bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 I,1 | Zvedněte oči a podívejte se na pole: jsou už bílá ke
2 I,1 | pozemská existence, v níž se plně ztotožňoval se spásnou
3 I,1 | níž se plně ztotožňoval se spásnou vůlí Otce, je neustávajícím
4 I,1 | milostí svátosti kněžství se kněží, služebníci Ježíše
5 I,1 | milosrdenství a dobrovolně se zavazují sloužit všem lidem
6 I,1 | muže Božího, který by řekl se svatým Augustinem: „Naším
7 I,1 | zjevuje pravdy týkající se věcí věčných“.2 Nacházíme
8 I,1 | věcí věčných“.2 Nacházíme se v době nové evangelizace:
9 I,1 | přítomnost různých a navzájem se doplňujících úkolů existujících
10 I,1 | Svátostný charakter, jímž se (vysvěcení služebníci) v
11 I,1 | cítí světlo víry a chce se řídit rytmem, jenž udal
12 I,1 | Kristovy tváře“.5 ~ ~4. Jeví se důležité připomenout, jak
13 I,1 | ukazujeme Krista. Objevuje se naléhavá potřeba silněji
14 I,1 | nýbrž ochotně a nechovat se jako páni, ale podávat vzorové
15 I (8) | svátostí a vůdce společenství se zřetelem na třetí tisíciletí
16 I,2,a | působení v církvi, která se v dějinách neustále vyvíjí,
17 I,2,a | touhy po lidské spáse. Jedná se o trojrozměrnou identitu:
18 I,2,a | kněze, jenž je volán, aby se stal služebníkem spásy.
19 I,2,a | univerzální svátostí spásy,12 se nachází a odkrývá hluboký
20 I,2,a | autority. Všeobecné kněžství se od služebného liší nejen
21 I,2,a | ale i podstatou:16 nejedná se pouze o větší či menší míru
22 I,2,a | podstatou. Všeobecné kněžství se svou povahou zakládá na
23 I,2,a | pastoraci ve chvílích, kdy se nedostávalo kněží, uvedlo
24 I (22) | svátostí ~a vůdce společenství se zřetelem na třetí tisíciletí
25 I,2,a | ochrany a pomoci. Jedná se spíše o uvědomění si objektivní
26 I,2,a | služby. Vyžaduje kněze, kteří se zcela připodobnili Kristu,
27 I,2,a | k naprostému ztotožnění se s Kristem a žijí „v“ něm
28 I,2,a | kteří budou ochotni stát se zdrojem jednoty a bratrského
29 I,2,a | jednoty a bratrského darování se všem lidem – zejména těm
30 I,2,b | následoval Pánův příklad a aby se k Pánu připojil „v odhalování
31 I,2,b | pastýřského sebedarování. Jedná se o četný zástup svatých kněží,
32 I,2,b | vnitřní ctnost, umrtvování se a spiritualitu za jakési
33 I,2,b | ontologického zasvěcení, které se vztahuje na veškerou jeho
34 I,2,b | kněžského svěcení, z něhož se plodně rozvíjí pastýřská
35 I,2,b | dovedeni téměř k myšlence, že se kněžská služba nachází na
36 I,2,b | a činit věci nové.~Může se stát, že někteří kněží mohou
37 I,2,b | Dynamika kněžské služby by se totiž bez pevné kněžské
38 I (39) | považovat za syny a přátele. Ať se snaží ochotně jim naslouchat,
39 I (39) | jim naslouchat, s důvěrou se s nimi stýkat, a tak rozvíjet
40 I,2,b | rozhovory, v nichž kněz se zbožnou úctou setrvává před
41 I,2,b | vnitřně nevyschl a neproměnil se v suché řečiště, které již
42 I,2,c | Služebné kněžství měrou, jíž se připodobňuje ke Kristovu
43 I,2,c | kněžské službě církvi. Jedná se o svatost ve službě a pro
44 I,2,c | vybízí jej k uznání, že se svou osobou stává nástrojem
45 I,2,c | Krista, Hlavy církve, která se projevuje v církvi a jejím
46 I,2,c | prostřednictvím, přizpůsobením se její vůli, věrností jejím
