101-dovol | dozra-mater | matka-ochot | ochra-preda | predc-slave | slavi-ustav | ustou-zdoko | zdrav-znec
bold = Main text
Chapter, Number grey = Comment text
1508 6,112 | míru a stability mimo jiné ochranou a podporováním lidských
1509 5,103 | prvek, ale zároveň nezavírá oči nad tím, co odporuje evangeliu,
1510 1,8 | vlastní zájmy nebo výsady. V očích mnohých hrozí probíhající
1511 5,104 | své syny, aby si nechali očistit srdce od všeho nepřátelství,
1512 5,104 | i nové chudoby.~Neustále očišťována Otcovou dobrotou poznej
1513 2,23 | lidskou dimenzi ve stavu očišťování, aby byla stále více a lépe
1514 4,67 | přijímat s pocho-pením a očišťovat ji. Je nutné, aby církev
1515 5,86 | angažovanými na politické, odborové a podnikatelské úrovni.144
1516 1,14 | větší bude konat, protože já odcházím k Otci' (Jan 14,12). Svatí
1517 3,47 | uvolnily prostor pro nemálo odchylek.~ „Nalezne Syn člověka na
1518 1,15 | tentýž Duch vzbuzuje novou oddanost evangeliu, velkorysou ochotu
1519 2,36 | svěřenou službu s obdivuhodnou oddaností a věrností.63~Jim chci i
1520 2,40 | zakořeněný v Kristu a zcela oddaný církvi.70~V jistotě, že
1521 3,47 | evropskou kulturu, byly odděleny od evangelia, a ztratily
1522 2,42 | a přijmout toho, kdo je ode mne odlišný. V tomto kontextu
1523 Zav,122 | mocnostem temnot'“, který se odehrává v celých lidských dějinách.
1524 Zav,122 | církevní ztotožnění s „ženou oděnou sluncem“ (Zj 12,1) lze říci,
1525 Zav | Závěr~ ~Odevzdání se Marii~„Na nebi se objevilo
1526 Uvod,5 | prorockého zjevení“, které odhaluje věřícímu společenství skrytý
1527 2,24 | možno pochopit, kdybychom odhlédli od událostí, které zprvu
1528 3,51 | dosáhlo zralosti. Se stálým odkazem na Boží slovo, uchovávané
1529 4,66 | Navzdory rozsáhlým oblastem odkřesťanštění existují na evropském kontinentu
1530 5,102 | podporovat styky s církvemi, odkud přistěhovalci pochází a
1531 2,28 | 5,5), mnohem zářivějším odleskem Trojice, ale i znamením,
1532 6,115 | model bytostné jednoty v odliš-nosti kulturních výrazů, povědomí
1533 2,36 | kteří se podílejí, i když na odlišném stupni, na svátosti kněžství.
1534 1,18 | společenství je možné, odlišnost se může stát bohatstvím,
1535 2,28 | zhodnocení všech oprávněných odlišností rozvíjí srdečnou spolupráci
1536 2,42 | přijmout toho, kdo je ode mne odlišný. V tomto kontextu očekává
1537 6,115 | sjednocuje přese všechno to, co odlišuje.184~ ~
1538 1,21 | volá ke vzkříšení a k věčné odměně.~ ~
1539 1,8 | a neochotu, ne-li přímo odmítnutí učinit definitivní životní
1540 Uvod,5 | před slovem, jež zavazuje odolat častému pokušení budovat
1541 4,81 | účastí na eucharistii a odpočinkem bohatým na křesťanskou radost
1542 Zav,121 | bude pokračovat ve svém odporu, není se čeho bát, protože
1543 5,103 | nezavírá oči nad tím, co odporuje evangeliu, a to také důrazně
1544 1,9 | jejíž rysy a obsah často odporují evangeliu a důstojnosti
1545 3,61 | hodnoty nebo dokonce hodnoty odporující evangeliu, a stát se sami
1546 4,70 | prospěch; on k nám promlouvá, odpouští nám, naslouchá nám, dává
1547 3,63 | gentes, aby tak velkomyslně odpověděla na naléhavé prosby, které
1548 2,39 | všeho a následovali ho, aby odpověděli na jeho volání a aby vydali
1549 5,101 | a oni budou jako takoví odpovědně žít.~ ~
1550 Zav,124 | Ježíšovo volání. ~Bdi nad odpovědnými představiteli národů: ~ať
1551 Zav,124 | budoucnosti:~kéž velkodušně odpovídají na Ježíšovo volání. ~Bdi
1552 5,88 | generacím prostředí více odpovídající Stvořitelovu plánu.~ ~
1553 6,108 | poskytla svým dějinám nový odrazový můstek, musí „uznat a znovu
1554 2,39 | křesťanské víry v Evropě a odráží se to i v duchovní pokroku
1555 1,10 | naděje. Jeho život by byl odsouzen ke ztrátě smyslu a stal
1556 2,30 | upřímnou a vzájemnou úctu, na odstranění předsudků, na poznání a
1557 5,100 | být kořenem vyloučení a odsunutí na okraj společnosti, ale
1558 6,116 | státu. Zároveň s politováním odsuzuje každý druh ideologického
1559 2,24 | mezi křesťany, tak kvůli odtržení kultury od obzorů víry,
1560 3,53 | kontinentu, aby společně, s odvahou a věrností hlásali jméno
1561 2,23 | povzbuzuje je, aby měly odvahu k novým věcem, a volá je,
1562 3,61 | podněcovat je, aby učinili odvážná rozhodnutí následovat Ježíše
1563 5,99 | vlastní zem, je zapotřebí odvážného nasazení ze strany všech,
1564 3,46 | vyhýbat povinnosti učinit odvážnou diagnózu, který by umožnila
