Chapter, Paragraph
1 I,1 | žije, zkoumá jeho projevy a vyjadřuje je. Obrazy, které
2 I,1 | stále k dispozici, představy a jejich rychlé předávání,
3 I,1 | na psychologický, morální a sociální vývoj osob, na
4 I,1 | vývoj osob, na strukturu a chod společnosti, na výměnu
5 I,1 | chod společnosti, na výměnu a komunikaci mezi kulturami,
6 I,1 | kulturami, na podchycení a předávání hodnot, na světový
7 I,1 | světový názor, na ideologie a náboženské přesvědčení.“1~
8 I,1 | díky tomu všemu šťastnější a lepší? To je etická otázka,
9 I,1 | mocnými nástroji výchovy a kulturního obohacení, obchodu
10 I,1 | kulturního obohacení, obchodu a politické účasti, dialogu
11 I,1 | politické účasti, dialogu a mezikulturního pochopení
12 I,1 | mezikulturního pochopení a jak jsme zdůraznili v jiném
13 I,1 | mohou být užity k dobru osob a společenství, lze také zneužít
14 I,1 | manipulování, k ovládání a ke korumpování.~
15 I,1(2) | sdělovací prostředky, Církev a internet; Dokumenty ČBK,
16 I,2 | televize, jež během jednoho a půl století postupně odstranily
17 I,2 | postupně odstranily čas a prostor jako překážky komunikace
18 I,2 | je internet nejnovějším a z mnoha hledisek nejmocnějším.
19 I,2 | na jednotlivce, na národy a na společenství národů je
20 I,2 | národů je už nyní nesmírný a roste den ze dne.~V tomto
21 I,2 | skupinami, vzhledem k vývoji a užívání tohoto úchvatného
22 I,2 | prostředku. Internet působí dobro a slibuje, že vykoná ještě
23 I,2 | prospěch důstojnosti člověka a svou dlouhou tradici mravní
24 I,3 | poselství, procesu komunikace a strukturálních a systémových
25 I,3 | komunikace a strukturálních a systémových otázek v rámci
26 I,3 | základní etický princip: cílem a mírou užívání sdělovacích
27 I,3 | sdělovacích prostředků je člověk a lidské společenství. Komunikace
28 I,3 | členům dovolují úplnější a snazší dosažení vlastní
29 I,3 | určitého společenství zasazují a jejichž uskutečnění a podpora
30 I,3 | zasazují a jejichž uskutečnění a podpora je smyslem existence
31 I,3 | lidi k tomu, aby chránili a rozvíjeli společné dobro,
32 I,3 | zlem“, nýbrž je to „pevná a trvalá odhodlanost usilovat
33 I,3 | blaho neboli dobro všech a jednoho každého, protože
34 I,3 | nabyla solidarita jasného a mocného mezinárodního rozměru.
35 I,3 | společném dobru je správné a je závazné o ně usilovat.~
36 I,4 | informační technologie a internet, to vše jsou skutečnosti
37 I,4 | Nová technologie vede a podporuje globalizaci rozsáhlou
38 I,4 | poměry, v nichž „obchod a komunikace nejsou sevřeny
39 I,4 | napomáhat růstu blahobytu a podporovat rozvoj. Skýtá
40 I,4 | výhody, jako je „efektivnost a růst produkce... jednota
41 I,4 | některé obchodní firmy a země zaznamenaly nesmírný
42 I,4 | změnila hospodářské systémy a vytvořila nečekané možnosti
43 I,4 | mnoha rozvinutých zemích a bída v příliš mnoha národech
44 I,4 | udržuje i nadále miliony mužů a žen daleko od pokroku a
45 I,4 | a žen daleko od pokroku a blahobytu.“9~Není pochyb
46 I,4 | učinily na základě svobodné a informované volby, zatímco „
47 I,4 | napomáhá globalizace k rychlým a převratným společenským
48 I,4 | normy, které je chránily, a kulturní opěrné body, jež
49 I,4 | životě ... změny technologie a pracovních vztahů jsou příliš
50 I,5 | povzbuzovat tyto společnosti a pomáhat jim, aby daly svou
51 I,5 | jak nutná je komunikace a větší dialog mezi nimi a
52 I,5 | a větší dialog mezi nimi a angažovanými organismy,
