bold = Main text
Chapter, Number grey = Comment text
1 Uvod,1 | účasti doprovázela církev v Evropě své biskupy, shromážděné
2 Uvod,1 | nedejte se zneklidnit. Mějte v srdci posvátnou úctu ke
3 Uvod,1 | nímž byl synod, slavený v jeho předvečer, v úzkém
4 Uvod,1 | slavený v jeho předvečer, v úzkém spojení, téměř jako
5 Uvod,2 | analyzovat situaci církve v Evropě a nabídnout instrukce
6 Uvod,2 | na olympijském stadiónu v Berlíně. 5 ~Synod se nemohl
7 Uvod,2 | Evropě, který byl slaven v roce 1991 krátce po pádu
8 Uvod,2 | budoucnosti spočívající v setkání s osobou a poselstvím
9 Uvod,3 | se Duch obrací na církve v Evropě, aby jim dal sílu
10 Uvod,4 | Díky tomu, že byl synod žit v duchu evangelijního rozlišování,
11 Uvod,5 | exhortací mohu podělit s církví v Evropě o plody Druhého zvláštního
12 Uvod,5 | poskytl církvi putující v Evropě dokument na téma
13 Uvod,5 | pochopit a žít své místo v dějinách s jejich otázkami
14 Uvod,5 | se musíme postavit tváří v tvář lidským událostem s
15 Uvod,5 | přítomného a působícího v dějinách.~ ~~ ~~~ ~4 ~ ~~ ~~ ~~~ ~
16 1,6 | Zmrtvýchvstalý je stále s námi~ ~6. V dobách pronásledování, protivenství
17 1,6 | On je První a Poslední. V něm celé dějiny nacházejí
18 1,6 | smysl, směr a naplnění; v něm a s ním, v jeho smrti
19 1,6 | naplnění; v něm a s ním, v jeho smrti a vzkříšení už
20 1,6 | vítězství, protože spočívá v rukou toho, který přemohl
21 1,6 | který přichází“ (Zj 1,4) v průběhu dějin prostřednictvím
22 1,7 | znamení naděje pro církev v Evropě~ ~Zatemnění naděje~ ~
23 1,7 | dnes adresováno církvím v Evropě, často pokoušeným
24 1,7 | znamení víry i svědectví v rámci svobodnějšího a jednotnějšího
25 1,7 | nedávná historie způsobila v nejhlubších vrstvách jejích
26 1,7 | rostou obtíže žít svou víru v Ježíše ve společenském a
27 1,7 | neustále napadán a ohrožován; v mnoha veřejných prostředích
28 1,8 | životní rozhodnutí, a to i v manželství.~Jsme svědky
29 1,8 | vlastní zájmy nebo výsady. V očích mnohých hrozí probíhající
30 1,9 | se není co divit, že se v tomto kontextu otevřel velmi
31 1,9 | ve filozofii, relativismu v gnozeologii a morálce a
32 1,9 | ba až cynického hédonismu v utváření každodenního života“.16
33 1,9 | rozšíření. Stojíme tvář v tvář nové rodící se kultuře,
34 1,10 | myslí, že může najít pokoj v pomí-jivých a křehkých skutečnostech.
35 1,10 | kterou lidské srdce i nadále v sobě pociťuje. Zůstávají
36 1,11 | méně církev, která žije v očekávání Království, které
37 1,11 | přichází a které je přítomno už v tomto světě. Nebylo by správné
38 1,11 | úkolů; větší přítomnost žen v křesťanských strukturách
39 1,12 | navzdory protikladům dějin v nich můžeme pohledem víry
40 1,12 | Synodní otcové je popsali v závěru svých diskuzí takto: „
41 1,12 | metod, pokojným způsobem a v duchu svobody, která respektuje
42 1,12 | lidských práv. Konečně zatímco v kontextu oprávněné hospodářské
43 1,12 | hospodářské a politické jednoty v Evropě zaznamenáváme znamení
44 1,13 | křesťanské víry, kteří žili v posledním století jak na
45 1,13 | Dokázali žít podle evangelia v situacích nepřátelství a
46 1,13 | lidstvo, protože dali zazářit v temnotách Kristovu světlu;
47 1,13 | naděje pro ekumenickou cestu v jistotě, že jejich krev „
48 1,13 | ochotni pro něho zemřít v přesvědčení, že Ježíš je
49 1,13 | člověka, a že tedy pouze v něm nachází člověk plnost
50 1,13 | každým naději, která je v nich (srov. 1 Petr 3,15).