47 I,2,c | církev, jeho Tělo.~Jedná se o trvalou osobní vůli: „
48 I,2,c | Milovat církev a darovat se jí v kněžské službě vyžaduje
49 I,2,c | kněžského života, takže to, co se koná na obětním oltáři,
50 I,2,c | na obětním oltáři, snaží se kněžský duch uvést do vztahu
51 I,2,c | kněžský duch uvést do vztahu se sebou samým. Toho však lze
52 I,2,c | vykupitelské oběti. Tímto způsobem se Panna Maria stává prostřednicí
53 I,2,c | prostřednictvím kříže. Jako první se nejdokonalejším způsobem
54 I,2,c | kněžství přináší. Jedná se zejména o milost víry, naděje
55 I,2,c | Denní modlitbu církve, k níž se svobodně zavázal jako k
56 I,2,c | bož-skému Pastýři a zviditelňuje se pro věřící. Kněz přijal
57 I,2,c | Bohu jménem všech“ a stát se „jakoby ústy celé církve“50
58 I,2,d | součinnosti Kristova Těla. Aby se totiž život a poslání církve
59 I,2,d | norem a kritérií, z nichž se církevní disciplína skládá,
60 I,2,d | plnit vůli církve, která se uskutečňuje prostřednictvím
61 I,2,d | služebníkem, a jednat v souladu se závazky, které svobodně
62 I,2,d | vesměs ve zjevném rozporu se samou podstatou Nejsvětější
63 I,2,d | odpouštěny hříchy ~a kajícník se smiřuje s církví.57~Podobnou
64 I,2,d | jejich vzájemnému doplňování se v jejich poslání vyžaduje,
65 I,2,e | společenství, oč hlouběji se zapojují do živé jednoty
66 I,2,e | ve svědectví Pravdě, jež se v dějinách zjevila v Kristu.
67 I,2,f | příslušnosti a ve svém odevzdání se místní církvi bohatý pramen
68 I,2,f | duchovní život.“60 Jedná se o důležitý aspekt, který
69 I (60) | církev univerzální (…), která se zpřítomňuje a působí v rozmanitosti
70 I (60) | partikulární charakter, nicméně se v nich zpřítomňuje univerzální
71 I (60) | zpřítomňuje univerzální církev se všemi svými hlavními prvky.
72 I,2,f | služba společenství, které se v ní nachází, jsou prvky
73 I,2,f | Petrovým stolcem, které se projevuje odůvodněným přijímáním,
74 I,2,f | Římské kurie.~Doposud jsme se zabývali životem a činností
75 I,2,f | kněze obecně, zatímco nyní se zaměříme na život a činnost
76 II,1 | Pokoncilní papežské magisterium se z různých hledisek explicitně
77 II,1 | implicitně rozvíjelo, vždy však se zřetelem na svátostné kněžství.
78 II,1 | kanonického učení, které se k tomuto tématu vztahují,
79 II,1 | a službu faráře.~Vše, co se vztahuje na faráře, do velké
80 II,1 | má být chápán a prožíván se smyslem pro organické propojení
81 II,1 | svou zodpovědnost. Farář se „v těsném společenství s
82 II,1 | univerzální církvi. Jedná se tedy o pars dioecesis67
83 II (66) | svátostí a vůdce společenství se zřetelem na třetí tisíciletí
84 II,1 | společenství. Každá farnost „se konečně zakládá na jisté
85 II,1 | slavit Eucharistii; v ní se nachází živý kořen, jímž
86 II,1 | společenstvím organickým – tj., že se skládá z vysvěcených nositelů
87 II,1 | apoštolátu obce tím, že v ní se vyskytující lidské odlišnosti
88 II,1 | svého pastýře. Obecně vzato se jedná o všechny věřící žijící
89 II,1 | o některé z nich, pokud se jedná o farnosti osobní,
90 II,1 | úřadu faráře a projevuje se především v hlásání Božího
91 II,1 | biskupa, je povolán, aby se s ním podílel na Kristově
92 II,1 | zásadního charakteru a které se týkají všeobecného práva
