Chapter, Number
1 Uvod,2 | hlásání evangelia, jak jsem to zdůrazňoval při jeho svolání,
2 Uvod,2 | hlediska naděje. Šlo tedy o to, hlásat tuto zvěst naděje
3 Uvod,3 | zviditelňovala Kristova tvář, a to důkladnějším hlásáním spolu
4 Uvod,4 | kontinent vyznačuje, vytušili to, co je nejnaléhavější a
5 1,6 | sedm hvězd (srov. Zj 1,16), to je pronásledovanou Boží
6 1,8 | definitivní životní rozhodnutí, a to i v manželství.~Jsme svědky
7 1,9 | Boha, nýbrž Bůh člověka. To, že lidé zapomněli na Boha,
8 1,10 | různými proudy New age.19 ~To všechno se však ukazuje
9 1,12 | Evropy. S uspokojením vítáme to, co bylo vykonáno za účelem
10 1,14 | zanechali svým potomkům to nejcennější dědictví. Pán
11 1,14 | povzbuzují nás k víře, že je to možné i v těch nejtěžších
12 1,15 | obnovy.25 I nadále je s to poskytovat věřícím prostor
13 1,17 | cesta nesmí být přerušena, a to navzdory problémům, které
14 1,18 | má co Evropě nabídnout, a to to nejcennější dobro, které
15 1,18 | co Evropě nabídnout, a to to nejcennější dobro, které
16 1,18 | nikdo jiný nemůže dát: je to víra v Ježíše Krista, pramen
17 1,19 | zjevuje tajemství Trojice. To je jádro křesťanské víry,
18 1,19 | poskytnout velký přínos, jak to dosud činila, při budování
19 1,19 | tradici sílu, jež byla s to je sladit, upevnit a podpořit.
20 1,19 | Prospěje všem, když si to uvědomí.~Církev „nemá oprávnění
21 1,19 | oprávnění upřednostňovat to či ono institucionální nebo
22 1,19 | etický potenciál, který je s to kromě jiného osvětlit také
23 1,21 | jíž je prodchnuta. Znamená to uvést do pohybu členitou
24 2,25 | člověka načerpala Evropa to nejlepší pro svou humanistickou
25 2,26 | na umření“ (Zj 3,2). Je to požadavek, který se rodí
26 2,28 | Petrovým nástupcem, usilovat o to, aby byly pravým místem
27 2,35 | uložila autorita; naopak je to především milost, nedocenitelný
28 2,39 | víry v Evropě a odráží se to i v duchovní pokroku samých
29 2,40 | přítomnosti, jde především o to, hovořit o povolání v běžné
30 2,41 | sociálního učení, musí být s to poskytnout jim nejen učení
31 2,42 | vyjadřuje církev svou důvěru v to, co ženy mohou dnes vykonat
32 2,43 | přínos ke společnému dobru, a to i prostřednictvím forem
33 3,44 | nebo nebeská bytost není s to „tento svitek otevřít a
34 3,44 | naděje. Pouze Boží Syn je s to rozptýlit temnoty a ukázat
35 3,45 | hlásáno a dosvědčováno. To je vlastním posláním církve
36 3,45 | všech dob a všech míst. To je také posláním dnešní
37 3,46 | počet nepokřtěných osob, a to jak pro značnou přítomnost
38 3,47 | si myslí, že vědí, co je to křesťanství, ale ve skutečnosti
39 3,47 | křesťanskou tradicí? Je to otevřená otázka, která jasně
40 3,47 | třeba vážně se zaměřovat na to, abychom přinášeli evangelium
41 3,48 | k němu. Je třeba dbát na to, aby byl prezentován ve
42 3,49 | přiměřenou svému stavu, a to nejen proto, aby jeho víra
43 3,49 | hlásání evangelia, které je s to znovu dát naději. Je zapotřebí
44 3,53 | společná pastorační zaměření; to pak stále více reprezentuje
45 3,54 | hlásat evangelium zahrnuje to, aby jeden šel vstříc druhému
46 3,54 | křesťané postupovali společně; to musí vycházet z nitra; evangelizace
47 3,55 | uskutečňování tohoto dialogu nejde o to, dát se zlákat „lhostejným
48 3,55 | rozvinuly nové vzájemné vztahy. To vyžaduje, aby se každé církevní
49 3,55 | církevní společenství, pokud to dovolí okolnosti, cvičilo
50 3,55 | židovského náboženství. To mimo jiné znamená, že „budeme
51 3,55 | že „budeme pamatovat na to, jaký podíl mohli mít synové
52 3,56 | 57. Jde také o to, snažit se lépe poznávat
53 3,56 | udělali ze svého náboženství to jediné přípustné a podporované.
