103-indiv | inici-obsaz | obtiz-rados | radou-vec | vecec-znim
bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 II,1 | katechetických a apoštolských iniciativ (…); v souvislosti s podporou
502 II,2 | začneme plánovat konkrétní iniciativy, je třeba rozvinout spiritualitu
503 I,2,f | kněžské služby.“61 ~Pojem inkardinace, modifikovaný II. vatikánským
504 II,1 | věřících, vedla k určitým inovacím, které nejsou zásadního
505 I (24) | audienci 7. října 1964: Insegnamenti di Paolo VI, 2 (1964), str.
506 II,1 | církve, což jim umožňují také instituce ustanovené právě za tímto
507 II,1 | hlavním úkolem je sloužit z institucionálního hlediska řádné spolupráci
508 I (18) | Dominus, 15; Missale Romanum: Institutio generalis, č. 4, 5 a 60;
509 II,2 | Pavel II. schválil tuto instrukci a nařídil její zveřejnění.~ ~ ~
510 II,2 | kněží, interdikasteriální instrukcí Ecclesiae de mysterio a
511 I,2,f | vytvářely své geografické, intelektuální či psychologické hranice.64
512 I (39) | pozornost jejich duchovním, intelektuálním i hmotným podmínkám, aby
513 I,2,b | spiritualitu za jakési formy intimismu, odcizení, a tedy egoismu
514 II,1 | mohou a musí laici mnoho investovat pro růst pravého společenství
515 II,2 | relativismus, lhostejnost, irenismus a synkretismus, se zdá,
516 I,2,b | diecézními kněžími, od osobní izolace po nedostatek zájmu a podpory
517 II,2 | malomyslnost, která může vést k izolovanosti, k určitému depresivnímu
518 I,2,a | Mojžíšovy a přenášejí na nový Izrael to, co bylo řečeno Izraeli
519 I,2,a | Izrael to, co bylo řečeno Izraeli starozákonnímu: „Budete
520 II,1 | péči faráře – mají stálí jáhnové vždy přednost před nevysvěcenými
521 II (115) | službu a život trvalých jáhnů Diaconatus originem (22.
522 II,1 | s ostatními kněžími nebo jáhny a v součinnosti s křesťany
523 II,2 | mnohem produktivnější než jakákoli diskuse a je to také nezbytná
524 I,2,f | ontologicky a časově nadřazenou jakékoli místní církvi.“63 Univerzální
525 I,1 | sloužit všem lidem v církvi. V jakémkoli sociálním a kulturním kontextu,
526 II,1 | farnost, která představuje jakousi buňku celé diecéze, poskytovat „
527 II,1 | otcovství faráře, který je jakýmsi svátostným „pater familias“
528 II,2 | darem a přináší opravdové ‚jaro Ducha Svatého‘. Je samozřejmě
529 I,2,a | jež někdy vyvěraly z méně jasného teologického pohledu na
530 II,1 | osobní, zřízené podle obřadu, jazyka, národnosti křesťanů toho
531 II,1 | věřící náležící do různých jazykových skupin, pokud není zřízena
532 I,2,b | dělení kněží, jehož kategorie jdou od sociologů po terapeuty,
533 II,1 | často také i v manželství. Je-li to užitečné nebo nutné pro
534 I,2,a | kterou mu může poskytnout jedině toto ‚ministerium‘ společenství,
535 I (60) | projevy spásné přítomnosti jediné Kristovy církve nalézáme
536 I,1 | svěcení vyznačují, způsobuje jedinečnost, nezbytnost a nenahraditelnost
537 II,2 | a jeho dějiny zvláštní a jedinečný význam, hodnotu, vlastní
538 I,2,c | věřící.“45 „Maria je totiž jedinečným způsobem spojena s Kristovou
539 I,2,a | či menší míru účasti na jediném Kristově kněžství, ale o
540 I,2,f | vědět, že církev je jen jedna. Univerzalita neboli všeobecnost
541 I,2,a | svých specifických funkcí jednají in persona Christi Capitis
542 I,1 | předsevzetí a konkrétní postupy jednání“.6 Tato milost volá k odpovědnosti
543 II,1 | pastorační péče ve farnosti jedné či více osobám, které nebyly
544 II,1 | farností do pastorační péče jednoho faráře.76~Vyžádají-li si
545 II (76) | o případech, v nichž je jednomu knězi svěřeno do pastorační
546 II,2 | každodenní závazek společenství i jednotlivce, odpovídající pastorační
547 I (60) | míst. Mezi těmito četnými jednotlivými projevy spásné přítomnosti
548 II,1 | solidum pastorační péči o jednu či více farností více kněžím
549 II,1 | rámci určité místní církve, jejíž pastorační péče je svěřena
550 I,2,a | a) Identita kněze~ ~5. Jelikož identita kněze je plodem
551 Modl | mohu vést~s trpělivostí, jemností, stálostí a láskou,~s náklonností
552 II,2 | hodnotu, vlastní pouze jemu, výlučnou, všeobecnou a
553 II,2 | svého božského Syna. „Ad Jesum per Mariam“: to ať se stane
554 II,2 | úsilím zasévali!~Za tento jev je velkou měrou zodpovědná
555 I,1 | Kristovy tváře“.5 ~ ~4. Jeví se důležité připomenout,
556 I,2,a | národem svatým“ (Ex 19,5–6). Ještě silněji pak připomínají
557 I,2,c | poslání a lásky a služby Ježíšově osobě v „osobě“ církve,
558 II,2 | sjednoceni v modlitbě s Marií, Ježíšovou Matkou (Sk 1,14), jí svěřujeme
559 I,2,e | zasvěcenému životu, aby si jich vážili a respektovali je,
560 II,2 | prostřednictvím charakterizovat každou jím vedenou farnost a společenství. „
561 II,1 | spolupráci povoláni, a úkoly, jimiž bude každý z nich pověřen
