazností se vzájemně doplňují. Je velice důležité, aby byly
7 1 | Úvod zde publikovaný, jenž je výchozím a směrodatným bodem
8 1 | už přinesla dobré ovoce a je příslibem cenného příspěvku
9 2 (*) | Tato úvodní část je společná dokumentům „Ratio“
10 2 (*) | oddělené publikace dokumentů je třeba tuto část vždy uvést.~
11 2,1 | církev. Svátostným svěcením je oprávněn jednat jako představitel
12 2,1 | tohoto církevního stavu je „niterně spojen jeho služební
13 2,1 | osobní charakter11. „Proto je svátostná služba v církvi
14 2,2 | 2. Jáhenská služba je v církvi dokumentována již
15 2,2 | rozkvětu kněžství, které je třeba mít stále velkoryse
16 2 (24) | výslovně o stálých jáhnech, je deset: 236; 276, § 2,3°;
17 2 (29) | stálého jáhenství byl a je~požadavek bezprostřední
18 2,3 | nezbytná k životu církve,30 je vhodné a užitečné, především
19 3,1,1 | vyjmenovává předměty, které je třeba při vypracování studijních
20 3,1,1 | předcházet svěcení stálých jáhnů, je úkolem biskupských konferencí,
21 3 (2) | Tato úvodní část je společná dokumentům „Ratio“
22 3 (2) | oddělené publikace dokumentů je třeba tuto část vždy uvést.~
23 3,1,2 | současně vytyčuje cíl, k němuž je třeba směřovat.~ Téměř úplné
24 3,1,2 | vyčerpávající.~ ~4. Především je třeba nahlížet jáhenství,
25 3,1,2 | přijímá vkládání rukou a je posilován zvláštní svátostnou
26 3,1,2 | svěcení. 5~ ~5. Jáhenství je udělováno zvláštním vylitím
27 3,1,2 | ordinací), které v tom, kdo je přijímá, uskutečňuje specifické
28 3,1,2 | vkládání rukou na jáhna je „ad sacerdotium sed ad ministerium“, 6
29 3,1,2 | účastník jediné církevní služby je v církvi charakteristickým
30 3,1,2 | služebníka. Jeho úlohou je „být zprostředkovatelem
31 3,1,2 | totiž diakonie“, 8 která je podstatnou součástí poslání
32 3,1,2 | Materií jáhenského svěcení je vkládání rukou biskupa;
33 3,1,2 | Podstatnou formou svátosti je epikleze, která spočívá
34 3,1,2 | ve slovech: „Pane, naplň je Duchem svatým, aby je sílil
35 3,1,2 | naplň je Duchem svatým, aby je sílil sedmi dary tvé milosti,
36 3,1,2 | úryvku Izaiáše (11,2), který je vzat z rozšířeného překladu
37 3,1,2 | milost. Jáhenský charakter je připodobňujícím a rozlišujícím
38 3,1,2 | které připodobňuje toho, kdo je svěcen, Kristu, který se
39 3,1,2 | svátostnou milost, která je silou, vigor specialis,
40 3,1,2 | se rozvíjí v míře, v jaké je stále znovu přijímána ve
41 3,1,2 | Z hlediska disciplíny je jáhen inkardinován jáhenským
42 3,1,2 | méně nahodilý úkon, ale je charakterizována jako trvalý
43 3,1,3 | pastorace ~ ~9. Jáhenská služba je charakterizována vykonáváním
44 3,1,3 | Vzhledem k munus docendi je jáhen povolán k hlásání
45 3,1,3 | božího lidu. Toto povolání je vyjadřováno předáním knihy
46 3,1,3 | svěcení. ~Munus sanctificandi je vyjádřeno modlitbou, slavnostním
47 3,1,3 | sociální službou.~Munus regendi je nakonec realizováno vykonáváním
48 3,1,3 | týče lásky k bližnímu. To je nejtypičtější služba jáhna.~ ~