1565 Uvod,2 | Evropa dnes nesmí prostě jen odvolávat na své předchozí křesťanské
1566 5,97 | kvalita její civilizace. Odvozuje svůj původ ze setkání biblického
1567 1,14 | těch, kteří byli církví oficiálně prohlášeni za svaté, nýbrž
1568 5,103 | lidského, co by nenacházelo ohlas ve tvém srdci. Hleď na Evropu
1569 4,68 | uzavřené transcendenci, ohlušené konzumním chováním, snadné
1570 1,14 | možné i v těch nejtěžších okamžicích dějin“.24~ ~
1571 4,80 | hlavním a velmi výmluvným okamžikem. V současné situaci ztěžují
1572 2,37 | ho staví před rozhodující okamžiky. Evropa stále potřebuje
1573 Zav,124 | pomáhá i dnes pochopit dění okolo nás ve vztahu k jejímu Synu
1574 3,59 | nakolik je to možné – okouzlujícím svět ducha, svět neviditelného,
1575 1,10 | formami millenarismu, s okouzlujícími východními filozofiemi,
1576 6,105 | vystrojený jako nevěsta okrášlená pro svého ženicha“ (Zj 21,
1577 4,77 | přítomnosti Páně ve Svátosti oltářní.133 Při osobním nebo společném
1578 Uvod,2 | konci mše svaté slavené na olympijském stadiónu v Berlíně. 5 ~Synod
1579 1,10 | křehkých skutečnostech. Naděje, omezená na čistě světské a transcendenci
1580 3,56 | jeho možnostech i o jeho omezeních a s důvěrou v plán spásy,
1581 3,63 | jeho evangelia, které by se omezilo jen na Evropu, by bylo příznakem
1582 6,110 | semínkem míru, a proto ji nelze omezit na pomoc a podporu, doprovázenou
1583 3,63 | která se neustále obnovuje a omlazuje. Povědomí církve v Evropě
1584 5,97 | utopie přinášejí lidstvu omyly a hrůzy, jak to smutně dosvědčují
1585 4,77 | Mezi osobou a Bohem vzniká onen rozhovor pravdy, který se
1586 Uvod,2 | který nás osvobodil“. Z onoho prvního shromáždění vyplynula
1587 6,110 | znamenat „otevřenost“. Navzdory opačným zkušenostem a znamením,
1588 4,81 | 82. Opakovaně proto vybízím, abychom znovu
1589 5,89 | Zvláště je nutné znovu opakovat, že tyto instituce vycházejí
1590 6,119 | k této výzvě k naději a opakuji ti, Evropo, tobě, která
1591 3,47 | zvláště při obřadech sice opakují gesta a znamení víry, ale
1592 2,28 | 28. Tváří v tvář stále se opakujícím rozdělením a střetům musí
1593 2,43 | aby byla učiněna účinná opatření proti pokořujícímu zneužívání
1594 6,112 | aniž by se zapojovaly do operací vojenského rázu. V tomto
1595 3,51 | vlastního křtu.90 Základním opěrným bodem tohoto úsilí bude
1596 3,50 | zahrnuje snahu přejít od víry opírající se o společenské zvyklosti,
1597 2,30 | úsilí o jednotu v této linii opírat o pevné základy, pak se
1598 6,110 | které poskytnutí zdrojů na oplátku přinese. Spolupráce musí
1599 2,29 | vyznali svou těžkopádnost, svá opomenutí, nevěrnost a viny“.52 Na
1600 1,19 | podpořit. Tento fakt se nesmí opomíjet; naopak při procesu budování „
1601 4,71 | zasvěcených osob i laiků. ~Opravdová obnova, na hony vzdálená
1602 Uvod,1 | cestou smíření a znamením opravdové naděje pro ty, kdo hledí
1603 3,46 | nutno rozvinout skutečnou a opravdovou „missio ad gentes“.79 ~ ~
1604 1,19 | proto důsledně respektovat oprávněnou nezávislost občanského řádu.
1605 2,28 | která při zhodnocení všech oprávněných odlišností rozvíjí srdečnou
1606 5,104 | Kristu (srov. Mt 5,1–12).~Oproštěna od pout a závislostí, buď
1607 5,99 | příčinami, které nutí mnohé opustit vlastní zem, je zapotřebí
1608 1,8 | se mnoho osob cítí mnohem opuštěnějších, ponechaných sami sobě a
1609 5,83 | Konečně to znamená dát opuštěnému člověku pravé důvody, aby
1610 5,90 | matkám, rozvedeným osobám či opuštěným dětem. V každém případě
1611 4,74(123) | životě kněží Presbyterorum Ordinis, 5.~
1612 3,51 | vykládané církevní tradicí, je organická a systematická katecheze
1613 5,90 | společenství náležitou a organickou rodinnou pastoraci. Zároveň
1614 3,53 | kontinentálních církevních organismů, počínaje Radou evropských
1615 6,112 | společná základní charta. Tento organismus má za cíl uskutečňovat větší
1616 6,117 | mohou hrát kontinentální organismy církevního společenství,
1617 6,115 | duší a ukázali pravý smysl organizování pozemské společnosti“.183~
1618 6,113 | společností svobodně se organizovat v souladu s vlastními stanovami
1619 1,19 | společenská roztříštěnost a ztráta orientace, která by dala smysl životu
1620 3,53 | místní církve se nemohou osamoceně postavit tváří v tvář výzvě,
1621 1,8 | existence; převládá pocit osamocení; množí se rozdělení a rozpory.