562 II (72) | biskupovými jsou však faráři, jimž je jako vlastním pastýřům
563 I,2,b | škole, na ulici či kdekoli jinde. Sami kněží někdy bývají
564 II,1 | kterého území, nebo i z jiného důvodu.71~ ~19. Dalším zásadně
565 II,1 | služebník. „I kdyby jej jiní neposvěcení věřící překonali
566 I,2,d | pravidla, zákony chování, jinými slovy disciplinární řád.
567 II,1 | farnost „se konečně zakládá na jisté teologické podstatě, neboť
568 II,2 | misijní charakter spočívá v jistotě, kterou musí sdílet všichni: „
569 I,2,d | kněžského závazku s sebou nese jistotu, že církev „potřebuje normy
570 I,1 | evangelizace: musíme umět jít a hledat lidi, kteří také
571 I,2,b | se v suché řečiště, které již nikomu nemá co dát.~Nejdůležitějším
572 I,2,c | privilegium „promlouvat k Bohu jménem všech“ a stát se „jakoby
573 II,1 | faráře liší v pří-padě kněze jmenovaného k řízení pastorační činnosti,
574 I,1 | aby mohli jednat v jeho jménu a představovat jeho moc
575 Modl | evangelium pokoje chudým,~dej, ať jsem věrný stádci, ~které mi
576 I,2,a | Božího ~lidu.14 „Vy (…) jste rod vyvolený, královské
577 I,2,d | jsou odpouštěny hříchy ~a kajícník se smiřuje s církví.57~Podobnou
578 II,1 | zapotřebí „respektovat citlivost kajícníka při volbě způsobu vykonání
579 I,1 | byli povoláni, abychom tam, kam nás zavede Prozřetelnost,
580 II (82) | osobní vlastnosti, které musí kandidát na farářskou službu splňovat
581 II,1 | lásce k farnosti může u kandidáta kněžství záviset upřímné
582 II,1 | života.“116~Jáhni, kteří jsou kandidáti kněžství a vykonávají ve
583 II,1 | úkonech odpovídajících jejich kanonickému stavu, jak stanoví kán.
584 II,1 | po bedlivé úvaze svěřil kanonicky dovolenými způsoby spolupráci „
585 II,1 | vedení“ – jako „pastýř“, „kaplan“, „vůdce“, „koordinátor“
586 II,1 | spravovaných rektory nebo kaplany.~Farář má zejména také povinnost
587 II,2 | pečujících o duše.~ ~Darío kard. +
588 II,1 | výslovně uvádí homilii a katechetickou výuku, podporu činnosti
589 II,1 | týkajících se misijních, katechetických a apoštolských iniciativ (…);
590 I,2,b | jakémusi dělení kněží, jehož kategorie jdou od sociologů po terapeuty,
591 II,2 | zařadit do svých myšlenkových kategorií a zbavuje jej zásadního
592 I,2,f | Univerzalita neboli všeobecnost či katolicita církve musí naplňovat její
593 II,1 | slova a kázání autentického katolického učení, kán. 528 CIC výslovně
594 II,1 | koncilu z rozjímání o tradici, katolickém učení a eklesiologii společenství
595 II,1 | oblastí lidského života, katolickou formaci dětí a mládeže a
596 II,2 | soužení, posilu, díky níž po každé sklíčenosti dokázali znovu
597 Modl | mateřské blízkosti“147~v každém okamžiku svého života, ~
598 II,2 | Mariam“: to ať se stane naším každodenním programem duchovního a pastoračního
599 I,2,e | převzetí patřičné odpovědnosti každým členem společenství. Kněz
600 I,2,b | jako ve škole, na ulici či kdekoli jinde. Sami kněží někdy
601 II,1 | vysvěcený služebník. „I kdyby jej jiní neposvěcení věřící
602 II,2 | zamilovanosti‘“.131 „(…) Běda, kdybychom zapomněli, že ‚bez Krista
603 II,2 | celém světě pečují o duše. Kéž se každý z nich při výkonu
604 II,1 | odpovídat na pastorační výzvy kladené na počátku třetího tisíciletí
605 II,2 | strukturami, které na něj kladou přemrštěné nároky, což má
606 II,2 | jen těžko. Je tedy chybou klást důraz na laiky a opomíjet
607 II,1 | před jejich zraky. Kněz klečící před svatostánkem s patřičným
608 I,2,a | překonat jak nebezpečí „klerikalizace“ laiků,22 tak nebezpečí „
609 II,1 | kněžské povolání jen těžko klíčí a dozrává.~„Bylo by osudovou
610 II,1 | povolání se podílejí na kněžském, prorockém a královském
611 I,2,c | připodobňuje ke Kristovu kněžskému životu a činnosti, vnáší
612 II,1 | vědomí naprosté nezbytnosti kněžských povolání, aby se v něm s
613 II,2 | církví: oblast společenství (koinonia), která v sobě obnáší a
614 II,2 | a náležitého odpočinku. Kolik hořkosti pak nese zjištění,
615 II,1 | druhých a v níž každý má své kompetence a svou zodpovědnost. Farář
616 I,2,d | překonat také veškeré obavy a komplexy při jejím citování a odpovídajícím
617 I,2,a | spolu s ní „nástrojem spásné komunikace mezi Bohem a lidmi“, třebaže
618 II,2 | kde se budují rodiny a komunity“ (č. 43).~Opravdová pastorační
619 II,1 | aby pro toto společenství konal službu učením, posvěcováním
620 I,2,c | nutně obsahuje spojitost s konáním Krista, Hlavy církve, která
621 I,1 | perspektivy, jež stanovil na konci Velkého jubilejního roku
622 I,2,c | obětí Krista na oltáři a končíc slavením Denní modlitby
623 I,2,f | modifikovaný II. vatikánským koncilem a formulovaný Kodexem kanonického
624 II,1 | společenství. Každá farnost „se konečně zakládá na jisté teologické