53 I,5 | společného dobra v rámci národů a mezi nimi by mělo dát formu (
54 I,5 | mělo dát formu (způsob) a vést naše užívání nových
55 I,5 | informačních technologií a internetu. Tato technologie
56 I,5 | všestranného rozvoje osob a vytvářením světa, kde by
57 I,5 | panovala spravedlnost, mír a láska. Před více než třiceti
58 I,5 | podílejí na starostech a problémech, které se dotýkají
59 I,5 | na základě jednoznačných a zdravých etických zásad,
60 I,5 | že nebudeme nikdy šťastni a nebudeme v míru jedni bez
61 I,5 | abychom ho mohli přijmout a ocenit jako Boží dar: „dar
62 I,5 | druhého (srov. Gal 6,2) a budeme čelit sobeckému pokušení,
63 I,6 | se soukromí, bezpečnosti a důvěrnosti údajů, autorských
64 I,6 | důvěrnosti údajů, autorských práv a intelektuálního vlastnictví,
65 I,6 | nenávisti, rozšiřovaní urážek a pomluv, vydávaných za zprávy
66 I,6 | pomluv, vydávaných za zprávy a k mnoha dalším věcem. Všimneme
67 I,6 | vyžadují neustálý rozbor a diskusi zúčastněných stran.~
68 II,7 | Charakterizuje jej okamžitost a bezprostřednost, je přítomen
69 II,7 | co do obsahu je pružný a velmi přizpůsobitelný. Je
70 II,7 | pomocí nezbytných nástrojů a skromnou technickou schopností
71 II,7 | vysílat do světa své poselství a žádat naslouchání. V rámci
72 II,7 | anonymnost, záměnu rolí a únik do fantazírování. Podle
73 II,7 | prolomení izolace jednotlivců a skupin, anebo naopak k jejímu
74 II,8 | tím, jak byl projektován a aby ho projektovali v souladu
75 II,8 | vize volné výměny informací a idejí hrála kladnou roli
76 II,8 | decentralizovaná struktura a vypracování stejně decentralizované
77 II,8 | jakékoliv vyjádření je možné a kde jediným zákonem je naprostá
78 II,8 | společenstvím, jehož práva a zájmy by v kybernetickém
79 II,8 | argumenty na obranu pornografie a násilí ve sdělovacích prostředcích
80 II,8 | individualisté na jedné a podnikatelé na druhé straně
81 II,8 | nehledě na jeho podlost a destruktivnost, a těch,
82 II,8 | podlost a destruktivnost, a těch, kdo chtějí, aby internet
83 II,8 | stylu, „jenž považuje zisk a zákony trhu za absolutní
84 II,8 | parametry, na úkor důstojnosti a respektování osob a národů“.17~
85 II,8 | důstojnosti a respektování osob a národů“.17~
86 II,9 | některých privilegovaných osob a skupin. Internet může lidem
87 II,9 | odpovědně užívali svobody a demokracie, může rozšířit
88 II,9 | může rozšířit kulturní a výchovné horizonty, odstranit
89 II,9 | horizonty, odstranit rozdělení a podporovat lidský rozvoj
90 II,9 | způsoby. „Svobodný tok slov a obrazů ve světovém měřítku
91 II,9 | neproměňuje jen politické a ekonomické vztahy mezi národy,
92 II,9 | Mezikulturní dialog, který internet a jiné sdělovací prostředky
93 II,9 | vést i k růstu odcizení a egocentrismu.“20 Internet
94 II,9 | téměř jako válečná zbraň, a již se hovoří o nebezpečí „
95 II,9 | sahajícím do dob studené války a stal se prostředím mezinárodního
96 III,10 | rozdílu v přístupu bohatých a chudých k informacím.~Výraz „
97 III,10 | technologii, aby nezůstali pozadu a mohli se těšit z dober,
98 III,10 | jež slibuje globalizace a rozvoj. Je nutné, aby se „
99 III,10 | nových prostředků informace, a vyjadřování a mezi těmi,
100 III,10 | informace, a vyjadřování a mezi těmi, kdo k nim dosud
101 III,10 | nestal nekontrolovatelným a dalším zdrojem nerovnosti
102 III,10 | dalším zdrojem nerovnosti a diskriminace“.21~Je nezbytné
103 III,10 | že se napojí na tradiční a lacinější prostředky komunikace.