54 3,58 | studentů a podporovalo se tak to, co odpovídá aktuálním kulturním
55 3,59 | ba dokonce – nakolik je to možné – okouzlujícím svět
56 3,62 | sdělovacích prostředků. To zahrnuje mezi jiným náležitou
57 3,62 | sdělovacích prostředků, a to i na úrovni farnosti.~Zároveň
58 3,63 | Evropě bylo během staletí to, že nesčetné zástupy misionářů
59 3,64 | Vychutnávejme ji až do dna: bude nás to stát námahu, ale dodá nám
60 3,64 | stát námahu, ale dodá nám to radost, protože je sladká
61 4,67 | z nichž vyvěrají. Jsou to zřejmé jevy útěku do spiritualismu,
62 4,69 | pevné spirituality. Jak to podtrhuje tradice ctihodných
63 4,70 | liturgii jako dílo Trojice. To Otec působí ve slavených
64 4,70 | jeho chválíme a vzýváme. To Ježíš působí pro naše posvěcení
65 4,70 | účastnými svého tajemství. To Duch Svatý působí svou milostí
66 4,72 | formační úsilí zaměřené na to, aby pomáhalo pochopit pravý
67 4,74 | zakoušení věčnosti v čase“, je to božská přítomnost a společenství
68 4,78 | jim bude pomáhat rozvíjet to, co je ryzím výrazem moudrosti
69 4,79 | velkorysé sebedarování, a to i ve chvílích zdánlivé bezmoci.
70 5,82 | kráčela cestou lásky. Je to cesta, jež vede láskou toho,
71 5,83 | nikoho neopustí. Konečně to znamená dát opuštěnému člověku
72 5,84 | celého lidského pokolení“142 to dosvědčuje, když osoby,
73 5,84 | osob a otevřeli – je-li to nutné – novou cestu tam,
74 5,88 | užívání země146 a starat se o to, aby se kromě ochrany přírodního
75 5,89 | aby s novou silou hlásala to, co evangelium říká o manželství
76 5,90 | společnosti, a zasazovat se o to, aby ze strany jednotlivých
77 5,91 | lásce mladých a snoubenců, a to prostřednictvím příslušných
78 5,94 | vlastní budoucnosti; je to jasný projev nedostatku
79 5,94 | především rozšíření potratu, a to i za použití chemicko-farmakologických
80 5,94 | společenské odpovědnosti; to je podporováno právním řádem
81 5,95 | všichni společnými silami.“158 To je velká výzva, ke které
82 5,95 | dědictví“;159 jde totiž o to, vrátit Evropě její pravou
83 5,96 | musí hledat a mít na mysli to, co je shůry; tím se však
84 5,97 | lidstvu omyly a hrůzy, jak to smutně dosvědčují nedávné
85 5,98 | zasazovat o společné dobro, to vyžaduje. K tomu je zapotřebí,
86 5,99 | hospodářský řád, který by byl s to podporovat autentický rozvoj
87 5,100| pohostinnosti. Vyžaduje to „univerzalistický“ názor
88 5,100| musí být spojeno, když je to nutné, s roz-hodným potíráním
89 5,101| Musíme se také zasazovat o to, abychom nalezli možné formy
90 5,103| co odporuje evangeliu, a to také důrazně pranýřuje.~ ~
91 6,105| vztahuje přímo na církev. Je to obraz eschatologické skutečnosti:
92 6,105| může člověk vykonat; je to Boží dar, který se naplní
93 6,105| posledních časech. Ale není to utopie: tato skutečnost
94 6,105| je již tu. Poukazuje na to sloveso v pří-tomném tvaru,
95 6,107| než vzdávat díky Pánu za to, že křesťanství bylo na
96 6,108| přínos křesťanství; můžeme to shrnout jako stvrzení transcendentní
97 6,110| Když se řekne „Evropa“, má to znamenat „otevřenost“. Navzdory
98 6,110| znamením, jež také nechyběly, to vyžadují samy její dějiny: „
99 6,113| náboženské organizace. A to tím spíše, jestliže existují
100 6,114| vynaložte všechno úsilí na to, aby byla mladým zaručena
101 6,115| neomezuje se na ně, a smysl pro to, co sjednocuje přese všechno
102 6,115| sjednocuje přese všechno to, co odlišuje.184~ ~
103 6,117| dějinami a tradicemi, vede to k tomu, že se upevňují trvalejší
104 6,118| rozpolcení a nesvárů? Což by to nebylo jedno z největších
105 6,119| utopistické ideologii; je to nadčasové poselství spásy
106 6,119| budoucím generacím, protože je to základ života osob a národů,
107 6,120| není proti tobě. Potvrzuje to zjištění, že křesťanská
108 6,120| naději, po které toužíš. Je to naděje založená na Kristově
109 Zav,121| 5; srov. Ž 2,9). Ale je to také církev, lid Nové smlouvy,
|