1622 4,75 | neschopnost je způsobená osamocením toho, který žije, jako by
1623 1,10 | se zneklidňující znamení oslabené naděje, která se někdy projevují
1624 3,47 | humanismu, který v nich oslabil víru a přivedl je často
1625 2,29 | věrohodnější tvář, jasnější odlesk oslavené tváře Pánovy, a tak přispívat
1626 4,65 | se společenstvím, které oslavuje svého Pána svátostmi, liturgií
1627 1,13 | 15). Mučedníci kromě toho oslavují „evangelium naděje“, protože
1628 2,28 | Trojice, ale i znamením, které oslovuje a vybízí k víře (srov. Jan
1629 3,49 | naději. Je zapotřebí silných, osobních i komunitních svědectví
1630 4,77 | Svátosti oltářní.133 Při osobním nebo společném slavení liturgie
1631 4,78 | pedagogickou příležitost k osobnímu rozjímání, k formaci Božího
1632 3,55 | Dialog s ostaními náboženstvími~ ~55. Jako
1633 1,22 | nikoliv výlučně, jako by ostatní nebyly 'reálné', nýbrž proto,
1634 3,50 | členů katolické církve a ostatních křesťanů je silnější svazek
1635 2,29 | společenství mezi sebou a se všemi ostatními církevními strukturami a
1636 3,54 | přesvědčené ekumenické spolupráce. Osud evangelizace je úzce spojen
1637 6,120 | nezklame! V pohnutých životních osudech tvých minulých i současných
1638 6,120 | dějin je světlem, které osvěcuje tvou cestu a dává jí směr;
1639 1,19 | který je s to kromě jiného osvětlit také některé závažné otázky,
1640 3,50 | osobní a dospělé víře, k víře osvícené a přesvědčené.~Křesťané
1641 4,70 | středu Ježíše, nechat se jím osvítit a vést. Zde můžeme nalézt
1642 Uvod,2 | svědky Krista, který nás osvobodil“. Z onoho prvního shromáždění
1643 4,65 | naděje, hlásání pravdy, jež osvobozuje (srov. Jan 8,32), se musí
1644 Uvod,2 | hlásat mužům a ženám Evropy osvobozující poselství evangelia. 7 Téma
1645 3,47 | tradicí? Je to otevřená otázka, která jasně naznačuje hloubku
1646 Uvod,5 | místo v dějinách s jejich otázkami i jejich protivenstvími
1647 2,39 | Péče o povolání je tedy otázkou života pro budoucnost křesťanské
1648 5,97 | klade evropskému kontinentu otázku, jaká je mravní kvalita
1649 1,19 | které od věků spočívá v lůně Otcově (srov. Jan 1,18), nás tak
1650 5,104 | chudoby.~Neustále očišťována Otcovou dobrotou poznej v postoji
1651 1,6 | nekonečnou všemohoucnost Otcovy lásky. On pevně drží ve
1652 Zav,124 | s jistotou, že se naplní Otcův plán;~Jitřenko nového světa, ~
1653 6,111 | nemůže uskutečnit jinak než v otev-řenosti k jiným národům a v solidaritě
1654 1,20 | aby se neustále s důvěrou otevírali Kristu, aby se jím nechali
1655 6,111 | zaručen pouze tím, že se otevře novým perspektivám výměny,
1656 1,9 | že se v tomto kontextu otevřel velmi rozsáhlý prostor pro
1657 5,84 | objevovali potřeby osob a otevřeli – je-li to nutné – novou
1658 1,11 | pastorační činnosti, jež se jí otevřely; soustředění církve na její
1659 3,47 | křesťanskou tradicí? Je to otevřená otázka, která jasně naznačuje
1660 5,89 | společenství života a lásky148 otevřeném plození nových osob; stejně
1661 Uvod,4 | vůči vzájemnému poznávání, otevřenému většímu sdílení hodnot všech.~
1662 Uvod,1 | spojení, téměř jako by byl otevřenou bránou, která do něj ústí. 2
1663 3,44 | temnoty a ukázat cestu.~Otevřený svitek je pak předán Janovi
1664 6,110 | civilizacím“.172 Proto musí být otevřeným a pohostinným kontinentem
1665 3,62 | prostředků; je třeba, aby dobře ovládali nové způsoby projevu. Zvláštní
1666 1,9 | se kultuře, z velké části ovlivněné hromadnými sdělovacími prostředky,
1667 1,9 | přínosu křesťanství, které ovlivnilo její historický vývoj a
1668 4,77 | aby tak světlo evangelia ozařovalo celý manželský a rodinný
1669 2,23 | Nevěstou bez poskvrny a vrásky, ozdobenou šatem z bílého kmentu (srov.
1670 5,87 | být po boku lékařskému i ošetřovatelskému personálu s přiměřenými
1671 6,119 | Znovu objev svůj původ! Oživ své kořeny!“191 V průběhu
1672 4,75 | aby byla v církvi v Evropě oživena svátost smíření. Nicméně
1673 2,25 | Evropě budovat sebe samu oživením křesťanských kořenů, z nichž
1674 2,40 | pastoraci. Proto je nutné „oživit především v mladých hlubokou
1675 Uvod,1 | nám jako odkaz radost z oživujícího setkání s Kristem, který „
1676 6,107 | kontinentu se vyznačují oživujícím vlivem evangelia. „Pohlédneme-li
1677 5,87 | od nich, aby poskytovali pacientům také onu speciální duchovní
1678 3,54(97) | bohoslužby slova v katedrále v Paderbornu (22. června 1996), 5: Insegnamenti
1679 Zav,123 | aby 'nepadl', nebo když padne, aby opět 'povstal'“.193~ ~
1680 Uvod,2 | slaven v roce 1991 krátce po pádu zdí a který byl věnován
1681 5,89 | manželství a rodině.147 Palčivě v sobě pociťuje tuto potřebu,
1682 3,45 | Kristovu oběť ve mši svaté, v památce jeho smrti a slavného zmrtvýchvstání.“77~
1683 3,59 | doceněním církevních kulturních památek. Ty totiž mohou představovat
1684 4,74 | přítomnost a společenství s ním; památka Kristovy velikonoční oběti
1685 3,55 | jiné znamená, že „budeme pamatovat na to, jaký podíl mohli
1686 Zav,122 | už došla v blahoslavené Panně k dokonalosti bez poskvrny