51 1,14 | svaté, nýbrž i těch, kteří v prostém a každodenním životě
52 1,14 | nesčetné děti církve, které v průběhu dějin evropského
53 1,14 | k víře, že je to možné i v těch nejtěžších okamžicích
54 1,15 | mezi zasvěcenými osobami, v laických sdruženích, v modlitebních
55 1,15 | v laických sdruženích, v modlitebních skupinách a
56 1,15 | modlitebních skupinách a v apoštolátu, v různých společenstvích
57 1,15 | skupinách a v apoštolátu, v různých společenstvích mladých,
58 1,15 | misijního nadšení.~Ještě dnes si v Evropě, jak v postkomunistických
59 1,15 | Ještě dnes si v Evropě, jak v postkomunistických zemích,
60 1,15 | a velmi aktuální poslání v pastoračním a církevním
61 1,15 | společenských hodnot, jak v kontextu rozptýlení a anonymity
62 1,15 | městech, tak na venkově a v oblastech s malým počtem
63 1,16 | tomu, aby našli své místo v různých životních sférách;
64 1,16 | činorodého života a radosti v církvi“.27~ ~
65 1,17 | evropský světadíl, na kterém v druhém tisíciletí vznikla
66 1,17 | synodních otců, že „pokrok v ekumenickém dialogu, který
67 1,17 | má svůj nejhlubší základ v samém Božím Slově, představuje
68 1,17 | na dosud dosažený pokrok v dialogu jak s bratry pravoslavných
69 1,17 | reformace, a rozpoznávat v nich znamení působení Ducha,
70 1,18 | jiný nemůže dát: je to víra v Ježíše Krista, pramen naděje,
71 1,18 | pokladem: Ježíš Kristus je Pán; v něm je spása, a v nikom
72 1,18 | je Pán; v něm je spása, a v nikom jiném (srov. Sk 4,
73 1,18 | věčnou spásu' (Kol 1,27) již v tomto našem životě i po
74 1,18 | našem životě i po smrti. V tobě a s tebou můžeme dosáhnout
75 1,18 | bohatstvím, moc Království působí v dějinách a napomáhá budování
76 1,19 | Boží, které od věků spočívá v lůně Otcově (srov. Jan 1,
77 1,19 | inspirace našly historicky v židovsko-křesťanské tradici
78 1,19 | nacházejících své plné vyjádření v křesťanské tradici. Prospěje
79 1,19 | je jejím úkolem oživovat v křesťanech víru v Trojici,
80 1,19 | oživovat v křesťanech víru v Trojici, neboť si je dobře
81 1,20 | 20. Místní církve v Evropě nejsou soukromé společnosti
82 1,20 | pro celé lidstvo: pouze v něm nacházejí lidstvo, dějiny
83 1,20 | kladný význam a realizují se v celé své míře; on skrývá
84 1,20 | své míře; on skrývá sám v sobě, v tom, co vykonal,
85 1,20 | míře; on skrývá sám v sobě, v tom, co vykonal, i ve své
86 1,20 | samým jejím pramenem“.36~V kontextu současného etického
87 1,20 | obnovovat a aby přesvědčivě, v míru a lásce hlásali všem
88 1,20 | lidem žádné jiné jméno, v němž bychom mohli dojít
89 1,21 | lidé „měli život a měli jej v hojnosti“ (Jan10,10). On
90 1,21 | Posláním každé místní církve v Evropě je být si vědoma
91 1,21 | nalézt své nejhlubší kořeny. V tomto kontextu ti, kdo se
92 1,22 | Ježíš Kristus žije v církvi ~ ~22. Když se evropské
93 1,22 | působí ve své církvi: on je v církvi a církev je v něm (
94 1,22 | je v církvi a církev je v něm (srov. Jan 15n; Gal
95 1,22 | 28; Ef 4,15–16; Sk 9,5). V ní neustále pokračuje ve
96 1,22 | ve svém spásonosném díle v síle daru Ducha Svatého.39~
97 1,22 | tajemnou Ježíšovu přítomnost v různých znameních, která
98 1,22 | zanechal. Je přítomen především v Písmu svatém, jež o něm
99 1,22 | svatém, jež o něm hovoří v každé své části (srov. Lk
100 1,22 | protože je 'podstatná'; v ní se Kristus, Bůh a člověk,
101 1,22 | stává cele přítomným“.40 V eucharistii „je obsaženo
102 1,22 | přítomnost je skutečná také v jiných liturgických úkonech
103 1,22 | úkonech církve, které ona v jeho jménu slaví. Mezi ně
104 1,22 | přikázání lásky, klanějí Bohu v duchu a pravdě (srov. Jan
105 2,23 | Ježíš Kristus naše církve v Evropě k obrácení a ony
106 2,23 | přinášejí se svým Pánem a v síle jeho přítomnosti lidstvu
107 2,24 | náboženství Evropanů. I v moderní a současné době,
108 2,25(46) | Jan Pavel II., Proslov v polském parlamentu ve Varšavě (
109 2,26 | církve ~ ~26. Celá církev v Evropě by měla cítit, že
110 2,27 | rozbouřeným vlnám, od církve se v Evropě vyžaduje, aby si
111 2,27 | stále přítomen a působí v ní a v dějinách lidstva.
