bold = Main text
   Chapter, Number                                grey = Comment text

 1 Uvod,2    |          za cíl analyzovat situaci církve v Evropě a nabídnout instrukce
 2 Uvod,2    |             že je naléhavým úkolem církve nově hlásat mužům a ženám
 3 Uvod,3    |            s níž se Duch obrací na církve v Evropě, aby jim dal sílu
 4   1,6     | prostřednictvím poslání a činnosti církve; přichází na konci časů
 5   1,11    |           jí otevřely; soustředění církve na její duchovní poslání
 6   1,13    |            nám dosvědčují vitalitu církve; jeví se nám jako světlo
 7   1,13    |      jejich krev „je mízou jednoty církve“.22~Především pak nám říkají,
 8   1,14    |          nemyslet na nesčetné děti církve, které v průběhu dějin evropského
 9   1,18    |             jsi stále novou nadějí církve i lidstva; ty jsi jedinou
10   1,20    |                         20. Místní církve v Evropě nejsou soukromé
11   1,21    |    věčnosti. Posláním každé místní církve v Evropě je být si vědoma
12   1,21    |       zvlášť.~Je nutné, aby místní církve uměly vrátit naději její
13   1,22(40)|         547; Katechismus katolické církve, 1374.~
14   1,22    |        jiných liturgických úkonech církve, které ona v jeho jménu
15   1,22(44)|         547; Katechismus katolické církve, 1373–1374.~
16   2,23    |          všechny jednotlivé místní církve a týká se jejich vnitřního
17   2,23    |            volá Ježíš Kristus naše církve v Evropě k obrácení a ony
18   2,26    |             Vytvářet pravou podobu církve ~ ~26. Celá církev v Evropě
19   2,27    |       pospas rozbouřeným vlnám, od církve se v Evropě vyžaduje, aby
20   2,27    |          Pannu Marii, obraz a vzor církve ve víře a svatosti,49 a
21   2,27(49)|           1; Katechismus katolické církve, 773; Jan Pavel II., apoštolský
22   2,28    |          střetům musí různé místní církve v Evropě, silné pro svazek
23   2,28    |          Tímto způsobem budou samy církve prodchnuté společenstvím,
24   2,31    |         jednou z hlavních starostí církve především v Evropě, která
25   2,32    |           který východní katolické církve samotnou svojí přítomností,
26   2,35    |        jako povinnost60 a východní církve si ho vysoce váží;61 v kontextu
27   2,35    |        uchováváno jako cenné dobro církve. Změna nynější discipliny
28   2,40    |      vhodné vysvětlit věřícím víru církve ohledně povahy a důstojnosti
29   2,40    |            žily jako pravé „domácí církve“, aby v nich mohla být vnímána,
30   2,41    |       přínos věřících laiků životu církve: mají nenahraditelné místo
31   2,41    |         laici plně účastni poslání církve ve světě, jsou povoláni
32   2,43    |           ženy na životě a poslání církve, docenit více její dary
33   3,45    |            To je vlastním posláním církve všech dob a všech míst.
34   3,45    |            je také posláním dnešní církve v Evropě. „Hlásat evangelium
35   3,45    |       milostí a vlastním povoláním církve a ona v něm nachází svou
36   3,48    |           samému evangeliu. Kázání církve ve všech svých formách musí
37   3,50    |       společenství členů katolické církve a ostatních křesťanů je
38   3,51    |         bude Katechismus Katolické církve.~Uznáme-li nepopiratelnou
39   3,52    |           metodologií, žije z víry církve a slouží jejímu poslání.92
40   3,53    |          církvi. Jednotlivé místní církve se nemohou osamoceně postavit
41   3,55    |        jaký podíl mohli mít synové církve na vzniku a šíření antisemitských
42   3,61    |           mladých, skutečné naděje církve a světa a výmluvného znamení
43   3,63    |        gentes se tak stává výrazem církve formované evangeliem naděje,
44   3,63    |      obnovuje a omlazuje. Povědomí církve v Evropě bylo během staletí
45   3,63    |            své potřeby univerzální církve. Každá bude podporovat přípravu
46   3,63    |           touží poznat evangelium. Církve jiných kontinentů, zvláště
47   3,63    |           a Afriky, stále hledí na církve v Evropě a očekávají od
48   3,64    |    neustále nabízí prostřednictvím církve (srov. Zj 10,8). Spolkněme
49   4,66    |       přispívají k nastínění tváře církve, která svou vírou, hlásáním
50   4,73    |       svátostí jako úkonů Krista a církve, zaměřených ke vzdávání
51   4,74    |       obsahuje celé duchovní dobro církve, Krista samého, našeho velikonočního
52   4,77    |         souladu s tradicí latinské církve pořádají různé projevy eucharistické
53   5,82    |       mohou být vnímány jako popis církve, která kromě hlásání a slavení
54   5,84    |      přichází hledat, je povoláním církve a „věrohodným, i když stále
55   5,85    |        naději chudým~ ~86. Od celé církve se vyžaduje, aby vrátila
56   5,86    |        vlnami přistěhovalectví. Od církve se žádá, aby připomínala,
57   5,89    |             V tomto kontextu se od církve žádá, aby s novou silou
58   5,89    |            důstojnost coby „domácí církve“ a její účast na poslání
59   5,89    |            a její účast na poslání církve a na životě společnosti.~ ~
60   5,90    |      Zároveň  bude nutné ze strany církve poskytovat mateřskou péči
61   5,92    |                     93. Nakonec je církve povolána vycházet s mateřskou
62   5,97    |     inspirační roli sociální nauce církve. Skrze ni totiž církev klade
63   5,98    |                 99. Sociální učení církve je pro své vnitřní spojení
64   5,99    |       které se dovolává schopnosti církve přijímat každou osobu, ať
65   6,113   |        sociálními útvary jsou také církve, církevní společnosti a
66   6,113   |       právního statutu, z něhož se církve a náboženské instituce už
67   6,115   |      otevřené Evropy. Od katolické církve totiž pochází model bytostné
68 Zav,121   |            dítě~ ~122. Celé dějiny církve jsou doprovázeny „znameními“,
69 Zav,122   |          tak se Maria stává matkou církve. Díky poutu, které spojuje
70 Zav,124   |          nám Maria jeví jako obraz církve, která žije nadějí a rozpoznává
71 Zav,124   |    modlitbou: svěřme jí budoucnost církve v Evropě a všechny ženy
72 Zav,124   |           a milovali!~On je nadějí církve Evropy a lidstva.~ On žije