49 3,1,3 | jáhnů a ze závěrů koncilu, je charakter vlastní jáhenské
50 3,1,3 | determinován. I když vlastní služba je jediná, existují různé konkrétní
51 3,1,4 | specifické spirituality, která je ve své podstatě spiritualitou
52 3,1,4 | služby.~Nejvyšším vzorem je Kristus - služebník, který
53 3,1,4 | 37. Spiritualita služby je spiritualitou celé církve,
54 3,1,4 | podle vzoru Panny Marie je služebnicí Páně (Lk 1,28)
55 3,1,4 | osobní znamení tím, že on sám je služebníkem. Spiritualita
56 3,1,4 | služebníkem. Spiritualita služby je proto specifickým způsobem
57 3,1,5 | či biskupských konferencí je uvážit, zda a kde, za souhlasu
58 3,1,5 | přijetí20 a formaci, které je věnován kán. 236. Tento
59 3,1,5 | schválení Svatému stolci; ten je nejprve schválí ad experimentum,
60 3,1,6 | obnovy ve všech diecézích. Je na diecézním biskupovi,
61 3,1,7 | jáhenství mezi řeholníky je vyhrazené Svatému stolci
62 3,1,7 | pokračuje dokument – „je adresováno taktéž členům
63 3,2,1 | služebníků a všech pokřtěných, je úkolem, který se týká celé
64 3,2,1 | Péče církve o její děti je vyjadřována předkládáním
65 3,2,1 | péče církve o její děti je tedy sám Kristův Duch; volá
66 3,2,1 | tedy sám Kristův Duch; volá je, doprovází je a utváří jejich
67 3,2,1 | Duch; volá je, doprovází je a utváří jejich srdce tak,
68 3,2,1 | Ve formaci stálých jáhnů je prvním znamením a nástrojem
69 3 (25) | výslovně o stálých jáhnech, je deset: 236; 276, § 2,3°;
70 3,2,1 | představený). 26 Biskup je hlavní odpovědný za rozeznání
71 3,2,2 | farář (nebo duchovní, jemuž je svěřena jáhnova praxe). ~ ~
72 3,2,2 | jmenovaného vedoucího formace je koordinovat jednotlivé osoby
73 3,2,2 | nichž pocházejí. Kromě toho je zodpovědný za to, aby po
74 3,2,2 | úkolů vybírán velmi pozorně. Je vyžadován člověk živé víry
75 3,2,2 | zodpovědný za vysvěcené jáhny. Je žádoucí, aby tato odpovědnost
76 3,2,2 | kompetentním vyšším představeným), je přímým průvodcem každého
77 3,2,2 | aspiranta či kandidáta. Je pověřen úkolem podrobně
78 3,2,2 | posudku o způsobilosti, který je předkládán biskupovi (nebo
79 3,2,2 | Úkolem duchovního vůdce je rozpoznávat působení Ducha
80 3,2,2 | různé situace kandidátů. Je povolán k tomu, aby nabídl
81 3,2,3 | víru kandidátů a uschopňují je k úkolu učitelů božího lidu.
82 3,2,3 | ostatními aspekty formace, je důležité, aby byli ochotni
83 3,2,6 | připravuje na jáhenství, „je nutným a nezastupitelným
84 3,2,6 | výchově. Každá výchova ... je konec konců sebevýchovou“. 30 ~
85 3 (30) | stálého jáhenství byl a je požadavek bezprostřední
86 3,3 | a vedle odpovědi člověka je tu ještě další zásadní prvek
87 3,3 | ve smyslu svátostném, kde je autorita, která povolává,
88 3,3 | Boží volbu. Úsudek církve je tedy rozhodující pro volbu
89 3,3 | povolání ke stálému jáhenství je třeba mít na paměti některé
90 3,3,1 | 30. První profil jáhna je popsán v prvním listě Sv.