112 2,27 | přítomen a působí v ní a v dějinách lidstva. On ustanovil
113 2,27 | prodlužuje tak své poslání v čase.~V kontextu, v němž
114 2,27 | tak své poslání v čase.~V kontextu, v němž je snadné
115 2,27 | poslání v čase.~V kontextu, v němž je snadné podlehnout
116 2,27 | pastorační úrovni, se od křesťanů v Evropě vyžaduje, aby skrze
117 2,27 | zmrtvýchvstalý Kristus a aby žili v důvěrném společenství s
118 2,28 | 28. Tváří v tvář stále se opakujícím
119 2,28 | musí různé místní církve v Evropě, silné pro svazek
120 2,29 | Aby mohlo být společenství v církvi žito plnějším způsobem,
121 2,29 | strukturami a aby s láskou žily v plné poslušnosti vůči biskupům;
122 2,29 | charismata a jejich přítomnost v jediné církvi.~Vždyť díky
123 2,29 | vzdáleno tomu, aby nás uvádělo v malomyslnost, bude moci
124 2,30 | také na ekumenickém poli. V jistotě, že jednota křesťanů
125 2,30 | on přál, aby tak jednota v rozmanitosti zazářila v
126 2,30 | v rozmanitosti zazářila v církvi jako dar Ducha Svatého,
127 2,30 | Chce-li se úsilí o jednotu v této linii opírat o pevné
128 2,30 | zaníceným hledáním pravdy v dialogu a porovnávání, které
129 2,31 | 31. Je třeba pokračovat v dialogu s rozhodností a
130 2,31 | darů, které Duch vzbuzuje v každé církvi; je též třeba
131 2,31 | starostí církve především v Evropě, která v minulém
132 2,31 | především v Evropě, která v minulém tisíciletí viděla,
133 2,31 | hledání pravdy, spolupráce v lásce a především ekumenismus
134 2,32 | svědectvím své „jednoty v odlišnosti“, inkulturací,
135 2,34 | služebníků~ ~34. Kněží jsou v síle své služby povoláni
136 2,34 | sloužili evangeliu naděje. V síle svátosti kněžského
137 2,34 | srov. Jan 17,15–16), jsou v nynější kulturní a duchovní
138 2,35 | 35. V tomto rámci nabývá na významu
139 2,35 | znamení naděje zcela vložené v Pána. Celibát není pouhou
140 2,35 | růstu druhých. ~Celibát je v celé církvi oceňovaný jako
141 2,35 | církve si ho vysoce váží;61 v kontextu současné kultury
142 2,35 | Změna nynější discipliny v tomto ohledu by neumožnila
143 2,35 | kterou je možné zaznamenat v mnoha částech Evropy.62
144 2,35 | naděje také vyžaduje, aby se v církvi prezentoval celibát
145 2,36 | nenechte se přemoci únavou; v plném společenství s biskupy,
146 2,36 | společenství s biskupy, v radostném bratrství s jinými
147 2,36 | bratrství s jinými kněžími, v srdečné spoluzodpovědnosti
148 2,37 | svědectví zasvěcených osob. V této souvislosti je nutno
149 2,38 | vynořuje, musí nacházet odpověď v uznání absolutního primátu
150 2,38 | pravá duchovního bohoslužba. V kontextu nakaženém sekularismem
151 2,38 | více stává znamením naděje v míře, v jaké dosvědčuje
152 2,38 | znamením naděje v míře, v jaké dosvědčuje transcendentní
153 2,38 | transcendentní rozměr existence. V dnešním světě, vyznačujícím
154 2,38 | zasvěcených osob pokračovat v díle hlásání evangelia na
155 2,38 | počtu, k jakému dochází v různých institutech.~ ~
156 2,39 | řeholního života, především v Západní Evropě. Tato situace
157 2,39 | vyžaduje nasazení všech v náležité pastoraci povolání.