625 II (135) | II., Proslov k Posvátné kongregaci pro klérus (20. října 1984): „
626 II,2 | zveřejnění.~ ~ ~V Římě, v Paláci Kongregací, dne 4. srpna 2002, v den
627 I,2,c | pro jeho církev a má ji konkrétními služebnými úkony uvádět
628 II (80) | KONCIL V LYONU ~(r. 1274), konst. 13; CIC, kán. 150.~
629 II,1 | laika pastýřem: úřad není konstituován úkolem, nýbrž svátostí.
630 II,2 | farnosti. Nejbezprostřednější kontakt církve se všemi lidmi se
631 II,1 | také povinnost osobního kontaktu s farářem. Blahoslavený
632 I,1 | nadšením, které v nás vyvolává kontemplace Kristovy tváře“.5 ~ ~4.
633 II,2 | díkůvzdání, chválu, adoraci, kontemplaci, naslouchání, vřelý cit,
634 I,1 | jakémkoli sociálním a kulturním kontextu, za všech dějinných okolností ~
635 I,1 | těžkém ovzduší sekularismu a konzumismu, jenž ve svědomí četných
636 II,1 | pastýř“, „kaplan“, „vůdce“, „koordinátor“ apod. – pouze kněžím.107~
637 II,1 | pastýřem, a střídavá, třebaže koordinovaná přítomnost více kněží je
638 II,1 | Eucharistii; v ní se nachází živý kořen, jímž je farnost vytvářena,
639 I,2,c | která je tedy středem a kořenem celého kněžského života,
640 II,1 | duchovním, „buďte jim v kostele příkladem a modlete se před
641 II,1 | farností či společenství při kostelech spravovaných rektory nebo
642 I,1 | projevil jim svou lásku až do krajnosti‘ (Jan 13,1).“1~Uschopněni
643 I,2,a | Boha a Krista a s ním budou kralovat“ (Zj 20,6). Tyto úryvky
644 Modl | Matko Věčného velekněze,~„Královno apoštolů, záštito kněží“.145~ ~
645 II,2 | těšit z mateřské pomoci Královny apoštolů a dokáže žít v
646 I,2,a | Vy (…) jste rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, patřící
647 II,1 | na kněžském, prorockém a královském úřadu Kristově tou měrou,
648 I,2,a | jiný lid, (…) budete mi královstvím kněží, národem svatým“ (
649 II,1 | liturgické modlitby, udílet křest a rozdávat svaté přijímání
650 I,1 | spočívá naše poslání sloužit křesťanskému lidu“.7~ ~ ~
651 I,2,f | prožívat pravou a vlastní křesťanskou spiritualitu. V tomto smyslu
652 II,1 | pravého učení a žijí důsledně křesťanským životem. Zachována zůstává
653 II,1 | jáhny a v součinnosti s křesťany laiky, podle ustanovení
654 I,2,a | Díky tomu, že může obětovat Krev a Tělo Vykupitele, hlásat
655 II,2 | ve všech věcech a z žití kristocentrické dynamiky v mariánském „totus
656 I,2,a | identitu: pneumatologickou, kristologickou a eklesiologickou. Neměli
657 I,2,e | vyvěrá z připodobnění ke Kristu-Hlavě, vyžaduje poznání a respektování
658 I,2,a | společnosti zevnitř.~Z této krize identity na druhé straně
659 I,2,e | společenství často knězi pomohly v krizových okamžicích. Z téhož důvodu
660 I,2,c | ochotným následováním jejích kroků. Konání kněze je nástrojem,
661 II,2 | vytvářet konkrétní programové kroky – cíle a metody práce, formace
662 I,2,c | Ježíše v průběhu dne. ~ ~14. Kromě eucharistické oběti kněz
663 II,1 | účastní se v roli „služebníka Krve“ slavení mše svaté, uchovává
664 II,1 | národnosti křesťanů toho kterého území, nebo i z jiného důvodu.71~ ~
665 II,1 | společného života kněží, ke kterému je neustále zapotřebí povzbuzovat.75~
666 II (104) | pověření biřmovat (…) faráři a kterémukoliv knězi pro osoby, které jsou
667 II (105) | smí tuto svátost udělit kterýkoliv jiný kněz se souhlasem,
668 II,2 | rozsáhle sekularizovaná kultura, která se snaží kněze zařadit
669 II,2 | ovlivňovala společnost a kulturu.“128 Toto jsou obzory „radostného
670 I,2,b | Některé proudy současné kultury zaměňují vnitřní ctnost,
671 I,2,f | a dokumentů úřadů Římské kurie.~Doposud jsme se zabývali
672 II,1 | knězem, řeholnice či věřící laik, mohou vykonávat úkoly administrativního
673 II,2 | obtížné dosáhnout dobrého laikátu a vše by bylo jakoby vyhaslé.
674 II (80) | Srov. III. LATERÁNSKÝ KONCIL (r. 1179), kán. 3;
675 I (51) | BL. COLOMBA MARMION, Le Christ idéal du prêtre,
676 II,1 | například ve věznicích, léčebných zařízeních, na univerzitách
677 I (52) | konstituce Sacrae disciplinae leges (25. ledna 1983): AAS 75,
678 I,2,d | norem.53 Účelem církevní legislativy je dokonalejší křesťanský
679 II,1 | zastoupení odvozuje svou legitimitu formálně a bezprostředně
680 II,1 | abychom především umožnili lépe odpovídat na pastorační
681 I,2,d | křesťanský život vedoucí k lepšímu naplňování spásného poslání;
682 II,1 | liturgickým životem, jehož těžiště leží ve slavení Eucharistie,68
683 II,2 | charakteristický také relativismus, lhostejnost, irenismus a synkretismus,
684 I,1 | musíme umět jít a hledat lidi, kteří také čekají na možnost
685 II,1 | evangelia do všech oblastí lidského života, katolickou formaci
686 II,2 | všichni: „Ježíš Kristus má pro lidský rod a jeho dějiny zvláštní
687 I,2,a | tvůj Bůh, vyvolil ze všech lidských pokolení, která jsou na