91 3 (34) | ve druhé kapitole, která je věnována mladým kandidátům,
92 3 (34) | především zastávat. 10. Je třeba sem též zařadit praktické
93 3 (34) | pokročilejšího věku; říká: „14. Je třeba, aby i tito jáhni
94 3 (34) | jejich specifických funkcí. Je tedy třeba, aby byli přijatí
95 3 (34) | by to nebylo možné, pak je třeba svěřit kandidáta zvlášť
96 3,3,1 | 32. Profil kandidáta je pak doplňován některými
97 3,3,1 | souvislosti s těmito vlastnostmi je třeba zdůraznit: psychickou
98 3,3,1 | křesťanského společenství. Taktéž je třeba, aby předcházelo jejich
99 3,3,2 | celibátu.“ 40 Tento zákon je zvlášť vhodný pro posvátnou
100 3,3,2 | ztotožnění se s Kristem je opravdu spojeno s nerozděleným
101 3,3,2 | Hlásání Kristova království je podloženo odvážným svědectvím
102 3,3,2 | Co se týče ženatých mužů, je třeba dbát na to, aby byli
103 3,3,2 | přijetí kandidátů z řad vdovců je postarat se o lidskou a
104 3,3,2 | pastorační činnost totiž, i když je pod jurisdikcí místního
105 3,3,2 | jurisdikcí místního ordináře, 46 je charakterizována zvláštními
106 3,4,2 | má trvat patřičnou dobu. Je to doba, v níž aspiranti
107 3,4,2 | kde to okolnosti dovolují, je žádoucí, aby aspiranti vytvářeli
108 3,4,2 | Již v této době, nakolik je to možné, je třeba aktivně
109 3,4,2 | době, nakolik je to možné, je třeba aktivně zapojit i
110 3,4,3 | představeným pro toto přijetí je vlastní biskup nebo, pro
111 3,4,3 | charakter a církevní význam, je třeba vhodně docenit a konat
112 3,4,3 | nebo představený, kterému je adresována. 50 Zapsání mezi
113 3,4,3 | přijetí jáhenského svěcení. Je prvním úředním uznáním pozitivních
114 3,4,4 | vytvoření takového domu je třeba, aby biskupové dané
115 3,4,4 | by nebyly proveditelné, je třeba aspiranta svěřit do
116 3,4,4 | jeho moudrost a zralost. Je však třeba dávat neustále
117 3,4,4 | zapojeny do programu. Zvláště je třeba připravit specifický
118 3,4,4 | program pro manželky, který by je připravil na jejich budoucí
119 3,4,5 | akolyty a po vhodnou dobu je vykonával“ 56 s cílem být
120 3 (56) | postaveni naroveň ti, kterým je svěřena územní prelatura,
121 3,4,5 | důležitost z hlediska pastorace je popsána v apoštolském listu
122 3,4,5 | Pontificale Romanum. 60~ ~59. Je vhodné, aby mezi udělením
123 3,4,5 | akolyty a udělením jáhenství je mezidobí v trvání šesti
124 3,4,6 | podle kán. 1032. 64 Jestliže je svěcenec ženatý, musí předložit
125 3,4,6 | kandidáta a ujistil se, že si je kandidát vědom nových povinností,
126 3,4,6 | předepsaného obřadu; 69 k tomu je zavázán i kandidát patřící
127 3 (69) | Iregularity (stálé překážky), jak je uvádí kán. 1041, jsou následující:
128 3,4,6 | institutu nebo společnosti. 70 Je třeba, aby všichni kandidáti
129 3,4,6 | případě ženatých svěcenců je třeba během obřadu klást
130 3,5,1 | 66. Cílem lidské formace je utvářet osobnost posvátných
131 3,5,1 | lidmi společenství a služby, je zvlášť důležitá schopnost
132 3,5,1 | vztahy s druhými a navazovat je, připraveni porozumět, odpustit
133 3,5,1 | schopnosti vztahu k druhým je citová zralost, které je
134 3,5,1 | je citová zralost, které je třeba dosáhnout dostatečně
135 3,5,1 | Člověk nemůže žít bez lásky. Je sám sobě nepochopitelnou
136 3,5,1 | vlastního úsilí Kristu a církvi. Je to náročné povolání, které
137 3,5,1 | taktéž přijmout děti, milovat je, vychovávat je a rozšířit