93 II,1 | přirozené identifikovat se se svým pastýřem, a střídavá,
94 II,1 | přirozené identifikovat se se svým pastýřem, a střídavá,
95 II (76) | Vysvětlující poznámka uveřejněná se souhlasem Kongregace pro
96 II,1 | zdůrazňován potřebou připodobnění se Kristu.~ ~20. K vykonávání
97 II,1 | kněžského svěcení.82~Co se týče farářovy odpovědnosti
98 II,1 | spolu s věřícími tomu, aby se poselství evangelia dostalo
99 II,1 | povzbuzovat. V zemích, kde se vyskytují věřící náležící
100 II,1 | kulturní vnímavost.~ ~21. Co se týče řádných prostředků
101 II,1 | kán. 528 CIC uvádí, že se farář stará zejména o to,
102 II,1 | Jestliže chcete, aby se věřící modlili rádi a se
103 II,1 | se věřící modlili rádi a se zbožnou úctou,“ řekl Pius
104 II,1 | kostele příkladem a modlete se před jejich zraky. Kněz
105 II,1 | pastorační funkce ve farnosti se z jiné strany zabývá také
106 II,1 | aby rozpoznal a vyhnul se nebezpečí funkcionalismu.
107 II,1 | staré, opuštěné a nemocné a se zvláštní láskou se věnuje
108 II,1 | nemocné a se zvláštní láskou se věnuje umírajícím. Mimořádnou
109 II,1 | ostat-ními kněžími diecéze, aby se věřící, kteří se účastní
110 II,1 | diecéze, aby se věřící, kteří se účastní farního společenství,
111 II,1 | společnosti vyžaduje, aby se farnost neuzavírala do sebe
112 II,1 | ji navštěvují, a také aby se vyvarovala podezřívavého
113 II,1 | na ty své farníky, kteří se účastní života jiných farností
114 II,1 | horlivě šířit, podporovat a se zvláštní péčí doprovázet
115 II,1 | je možné, aby biskup, jak se v některých místech děje,
116 II (105)| udělit kterýkoliv jiný kněz se souhlasem, alespoň předpokládaným,
117 II,1 | a věřících laiků, které se od sebe liší a navzájem
118 II,1 | od sebe liší a navzájem se doplňují, aby v církvi podle
119 II,1 | náleží do oblasti spolupráce se službou pastýře. Ty pak
120 II,1 | patřičným knězem.108 Proto se tedy nejedná o všeobecné
121 II,1 | svého specifického povolání se podílejí na kněžském, prorockém
122 II,1 | připomíná základní princip, jímž se taková spolupráce řídí a
123 II,1 | řídit.110 Je logické, že se účast na úřadě faráře liší
124 II,1 | administrativního typu, úkoly týkající se formace či duchovní animace,
125 II,1 | těchto řešení vyžaduje, aby se v církevním společenství
126 II,1 | kněžských povolání, aby se v něm s láskou pečovalo
127 II,1 | rozvíjet sám život víry. Nelze se divit, alespoň na psychologické
128 II,1 | by osudovou chybou smířit se se současnými obtížemi a
129 II,1 | osudovou chybou smířit se se současnými obtížemi a chovat
130 II,1 | současnými obtížemi a chovat se v podstatě tak, že bychom
131 II,1 | podstatě tak, že bychom se měli připravovat na církev
132 II,1 | závažné škody“.114~ ~25. „Když se jedná o vykonávání pastorační
133 II,1 | v případech, v nichž by se sama z důvodu nedostatku
134 II,1 | Eucharistie a svátostiny, účastní se v roli „služebníka Krve“
135 II,1 | upřímné a naprosté darování se Kristu.~ ~26. Diecézní pastorační
136 II,1 | nevěřícím a těm věřícím, kteří se částečně nebo úplně vzdali
137 II,1 | svůj názor na věci týkající se dobra církve, což jim umožňují
138 II,1 | návrhů a rad týkajících se misijních, katechetických