688 II,2 | měnit způsoby přístupu k lidským srdcím, nikoli nauku. Proto
689 I,2,b | tajemství pro dobro církve a lidstva“.40~Důvěrné rozhovory, v
690 II,2 | Pastores dabo vobis pokračuje v linii vytyčené Direktářem pro
691 I (60) | března 1992), č. 31. V Listě Communionis notio (28. května
692 II,1 | zřejmá například z Prvního listu sv. Petra nebo ze Zjevení (
693 II,1 | zastupovat kněze v některých liturgických úkonech odpovídajících jejich
694 II,1 | duchovní animace, avšak zcela logicky nemohou vykonávat plnou
695 II,2 | rybolovu: ‚Celou noc jsme se lopotili, a nic jsme nechytili‘ (
696 I,2,a | nedosáhlo své plnosti“.15~V lůně tohoto kněžského lidu tedy
697 II (80) | 1179), kán. 3; KONCIL V LYONU ~(r. 1274), konst. 13; CIC,
698 II,1 | práva. Pokoncilní papežské magisterium se z různých hledisek explicitně
699 II,2 | křesťan pomoc církve, mater et magistra. Pedagogika svatosti je
700 I (16) | 1947), str. 555; Proslov Magnificate Dominum: AAS 46 (1954);
701 II,1 | představitelem a správcem farního majetku.125~ ~ ~ ~ ~ ~
702 II,2 | svátostí. Z toho pramení malomyslnost, která může vést k izolovanosti,
703 II,1 | situací v diecézích, kde malý počet kněží musí zorganizovat
704 Modl | náklonností k nemocným,~malým, chudým a hříšníkům,~Matko
705 II,2 | demokratismus či větší důraz na manažerské než na pastorační vedení.
706 I,2,b | od dělníků po politiky či manažery… či až ke kněžím „důchodcům“.
707 II,1 | biřmování a často také i v manželství. Je-li to užitečné nebo
708 II,1 | asistence při sňatku a požehnání manželů; konání pohřbu; svěcení
709 I (51) | idéal du prêtre, kap. 14: Maredsous 1951.~
710 I (25) | Srov. PAVEL VI., Exhortace Marialis cultus (2. února 1974),
711 II,2 | božského Syna. „Ad Jesum per Mariam“: to ať se stane naším každodenním
712 II,2 | smíření, o duchovním vedení, o mariánské úctě a následování příkladu
713 II,2 | kristocentrické dynamiky v mariánském „totus tuus“! Pedagogika
714 I (51) | BL. COLOMBA MARMION, Le Christ idéal du prêtre,
715 II,2 | každý křesťan pomoc církve, mater et magistra. Pedagogika
716 Modl | tajemství~svého božského mateřství, ~svatá Matko Boží.~ ~Dej
717 II,2 | rozměr blízkosti Kristovy Matky“.143 Útěchou nám je vědomí,
718 I (16) | 2; PIUS XII., Encyklika Mediator Dei ~(20. listopadu 1947):
719 I,2,a | identitou“, jež někdy vyvěraly z méně jasného teologického pohledu
720 II,2 | globalizací a novým, rychle se měnícím prolínáním různých národů
721 I,2,a | nejedná se pouze o větší či menší míru účasti na jediném Kristově
722 II,1 | druhé straně i přelidněností městských farností, roztroušeností
723 II,2 | bylo možné použít jedinou metodu. Aby všichni rostli v lásce,
724 I,2,f | psychologických nebo teologických mezí. Příslušnost k místní církvi
725 II,2 | abychom Krista poznávali, milovali a následovali, abychom v
726 II,2 | vedení a formaci.~ ~29. Mimořádně významnou prioritou církve,
727 II,1 | stále více přesvědčeni o mimořádném významu apoštolské angažovanosti
728 II,1 | láskou se věnuje umírajícím. Mimořádnou pozornost věnuje chudým
729 II,1 | senzibilizace veřejného mínění atd.“124 Pastorační rada
730 I,1 | připomenout, jak Svatý otec mínil a prezentoval základní perspektivy,
731 I,2,a | se pouze o větší či menší míru účasti na jediném Kristově
732 II,1 | vztahuje na faráře, do velké míry analogicky a z hle-diska
733 II (93) | PAVEL II., motu proprio Misericordia Dei (7. dubna 2002), 9b;
734 II,1 | návrhů a rad týkajících se misijních, katechetických a apoštolských
735 II,1 | Eucharistie,68 a jedním misijním duchem, jenž je charakteristický
736 II,2 | svůj příspěvek k jejímu misijnímu životu. „Velký význam pro
737 I (18) | Dekret Christus Dominus, 15; Missale Romanum: Institutio generalis,
738 I (60) | lidí, uskupení, období a míst. Mezi těmito četnými jednotlivými
739 II,2 | pravidelně potřebují pobýt na místě vhodném k usebrání a modlitbě,
740 II,1 | v němž farář zastupuje místního biskupa a představuje hierarchické
741 I,2,a | předávání učení božského Mistra uprostřed církve.~ ~
742 I,2,a | slouží jí (srov. Mt 20,28; Mk 10,45; Lk 22,27). Život
743 II,1 | katolickou formaci dětí a mládeže a úsilí věnované spolu s
744 I,1 | vědomím, že věčná spása mnoha lidí závisí na věrnosti,
745 II,2 | připodobňují. To vše je mnohem produktivnější než jakákoli
746 II,2 | únava způsobená nadměrným množstvím práce, která není vždy vyvážena
747 II,1 | celé církve.99 Rostoucí mobilita současné společnosti vyžaduje,
748 II,1 | že jeden z nich bude jako moderátor řídit společnou pastorační
749 II,1 | osobním řízením spolubratra moderátora. Svěření pastorační péče
750 II,1 | nutně nějaký kněz ustanoven moderátorem s pravomocemi a povinnostmi