104 III,10 | měl být zdrojem informací a služeb, přístupným pro všechny
105 III,10 | přístupným pro všechny zdarma a v širokém rozsahu jazyků.
106 III,10 | zvláštní odpovědnost vytvářet a uchovávat internetové stránky
107 III,10 | zvítězilo celé lidstvo, a ne pouze bohatá elita, která
108 III,10 | technologii, komunikace a zdroje planety Země“. Církev
109 III,10 | službě celé lidské osoby a všech osob“.22~Proto je
110 III,10 | si uvědomit, že příčiny a následky tohoto rozdílu
111 III,10 | také technické, sociální a kulturní. Další „divide“
112 III,11 | nové informační technologie a internet coby mocné nástroje
113 III,11 | globalizačního procesu předávají a podporují takovou kulturu
114 III,11 | podporují takovou kulturu hodnot a takové vnímání společenských
115 III,11 | člověka, že jejich fascinace a novost mohou vzdorovat tradičním
116 III,11 | vzdorovat tradičním kulturám a potlačovat je.~Mezikulturní
117 III,11 | je.~Mezikulturní dialog a obohacení jsou nepochybně
118 III,11 | prostředků na život jednotlivců a národů“.23 Musí však probíhat
119 III,11 | skutečným dobrem jednotlivců a skupin. Internet, spolu
120 III,11 | sekularizované západní kultuře, lidem a společnostem, které v mnoha
121 III,11 | případech nejsou s to je docenit a přehodnotit. To pak vyvolává
122 III,11 | oblasti rodinného života a manželství, jež v mnoha
123 III,11 | světa procházejí „širokou a radikální krizi“.24~V takové
124 III,11 | nezbytné být citliví ke kultuře a respektovat hodnoty a náboženské
125 III,11 | kultuře a respektovat hodnoty a náboženské přesvědčení druhých.
126 III,11 | kultury jako „různé historické a geniální výrazy jednoty
127 III,11 | výrazy jednoty lidské rodiny“ a „jejich vzájemné pochopení
128 III,11 | jejich vzájemné pochopení a společenství“,25 je nezbytný
129 III,11 | nezbytný pro vybudování a uchování smyslu pro mezinárodní
130 III,12 | zastáváme svobody projevu a volné výměny myšlenek. Svoboda
131 III,12 | myšlenek. Svoboda hledat pravdu a poznávat ji je základním
132 III,12 | základním lidským právem26 a svoboda projevu je úhelným
133 III,12 | pokud zachovává mravní řád a obecnou prospěšnost – mohl
134 III,12 | i rozšiřovat své názory a pěstovat jakékoliv umění
135 III,12 | pěstovat jakékoliv umění a aby byl pravdivě informován
136 III,12 | možnost vyjadřovat své pocity a myšlenky“28.~S pohledem
137 III,12 | mínění s cílem propagandy a dezinformace, bránění oprávněné
138 III,12 | oprávněné svobodě projevu a myšlení. V tomto ohledu
139 III,12 | důvodů závisí na bohatství a kde politikové a jejich
140 III,12 | bohatství a kde politikové a jejich rádci nerespektují
141 III,12 | rádci nerespektují pravdu a čestnost pomlouváním svých
142 III,12 | pomlouváním svých odpůrců a prohlašováním problémů za
143 III,13 | Kombinace nových technologií a globalizace „zvýšila schopnosti
144 III,13 | způsobem vystavila ideologickým a komerčním tlakům“29, a to
145 III,13 | ideologickým a komerčním tlakům“29, a to platí i pro žurnalistiku. ~
146 III,13 | Internet je velmi účinným a rychlým nástrojem informací.
147 III,13 | Nicméně ekonomická soutěživost a přítomnost žurnalismu ve
148 III,13 | přispívají k senzacechtivosti a šíření klepů, k míchání
149 III,13 | míchání zpráv s reklamou a podívanou, ke zmenšování,
150 III,13 | alespoň zdánlivému, reportáží a seriózních komentářů. Čestná
151 III,13 | kontroloval, zda jsou správné a vhodné. Jsme znepokojeni
152 III,13 | získávat stále více informace a služby, vytvořené výhradně