158 2,39 | prezentována osoba Ježíše Krista v celé své plnosti, zažehne
159 2,39 | své plnosti, zažehne se v nich naděje, které je vede
160 2,39 | budoucnost křesťanské víry v Evropě a odráží se to i
161 2,39 | Evropě a odráží se to i v duchovní pokroku samých
162 2,40 | pravé „domácí církve“, aby v nich mohla být vnímána,
163 2,40 | se pro život zakořeněný v Kristu a zcela oddaný církvi.70~
164 2,40 | a zcela oddaný církvi.70~V jistotě, že Duch Svatý působí
165 2,40 | o to, hovořit o povolání v běžné pastoraci. Proto je
166 2,40 | nutné „oživit především v mladých hlubokou touhu po
167 2,40 | povolání“; je naléhavé, aby se v církevních společenstvích
168 2,41 | i spásy, účinně přítomna v nejrůznějších částech světa“.72
169 2,41 | službou ve veřejném životě a v odpovědných funkcích, které
170 2,41 | uschopní laické věřící žít víru v časných skutečnostech. Tyto
171 2,41 | na skutečném „zaškolení“ v církevním životě, věnované
172 2,42 | kolik toho vykonaly, často v mlčení a ve skrytosti, když
173 2,42 | mystickou zkušeností a v psaním textů vyznačujících
174 2,42 | vyjadřuje církev svou důvěru v to, co ženy mohou dnes vykonat
175 2,42 | kdo je ode mne odlišný. V tomto kontextu očekává
176 2,43 | nutné, aby byla především v církvi podporována a prosazována
177 2,43 | zneužívání ženských obrazů v obchodní reklamě a proti
178 2,43 | služba, kterou koná otec v domácím životě, byla považována
179 3,44 | sedmi pečetěmi“, který drží „v pravici ten, který sedí
180 3,44 | uskutečnit Boží plán, který je v něm ukryt. Je-li lidské
181 3,45 | Evangelium naděje, dané církvi a v ní žité, vyžaduje, aby bylo
182 3,45 | také posláním dnešní církve v Evropě. „Hlásat evangelium
183 3,45 | vlastním povoláním církve a ona v něm nachází svou nejvnitřnější
184 3,45 | Kristovu oběť ve mši svaté, v památce jeho smrti a slavného
185 3,45 | zmrtvýchvstání.“77~Církvi v Evropě, „nová evangelizace“
186 3,45 | naděje dána darem, abys ji v každé době a na každém místě
187 3,45 | Pokračuj s obnoveným zápalem v tomtéž misijním duchu, který
188 3,46 | a obnovené hlásání~ ~46. V různých částech Evropy je
189 3,46 | kromě nové evangelizace je v některých případech nutná
190 3,46 | společenské a kulturní oblasti, v nichž je nutno rozvinout
191 3,47 | imanentistického humanismu, který v nich oslabil víru a přivedl
192 3,47 | přijde?“ (Lk 18,8) Nalezne ji v těchto zemích naší Evropy
193 3,47 | tato výzva často nespočívá v tom, pokřtít nové konvertity,
194 3,47 | Kristu a k jeho evangeliu.81 V našich komunitách je třeba
195 3,48 | všech, který žije a působí v církvi. Aby naděje byla
196 3,48 | Evangelium, jež se má hlásat v každé době, je stále stejné,
197 3,48 | veřejně hlásal“ Ježíše a víru v něj; aby „přitahoval“ druhé
198 3,49 | nevyprahla pro nedostatek péče v nepřátelském prostředí,
199 3,49 | svědectví nového života v Kristu. Nestačí totiž, aby
200 3,49 | aby byly přijaty a žity v každém konkrétním okamžiku,
201 3,49 | které očekávají církev v Evropě na počátku nového
202 3,50 | Hlásání evangelia naděje v sobě tedy zahrnuje snahu
203 3,50 | nejširší kulturní kontext, v němž žijeme.89~ ~
204 3,51 | prioritu katechetické služby v pastorační činnosti, musíme
205 3,51 | na Boží slovo, uchovávané v Písmu svatém, hlásané v
206 3,51 | v Písmu svatém, hlásané v liturgii a vykládané církevní
207 3,52 | 52. V téže linii je třeba také
208 3,52 | evangelium naděje oceňuje církev v Evropě s vděčností povolání
209 3,52 | úřadu, spolupracovali s ním v duchu společenství v pravdě
210 3,52 | ním v duchu společenství v pravdě a lásce, naslouchali
211 3,53 | II. Vydávat svědectví v jednotě a v dialogu~ ~Ve
212 3,53 | Vydávat svědectví v jednotě a v dialogu~ ~Ve společenství
213 3,53 | hluboké jednoty a společenství v církvi. Jednotlivé místní
214 3,53 | osamoceně postavit tváří v tvář výzvě, jež na ně čeká.
215 3,53 | cesty k hlásání evangelia v Evropě.96 Prostřednictvím „
216 3,54(97) | ekumenické bohoslužby slova v katedrále v Paderbornu (
217 3,54(97) | bohoslužby slova v katedrále v Paderbornu (22. června 1996),
218 3,55 | náboženstvími~ ~55. Jako v celém úsilí o „novou evangelizaci“,
219 3,55 | poznání a obohacení, nestojí v protikladu vůči misii ad
220 3,55 | křesťany a která má své kořeny v nesprávných teologických
221 3,55 | a zvláštní úlohu Izraele v dějinách spásy. Jak již
222 3,55 | dosáhla konečné plnosti v Kristu.~Je tedy nutné podporovat
223 3,55 | dovolí okolnosti, cvičilo v dialogu a spolupráci s věřícími
224 3,55 | šíření antisemitských postojů v dějinách, prosit Boha o
225 3,55 | přátelství se syny Izraele“.102 V tomto kontextu bude ostatně
226 3,55 | zachraňovali je, zvláště v dobách pronásledování.~ ~
227 3,56 | jsou jejich členy a žijí v dnešní Evropě. Zvláště důležitý
228 3,56 | být veden, jak si vícekrát v těchto letech biskupů ve
229 3,56 | jeho omezeních a s důvěrou v plán spásy, který má Bůh
230 3,56 | muslimským myšlenkovým světem.104~V tomto ohledu je nutné vhodně
231 3,56 | připravit křesťany, kteří žijí v denním styku s muslimy,
232 3,56 | evropské instituce rozvíjely v Evropě náboženskou svobodu,
233 3,56 | svobody má být dodržována také v zemích odlišné náboženské
234 3,56 | žijí křesťanské menšiny.105~V tomto ohledu „chápeme překvapení
235 3,56 | kteří přijímají například v Evropě věřící jiných náboženství
236 3,56 | konání křesťanského kultu“106 v zemích, v nichž tito věřící,
237 3,56 | křesťanského kultu“106 v zemích, v nichž tito věřící, protože
238 3,56 | náboženskou svobodu a nikdo, v kterékoli části světa, „
239 3,57 | že i dnes je možné žít v Evropě plně evangelium jako
240 3,57 | utvářet křesťanskou mentalitu v běžném životě: v rodině,
241 3,57 | mentalitu v běžném životě: v rodině, ve škole, v médiích,
242 3,57 | životě: v rodině, ve škole, v médiích, ve světě kultury,
243 3,57 | kultury, práce a ekonomie, v politice, ve volném čase,
244 3,57 | volném čase, ve zdraví i v nemoci. Je třeba se v klidu
245 3,57 | i v nemoci. Je třeba se v klidu kriticky konfrontovat
246 3,57 | kulturní přínos křesťanství v průběhu evropských dějin.