139 II,1 | oblastech; v souvislosti se zdokonalováním způsobů senzibilizace
140 II,1 | hlasů určuje směr, jímž se farář bude ubírat.~V témže
141 II,2 | pastoraci ve farnostech.~Nejedná se o to, abychom vymýšleli
142 II,2 | dovršení. „Tento program se nemění se střídáním období
143 II,2 | Tento program se nemění se střídáním období a kultur,
144 II,2 | vyjadřují, s jakým duchem se k tomuto dílu obnovy pastorační
145 II,2 | další velkou oblast, v níž se bude muset rozvinout rozhodné
146 II,2 | společenství a dovolit jí, aby se stala formačním základem
147 II,2 | základem všude tam, kde se formují lidé a křesťané,
148 II,2 | pastorační pracovníci, tam, kde se budují rodiny a komunity“ (
149 II,2 | rybolovu: ‚Celou noc jsme se lopotili, a nic jsme nechytili‘ (
150 II,2 | rodin – domácích církví – se obroda povolání dostaví
151 II,2 | 28. Perspektiva, jíž se má řídit směr a základ veškeré
152 II,2 | katechezi církve, dokud se vědomí, že posvěcování náleží
153 II,2 | čili jako připodobňování se Kristu. Nejedná se o vnější
154 II,2 | připodobňování se Kristu. Nejedná se o vnější přejímání etických
155 II,2 | postojů, ale o osobní ponoření se do události Kristovy milosti.
156 II,2 | milosti. Takové připodobnění se Kristu je podstatou posvěcování
157 II,2 | křesťanské společnosti‘, jež se bez ohledu na celou řadu
158 II,2 | globalizací a novým, rychle se měnícím prolínáním různých
159 II (135)| privilegovaná potřeba. Tak se překonává čistě horizontální
160 II,2 | Ve společnosti, která se dnes vyznačuje kulturním,
161 II,2 | irenismus a synkretismus, se zdá, že někteří křesťané
162 II,2 | církví a pastorační plán se pak snadno omezuje na sociální
163 II,2 | Z tohoto přesvědčení se odvíjí potřeba misijní činnosti,
164 II,2 | společenství. „Domníváme se, že není ani myslitelná
165 II,2 | platila pro všechny a dala se všem přizpůsobit. Před námi
166 II,2 | srdcím, nikoli nauku. Proto se bude jednat o pastorační
167 II,2 | Ježíš je Boží Slovo, které se stalo člověkem pro spásu
168 II,2 | společenstvích, a objevují se pastorační obtíže a vnitřní
169 II,2 | sekularizovaná kultura, která se snaží kněze zařadit do svých
170 II,2 | péči svých biskupů, staví se pozitivně k obtížným výzvám
171 II,2 | radostně.~I uvnitř církve se však vyskytují nebezpečí,
172 II,2 | nástrahy, jejichž cílem se stává kněz a jeho služba.~
173 II,2 | 30. Kongregace pro klérus se zamyslela nad současnými
174 II,2 | jsou kněží povoláni dát, se rozhodla poskytnout tento
175 II,2 | Nejbezprostřednější kontakt církve se všemi lidmi se totiž běžně
176 II,2 | kontakt církve se všemi lidmi se totiž běžně odehrává ve
177 II,2 | ve farnostech. Proto jsme se v úvahách omezili na osobu
178 II,2 | kněze jako faráře. V něm se zpřítomňuje Ježíš Kristus
179 II,2 | svátostí a vůdce společenství se zřetelem na třetí tisíciletí
180 II,2 | osobní posvěcení, které se vždy musí opírat o nadpřirozenou
181 II,2 | světě pečují o duše. Kéž se každý z nich při výkonu
182 II,2 | Jesum per Mariam“: to ať se stane naším každodenním
183 Modl | Ty, která jsi sdílela se svým Synem ~jeho kněžskou
184 Modl | křesťanského lidu.~ ~Zasvěcuji se a svěřuji Tobě, Maria, ~
185 Modl | a pomohla mi~připodobnit se Kristu, Hlavě a Pastýři, ~
|