Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Kongregace pro Katolickou Výchovu; Kongregace pro Klérus
Normy pro formaci trvalých jáhnu

IntraText CT - Text

  • RATIO FUNDAMENTALIS INSTITUTIONIS DIACONORUM PERMANENTIUM
    • III. Formacní itinerár STÁLÉho JÁHENSTVÍ
      • 4. Doba formace
Previous - Next

Click here to show the links to concordance

4. Doba formace

 

49. Formační program má kromě přípravné doby trvat alespoň tři roky pro všechny kandidáty. 51

 

50. Kodex církevního práva předpisuje, aby mladí kandidáti přijímali svou formaci tak, že budou pobývat „v některém zvláštním domě, pokud diecézní biskup ze závažných důvodů nestanoví jinak“. 52 Pro vytvoření takového domu je třeba, aby biskupové dané země nebo, bude-li to potřebné, i z více zemí a podle rozličných okolností spojili své úsilí. Pro vedení tohoto domu zvolí zvlášť vhodné představené a co nejpečlivěji stanoví normy pro disciplinu a pro uspořádání studií. 53 Budou dbát na to, aby kandidáti byli ve styku s jáhny té diecéze, do níž patří.

 

51. Pro kandidáty pokročilejšího věku, ať svobodné nebo ženaté, Kodex kanonického práva předpisuje, aby absolvovali tříletou formaci „způsobem stanoveným biskupskou konferencí“. 54 Tam, kde to okolnosti dovolí, má program  probíhat za živé účasti v komunitě kandidátů, která má mít vlastní rozvrh modlitebních setkávání a formace a bude zahrnovat také společné chvíle s komunitou aspirantů. Pro tyto kandidáty existují různé modely formace. Z důvodů pracovních a rodinných povinností jsou nejobvyklejší modely zahrnující formační školení, setkávání ve večerních hodinách, o víkendech, o dovolených nebo v kombinaci různých možností. V místech s obzvlášť vážnými zeměpisnými podmínkami bude třeba uvažovat o jiných modelech rozložených do delšího časového intervalu nebo o použití moderních sdělovacích prostředků.

 

52. V případě kandidátů, kteří žijí v institutu zasvěceného života nebo ve společenství apoštolského života, se formace uskutečňuje podle směrnic případného ratio vlastního institutu nebo vlastní společnosti nebo využitím struktur diecéze, ve které se kandidáti nacházejí.

 

53. V případech, ve kterých by nebyly výše uvedené postupy uvedeny do praxe nebo by nebyly proveditelné, je třeba aspiranta svěřit do výchovy dobrému knězi, který by se o něho staral, učil ho a mohl pak dosvědčit jeho moudrost a zralost. Je však třeba dávat neustále pozor, aby byli ke svěcení přijati jen vhodní a osvědčení muži. 55

 

54. Zodpovědný za formaci nebo pověřený kněz ve všech případech ověřuje, že po celou dobu formace byl kandidát veden schváleným spirituálem. Kromě toho dbá na to, aby provázel, hodnotil a popřípadě upravoval pastorační praxi kandidáta.

 

55. Formační program, o němž se bude všeobecně hovořit v další kapitole, uvede do souladu jednotlivé aspekty formace (rozměr lidský, duchovní, teologický, pastorační) a bude třeba, aby byl teologicky dobře založen, aby měl specifické pastorační zaměření a byl současně přizpůsoben místním potřebám pastoračních programů.

 

56. Ženy a děti ženatých kandidátů, jako i jejich příslušná společenství, mají být vhodnou formou zapojeny do programu. Zvláště je třeba připravit specifický formační program pro manželky, který by je připravil na jejich budoucí poslání doprovázet a podporovat službu manžela.

 




51 II. Vat. koncil, Dekret Optatam totius, 1.



52 Srov. Pavel VI., Ap. list Sacrum diaconatus ordinem, VII, 32: l.c. str. 703.



53 Tamtéž, VII, 35: l.c. str. 704.



54 II. Vat. koncil, Věroučná konstituce Lumen gentium, 64.



55 Tamtéž, 8.






Previous - Next

Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License