247 3,57 | evropských dějin. Bere-li se v úvahu velká důležitost věd
248 3,57 | technologických vymožeností v evropské kultuře a společnosti,
249 3,58 | proto také žádám, aby byla v různých místních církvích
250 3,59 | který se učinil viditelným v Ježíši z Nazareta.~ ~
251 3,60 | víře~ ~61. Vybízím církev v Evropě, aby věnovala rostoucí
252 3,60 | žízeň po absolutnu; je v nich vidět skrytou víru,
253 3,60 | objevíme rozhodnutí pokračovat v nastoupené cestě a potřebu
254 3,61 | k rozmanitým podmínkám, v nichž žijí děti, dospívající
255 3,61 | že na ně budeme nároční v tom, co se týká jejich duchovního
256 3,61 | následovat Ježíše a aby v tom byli posilováni intenzivním
257 3,61(114) | Proslov během vigílie v Tor Vergata při XV. světovém
258 3,62 | 43~ ~~ ~~ ~~~ 63. Církev v Evropě nemůže pro jejich
259 3,62 | křesťanů, kteří pracují v médiích, i uživatelů těchto
260 3,62 | kodexu pro ty, kdo působí v prostředí sdělovacích prostředků,
261 3,62 | tomu, aby se rozplynuly v mase; ochrana menšin a slabších;
262 3,63 | omlazuje. Povědomí církve v Evropě bylo během staletí
263 3,63 | zápal musí prodchnout církev v dnešní Evropě. Snižující
264 3,63 | kněží a zasvěcených osob v určitých zemích nesmí zabránit
265 3,63 | Afriky, stále hledí na církve v Evropě a očekávají od nich,
266 3,63 | misionářské povolání. Křesťané v Evropě se nemohou vzepřít
267 3,64 | vykonané každým biskupem v různých katedrálách světa
268 3,64 | kontinentu dnes a stále.~Církvi v Evropě, vstup do nového
269 4,65 | a smysl dějin, dochází „v den Páně“ (Zj 1,10), v den
270 4,65 | v den Páně“ (Zj 1,10), v den vzkříšení, který znovu
271 4,65 | modlícím se společenstvím. V modlitbě naslouchá svému
272 4,65 | Boží církvi, která žiješ v Evropě, se žádá, abys byla
273 4,65 | liturgií a celým svým bytím. V modlitbě znovu objevíš oživující
274 4,65 | přítomnost Pána. A když v něm zakořeníš svou činnost,
275 4,65 | uspokojit touhu po Bohu, skrytou v různých formách náboženského
276 4,65 | náboženského hledání, které raší v současné Evropě.~ ~ ~
277 4,66 | liturgii~ ~Náboženský smysl v dnešní Evropě~ ~67. Navzdory
278 4,66 | a vydávají mu svědectví v různých prostředích své
279 4,66 | lidu“, které dokazují, že i v současné Evropě je možné
280 4,66 | evangelium na osobní úrovni a v ryzí komunitní zkušenosti.