751 I,2,f | Pojem inkardinace, modifikovaný II. vatikánským koncilem
752 II,1 | jim v kostele příkladem a modlete se před jejich zraky. Kněz
753 II,1 | Jestliže chcete, aby se věřící modlili rádi a se zbožnou úctou,“
754 I,2,e | milovat ne podle pomíjivých a módních myšlenkových směrů nebo
755 II,1 | zpřehlednit terminologii, která by mohla jinak působit zmatek, vyhradila
756 I,2,d | totiž život a poslání církve mohly rozvíjet, vyžadují určitý
757 Modl | Pastýř.~Dej, ať je stále mohu vést~s trpělivostí, jemností,
758 II,2 | nechytili‘ (Lk 5,5). Právě to je moment víry, modlitby, rozhovoru
759 I,2,c | samotný život, tedy celou řadu morálních a duchovních dispozic, neodlučitelných
760 I,2,a | lid byl vyvolen Bohem jako most k lidstvu, a náleží každému
761 I,2,a | je totiž osvětlován a motivován přirovnáním k ukřižovanému
762 I,2,a | připodobnění je osvětlováno a motivováno přirovnáním k ukřižovanému
763 II (93) | 964 § 3; JAN PAVEL II., motu proprio Misericordia Dei (
764 II,1 | starostech i radostech, moudře věřící napomíná a pečuje
765 I,1 | učením je Kristus a naší moudrostí je opět Kristus. To on nám
766 II,1 | tedy musí provádět pokud možno osobně nebo aspoň sledovat
767 I,2,e | úlohy věřícího laika a všemi možnými způsoby podporuje převzetí
768 II (82) | hlediska: pravá víra, řádné mravy, horlivost a láska k duším
769 I,2,a | funkce a slouží jí (srov. Mt 20,28; Mk 10,45; Lk 22,27).
770 Modl | pomazání Ducha Svatého, ~uveď můj kněžský život do nevýslovného
771 II,2 | každodenního pastoračního „munus“ může těšit z mateřské pomoci
772 II,2 | velkou oblast, v níž se bude muset rozvinout rozhodné pastorační
773 II,1 | ně požádají. Je to Boží muž a vykonává svou službu naplno.
774 I,2,a | být na pastorační úrovni „mužem budujícím společenství,“27
775 II,2 | rozhovoru s Bohem, v němž můžeme otevřít srdce vlně milosti
776 I,1 | pochopení života a služby kněží.~My kněží „jsme pro tuto specifickou
777 II,2 | Domníváme se, že není ani myslitelná existence pastorační metody,
778 I (14) | str. 147; SV. AMBROŽ, De mysteriis 6, 29–30: SC 25 bis, str.
779 II (94) | PAVEL VI., Encyklika Mysterium fidei (3. září 1965): AAS
780 I,2,a | byla zjevena jako Kristovo mystické tělo a Boží lid putující
781 I,2,b | situacemi dovedeni téměř k myšlence, že se kněžská služba nachází
782 II,1 | zvážit při volbě času slavení mší svatých a zpovědí ty okamžiky,
783 I,2,a | objektivní skutečnosti, že je „nablízku Panna Maria“ jakožto „činná
784 II,1 | částečně nebo úplně vzdali náboženské praxe“.123~„Všichni věřící
785 II,2 | dnes vyznačuje kulturním, náboženským a etnickým pluralismem a
786 II,2 | počátku nového tisíciletí načerpala „nový elán pro křesťanský
787 II,2 | Tolik kněží v ní po staletí nacházelo útěchu přislíbenou Ježíšem
788 I,1 | týkající se věcí věčných“.2 Nacházíme se v době nové evangelizace:
789 I,2,c | se zejména o milost víry, naděje a vytrvalosti ve zkouškách,
790 II,2 | tělesná únava způsobená nadměrným množstvím práce, která není
791 II,2 | které se vždy musí opírat o nadpřirozenou moc svátosti Nejsvětější
792 I,1 | na jejichž vnímavosti k nadpřirozeným věcem závisí schopnost rozumět
793 I,2,f | skutečností ontologicky a časově nadřazenou jakékoli místní církvi.“63
794 I,2,b | že někteří kněží mohou po nadšeném vykročení do služby, kdy
795 II,1 | hluboké úcty a silného nadšení pro církev, Kristovu nevěstu
796 I,1 | svědčit o evangeliu s tím nadšením, které v nás vyvolává kontemplace
797 II,1 | chápat jako orgán, který nahrazuje faráře v řízení farnosti
798 II,2 | být kněz bohužel utiskován nahromaděnými a ne vždy nezbytnými strukturami,
799 Modl | jemností, stálostí a láskou,~s náklonností k nemocným,~malým, chudým
800 II,2 | opomíjet kněze, protože nakonec tím utrpí sami laici a veškeré
801 I,1 | ukazujeme Krista. Objevuje se naléhavá potřeba silněji podněcovat
802 II,2 | kdy dříve je aktuální a naléhavé spojit všechny síly v církvi
803 I,1 | usilovat o to, aby tuto naléhavou a rozhodně misijní výzvu
804 I (60) | přítomnosti jediné Kristovy církve nalézáme od dob apoštolů takové,
805 II,2 | usebrání a modlitbě, aby zde nalezli prostředky nezbytné pro
806 I,2,a | nejpotřebnějším –, kteří naleznou jejich kněžskou identitu
807 I,1 | ochotu kněží. Lidé touží nalézt v knězi muže Božího, který
808 II,1 | kde se vyskytují věřící náležící do různých jazykových skupin,
809 II,2 | obdobími duchovních cvičení a náležitého odpočinku. Kolik hořkosti
810 II,1 | paměti, že svátost smíření je náležitým předpokladem prvního přijímání
811 I (39) | úkolů a starostí a denní namáhavou prací je horlivě plní; mají
812 I,2,d | disciplína skládá, nedochází k napětím, která by jinak narušila
813 I,2,d | život vedoucí k lepšímu naplňování spásného poslání; proto