1687 2,30 | jednota křesťanů odpovídá Pánovu přikázání, „aby všichni
1688 2,29 | jasnější odlesk oslavené tváře Pánovy, a tak přispívat k tomu,
1689 2,36 | nemálo obtížemi, jak vlivem panující kultury, tak díky zmenšenému
1690 1,22 | nýbrž proto, že je reálná par excellence, protože je '
1691 1,19 | Mnoho velkých výše uvedených paradigmat, která leží u základů evropské
1692 6,112 | Evropská unie pak se svým parlamentem, radou ministrů a komisí
1693 3,62 | společné dobro nadřazené partikulárním zájmům a bojující proti
1694 5,89 | zprávoplatnit existenci párů, kde pohlavní rozdílnost
1695 5,95 | evangelizátory života. Povzbuzuje páry a křesťanské rodiny, aby
1696 2,36 | což s sebou přináší nárůst pastoračního břemene a únavy. Proto si
1697 1,15 | velmi aktuální poslání v pastoračním a církevním prostředí, i
1698 5,87 | personálu s přiměřenými pastoračními prostředky, aby se mu dostalo
1699 2,34(57) | apoštolská posynodální exhortace Pastores dabo vobis (25. března 1992),
1700 2,29 | lásku, jež jsou vlastní pastýřům“,51 a aby uměli poznat,
1701 5 | Pátá kapitola~ ~Sloužit evangeliu
1702 3,54 | napsal Pavel VI. ekumenickému patriarchovi Athenagorovi I.: „Kéž nás
1703 3,46 | přítomnost přistěhovalců patřících k jiným náboženstvím, tak
1704 2,28 | činnost a ať se starají o patřičnou a kvalifikovanou přípravu
1705 5,90 | doprovázet a podporovat patřičný význam rodin, jednotlivých
1706 3,59 | zapomenout na kladný přínos daný patřičným doceněním církevních kulturních
1707 Zav,122 | byla probodena bolestí u paty kříže, jak znovu rodí Syna
1708 3,45 | prvního tisíciletí, když se Pavlovi ve vidění zjevil Makedoňan,
1709 3,44 | zvenčí, zapečetěném sedmi pečetěmi“, který drží „v pravici
1710 3,44 | je hoden rozlomit jeho pečeti“ (Zj 5,9). Jenom Ježíš je
1711 4,73 | být slaveny s maximální péčí a mají se k tomu vytvářet
1712 3,59 | inspirovaného humanismu. Díky svému pečlivému uchovávání a rozumnému využívání
1713 4,76 | smíření. Doporučuji jim, aby pečovali o vlastní „aggiornamento“
1714 2,41 | utrpení.74 K tomu slouží pedagogické programy, které uschopní
1715 4,78 | ale plodnou duchovní a pedagogickou příležitost k osobnímu rozjímání,
1716 4,78 | zralých a ryzích forem. Ať se pedagogicky vysvětluje, jak je třeba
1717 5,94 | států kontinentu, jejichž permisivní zákonodárství dovoluje zákrok,
1718 5,87 | lékařskému i ošetřovatelskému personálu s přiměřenými pastoračními
1719 6,111 | tím, že se otevře novým perspektivám výměny, odpuštění a smíření
1720 3,58 | různých místních církvích pěstována náležitá pastorace univerzitních
1721 6,111 | národní odlišnosti udržovány a pěstovány jako základ evropské solidarity
1722 3,51 | pastorační činnosti, musíme ji pěstovat anebo po případě znovu rozvinout
1723 3,62 | nevyhradit zvláštní pozornost pestrému světu hromadných sdělovacích
1724 2,28 | víře a lásce.50 Ať proto pěstují atmosféru bratrské lásky,
1725 1,13 | která je v nich (srov. 1 Petr 3,15). Mučedníci kromě toho
1726 1,6 | všemohoucnost Otcovy lásky. On pevně drží ve svých rukou sedm
1727 1,21 | důležitý úkol, jenž patří k pevnému základu, na němž se má budovat
1728 1,22(43) | O Jidášově zradě, 1, 6: PG 49, 380C.~
1729 5,97 | jako schopné sloužit jako pilíře budoucnosti našeho kontinentu.162
1730 3,64 | Flp 3,8) častým čtením Písma svatého. „Neznat Písmo znamená
1731 4,69 | jejího předávání. Spolu s Písmem svatým a učením církevních
1732 1,22(43) | Tractatus VI., kap. I, 7: PL 35,1428; sv. Jan Zlatoústý,
1733 6,119 | nepatří jen minulosti; je plánem pro budoucnost, který je
1734 3,59 | po staletí vyznávané víry platným nástrojem pro novou evangelizaci
1735 1,6 | přitom právě tak právo být plna radosti z vítězství, protože
1736 2,29 | společenství v církvi žito plnějším způsobem, je třeba docenit
1737 4,72 | spiritualitu a výchovu k jejímu plnému prožívání.121 Má se tedy
1738 1,13 | pouze v něm nachází člověk plnost pravého života. Podle napomenutí
1739 2,43 | zdůraznil synod, podpořit plnou účast ženy na životě a poslání
1740 Uvod,3 | situacím. 11 S pohledem plným lásky se účastníci synodního
1741 5,88 | atmosférické systémy a rozsáhlé plochy půdy proměnil v poušť.~Také
1742 5,82 | jejich skutky pozitivní, jsou plodem námahy, vytrvalosti, snášení
1743 2,35 | duchovního života a pastorační plodnosti, svědectví eschatologickému
1744 4,78 | a poskytuje běžnou, ale plodnou duchovní a pedagogickou
1745 1,20 | etického a náboženského pluralismu, který Evropu stále více
1746 6,117 | jež se buduje jako „unie“, pobádá také křesťany k jedno-tě,
1747 5,84 | schopnost s ryzí láskou a pobádat ty, kdo ji vykonávají, „
1748 1,6 | něm celé dějiny nacházejí počátek, smysl, směr a naplnění;
1749 6,114 | lidského života, od jeho početí až po přirozenou smrt, i
1750 1,17 | církevních společenství pocházejících z reformace, a rozpoznávat
1751 4,67 | potravě je třeba přijímat s pocho-pením a očišťovat ji. Je nutné,
1752 3,52 | přivádí je k důkladnému pochopení Kristova poselství.~Při
1753 6,105 | 21,5).~Boží novost – plně pochopitelná na pozadí starých věcí,