153 III,14 | svobody projevu, úplnosti a přesnosti zpráv, sdělování
154 III,14 | zpráv, sdělování myšlenek a informací je tu celá řada
155 III,14 | radikálního anarchismu je mylná a škodlivá, především aby
156 III,14 | absolutizování, jako by byla zdroje a původcem hodnot... Tímto
157 III,14 | společenství, pro společné dobro a solidaritu.~ ~
158 IV | IV.~Doporučení a závěr~
159 IV,15 | Odpovědnost nese mnoho jednotlivců a skupin. Všichni uživatelé
160 IV,15 | používat jej informovaným a disciplinovaným způsobem,
161 IV,15 | jejich děti užívají internet a dohlížet na to.33 Školy
162 IV,15 | dohlížet na to.33 Školy a další výchovné instituce,
163 IV,15 | základní znalosti z informatiky a všeho, co s ní souvisí -
164 IV,15 | schopnosti hodnotit odborně a moudře obsahy. Ti, jejichž
165 IV,15 | Ti, jejichž rozhodnutí a činy přispívají k formování
166 IV,15 | přispívají k formování struktury a obsahů internetu, jsou povinni
167 IV,16 | pornografii, pornografii vůbec a dalším nezákonnostem. Jednání,
168 IV,16 | Civilní úřady jsou povinny a oprávněny tyto zákony uplatňovat.
169 IV,16 | uložených na hard-disku a podobně.~Regulace na internetu
170 IV,16 | neřízené komercionalizaci a privatizaci, nespočívá však
171 IV,16 | roli. Do jejich formulování a jejich uplatňování jsou
172 IV,16 | zahrnuti veřejní představitelé a kromě toho, že povzbuzují
173 IV,17 | 17. Nadnárodní a spojovací charakter internetu
174 IV,17 | spojovací charakter internetu a jeho úloha v globalizaci
175 IV,17 | která by vytyčila modely a mechanismy zaměřené na podporu
176 IV,17 | mechanismy zaměřené na podporu a ochranu celkového společenského
177 IV,17 | například soukromí jednotlivců a skupin, jež dodržují zákony,
178 IV,17 | funkcionářům dohlížet na zločince a teroristy? Jak chránit autorská
179 IV,17 | Jak chránit autorská práva a intelektuální vlastnictví,
180 IV,17 | vlastnictví“? Jak vytvářet a udržovat informace v různých
181 IV,17 | oblasti přístupu na internet a v oblasti dalších aspektů
182 IV,17 | digital-divide“ mezi bohatými a chudými v přístupu k informacím,
183 IV,17 | informacím, vyžaduje vážnou a naléhavou pozornost ve svých
184 IV,17 | místo setkání pro státy a pro občanskou společnost
185 IV,17 | pro občanskou společnost a jako bod, v němž se sbíhají
186 IV,17 | němž se sbíhají různé zájmy a různé potřeby... Spolupráce
187 IV,17 | mezinárodními agenturami a nevládními organizacemi
188 IV,17 | k tomu, aby zájmy států a různých skupin v nich, jakkoliv
189 IV,17(40)| coordinamento dell´ONU, č. 2 a 3. 7. dubna 2000. ~
190 IV,18 | přiložený dokument „Církev a internet“ pojednává specifickým
191 IV,18 | církev používá internet a jakou roli hraje v jejím
192 IV,18 | aktivně přítomna na internetu a podílet se na veřejné debatě
193 IV,18 | právo diktovat rozhodnutí a výběr, ale je třeba, aby
194 IV,18 | stala pomocníkem při hledání a nalézání etických a morálních
195 IV,18 | hledání a nalézání etických a morálních kritérií, která
196 IV,18 | Může podporovat blahobyt a mír, intelektuální a estetický
197 IV,18 | blahobyt a mír, intelektuální a estetický rozvoj, vzájemné
198 IV,18 | Může také pomoci mužům a ženám při jejich stálé snaze
199 IV,18 | Kdo jsem? Odkud pocházím a kam jdu? Proč existuje zlo?
200 IV,18 | vnucovat své odpovědi, ale může a musí hlásat světu odpovědi,
201 IV,18 | odhaluje člověka jemu samému a dává mu poznat vznešenost
202 IV,18 | uvnitř Božího království a je postaven do služeb slova
|