281 4,67 | příklady ryzí víry existuje v Evropě také jakási vágní
282 4,68 | Slavící církev~ ~69. V současné společnosti, často
283 4,68 | je úkol, jenž na církev v Evropě čeká, náročný, a
284 4,68 | přitom vzrušující. Spočívá v znovuobjevení smyslu pro „
285 4,68 | smyslu pro „tajemství“; v obnově liturgických slavností,
286 4,68 | znameními přítomnosti Krista; v zajištění nových prostor
287 4,68 | mlčení, modlitbu a rozjímání; v návratu ke svátostem, zvláště
288 4,68 | Proto se k tobě, církvi v Evropě, obracím s naléhavou
289 4,69 | smyslu pro tajemství obsažené v samotných liturgických slavnostech,
290 4,69 | přivádět. Je tedy naléhavé, aby v církvi ožil ryzí cit pro
291 4,69 | posvěcování, slavením víry v církvi a prostředkem jejího
292 4,70 | ve slavených tajemstvích v náš prospěch; on k nám promlouvá,
293 4,71 | svévolným zásahům, spočívá v tom, že stále lépe rozvíjí
294 4,71 | tajemstvím Trojice. Církev v Evropě slaví posvátné úkony
295 4,74 | Krista církvi, zpřítomňuje v tajemství Kristovu oběť
296 4,74 | nasazení každého člověka v jeho vlastních úkolech“.125~
297 4,74 | abychom vyznávali víru v eucharistii, záruku budoucí
298 4,74 | svrchované setkání dne, v němž „mu budeme podobni,
299 4,74 | Eucharistie je „zakoušení věčnosti v čase“, je to božská přítomnost
300 4,75 | mnoho lidí, je třeba hledat v neschopnosti přiznat vlastní
301 4,75 | Proto je nutné, aby byla v církvi v Evropě oživena
302 4,75 | nutné, aby byla v církvi v Evropě oživena svátost smíření.
303 4,75 | předvídá obřad svátosti. Tváří v tvář ztrátě smyslu pro hřích
304 4,76 | čelit problematice, jež v nedávné době na poli osobní
305 4,76 | konkrétním životním situacím, v nichž se věřící ocitají,
306 4,77 | liturgickou. Obzvláště ať se v souladu s tradicí latinské
307 4,77 | chápat jako vyjádření víry v trvání skutečné přítomnosti
308 4,77 | Tímto způsobem se bude v naslouchání Božímu slovu
309 4,77 | Otci skrze Ježíše Krista v Duchu Svatém. Ať se nikdy
310 4,78 | zbožnost, velmi rozšířená v různých částech Evropy prostřednictvím
311 4,78 | je jistě i svatý růženec. V tento jemu věnovaný rok
312 4,78 | rizikem pověr, aby se udržela v rámci zralých a ryzích forem.
313 4,78 | lidovou zbožnost prožívat v souladu s církevní liturgií
314 4,79 | ve všedním životě žitém v lásce skrze svobodné a velkorysé
315 4,80 | Den Páně~ ~81. V řádu slavení evangelia naděje
316 4,80 | velmi výmluvným okamžikem. V současné situaci ztěžují
317 4,81 | oživuje naději a povzbuzuje v putování. Ať se proto nikdo
318 4,81 | a zasazovat se, aby byl v organizaci práce dodržován,
319 4,81 | původního významu a nebylo v ní možno dát náležitý prostor
320 4,81 | člověk „zůstane uzavřen v tak těsném horizontu, že
321 4,81 | svátku by naděje nenašla dům, v němž by mohla přebývat.~
322 5,82 | obměňovaný refrén objevuje v listech psaných sedmi církvím.
323 5,82 | protivenství, chudoby, věrnosti v pronásledování, lásky, víry
324 5,82 | pronásledování, lásky, víry a služby. V tomto smyslu mohou být vnímány
325 5,82 | konkrétně „žije“.~Má-li církev v Evropě sloužit evangeliu
326 5,83 | lásky~ ~Ve společenství a v solidaritě~ ~84. Přijatá
327 5,83 | druhým“.140 ~Výzva pro církev v dnešní Evropě spočívá tedy
328 5,83 | dnešní Evropě spočívá tedy v pomoci současnému člověku,
329 5,83 | lásku Boha Otce a Krista v Duchu Svatém prostřednictvím
330 5,83 | svědectví lásky, která má sama v sobě vnitřní evangelizující
331 5,83 | vnitřní evangelizující sílu.~V tom spočívá „evangelium“,
332 5,83 | své schopnosti milovat: v srdci žene vpřed každého
333 5,83 | srov. Jan 13,34).~Život v lásce se tedy stává pro
334 5,84 | hodnotám lidského soužití.~V tomto ohledu je třeba znovu
335 5,85 | společenském postavení, v němž se nacházejí, a pomáhat
336 5,86 | nezaměstnaností, která je v mnoha evropských zemích
337 5,86 | významu člověka, neustává v úsilí o dialog s osobami
338 5,86 | národů a osob spočívající v naději, společenství, jež
339 5,86 | důstojnost člověka také v ekonomických a společenských
340 5,87 | prosperity a výkonnosti, v kultuře charakterizované
341 5,87 | aby se mu dostalo podpory v jeho náročném povolání ve
342 5,88 | srov. Gen 2,15), zničil v mnoha krajích lesy a roviny,
343 5,88 | rozsáhlé plochy půdy proměnil v poušť.~Také v tomto případě
344 5,88 | půdy proměnil v poušť.~Také v tomto případě sloužit evangeliu
345 5,89 | manželství a rodiny~ ~90. Církev v Evropě musí v každém svém
346 5,89 | 90. Církev v Evropě musí v každém svém vyjádření věrně
347 5,89 | manželství a rodině.147 Palčivě v sobě pociťuje tuto potřebu,
348 5,89 | tento úkol ji kvalifikuje v síle evangelizačního poslání,
349 5,89 | rozdílnost není podstatná.~V tomto kontextu se od církve
350 5,89(148) | pastorační konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
351 5,90 | spojení muže a ženy; rozvíjet v každém církevním společenství
352 5,90 | pomoc těm, kteří se ocitají v obtížných situacích, jako
353 5,90 | osobám či opuštěným dětem. V každém případě bude zapotřební
354 5,90 | jednotlivých nebo sdružených v církvi i ve společnosti,
355 5,91 | pomohly dospět k sňatku v čistotě. Církev se ve své
356 5,92 | těm manželským situacím, v nichž snadno vymizí naděje.