814 I,2,f | přijímáním, šířením a věrným naplňováním papežských dokumentů a dokumentů
815 II,2 | biskupem. To vše významně napomáhá překonávat potíže a zkoušky
816 II,1 | lid povznášejícím vzorem, napomenutím a výzvou k předstižení v
817 II,1 | radostech, moudře věřící napomíná a pečuje o staré, opuštěné
818 II,1 | vůli, opatření zaměřená na nápravu současných nedostatků páchala
819 I,2,a | přijali prvotní povolání k naprostému ztotožnění se s Kristem
820 I,2,a | v církevním společenství naprosto nenahraditelná.~ ~8. Kněz,
821 II,1 | Blahoslavený Jan XXIII. napsal, že „je nanejvýš důležité,
822 II,2 | svěřujeme tento dokument napsaný s láskou a vděčností pro
823 II,2 | schválil tuto instrukci a nařídil její zveřejnění.~ ~ ~V Římě,
824 I,2,c | její vůli, věrností jejím nařízením a ochotným následováním
825 II,2 | jiné, stále rozmanitější a náročnější situaci, charakterizované
826 II,2 | dialog.“127~V rozsáhlém a náročném horizontu běžné pastorační
827 II,2 | Pedagogika svatosti je stejně náročnou jako přitažlivou výzvou
828 I,2,a | budete mi královstvím kněží, národem svatým“ (Ex 19,5–6). Ještě
829 II,1 | zřízené podle obřadu, jazyka, národnosti křesťanů toho kterého území,
830 II,2 | na něj kladou přemrštěné nároky, což má negativní dopad
831 II,1 | mají být vítáni s otevřenou náručí. Po dohodě s před-stavenými
832 I,2,d | napětím, která by jinak narušila sjednocené pastorační úsilí,
833 I,2,f | pastoračními směry, cíli, osobním nasazením v daných úkolech, pastoračními
834 I,2,b | usilovat o to, aby ve všem následoval Pánův příklad a aby se k
835 II,2 | Krista poznávali, milovali a následovali, abychom v něm mohli žít
836 I,2,c | jejím nařízením a ochotným následováním jejích kroků. Konání kněze
837 I (39) | Ať se snaží ochotně jim naslouchat, s důvěrou se s nimi stýkat,
838 II,1 | který určitým způsobem nastiňuje postoj faráře v jeho službě.
839 II,2 | a pozitivně odpovídat na nástrahy, jejichž cílem se stává
840 II,1 | hierarchickém spojení s Petrovým nástupcem zajišťuje farnímu společenství
841 II,1 | souvislosti s podporou formace v nauce církve a svátostného života
842 II,2 | způsoby, nikoli s proměnlivou naukou“.138~Farář má pečovat o
843 I,2,e | učitelský úřad církve. Plodné navázání na tradici dodává kněžské
844 I,2,a | vnitřně žít a projevovat navenek takovým způsobem, aby byl
845 II,1 | užitečně pomáhat … předkládáním návrhů a rad týkajících se misijních,
846 II,1 | Proto věřící sám vyhledává, navštěvuje rodiny, má účast na jejich
847 II,1 | jiných farností, kteří ji navštěvují, a také aby se vyvarovala
848 II,2 | Před námi to uvedl Řehoř Naziánský jako jeden z axiomů svého
849 II,1 | povinnost projevit svůj názor na věci týkající se dobra
850 I,2,d | předsudky (počínaje samotným názvem) a překonat také veškeré
851 II,2 | adoraci, otevřenost srdce pro našeho Pána a každodenní praktikování
852 II,2 | pastorační péče o svatost v našich farních společenstvích předpokládá
853 II,2 | pastorace, spočívá v pomoci našim společenstvím, aby v sobě
854 I (2) | De Trinitate, 13, 19, 24: NBA 4, str. 555.~
855 II,1 | eklesiologické bohatství a zároveň to nebrání biskupovi určit podle ustanovení
856 II,1 | jedné či více osobám, které nebyly vysvěceny na kněze.106 V
857 I,1 | donucení, nýbrž ochotně a nechovat se jako páni, ale podávat
858 II,2 | se lopotili, a nic jsme nechytili‘ (Lk 5,5). Právě to je moment
859 II,1 | Plnění těchto úkolů však nedělá laika pastýřem: úřad není
860 II,1 | slavnostnější slavení Eucharistie o nedělích a zasvěcených svátcích.~
861 I,2,d | vyžaduje, aby v této věci nedocházelo k žádným zmatkům.~
862 I,2,d | církevní disciplína skládá, nedochází k napětím, která by jinak
863 II,2 | bez ohledu na celou řadu nedokonalostí, které doprovázejí všechno
864 I,2,a | by církevní společenství nedosáhlo své plnosti“.15~V lůně tohoto
865 II,1 | místech charakterizovány nedostatkem kněží, ale na druhé straně
866 I,2,a | pastoraci ve chvílích, kdy se nedostávalo kněží, uvedlo občas některé
867 I,2,b | nenalezením odpovědi a řešení, od nedůvěřivosti vůči askezi a opuštění vnitřního
868 II,2 | přemrštěné nároky, což má negativní dopad nejen na jeho duševní
869 I,1 | poslán, aby ‚svět byl skrze něho spasen‘ (Jan 3,17), a celá
870 II,2 | pastorace není možná, pokud k ní neinspirují, nepodporují ji a neoživují
871 II,1 | svěcení, musí být nutně nějaký kněz ustanoven moderátorem
872 II,1 | platí i pro ty kněze, kteří nějakým způsobem ve farnosti vypomáhají
873 II,2 | kněží pečujících o farnosti. Nejbezprostřednější kontakt církve se všemi
874 II,2 | je otcem především svých nejbližších a nejcennějších spolupracovníků.
875 II,2 | především svých nejbližších a nejcennějších spolupracovníků. Více než
876 II,1 | způsobem stanovit co možná nejdelší možnou dobu, po níž bude