1754 3,56 | pastoračních pracovníků. Ostatně je pochopitelné, že církev, zatímco žádá,
1755 3,59 | architekturu, neboť „musí učinit pochopitelným, ba dokonce – nakolik je
1756 6,107 | práv“.168~Jistě nemůžeme pochybovat, že křesťanská víra patří
1757 2,24 | rozsáhle a hluboce. Není pochyby, že ve složitých evropských
1758 1,8 | roztříštěnosti existence; převládá pocit osamocení; množí se rozdělení
1759 1,12 | růst, zvláště mezi mladými, pocitu bratrství a vůli po vzájemném
1760 2,37 | ani dnes, ve chvíli, kdy pociťujeme naléhavost nové evangelizace
1761 Uvod,1 | zvěst pro Evropu~ ~1. S pocity účasti doprovázela církev
1762 1,15 | venkově a v oblastech s malým počtem obyvatelstva.26~ ~
1763 6,106 | Tato novost začíná nabývat podby především v křesťanském
1764 Uvod,5 | posynodální exhortací mohu podělit s církví v Evropě o plody
1765 6,112 | členy jsou státy, které podepsaly Evropskou konvenci na ochranu
1766 2,36 | připomenout také jáhny, kteří se podílejí, i když na odlišném stupni,
1767 6,109 | na ní dříve nebo později podílely. Je třeba si přát, aby k
1768 1,18 | smrtí a stvoření se bude podílet na slávě Božích dětí“.32~ ~
1769 2,27 | kontextu, v němž je snadné podlehnout pokušení aktivismu i na
1770 1,12 | vykonáno za účelem upřesnění podmínek a způsobů respektování lidských
1771 6,110 | ekonomických a politických podmínkách, v nichž se nacházejí, projevili
1772 3,61 | ji pozornou k rozmanitým podmínkám, v nichž žijí děti, dospívající
1773 6,111 | Tu ji musí doprovázet a podmiňovat určitý druh „globalizace
1774 3,49 | proto, aby podporoval a podněcoval vydávání evangelizačního
1775 3,61 | ukázat cestu ke svatosti, podněcovat je, aby učinili odvážná
1776 Uvod,2 | a nabídnout instrukce k podnícení nového hlásání evangelia,
1777 5,86 | na politické, odborové a podnikatelské úrovni.144 Ten musí být
1778 2,25 | přátelství, takže se duchovní podoba Evropy utvářela díky úsilí
1779 2,43 | oba stvořeni k obrazu a podobě Boží (srov. Gen 1,27) a
1780 2,41 | i minulá Evropa poznala podobné významné laické postavy
1781 4,74 | setkání dne, v němž „mu budeme podobni, protože ho budeme vidět
1782 5,96 | novost, jež je zárodkem a podobou světa, který přijde.~Prodchnuti
1783 3,51 | zaměřeny na vzdělávání a k podpoře zralé a osobní víry, je
1784 6,115 | není-li doprovázeno Boží podporou, protože „nestaví-li dům
1785 3,49 | světské, nýbrž také proto, aby podporoval a podněcoval vydávání evangelizačního
1786 5,95 | prozíravou politiku, jež by podporovala konkrétní podmínky k bydlení,
1787 5,104 | sobectví a stranictví a podporovali každou příležitost k dialogu
1788 5,95 | rodiny, aby se navzájem podporovaly ve věrnosti svému poslání
1789 2,43 | byla především v církvi podporována a prosazována důstojnost
1790 3,56 | náboženství to jediné přípustné a podporované. Lidská osoba má právo na
1791 6,112 | stability mimo jiné ochranou a podporováním lidských práv a základních
1792 5,86 | společenství, jež není podřízeno výlučně zákonům trhu, nýbrž
1793 1,19 | aby byla politická moc podrobena zákonu a respektovala práva
1794 2,38 | nakaženém sekularismem a podrobeném konzumnímu životnímu stylu
1795 6,106 | obnovuje život těch, kteří se podrobí vanutí Ducha. Církev je
1796 3,44 | spásonosný Boží plán, jeho podrobnou vůli ohledně všeho: ohledně
1797 2,23 | evangelizace“. Církev se musí stále podrobovat soudu Kristova slova a žít
1798 Uvod,1 | své biskupy, shromážděné podruhé na synodu, když rozjímali
1799 1,20 | společenství uvažují o své vlastní podstatě, musí znovu odhalit skutečnost,
1800 1,22 | obsaženo opravdu, skutečně a podstatně tělo a krev našeho Pána
1801 1,18 | do budoucna může znamenat podstatný přínos pro jejich rozvoj
1802 1,6 | věků a mám klíče od smrti a podsvětí“ (Zj 1,17–18). Jsme postaveni
1803 4,69 | pevné spirituality. Jak to podtrhuje tradice ctihodných východních
1804 5,89 | zprávoplatnit existenci párů, kde pohlavní rozdílnost není podstatná.~
1805 3,60 | mladých k víře. Upíráme-li pohled do budoucnosti, nemůže na
1806 6,107 | oživujícím vlivem evangelia. „Pohlédneme-li na minulá staletí, nemůžeme
1807 1,12 | Společenství národů ~ ~12. Při pohledu na Evropu jako na občanské
1808 Uvod,3 | synodního setkání neobávali pohlížet na nynější stav kontinentu
1809 1,17 | jejich následky.~Vzpomínám s pohnutím na některé velmi silné chvíle,
1810 6,120 | evangelium naděje nezklame! V pohnutých životních osudech tvých
1811 6,118 | nebylo jedno z největších pohoršení naší doby?“189~ ~
1812 5,100 | formy rozumného přijetí a pohostinnosti. Vyžaduje to „univerzalistický“
1813 5,104 | chudou a přítelkyní chudých, pohostinnou vůči každé osobě a pozornou
1814 6,110 | Proto musí být otevřeným a pohostinným kontinentem a realizovat
1815 1,21 | prodchnuta. Znamená to uvést do pohybu členitou kulturní a misionářskou
1816 6,119 | průběhu staletí jsi přijala poklad křesťanské víry. Ta je základem
1817 Zav,124 | přináší plody spravedlnosti a pokoje !~ ~Dáno v Římě u sv. Petra,
1818 5,101 | bohatství každého národa. Pokojné soužití a výměna vzájemných