357 5,92 | vymizí naděje. Zvláště „tváří v tvář tolika rozvráceným
358 5,92 | svědectvím jeho milosrdenství. V tomto duchu se pastorace
359 5,92 | a prodělali cestu růstu v duchu evangelijních požadavků.
360 5,92 | objektivním mravním nepořádku, v němž se nacházejí, a o následcích,
361 5,93 | křesťanské rodiny, které žijí v Evropě: „Rodiny, staňte
362 5,93 | skutečně svaté: jste místem, v němž může být život, dar
363 5,93 | a kde se může rozvíjet v souladu s požadavky opravdového
364 5,93 | navázaní společenských svazků v lásce a solidaritě. ~Buďte
365 5,94 | obyvatelstva, jehož jsme svědky v různých evropských zemích,
366 5,94(156) | pastorační konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
367 5,94 | sklonu, který zaznamenáváme v některých částech Evropy,
368 5,96 | jejich starost o přítomnost, v níž vyrůstá novost, jež
369 5,96 | když není možné vybudovat v dějinách dokonalý společenský
370 5,96 | spravedlnosti a lásky zaseté v přítomném čase rozkvétá
371 5,96(161) | pastorační konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
372 5,98 | křesťanští laici byli přítomni v různých odpovědných funkcích
373 5,98 | hospodářského i kulturního života, v oblasti zdravotnictví, vzdělání
374 5,99 | všechny, ale i zákonnosti v pro-cesu integrace.~S ohledem
375 5,101 | dokáže být společným domem, v němž každý může být přijat,
376 5,103 | Kristova církvi, která žiješ v Evropě. Radosti a naděje,
377 5,104 | 105. Církvi v Evropě, přijímej každý den
378 5,104 | Otcovou dobrotou poznej v postoji Ježíše, který vždy
379 5,104 | svrchovanou normu svého jednání. V Ježíši, při jehož narození
380 5,104 | zvěstován pokoj (srov. Lk 2,14), v něm, který svou smrtí zrušil
381 5,104 | vzájemného respektování.~V Ježíši, Boží spravedlnosti,
382 5,104 | nezbytný přínos k tomu, aby se v Evropě vybudovala civilizace
383 6,105 | Boží novost v dějinách~ ~106. Evangelium
384 6,105 | Evangelium naděje, jež zaznívá v knize Zjevení, otevírá srdce
385 6,105 | srov. Zj 21,4) – spočívá v tom, že lidstvo vyjde ze
386 6,105 | hříchu a jeho následků, v němž se nachází; nová nebesa,
387 6,105 | země a nový Jeruzalém jsou v protikladu ke starému nebi
388 6,105 | Boží dar, který se naplní v posledních časech. Ale není
389 6,105 | Poukazuje na to sloveso v pří-tomném tvaru, jak je
390 6,106 | nabývat podby především v křesťanském společenství,
391 6,106 | které se realizuje především v srdcích. Odlesk téže novosti
392 6,106 | se obrací na společnost v každé chvíli dějin a na
393 6,107 | demokracie a lidských práv, čerpá v Evropě své hodnoty z křesťanského
394 6,107 | se však, že dnešní Evropa v okamžiku, kdy se upevňuje
395 6,108 | Nová tvář Evropy~ ~109. V procesu přeměny, kterou
396 6,108 | budovat nový vzor jednoty v odlišnosti a jako společenství
397 6,109 | subsidiarity a solidarity.171 V integračním procesu světadílu
398 6,109 | je náramně důležité brát v úvahu skutečnost, že Unie
399 6,109 | které je nutno vyjádřit v právu i v životě.~ ~
400 6,109 | nutno vyjádřit v právu i v životě.~ ~
401 6,110 | kontinentem a realizovat v nynější globalizaci formy
402 6,110 | největšímu počtu lidí, aby v konkrétních ekonomických
403 6,110 | politických podmínkách, v nichž se nacházejí, projevili
404 6,111 | usku-tečňování globalizace „v“ solidaritě. Tu ji musí
405 6,111 | spravedlnosti a svobody v pevném přesvědčení, že trh „
406 6,111 | dějiny, viděla především v posledním století prosazení
407 6,111 | národy. ~Evropa se musí tváří v tvář tomuto stavu věcí neúnavně
408 6,111 | zasazovat o budování míru v rámci svých hranic i v celém
409 6,111 | míru v rámci svých hranic i v celém světě. V tomto ohledu
410 6,111 | hranic i v celém světě. V tomto ohledu je třeba uchovat