138 3,5,1 | milovat je, vychovávat je a rozšířit rodinné společenství
139 3,5,1 | společnost. Jde o povolání, které je dnes podrobeno tvrdé zkoušce
140 3,5,1 | skutečné lidské zralosti je výchova ke svobodě, která
141 3,5,1 | mravnímu svědomí, to vše je třeba brát v úvahu s ohledem
142 3,5,1 | formaci kandidátů a začleňovat je do plánů s ohledem na osobní
143 3,5,1 | tyto aspekty a ověřovat je v rozhovorech duchovního
144 3,5,2 | křesťanské formace. Jejím cílem je směrovat k rozvoji nového
145 3,5,2 | jáhenskou spiritualitu, je objevení a sdílení lásky
146 3,5,2 | sloužit, ale aby sloužil. Je tedy třeba kandidáta podporovat,
147 3,5,2 | Maria služebnice Páně ať je přítomna na této cestě a
148 3,5,2 | přítomna na této cestě a ať je vzývána každodenní modlitbou
149 3,5,2 | této nové schopnosti lásky je eucharistie, která ne náhodou
150 3,5,2 | službu jáhna. Služba chudým je ve skutečnosti jen logickým
151 3,5,2 | eucharistické spiritualitě je třeba dbát na náležité docenění
152 3,5,2 | jáhenskou spiritualitu, je slovo Boží. Jáhen je povolán
153 3,5,2 | spiritualitu, je slovo Boží. Jáhen je povolán být jeho autentickým
154 3,5,2 | jménu církve a za církev je součástí jáhenské služby.
155 3,5,2 | setkáních budoucích jáhnů je proto důležité věnovat této
156 3,5,2 | spolubratry kněžími a jáhny je pak zase balzámem, který
157 3,5,2 | úkolem duchovního vůdce je pomáhat kandidátovi, aby
158 3,5,2 | povolání a služby.~ ~78. Je třeba se také postarat o
159 3,5,2 | duchovně-formačních setkáních.~Také dětem je dobré předkládat vhodné
160 3,5,2 | vhodné iniciativy, které by je vedly k chápání jáhenské
161 3,5,3 | 79. Intelektuální formace je nezbytným rozměrem jáhenské
162 3,5,3 | jeho službu. Tato formace je naléhavá obzvláště dnes
163 3,5,3 | nové evangelizace, k níž je církev povolána právě v
164 3,5,3 | uspěchanou přípravu, jak je to uvedeno v konstituci
165 3,5,3 | 80. Kritéria, kterými je třeba se při formaci řídit,
166 3,5,3 | řídit, jsou následující:~a) je třeba, aby jáhen byl schopen
167 3,5,3 | ve svém vědomí církve;~b) je třeba, aby byla věnována
168 3,5,3 | evangelium v dané kultuře;~d) je užitečné, aby znal komunikační
169 3,5,3 | témat. 88~ ~82. Tam, kde je to možné, je třeba využívat
170 3,5,3 | 82. Tam, kde je to možné, je třeba využívat pro teologickou
171 3,5,3 | teologickou průpravu jáhnů, je třeba, aby počet hodin a
172 3,5,3 | 83. Před tímto programem je vyžadována předchozí základní
173 3,5,4 | nazývá pastorální teologie, je „vědecká reflexe o stálém
174 3,5,4 | Cílem tohoto předmětu je předložit principy, kritéria
175 3,5,4 | prověřované. Při výběru aktivit je třeba brát zřetel na udělení
176 3,5,4 | služeb a na jejich uplatnění.~Je třeba dbát na to, aby byli
177 3,5,4 | svěcením duchovní dar, který je připravuje pro univerzální
178 3,5,4 | země (srov. Sk 1,8). 91 Je potřebné jim tedy pomáhat,
179 3,6 | stát velkým mezi vámi, ať je vašim služebníkem, stejně
180 3,6 | vázáni splnit.“ 92 Toto je aktuální výzva pro všechny,
181 3,6 | povoláni k jáhenství, a vyzývá je k úsilí připravit se na
182 3,6 | 90. Tento dokument, který je určen biskupským konferencím
183 3,6 | bodem místní církve, v nichž je jáhenství živé a operativní,
184 3,6 | daru Ducha Svatého, jímž je jáhenská služba.~ ~Papež
185 4,1,1 | poslání, k účasti na nichž je jáhen povolán.1 Vkládáním