1819 1,21 | se má budovat lidštější a pokojnější soužití, které respektuje
1820 1,12 | podle demokratických metod, pokojným způsobem a v duchu svobody,
1821 5,84 | jednoty celého lidského pokolení“142 to dosvědčuje, když
1822 2,29 | abychom všichni vykonali pokorné a odvážné zpytování svědomí,
1823 2,26 | naši naději, nýbrž činí ji pokornější a schopnější svěřit se pouze
1824 2,43 | učiněna účinná opatření proti pokořujícímu zneužívání ženských obrazů
1825 1,7 | církvím v Evropě, často pokoušeným zatemněním naděje. Doba,
1826 5,102 | je církev povolána, aby „pokračovala ve své činnosti a nadále
1827 3,45 | nejhlubším důvodem existence. Pokračuj s obnoveným zápalem v tomtéž
1828 1,22 | Sk 9,5). V ní neustále pokračuje ve svém spásonosném díle
1829 Zav,124 | nad všemi křesťany: ~ať pokračují s důvěrou na cestě jednoty~
1830 2,36 | všemi laickými věřícími pokračujte ve svém cenném a nenahraditelném
1831 3,64 | pozorném studiu slova najdeme pokrm i sílu vykonávat každý den
1832 3,47 | konvertity, nýbrž přivést pokřtěné k tomu, aby se obrátili
1833 1,11 | o poslání vlastním všem pokřtěným a o rozmanitosti a vzájemném
1834 3,47 | výzva často nespočívá v tom, pokřtít nové konvertity, nýbrž přivést
1835 3,55 | každé církevní společenství, pokud to dovolí okolnosti, cvičilo
1836 3,61 | Tak budou moci odolávat pokušením kultury, která předkládá
1837 4,67 | odpověď, kterou dal Ježíš pokušiteli: „Nejen z chleba žije člověk,
1838 2,26 | příkaz a vybídnutí Pána: Polepši se, obrať se, „probuď se
1839 6,116 | které se snaží plnit závazek polidštění společnosti na základě evangelia,
1840 3,57 | kultury, práce a ekonomie, v politice, ve volném čase, ve zdraví
1841 3,50 | ekonomického, sociálního a politického prostředí; ukazovat, že
1842 5,90 | autentická a přiměřená rodinná politika.149~ ~
1843 5,95 | unii, aby vedly prozíravou politiku, jež by podporovala konkrétní
1844 6,116 | konfesionálního státu. Zároveň s politováním odsuzuje každý druh ideologického
1845 5,97 | souhrnem principů přispívá k položení pevných základů pro soužití
1846 1,7 | hlubokou křesťanskou duši a položit základy práva národů, které
1847 2,25(46) | Jan Pavel II., Proslov v polském parlamentu ve Varšavě (11.
1848 Zav,124 | a celé dějiny. Maria nám pomáhá i dnes pochopit dění okolo
1849 4,76 | křesťanského mravního zákona a pomáhají jim prožívat svátost jako
1850 2,40 | pastorační činnost, která by pomáhala především mladým rozhodnout
1851 3,55 | těmto svým „starším bratrům“ pomáhali a zachraňovali je, zvláště
1852 4,72 | úsilí zaměřené na to, aby pomáhalo pochopit pravý smysl liturgických
1853 Zav,124 | nás hlásat živého Boha, ~ pomáhej nám vydávat svědectví Ježíšovi,
1854 1,7 | přítomnosti, ale jak se pomalu a postupně prosazuje sekularismus,
1855 3,51 | věku a různých životních poměrů a postaraly se také o náležité
1856 1,10 | myslí, že může najít pokoj v pomí-jivých a křehkých skutečnostech.
1857 Zav,123 | rodin a národů. Spatřuj v ní pomocnici křesťanského lidu v nepřetržitém
1858 5,91 | manželství, které by jim pomohly dospět k sňatku v čistotě.
1859 3,45 | Přejdi do Makedonie a pomoz nám!“ (Sk 16,9). I když
1860 2,42 | rozdělování a uspořádání. Stačí pomyslet například na rozšířenou
1861 3,44 | ukryt. Je-li lidské úsilí ponecháno samo sobě, nemůže dát dějinám
1862 1,8 | cítí mnohem opuštěnějších, ponechaných sami sobě a bez citové podpory,
1863 Zav,124 | Pavla roku 2003, v 25. roce pontifikátu~ ~ ~ ~
1864 Uvod,4 | jednotlivé části Evropy, aniž by popíralo z dějin vyplývající rozdíly.
1865 5,89 | překrucují. Stále více bývá popírána hodnota nerozlučitelnosti
1866 5,82 | smyslu mohou být vnímány jako popis církve, která kromě hlásání
1867 1,12 | země. Synodní otcové je popsali v závěru svých diskuzí takto: „
1868 4,77 | tradicí latinské církve pořádají různé projevy eucharistické
1869 Zav,121 | protože už došlo k jeho porážce.~ ~
1870 Zav,121 | jedno jisté: drak už byl poražen, „byl svržen na zem a jeho
1871 Uvod,5 | později nenapravitelnou porážku.~Kniha Zjevení obsahuje
1872 Zav,121 | sluncem, jež je v mukách před porodem (srov. Zj 12,1–2), může
1873 Zav,121 | vítězem syn, kterého žena porodila. V tomto boji je jedno jisté:
1874 6,116 | dynamismů a skrze vzájemné porovnání návrhů k vytyčení evropského
1875 5,94 | a představuje těžké porušení mravního řádu. Nesmíme zapomínat
1876 6,114 | Pozvedněte hlas, když jsou porušována lidská práva jednotlivců,
1877 Uvod,2 | spočívající v setkání s osobou a poselstvím Ježíše Krista“. 6~Po devíti
1878 3,61 | Ježíše a aby v tom byli posilováni intenzivním svátostným životem.
1879 4,74 | církev během svého putování posilu, neboť zde nachází pramen
1880 6,120 | směr; je mocí, která tě posiluje ve zkouškách; je proroctvím
1881 3,54 | zářivým světlem naděje a posily pro celé lidstvo“.98~ ~
1882 Uvod,5 | svých úvah s prosbou, abych poskytl církvi putující v Evropě
1883 3,60 | charaktery mladých, abychom jim poskytli pevnou lidskou a křesťanskou
1884 6,110 | myšlenkou na výhody, které poskytnutí zdrojů na oplátku přinese.