411 6,111 | ohledu je třeba uchovat v paměti, že „na jedné straně
412 6,111 | nemůže uskutečnit jinak než v otev-řenosti k jiným národům
413 6,111 | otev-řenosti k jiným národům a v solidaritě s nimi“.177~ ~ ~
414 6,112 | operací vojenského rázu. V tomto ohledu chci zmínit
415 6,112 | bezpečnost a spolupráci v Evropě, která pracuje na
416 6,112 | které do ní teprve vstoupí. V jejich rozmanitosti a díky
417 6,113 | společenský řád musí být zakořeněn v autentických mravních a
418 6,113 | zasluhuje, aby byla vážně brána v úvahu. Při plnění svých
419 6,113 | budoucí evropské ústavy, aby v ní byl uveden odkaz na náboženské
420 6,113 | svobodně se organizovat v souladu s vlastními stanovami
421 6,113(180)| pastorační konstituce o církvi v dnešním světě Gaudium et
422 6,115 | je řečeno o „novém městě“ v Apokalypse (srov. Zj 21,
423 6,115 | které mají svůj základ v univerzálním mravním zákoně,
424 6,115 | církev, i když přítomna v mnoha místních církvích,
425 6,115 | pochází model bytostné jednoty v odliš-nosti kulturních výrazů,
426 6,115 | společenství, které má kořeny v místních komunitách, ale
427 6,116 | evropským institucím poskytnout, v souladu se svou tradicí
428 6,116 | a kompetentních křesťanů v různých úřadech a evropských
429 6,117 | třeba pokračovat a rozvíjet v tomto rámci onu výměnu darů,
430 6,117 | onu výměnu darů, jež se v tomto posledním desetiletí
431 6,118 | 119. Upevnění Unie v lůně evropského kontinentu
432 6,118 | dialog.188 Což snad můžeme „v Evropě na cestě k politické
433 6,119 | původ! Oživ své kořeny!“191 V průběhu staletí jsi přijala
434 6,119 | její stopy je možno vidět v umění, v literatuře, v myšlení
435 6,119 | je možno vidět v umění, v literatuře, v myšlení a
436 6,119 | vidět v umění, v literatuře, v myšlení a v kultuře národů.
437 6,119 | literatuře, v myšlení a v kultuře národů. Avšak toto
438 6,120 | kulturní i ekonomické seskupení v soužití, v němž se všichni
439 6,120 | ekonomické seskupení v soužití, v němž se všichni Evropané
440 6,120 | užitkem inspirovat.~Důvěřuj! V evangeliu, jímž je Ježíš,
441 6,120 | evangelium naděje nezklame! V pohnutých životních osudech
442 Zav,121 | Žena oděná sluncem, jež je v mukách před porodem (srov.
443 Zav,121 | kterého žena porodila. V tomto boji je jedno jisté:
444 Zav,122 | církev na její pouti, když v ženě a draku znovu pročítá
445 Zav,122 | Maria totiž, přítomná v církvi jako matka Vykupitele,
446 Zav,122 | temnot'“, který se odehrává v celých lidských dějinách.
447 Zav,122 | říci, že „církev už došla v blahoslavené Panně k dokonalosti
448 Zav,123 | světadílu je úcta k Marii v evropských národech velmi
449 Zav,123 | živá a rozšířená.~Církvi v Evropě, i nadále kontempluj
450 Zav,123 | přítomna a plně účastna v mnohonásobných a těžkých
451 Zav,123 | rodin a národů. Spatřuj v ní pomocnici křesťanského
452 Zav,123 | pomocnici křesťanského lidu v nepřetržitém boji mezi dobrem
453 Zav,124 | Marii, Matce naděje~ ~125. V tomto rozjímání živeném
454 Zav,124 | spásné a milosrdné dílo Boží, v jehož světle čte vlastní
455 Zav,124 | utvořeným Duchem Svatým a dává v nás růst ctnosti naděje. ~
456 Zav,124 | svěřme jí budoucnost církve v Evropě a všechny ženy a
457 Zav,124 | za nás, kteří pracujeme v dějinách~ s jistotou, že
458 Zav,124 | nad námi;~bdi nad církví v Evropě:~aby skrze ni zářilo
459 Zav,124 | národů: ~ať se angažují v budování společného příbytku, ~
460 Zav,124 | budování společného příbytku, ~v němž bude respektována důstojnost
461 Zav,124 | spravedlnosti a pokoje !~ ~Dáno v Římě u sv. Petra, 28. června,
462 Zav,124 | u sv. Petra, 28. června, v předvečer slavnosti svatých
463 Zav,124 | Petra a Pavla roku 2003, v 25. roce pontifikátu~ ~ ~ ~
|