186 4,1,1 | rukou a zásvětnou modlitbou je jáhen ustanoven posvátným
187 4,1,2 | Písemné přijetí takové žádosti je vyhrazeno tomu, kdo má pravomoc
188 4,1,2 | inkardinace, a určuje, kdo je kandidátovým ordinářem.4~
189 4,1,2 | ordinářem.4~Inkardinace je právní závazek, který má
190 4,1,2 | církvi.~ ~3. Jáhen, který je již inkardinován do jednoho
191 4,1,2 | jiné diecézi, než ve které je inkardinován, musí obdržet
192 4,1,2 | Biskupovou povinností je vyhradit zvláštní pozornost
193 4,1,2 | situacích.~ ~4. Jáhen, který je včleněn do institutu zasvěceného
194 4,1,2 | podle jejich kompetencí. Je věrný zásadám společenství,
195 4,1,2 | výjimečnosti takového případu je vhodné, aby se biskup předem
196 4,1,3 | ve službě a spoluprací.~Je dobré, aby se jáhni se souhlasem
197 4,1,3 | Úkolem místního biskupa je, aby v jáhnech působících
198 4 (12) | jejich rozhodnutích. Zvláště je třeba zdůrazňovat, že jáhen
199 4,1,4 | poslušnosti a připravenosti je určen jáhenskou službou
200 4,1,4 | 9. Povinností kleriků je žít ve svazku bratrství
201 4 (14) | apoštolských aktivit laiků“. Jáhen je více než kněz začleněn do
202 4,1,4 | jen za zaměstnavatele.21~Je třeba si uvědomit, že žádné
203 4,1,4 | mohla stát – vykonává-li je stálý jáhen – v určitých
204 4,1,4 | nemohou nejednat, i když je to stojí velkou oběť, ve
205 4,1,5 | které z nich plynou.34~Je zcela legitimní, aby ti,
206 4 (36) | zasluhují si odměnu, která je přiměřená jejich postavení
207 4 (37) | Rovněž je nutno se postarat o vhodné
208 4,1,5 | není-li postaráno jinak, je svěřena jiné vhodné instituci.40~ ~
209 4,1,5 | z těchto příjmů.43~ ~20. Je úkolem partikulárního práva
210 4,1,5 | dětem zemřelého jáhna. Kde je to možné, je vhodné, aby
211 4,1,5 | jáhna. Kde je to možné, je vhodné, aby se jáhen ještě
212 4,1,6 | jáhenského stavu~ ~21. Jáhen je povolán žít s velkorysou
213 4,2,1 | funkce~ ~22. Jáhenská služba je II. Vatikánským koncilem
214 4,2,1 | svátostné službě. Jáhen „je učitelem, když hlásá a osvětluje
215 4,2,1 | a osvětluje Boží Slovo, je posvětitelem, když uděluje
216 4,2,1 | rozděluje eucharistii; jáhen je vůdcem, když animuje společenství
217 4,2,2 | Hlavní jáhnovou činností je tedy spolupracovat s biskupem
218 4,2,2 | Krista a jeho učení“.55~Je konečně nutné, aby se učili
219 4,2,2 | Božího slova. Z tohoto důvodu je stále platné apoštolovo
220 4,2,2 | důležitost homilii, neboť je to „zvěstování podivuhodných
221 4,2,2 | společenským.62 Tato katecheze je dnes o tolik naléhavější
222 4,2,2 | nejasností, o kolik více je společnost sekularizována
223 4,2,2 | 26. Této společnosti je určena nová evangelizace.
224 4,2,2 | mají jáhnové na mysli, že je potřeba předkládat ordinářově
225 4,2,2 | víry a mravů,68 dříve než je uveřejní. Je také nutné
226 4,2,2 | dříve než je uveřejní. Je také nutné dovolení místního
227 4,2,2 | Jáhnové ať pamatují, že církev je svou povahou misionářská,70
228 4,2,3 | organickou a nezaměnitelnou.~Je zřejmé, že jeho služba u
229 4,2,3 | oběti.~Jelikož „liturgie je vrcholem, k němuž směřuje
230 4,2,3 | činnost Církve, a zároveň je pramenem, z něhož vyvěrá
231 4,2,3 | výsada jáhenského svěcení je také zdrojem svátostné milosti
232 4,2,3 | každé slavení liturgie je dílo Krista kněze a jeho
233 4,2,3 | stupněm nevyrovná.“75 Liturgie je pramenem milosti a posvěcení.