1885 5,87 | životu. Žádá se od nich, aby poskytovali pacientům také onu speciální
1886 3,44 | dalším lidem, k nimž je poslán s příkazem: „Znovu musíš
1887 4,70 | předjímání budoucí slávy, posledního cíle naší naděje. Jak totiž
1888 1,19 | vědoma toho, že tato víra je poslem ryzí naděje pro náš kontinent.
1889 Uvod,5 | synodu. 13~„Kdo má ucho, ať poslouchá, co říká Duch církevním
1890 1,13 | člověku: dokazují totiž, že poslušnost evangelijnímu zákonu plodí
1891 2,29 | aby s láskou žily v plné poslušnosti vůči biskupům; na druhé
1892 3,44 | Zjevení k nám hovoří o „svitku pospaném uvnitř i zvenčí, zapečetěném
1893 2,27 | Kristus spí a nechává loďku na pospas rozbouřeným vlnám, od církve
1894 3,60 | postojů. Nalezneme touhu žít pospolu a vyjít z izolace, více
1895 1,7(15) | str. 6–7; Tentýž, Relatio post disceptationem, II, A: L'
1896 4,75 | každé církevní společenství postaralo o vážnou formaci svědomí.129
1897 3,51 | různých životních poměrů a postaraly se také o náležité formy
1898 5,86 | je dobrem, o něž se musí postarat celá společnost.~Když církev
1899 1,6 | podsvětí“ (Zj 1,17–18). Jsme postaveni před evangelium, „radostnou
1900 5,85 | kulturním či společenském postavení, v němž se nacházejí, a
1901 Uvod,4 | Synod chtěl znovu představit postavu Krista, žijícího ve své
1902 2,41 | podobné významné laické postavy a jejich zářné příklady.
1903 1,15 | dnes si v Evropě, jak v postkomunistických zemích, tak na Západě, farnost
1904 5,104 | Otcovou dobrotou poznej v postoji Ježíše, který vždy hájil
1905 1,12 | znepřátelenými národy či postupné rozšiřování sjednocovacího
1906 3,54 | vstříc druhému a aby křesťané postupovali společně; to musí vycházet
1907 2,29 | počátku, který umožňuje postupovat s větší rozhodností po cestě
1908 1,19 | nezcizitelné důstojnosti, posvátného charakteru lidského života
1909 Uvod,1 | zneklidnit. Mějte v srdci posvátnou úctu ke Kristu jako k Pánu
1910 4,72 | jemu přidělené funkce, na posvátných úkonech, zvláště na eucharistii.~ ~ ~
1911 4,70 | To Ježíš působí pro naše posvěcení a činí nás účastnými svého
1912 4,81 | smysl pro den Páně:138 ať je posvěcován účastí na eucharistii a
1913 5,92 | věřících, kteří se rozvedli a poté uzavřeli nový občanský sňatek.
1914 1,19 | duchovní, kulturní a etický potenciál, který je s to kromě jiného
1915 5,100 | je to nutné, s roz-hodným potíráním zneužívání.~ ~
1916 2,32 | Navzdory nevyhnutelným potížím vybízím všechny, aby uznali
1917 3,45 | nevyjádřená nebo dokonce potlačená, je tou nejhlubší a nejryzejší
1918 6,105 | novosti, kterou Bůh působí: „Potom jsem viděl nová nebesa a
1919 1,14 | stavbu a zanechali svým potomkům to nejcennější dědictví.
1920 5,94 | zařadit především rozšíření potratu, a to i za použití chemicko-farmakologických
1921 4,67 | Rozšířenou touhu po duchovní potravě je třeba přijímat s pocho-pením
1922 6,111 | uspokojování základních potřeb celé společnosti“.175~Evropa,
1923 3,45 | Nutnost a naléhavá potřeba hlásání~ ~45. Evangelium
1924 3,58 | odpovídá aktuálním kulturním potřebám.110~
1925 6,111 | etnické boje, jež znovu potřísnily krví evropský kontinent,
1926 4,72 | slavností. Kromě náležitého poučení o obřadech vyžaduje autentickou
1927 2,35 | vložené v Pána. Celibát není pouhou církevní disciplinou, kterou
1928 3,62 | bojující proti převládnutí pouhých ekonomických měřítek“.116~ ~
1929 3,62 | měřítky, na která nedávno poukázala kompetentní dikasteria Svatého
1930 Uvod,3 | stav kontinentu a zřetelně poukázali na jeho světlé i stinné
1931 3,57 | poznatky a jejich aplikacemi, poukázat na nedostatky a nepřiměřený
1932 6,105 | tato skutečnost je již tu. Poukazuje na to sloveso v pří-tomném
1933 5,104 | Mt 5,1–12).~Oproštěna od pout a závislostí, buď chudou
1934 Zav,122 | naplňuje církev na její pouti, když v ženě a draku znovu
1935 4,78 | prostřednictvím bratrstev, poutí a procesí na různá poutní
1936 4,78 | poutí a procesí na různá poutní místa, obohacuje průběh
1937 Zav,122 | stává matkou církve. Díky poutu, které spojuje Marii s církví
1938 5,88 | rozsáhlé plochy půdy proměnil v poušť.~Také v tomto případě sloužit
1939 5,94 | rozšíření potratu, a to i za použití chemicko-farmakologických
1940 5,94 | nebo způsobu myšlení, které používá potrat jako prostředek selekce“.157~
1941 2,40 | věřícím víru církve ohledně povahy a důstojnosti služebného
1942 3,63 | Evropu, by bylo příznakem povážlivého nedostatku naděje. Dílo
1943 5,94 | některých částech Evropy, kde se považuje za správné dovolit vědomě
1944 4,78 | konzumismem nebo také před rizikem pověr, aby se udržela v rámci
1945 5,100 | důstojnosti každé osoby a povinné solidarity se slabšími a
1946 3,55 | tomto kontextu bude ostatně povinností připomenout jména nemála
1947 4,67 | známky jsou často všeobecné a povrchní, neodporují-li přímo samým
1948 Zav,123 | nebo když padne, aby opět 'povstal'“.193~ ~
1949 1,17 | Děkujeme Pánu za velké a povzbudivé znamení, jakým je pokrok,
1950 1,14 | tento příslib naplňuje, a povzbuzují nás k víře, že je to možné
1951 6,105 | novost – plně pochopitelná na pozadí starých věcí, slz, zármutku,
1952 6,115 | pravý smysl organizování pozemské společnosti“.183~Jedna a
1953 5,88 | zapomenout, že se někdy pozemských dober užívá nenáležitě.