877 I,2,c | prostřednictvím kříže. Jako první se nejdokonalejším způsobem duchovně podílela
878 I,2,a | všem lidem – zejména těm nejpotřebnějším –, kteří naleznou jejich
879 II,2 | také povinnost rozvíjet nejrůznější sdružení, jež ve formách
880 II,1 | určitým inovacím, které nejsou zásadního charakteru a které
881 II,1 | jednotlivých farnostech. Nejsou-li úkoly jasně rozděleny předem,
882 I,2,c | proto jeho přímluva patří k nejúčinnějším pro spásu světa.51~ ~
883 II,1 | jsou pro většinu věřících nejvhodnější, a umožnit i těm, kdo mají
884 II,1 | církevním společenství co možná nejvíce podporovalo vědomí naprosté
885 II,2 | učili světci, je zdaleka nejvýznamnějším a nejdůležitějším pastoračním
886 I,2,c | podstatou k tomu, aby co možná nejšířeji otevřelo dokořán rozum,
887 I,2,c | kněze je nástrojem, skrze nějž působí Kristus a církev,
888 I,2,c | závažné povinnosti. Počínajíc nekrvavou obětí Krista na oltáři a
889 I,2,b | Sami kněží někdy bývají některými současnými situacemi dovedeni
890 II,1 | rozvíjet sám život víry. Nelze se divit, alespoň na psychologické
891 I,2,b | řečiště, které již nikomu nemá co dát.~Nejdůležitějším
892 I,2,a | kristologickou a eklesiologickou. Neměli bychom zapomínat na tuto
893 II,1 | farářem a jeho věřícími a nemělo by tedy smysl ji chápat
894 II,1 | pečuje o staré, opuštěné a nemocné a se zvláštní láskou se
895 Modl | láskou,~s náklonností k nemocným,~malým, chudým a hříšníkům,~
896 II,1 | důvodu nedostatku kněží nemohla těšit bezprostřední péči
897 II,1 | je může dezorientovat a nemusí být pochopena. Z toho zjevně
898 II,2 | zapomněli, že ‚bez Krista nemůžeme činit nic‘ (srov. Jan 15,
899 I,2,a | církevním společenství naprosto nenahraditelná.~ ~8. Kněz, alter Christus,
900 II,2 | pastorační službě, a věří, že své nenahraditelné poslání uskutečňují ve prospěch
901 I,1 | jedinečnost, nezbytnost a nenahraditelnost jejich přítomnosti a služby“.3
902 I,2,b | až po hořkost způsobenou nenalezením odpovědi a řešení, od nedůvěřivosti
903 I,2,a | služba – jsou teologicky neoddělitelnými skutečnostmi a jejich účelem
904 I,2,c | morálních a duchovních dispozic, neodlučitelných od horlivé služby, kterou
905 I,2,f | partikulární církvi a oddanost k ní neomezují činnost a život kněze na
906 II,2 | Nad takovými situacemi neopomene pozorně bdít biskup, který
907 II,2 | neinspirují, nepodporují ji a neoživují kněží žijící v tomtéž duchu. „
908 II,2 | byla svěřena jejich vedení.~Nepochybně jsou také faráři a další
909 II,2 | pokud k ní neinspirují, nepodporují ji a neoživují kněží žijící
910 I,2,e | církví a jejich přilnutí k nepomíjivému učitelskému úřadu církve
911 II,2 | zkušenosti Velkého jubilea a neposkytují jen obsah a podstatu témat,
912 I,2,d | vlastní výrazy, improvizace a neposlušnost ve slavení eucharistie jsou
913 II,1 | služebník. „I kdyby jej jiní neposvěcení věřící překonali ve výřečnosti,
914 II,1 | jejich pastýřským úřadem, ale nepředpokládají kněžské svěcení“ (č. 23).
915 II,2 | v níž setkání s Kristem nepředstavuje jen prosbu o pomoc, ale
916 II,1 | řídí a který vymezuje její nepřekročitelné meze: „Plnění těchto úkolů
917 II,1 | překonali ve výřečnosti, nepřestane zpřítomňovat ve svátostech
918 I,2,b | aby vnitřně nevyschl a neproměnil se v suché řečiště, které
919 Modl | jsi „s vykupitelským dílem nerozlučně spjata“.146~Dej, ať v plnění
920 I,2,b | odcizení, a tedy egoismu neschopného chápat problémy světa a
921 I,2,c | evangelizace.48 Z toho plyne nesmírný význam přípravy na mši svatou,
922 II,2 | pro všechny, kdo v církvi nesou odpovědnost za vedení a
923 II,2 | náleží k životu křesťana, nestane všeobecným přesvědčením.~
924 II,1 | práva.“112 Třebaže jáhni nestojí na stejné úrovni jako věřící
925 II,2 | svatosti tedy spočívá v učení a neúnavném připomínání všem věřícím,
926 I,2,b | svatosti velkomyslným a neúnavným zájmem a péčí o duše, doprovázenou
927 II,2 | pacifismu, universalismu a blíže neupřesněného poukazování na „hodnoty“.~
928 I,2,b | Boha, by byly odsouzeny k neúspěchu.~~~
929 I,1 | se spásnou vůlí Otce, je neustávajícím projevem božské vůle, aby
930 II,1 | vyžaduje, aby se farnost neuzavírala do sebe a dokázala přijímat
931 I,1 | a jiným způsobem i mnoho nevěřících lidí – silně spoléhají na
932 II,1 | misionářské horlivosti vůči nevěřícím a těm věřícím, kteří se
933 II,1 | nadšení pro církev, Kristovu nevěstu a spolupracovnici Ducha
934 I,2,c | církve, tj. jeho Těla a nevěsty. Milovat církev a darovat
935 I,1 | jednota tohoto nového lidu nevylučuje přítomnost různých a navzájem
936 I,2,b | zachovávat, aby vnitřně nevyschl a neproměnil se v suché
937 Modl | uveď můj kněžský život do nevýslovného tajemství~svého božského