234 4,2,3 | Kristova tajemství, které je v ní, a mohlo by to být
235 4,2,3 | opovážlivosti vůči tomu, co je stanoveno moudrostí církve.
236 4,2,3 | plnili všechno a pouze to, co je v jejich kompetenci.82 Ať
237 4,2,3 | skončení obřadu.~ ~31. Jáhen je s biskupem a knězem řádným
238 4,2,3 | jsou biskup a kněží,88 jak je stanoveno v Institutio generalis
239 4,2,3 | kněze a pomáhá mu, zvláště je nápomocen při slavení mše
240 4,2,3 | úmysly modlitby a vyzývá je k výměně znamení pokoje.
241 4,2,3 | předsedá a proměňuje.91~Je jáhnovým úkolem předčítat
242 4,2,3 | ve formě viatika.94 Jáhen je také řádným služebníkem
243 4,2,3 | pastoraci rodin, za péči o niž je jako první odpovědný biskup.
244 4,2,3 | lidsky odpovědného otcovství.~Je také úkolem jáhnů, jestliže
245 4,2,3 | kanonického práva.101~ ~34. Je definovaným učením,102 že
246 4,2,3 | udělování svátosti nemocných je vzhledem k tomu, že je tato
247 4,2,3 | nemocných je vzhledem k tomu, že je tato svátost spojena s odpuštěním
248 4,2,3 | slaví soukromě.~ ~36. Jáhen je vysluhovatelem svátostin,
249 4,2,4 | pastoračních funkcích.110 Vykonává je však jiným způsobem, a to
250 4,2,4 | Ale právě z těchto důvodů je musí vykonávat s pokorou
251 4,2,4 | ve svěcení a poslání,112 je službou lásky a má za úkol
252 4,2,4 | povinnosti biskupa a kněží, je podle svědectví církevní
253 4,2,4 | na jáhny.115 Stejně tak je tomu s charitativní službou
254 4,2,4 | pořádku.116 Na těchto polích je jejich služba zvlášť cenná,
255 4,2,5 | zákona. Při udělování úřadu je nutné pozorně zvážit jak
256 4,2,5 | jáhnů. V každém případě je však důležité, aby jáhnové
257 4,2,5 | se předešlo improvizacím, je nutné, aby se svěcení spojilo
258 4,2,5 | upřesnit, že moderátorem je kněz, poněvadž pouze on
259 4,2,5 | kněz, poněvadž pouze on je „skutečným pastýřem“ a může
260 4,2,5 | pověření „péče o duše“, při níž je jáhen jen spolupracovníkem.~
261 4,2,5 | křesťanských komunit.126 „Je to rozvoj misijní činnosti
262 4,2,5 | uchovaný posvátný pokrm.127 Je to zástupná funkce, kterou
263 4,2,5 | dělí o pastorační péči, je také jejich právem, aby
264 4,2,5 | kněžské rady, protože ta je zastupována výhradně kněžstvem.132 ~
265 4,2,5 | integrity jáhenské služby ať je tomu, kdo je povolán zastávat
266 4,2,5 | jáhenské služby ať je tomu, kdo je povolán zastávat tyto úřady,
267 4,3,1 | křesťané věří, že byl stvořen a je udržován Stvořitelovou láskou,
268 4,3,1 | doby. V této souvislosti je povolán, aby se stal živým
269 4,3,1 | Služebníka. V současné době je povolán, aby přijal úkol
270 4,3,1 | znamení doby a vykládat je ve světle evangelia, aby
271 4,3,1 | které si lidé kladou: jaký je smysl přítomného a budoucího
272 4,3,1 | budoucího života a jaký je jejich vzájemný vztah.“143~ ~
273 4,3,2 | jáhenství.“146 Krom toho, že je vzácnou pomocí k plnění
274 4,3,2 | toho, kdo přijímá svátost, je duch služby. Jáhenství usiluje
275 4,3,2 | poslání. A to, co vykonává, je sama pastorační služba pro
276 4,3,2 | vlastního životního stavu. Jáhen je povolán ke svatému životu,
277 4 (150)| přijetí svátosti svěcení je novým důvodem zasvěcení,
278 4,3,3 | nejzákladnějším vztahem je vztah ke Kristu, který přijal
279 4,3,3 | svým bratřím.154~Jáhen je v síle svého svěcení opravdu
280 4,3,3 | Otce v díle spásy lidstva je Kristus cesta, pravda a