1954 5,82 | církvím. Jsou-li jejich skutky pozitivní, jsou plodem námahy, vytrvalosti,
1955 1,20 | ten, kdo se setká s Pánem, pozná Pravdu, objeví Život a nalezne
1956 2,41 | Současná i minulá Evropa poznala podobné významné laické
1957 3,56 | muslimy, aby islám objektivně poznali a uměli se s ním konfrontovat;
1958 2,23 | vnitřního života, který je někdy poznamenán chápáním a mentalitou neslučitelnými
1959 4,75 | a prosazování mentality poznamenané relativismem a subjektivismem
1960 1,20 | který Evropu stále více poznamenává, je tedy třeba vyznávat
1961 6,113 | nejvíce sdílených občany, a poznamenávám, že tyto hodnoty jsou na
1962 3,57 | konstruktivním způsobem s vědeckými poznatky a jejich aplikacemi, poukázat
1963 Uvod,4 | stálou ochotu vůči vzájemnému poznávání, otevřenému většímu sdílení
1964 3,56 | také o to, snažit se lépe poznávat jiná náboženství, aby bylo
1965 3,64 | pro každého křesťana: při pozorném studiu slova najdeme pokrm
1966 3,52 | s modlitbou, věnovali se pozornému dialogu se současnou kulturou,
1967 4,76 | jsou kromě toho zvláště pozorní vůči konkrétním životním
1968 1,8 | chvályhodnou činnost, můžeme pozorovat, jak slábne smysl pro solidaritu,
1969 1,7 | jim, že se stanou čirým pozůstatkem minulosti. Mnozí už nedokážou
1970 2,43 | život.76~Církev nepřestává pozvedat svůj hlas, aby pranýřovala
1971 3,64 | procházel Svatou branou, pozvedl jsem před církví a před
1972 5,84 | kdo ji vykonávají, „aby pozvedli city prosté filantropie
1973 6,114 | evropské představitele slovy: „Pozvedněte hlas, když jsou porušována
1974 5,100 | představitelů, aby vzhledem k požadavkům společného dobra vykonávali
1975 5,96 | svět je doprovázeno Božím požehnáním a že každé semeno spravedlnosti
1976 6,115 | všemi lidmi dobré vůle, aby pracovali na budování tohoto velkého
1977 5,87 | nemocných. Zdravotničtí pracovníci totiž každý den svou činností
1978 Zav,124 | přimlouvej se za nás, kteří pracujeme v dějinách~ s jistotou,
1979 1,9 | gnozeologii a morálce a pragmatismu, ba až cynického hédonismu
1980 3,57 | evangelní, teoretický i praktický přístup ke světu a k člověku
1981 3,57 | teoretického prohloubení a praktických iniciativ povolána vypořádat
1982 1,7 | dědictví, doprovázenou jakýmsi praktickým agnosticismem a náboženskou
1983 3,56 | náboženství a dávají jim možnost praktikovat svůj kult a kteří pak vidí,
1984 2,30 | viditelné jednotě, kterou si on přál, aby tak jednota v rozmanitosti
1985 2,43 | pozvedat svůj hlas, aby pranýřovala křivdy a násilí páchané
1986 5,104 | spravedlnosti, nikdy nepřestaň pranýřovat jakoukoliv formu nespravedlnosti.
1987 5,103 | evangeliu, a to také důrazně pranýřuje.~ ~
1988 6,109 | později podílely. Je třeba si přát, aby k takovému rozšíření
1989 2,28 | jeho lásky; ať rozvíjejí přátelské vztahy, komunikaci, spoluzodpovědnost,
1990 3,49 | Kristu. Nestačí totiž, aby pravda a milost byly nabízeny hlásáním
1991 1,17 | ekumenická cesta na cestě za pravdou, láskou a smířením. Jde
1992 6,114 | menšin a národů, počínajíce právem na svobodu vyznání; vyhrazujte
1993 4,76 | dávali příklad tím, že budou pravidelně přijímat svátost smíření.
1994 1,20 | spravedlivý občanský řád právně doceněna. Když křesťanská
1995 5,101 | možné formy pravé integrace právoplatně přijatých přistěhovalců
1996 5,89 | soužití, jež se staví na roveň právoplatným manželstvím; nechybí pokusy
1997 5,96 | spolupracuje na rozvoji pravých hodnot, jež jsou základem
1998 2,28 | usilovat o to, aby byly pravým místem a nástrojem společenství
1999 3,47 | se vzdálili od křesťanské praxe.~ ~
2000 1,8 | strachu je mimo jiné vnitřní prázdnota, jež svírá mnoho osob, a
2001 5,102 | uprchlíků pro ty, kteří prchají ze své země, protože je
2002 3,61 | kultury, která předkládá pouze prchavé hodnoty nebo dokonce hodnoty
2003 2,42 | evangelní moudrostí.75~Ve světle přebohatých svědectví minulosti vyjadřuje
2004 4,81 | nenašla dům, v němž by mohla přebývat.~
2005 1,7 | odkaz, který jim historie předala. Proto ani tolik neudivují
2006 Uvod,5 | zasedání, když mi pastýři předali texty svých úvah s prosbou,
2007 3,44 | Otevřený svitek je pak předán Janovi a skrze něj celé
2008 3,51 | semeno zaseté Duchem Svatým a předané křtem rostlo a dosáhlo zralosti.
2009 3,58 | univerzitách: „službou myšlení“ předávají mladým generacím hodnoty
2010 3,45 | každé době a na každém místě předávala s radostí dál. Ježíšova
2011 2,42 | skrytosti, když přijímaly a předávaly Boží dar, jak skrze tělesné,
|