Chapter, Paragraph

 1  I,2 |          Církev se dívá na dějiny komunikace jako na dlouhou cestu, která
 2  I,2 |           k daru jazyků: obnovení komunikace je soustředěno na Ježíše,
 3  I,2 |           Krista nalezla vzájemná komunikace lidí svůj nejvyšší ideál
 4  I,3 |          interní komunikaci. Tato komunikace je něčím více než jen technickou
 5  I,3 |        skutečnosti, že trinitární komunikace „zahrnuje i lidstvo: Syn
 6  I,3 |        tuto skutečnost odráží“.15 Komunikace je tedy pro církev podstatná.~
 7  I,3 |          kterou vytvořila moderní komunikace“.19 To je dnes nesmírně
 8 II,4 |                               5. „Komunikace, která probíhá v církvi
 9 II,4 |         pro církev také nástrojem komunikace s jednotlivými skupinami
10 II,5 |     používat jako nástroj vnitřní komunikace. Proto je třeba mít na mysli
11 II,6 |     smyslu občany epochy sociální komunikace, která, jak se zdá, nyní
12 II,8 |           antropologii a teologii komunikace“,39 výslovně zaměřené na
13  1,9 |     nabízí. „Metody pro usnadnění komunikace a dialogu mezi jejími členy
14  1,10|          byli formováni v oblasti komunikace.“44~To platí jak pro internet,
15  1,10|      Budou tak moci získat metody komunikace uzpůsobené vnímání a zájmům
16  1,11| připomínáme, že Kristus je „mistr komunikace“54, je normou a vzorem přístupu