1. Obecné požadavky

30. První profil jáhna je popsán v prvním listě Sv. Pavla Timoteovi: „Totéž platí o jáhnech: mají to být lidé důstojní, ne obojetní v řeči, ne oddaní vínu, ne lační špinavého zisku, kteří uchovávají tajemné pravdy víry v čistém svědomí. I oni musí být napřed zkoumáni, a teprve potom mohou vykonávat službu, když se ukáže jejich bezúhonnost. Jáhnové mají být jenom jednou ženatí, mají umět držet v pořádku svoje děti a vůbec vlastní domácnost. Ti totiž, kdo se osvědčí jako jáhni, získají si vážené postavení a radostnou jistotu ve víře v Krista Ježíše“ (1 Tim 3,8-10.12-13).

Vlastnosti, které Pavel uvádí, jsou převážně lidské, téměř jako by chtěl říci, že jáhni budou moci vykonávat svou posvátnou službu pouze tehdy, budou-li vzory ceněnými i po stránce lidské. Odraz Pavlova požadavku nalézáme i v jiných listech apoštolských otců, zvláště v Didaché a u sv. Polykarpa. Didaché vybízí: „Zvolte si tedy biskupy a jáhny hodné Pána, muže mírné, kteří nemilují peníze, pravdivé a osvědčené“; ³³ a sv. Polykarp radí: „Tak jáhni mají být bez poskvrny před Jeho spravedlností jako služebníci Boží a Kristovi a nikoliv lidí, ne pomlouvači, ne obojetní v řeči, ne milovníci peněz, tolerantní ve všem a milosrdní, činní, a ať chodí v pravdě Krista, který se stal služebníkem všech.“ ³⁴

31. Církevní tradice následně doplnila a upřesnila požadavky, které upevňují autenticitu povolání k jáhenství. Jsou to především ty, které platí pro kněžství obecně. „Ke svěcení se připustí pouze ti, ... kteří mají neporušenou víru, jsou vedeni správným úmyslem, mají náležité znalosti, mají dobrou pověst, jsou mravně bezúhonní, osvědčili se ve ctnostech a mají další vlastnosti, vhodné pro přijetí svěcení.“ ³⁵

32. Profil kandidáta je pak doplňován některými specifickými vlastnostmi a evangelními ctnostmi, které jáhenství vyžaduje. V souvislosti s těmito vlastnostmi je třeba zdůraznit: psychickou zralost, schopnost dialogu a komunikace, smysl pro zodpovědnost, pracovitost, vyrovnanost a obezřetnost. Mezi evangelijními ctnostmi mají zvláštní důležitost: modlitba, eucharistická a mariánská úcta, pokorný a výrazný smysl pro církev, láska k církvi a k jejímu poslání, pokora, schopnost poslušnosti a bratrského soužití, apoštolská horlivost, ochota ke službě³⁶ a láska k bratřím.

33. Dále mají být kandidáti jáhenství plně začleněni do křesťanského společenství. Taktéž je třeba, aby předcházelo jejich upřímné nasazení pro apoštolát.

34. Mohou pocházet z různých sociálních prostředí a vykonávat jakékoliv pracovní nebo odborné aktivity, pokud se tyto, s ohledem na církevní normy a podle moudrého soudu biskupa, srovnávají s jáhenským stavem. ³⁷ Takové aktivity kromě toho musejí být prakticky slučitelné s formačními závazky a účinným vykonáváním jáhenské služby.

35. Co se týče věku, stanoví Kodex kanonického práva, aby „kandidát trvalého jáhenství, který není ženatý, se připouštěl k jáhenskému svěcení až po dovršení alespoň dvacátého pátého roku věku; kdo jsou ženatí, až po dovršení alespoň třiceti pěti let a se souhlasem manželky“. ³⁸

Konečně kandidáti musí být prosti trvalé překážky a dalších překážek. ³⁹