281 4,3,3 | následování Krista v jeho službě. Je tedy nutné, aby se jáhnové
282 4,3,3 | díla spásy lidstva. Jáhen je tedy povolán živit svého
283 4,3,3 | s kněžími diecéze.~ ~49. Je třeba připomenout, že Kristova
284 4,3,3 | těle nese stopy hříchu, je však povolán ke společenství
285 4,3,3 | základě této jeho služby je církev znamením a nástrojem
286 4,3,3 | nástrojem v dějinách.~Jáhen je tedy skrze svátost je určen
287 4,3,3 | Jáhen je tedy skrze svátost je určen sloužit svým bratřím,
288 4,3,3 | jeho vůli a činí tak, že je v celém svém chování oživován
289 4,3,4 | Krista v jáhenské službě je fascinující, ale tvrdý úkol,
290 4,3,4 | pramenem duchovního života je bezpochyby věrné a neúnavné
291 4,3,4 | případě Slova: uvědomí si, že je jeho služebníkem. Protože
292 4,3,4 | jeho služebníkem. Protože je členem hierarchie, zavazují
293 4,3,4 | prohlášení církev; a proto je pro jeho pastorační činnost
294 4,3,4 | má takovou sílu a moc, že je pro církev oporou a životem
295 4,3,4 | silněji pocítí touhu sdělovat je bratřím. V Písmu je to Bůh,
296 4,3,4 | sdělovat je bratřím. V Písmu je to Bůh, který mluví k člověku,169
297 4,3,4 | identitu v životě církve: je služebníkem Těla Kristova,
298 4,3,4 | vrcholu celé evangelizace, „je obsaženo celé duchovní dobro
299 4,3,4 | získává odpuštění svých vin a je podněcován k plnosti lásky.~ ~
300 4,3,4 | uvnitř místní církve. Láska je opravdu duší církevního
301 4,3,4 | jáhna k církvi a k té, která je její nejsvětější Matkou.
302 4,3,4 | trvalým a viditelným základem je římský papež jakožto nástupce
303 4,3,4 | Láska ke Kristu a k církvi je hluboce vázána na Blahoslavenou
304 4,3,4 | která se zrodila ze Slova a je zcela zakořeněná ve slově,
305 4,3,5 | kněžskou službou, se kterou je vždy v podivuhodné shodě.185
306 4,3,5 | a ať pamatují, že „duch je sice ochotný, ale tělo je
307 4,3,5 | je sice ochotný, ale tělo je slabé“ (Mt 26,41). Ať jsou
308 4,3,5 | církvi (srov. Ef 5,25), je darem Božím a má živit duchovní
309 4,3,5 | rodinná služba, žitá s vírou, je pro ostatní věřící příkladem
310 4,3,5 | k manželové volbě,190 ať je podporována a povzbuzována,
311 4,3,5 | svěřené manželovi. Proto je vhodné, aby byla informována
312 4,3,5 | svědectví života.~Nakonec je rodina ženatého jáhna, tak
313 4,3,5 | rodinného života.“191~ ~62. Je třeba uvažovat o situaci
314 4,3,5 | při úmrtí jáhnovy ženy. Je to chvíle života, kterou
315 4,3,5 | to chvíle života, kterou je třeba prožívat s vírou a
316 4,3,5 | Tato etapa života, i když je bolestná, je voláním k vnitřnímu
317 4,3,5 | života, i když je bolestná, je voláním k vnitřnímu očištění
318 4,3,5 | drahým a všem členům církve. Je to také volání k růstu v
319 4,3,5 | neboť věrné plnění služby je cestou k dosažení Krista
320 4,3,5 | drahých osob ve slávě Otce.~Je však třeba uznat, že taková
321 4,4,1 | 63. Trvalá formace jáhnů je lidským požadavkem, který
322 4,4,1 | formaci ke službě, takže je možné považovat tyto dvě
323 4,4,1 | přiměřené celkové formace je pro biskupy a jáhny neopomenutelnou
324 4,4,1 | život této trvalé formace je stále církevními předpisy
325 4,4,1 | předpisy vyžadována196 a je ještě potřebnější tam, kde
326 4,4,2 | příklad jejich života ať je stálou připomínkou evangelia...
