4

TRVALÁ FORMACE JÁHNA

Charakteristiky

63. Trvalá formace jáhnů je lidským požadavkem, který navazuje na nadpřirozené povolání k ministeriální službě církvi a na počáteční formaci ke službě, takže je možné považovat tyto dvě skutečnosti za jeden organický průběh života křesťanského i jáhenského.¹⁹⁴ Vždyť „ten, kdo přijímá jáhenství, má povinnost trvalé doktrinální formace, aby se stále více zdokonaloval a obnovoval tento původní požadavek přijatý před svěcením“¹⁹⁵ tak, aby povolání „k“ jáhenství pokračovalo a znovu se vyjadřovalo jeho povolání „v“ jáhenství skrze pravidelnou obnovu onoho „ano, chci“, které pronesl v den svěcení.

Má být proto chápána – ať ze strany církve, která ji uděluje, nebo ze strany jáhnů, když ji přijímají – jako vzájemné právo a povinnost, založené na skutečnosti přijatého závazku povolání.

Stálé poskytování a přijímání přiměřené celkové formace je pro biskupy a jáhny neopomenutelnou povinností.

Povaha závaznosti, celkovosti, vzájemné závislosti, hloubky, vědeckosti a přípravy na apoštolský život této trvalé formace je stále církevními předpisy vyžadována¹⁹⁶ a je ještě potřebnější tam, kde počáteční formace nebylo docíleno podle obvyklého vzoru.

Tato formace bere na sebe povahu „věrnosti“ ke Kristu a k církvi a „stálého obrácení,“ plodu svátostné milosti prožívané v dynamice pastorační charitativní práce vlastní každému druhu svátosti kněžství. Jeví se jako základní volba, která žádá nové upevnění a vyjádření se během let stálého jáhenství skrze dlouhou řadu důsledných odpovědí, zakořeněných a oživovaných počátečním „ano“.¹⁹⁷