938 II,1 | jáhnové vždy přednost před nevysvěcenými věřícími.“115 Mocí přijatého
939 II,1 | náboženského učení nebo nevyznávají pravou víru,83 aby mohli
940 II,2 | jakákoli diskuse a je to také nezbytná podmínka její účinnosti.~
941 II,2 | aby zde nalezli prostředky nezbytné pro své posvěcení.~V duchu
942 I,1 | způsobuje jedinečnost, nezbytnost a nenahraditelnost jejich
943 II,1 | podporovalo vědomí naprosté nezbytnosti kněžských povolání, aby
944 I,2,a | v církvi vysluhovatelem nezbytných a zásadních spásných úkonů.23
945 II,1 | určitým způsobem utvářejí pod nezbytným trvalým vedením svého pastýře.
946 II,2 | nahromaděnými a ne vždy nezbytnými strukturami, které na něj
947 I,1 | Pánova slova mají moc ukázat nezměrný obzor poslání lásky vtěleného
948 I,2,b | je sama o sobě svatá. To neznamená, že by svatost, k níž jsou
949 II,1 | pastorační činnost a bude za ni odpovídat biskupovi.74 To
950 II,2 | vztahu s Bohem, z toho, že ničemu není přikládána vyšší důležitost
951 I,2,d | normy biskup. (…) Proto nikdo jiný, ani kněz, nesmí v
952 I,2,b | suché řečiště, které již nikomu nemá co dát.~Nejdůležitějším
953 II,1 | farností venkovských nebo nízkým počtem věřících, vedla k
954 II,2 | etnickým pluralismem a pro niž je částečně charakteristický
955 II,2 | zázračném rybolovu: ‚Celou noc jsme se lopotili, a nic
956 II (105) | Každému knězi je dovoleno nosit s sebou posvěcený olej,
957 I,2,b | připomenout, že kněz je nositelem ontologického zasvěcení,
958 II,1 | kněžství dává vysvěcenému nositeli úřadu zvláštní účast na
959 II,1 | se skládá z vysvěcených nositelů úřadu a z ostatních křesťanů –,
960 II (91) | BOHOSLUŽBU A SVÁTOSTI, v Notitiae 37 (2001), str. 259–260.~
961 I,2,e | knězi odolat nutkání zavádět novoty, které poškozují společenství
962 II,2 | ve formách tradičních i nových, jakými jsou církví uznaná
963 II,2 | charakterizované globalizací a novým, rychle se měnícím prolínáním
964 II (135) | Apoštolská exhortace Evangelii nuntiandi, č. 14; JAN PAVEL II., Proslov
965 I,2,e | Pomáhá tak knězi odolat nutkání zavádět novoty, které poškozují
966 I,2,f | činností kněze obecně, zatímco nyní se zaměříme na život a činnost
967 I,2,d | a překonat také veškeré obavy a komplexy při jejím citování
968 I,2,a | nedostávalo kněží, uvedlo občas některé posvátné služebníky
969 II,1 | příklad celkového apoštolátu obce tím, že v ní se vyskytující
970 I,2,e | společenství věřících, kteří jsou obdařeni stejnou křestní důstojností,
971 I,2,b | církve od samého počátku září obdivuhodné příklady opravdu radikálního
972 II,2 | vyvážena zdraví prospěšnými obdobími duchovních cvičení a náležitého
973 Modl | která jsi u kříže svého Syna~obdržela účast na jeho vykupitelském
974 I,1 | vyzýval je, aby z milosti obdržené během Jubilejního roku učinily
975 II,2 | antropologického pohledu, v rámci obecného volání po pacifismu, universalismu
976 I,2,c | takže to, co se koná na obětním oltáři, snaží se kněžský
977 I,2,a | úkonů.23 Díky tomu, že může obětovat Krev a Tělo Vykupitele,
978 II (124) | KONGREGACE PRO KLÉRUS, oběžník Omnes christifideles (25.
979 II,2 | Ecclesiae de mysterio a oběžníkem Kněz, učitel slova, vysluhovatel
980 I,2,a | patřičným způsobem moci objasnit význam jeho konkrétní pastýřské
981 I,2,e | kněžské službě pevné základy a objektivitu ve svědectví Pravdě, jež
982 II,1 | nichž je taková spolupráce objektivně ospravedlněna, avšak právem
983 I,2,a | se spíše o uvědomění si objektivní skutečnosti, že je „nablízku
984 II,2 | věřící velmi přínosné (…) při objevování farnosti jako ‚školy‘ modlitby,
985 I,1 | životem ukazujeme Krista. Objevuje se naléhavá potřeba silněji
986 II,2 | ve více společenstvích, a objevují se pastorační obtíže a vnitřní
987 II,1 | prostředích nebo územních oblastech; v souvislosti se zdokonalováním
988 II,1 | ducha evangelia do všech oblastí lidského života, katolickou
989 II,2 | koinonia), která v sobě obnáší a zjevuje samu podstatu
990 II,2 | autentickou pedagogiku modlitby, obnovenou, přesvědčivou a účinnou
991 I,1 | aby in persona Christi obnovovali gesto, které vykonal při
992 II,1 | farnosti osobní, zřízené podle obřadu, jazyka, národnosti křesťanů
993 I,1 | představují vhodnou příležitost obrátit pozornost na vítěznou moc
994 I,2,a | Dobrém pastýři.28 Tento obraz je třeba vnitřně žít a projevovat
995 I (60) | Proto jsou ustanoveny podle obrazu univerzální církve a každá
996 I,2,b | láskou pastorační, jsou obrazy žitého evangelia.~Některé
997 II,2 | rodin – domácích církví – se obroda povolání dostaví jen těžko.
998 II,2 | jubilea a neposkytují jen obsah a podstatu témat, o nichž
999 II,1 | náleží stanovení jejich obsahu faráři-moderátorovi. Výjimeč-nost
1000 I,2,f | f) Univerzální církev obsažená v církvi místní ~ ~17. „
|