327 4,4,3 | Z hlediska jáhna, který je první odpovědnou osobou
328 4,4,3 | osobou a protagonistou, je trvalá formace především
329 4,4,3 | stále lépe a více sloužit, je důležitou součástí služby,
330 4,4,3 | důležitou součástí služby, která je od něj vyžadována. ~ ~66.
331 4,4,3 | věrností žít milost svátosti. Je tudíž velmi důležité, aby
332 4,4,3 | formaci jáhnů202 a především je to farář nebo jiný k tomu
333 4,4,4 | cíle jeho povolání, kterým je služba Bohu a jeho lidu.“203~
334 4,4,4 | lidu.“203~Trvalá formace je opravdu požadavek, který
335 4,4,4 | do duše skrze charakter: je to cíl a neustálé připomínání
336 4,4,5 | dnes jako i v minulosti, je důležitým úkolem pastýřů.
337 4,4,5 | upřenýma na Toho, který je pravý Bůh a pravý člověk –
338 4,4,5 | rozlišování činů i okolností.~Je právě tak důležité, aby
339 4,4,5 | jeho společenské chování je příkladem, uvažoval o důležitosti
340 4 (205)| sv. Ignác Antiochijský: „Je třeba, aby jáhnové, kteří
341 4,4,5 | Trvalá duchovní formace je v těsném spojení s jáhenskou
342 4,4,5 | hluboké zkušenosti Ducha.“207 Je tedy třeba, aby jáhnové
343 4,4,5 | tohoto duchovního itineráře je eucharistie. Ta je orientačním
344 4,4,5 | itineráře je eucharistie. Ta je orientačním kritériem, stálým
345 4,4,5 | i se svatým Otcem, který je viditelným základem jednoty
346 4,4,5 | usmíření k dobru církve.~ ~72. Je třeba organizovat vhodné
347 4,4,5 | Katechismu katolické církve.~Je nezbytné ověřovat přesnou
348 4,4,5 | nejčastěji svěřují jáhnům, jako je křest a manželství. Je také
349 4,4,5 | jako je křest a manželství. Je také nutné prohloubit okruhy
350 4,4,5 | společenství.~Kromě toho je velmi důležité a aktuální
351 4,4,5 | věřícím laikům ve světě. Proto je podněcován „k neustále dokonalejšímu
352 4,4,5 | skutečnou situací lidí, k nimž je poslán, k rozeznání hlasu
353 4,4,6 | odpovídající trvalou formaci jáhnů. Je třeba volit formační nástroje
354 4,4,6 | místem trvalé formace jáhnů je jejich vlastní služba. Jejím
355 4,4,6 | s církevním magisteriem. Je vhodné stanovit nezbytné
356 4,4,6 | službu a jehož referentem je farář nebo jiný kněz.~ ~
357 4,4,6 | sousední diecéze.~ ~80. Je žádoucí, aby biskup ustanovil
358 5 | službu jáhnů plodnou tím, že je naučíš naslouchat a s vírou
359 5 | život jáhnů plodné tím, že je naučíš darovat se službě
360 5 | potřebám věřících tím, že je naučíš objevovat cenu modlitby.~ ~
361 5 | Kristova vykoupení tím, že je naučíš velikosti stát se
362 5 | věrnými služebníky tím, že je naučíš radostně a s horoucí
|