| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Kongregace pro Nauku Víry Úvaha ohledne uznání svazku mezi homosexuály IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter grey = Comment text
501 3 | jen pro pouhý fakt soužití přicházely o faktické uznání svých
502 2 | této otázce se může každý přihlásit k právu na námitku svědomí.~ ~~ ~~~ ~
503 1 | století6 a byl jednotně přijat katolickou tradicí.~Podle
504 4 | za správný nebo alespoň přijatelný; jedná se spíše o legitimní
505 1 | homosexuál-ními sklony „přijímáni s úctou, soucitem a jemnocitem.
506 2 | od této tolerance chtějí přikročit k právnímu uznání zvláštních
507 Uvod(1) | Jan Pavel II., Kázání u příležitosti modlitby Anděl Páně, 20.
508 1 | muž svého otce i matku a přilne ke své ženě a stanou se
509 Zav | jakožto základ rodiny a primární jednotku společnosti. Právní
510 3 | vysoce nemorální a byly by v přímém rozporu s prin-cipem, uznávaným
511 1(6) | Apologie, 27, 1–4; ATHENAGORAS, Přímluva za křesťany, 34~
512 3 | byly by v přímém rozporu s prin-cipem, uznávaným také mezinárodní
513 3 | zákony jsou strukturálními principy lidského života v rámci
514 3 | protože by nakonec s sebou přinesl změny celé sociální struktury,
515 3 | nepředstavují významný a pozitivní přínos k rozvoji osobnosti a spo-lečnosti,
516 Uvod | mohou využít biskupové při přípravě konkrétnějších zásahů v
517 1 | možné vnímat hlas samotné přírody. Základní poznatky o Stvořitelově
518 1 | lidských životů. ~ ~3. Přirozená pravda o manželství byla
519 Uvod | která se týká morálního přirozeného zákona, následující argumenty
520 1 | vztahy jsou v rozporu s přirozeným zákonem. Homosexuální skutky „
521 3 | zákona, nakolik se shoduje s přirozenými morálními zákony, vycházejícími
522 2 | zbavila nutných zábran a přispěla by k samotnému rozšíření
523 Uvod | znepokojivým v zemích, které již přistoupily nebo se chystají přistoupit
524 Uvod | přistoupily nebo se chystají přistoupit k právnímu uznání homosexuálních
525 2 | zrovnoprávnění s manželstvím spolu s přiznáním práv, která jsou manželství
526 3 | zdravému rozumu, protože přiznávají obdobné právní záruky, jako
527 Uvod | problému. 2 Protože se jedná o problematiku, která se týká morálního
528 Uvod | v nedávné době vícekrát projednávali různé otázky týkající se
529 Uvod(1) | 1994 a 19. června 1994; Projev účastníkům Plenárního zasedání
530 3 | opravdu lidské, pokud jsou projevem jejich vzájemné pomoci v
531 2 | toleranci tohoto fenoménu; jindy prosazují právní uznání těchto svazků
532 3 | a ony jsou umisťovány do prostředí, které neprospívá jejich
533 3 | případně mohly používat prostředky, které jim poskytují současné
534 3 | do homosexuálních svazků prostřednictvím adopce znamená dopouštět
535 4 | má povinnost proti němu protestovat způsoby, které jsou mu dostupné,
536 3 | homosexuálním svazkům jsou v protikladu ke zdravému rozumu, protože
537 3 | svobody, mohou občané svobodně provozovat, a druhá velmi odlišná věc
538 1 | kniha Genesis, jsou tři. ~V prvé řadě byl člověk, obraz Boží,
539 1(6) | Filipským V, 3; Sv. Justin, První Apologie, 27, 1–4; ATHENAGORAS,
540 1 | mnohých církevních pisatelů prvních století6 a byl jednotně
541 4 | zmírnit škody takovým zákonem působené, a oslabit tak jeho zhoubný
542 Uvod(2) | některým otázkám ohledně působení a chování katolíků v politickém
543 1 | jako těžký úpadek… (srov. Ř 1,24–27; 1 Kor 6,10; 1 Tim
544 Uvod(1) | července 1992; Papežská rada pro rodinu, Dopis předsedům
545 1 | Genesis, jsou tři. ~V prvé řadě byl člověk, obraz Boží,
546 3 | jeho pojetí by doznalo radikální změny, což by mělo za následek
547 Zav | jejímž znění se shodla při řádném zasedání Kongregace pro
548 3 | který představuje lidský a řádný způsob vztahů mezi pohlavími.
549 Uvod(1) | Plenárního zasedání Papežské rady pro rodinu, 24. března 1999;
550 3 | principy lidského života v rámci společnosti, ať už k jeho
551 Zav | ANGELO AMATO, S.D.B.~ RATZINGER Titulární arcibiskup ze
552 3 | jakožto jevem soukromého rázu, a pohlížet na toto chování
553 3 | se na legalizaci faktické reality, která zjevně nemá za cíl
554 3 | jako je například úloha reprodukce a výchovy. Pokud by z tohoto
555 Zav | Závěr~ ~11. Církev učí, že respekt vůči homosexuálům s sebou
556 3 | Dovolávání se principu respektu nebo odmítání diskriminace
557 3 | rozumu, a obzvláště nakolik respektuje nezadatelná práva každého
558 4 | tomto případě může být více restriktivní zákon považován za správný
559 Uvod(1) | konferencí Evropy ohledně rezoluce Evropského parlamentu týkající
560 Zav | nařídil její uveřejnění. ~ ~ ~Řím, sídlo Kongregace pro nauku
561 1 | záměrem s manželstvím a rodinou. Manželství je svaté, zatímco
562 3 | rozmnožování a zachování lidského rodu. Homosexuální páry by případně
563 3 | svazků. Chybí jim zkušenost s rolí matky či otce. Začleňování
564 2 | možné, hmotné spolupráce na rovině praktické. V této otázce
565 1 | 27). Muž a žena jsou si rovni jakožto osoby a doplňují
566 2 | případech brání dokonce rovnost homosexuálních svazků s
567 3 | zamyslet se především nad rozdílem, který existuje mezi homosexuálním
568 3 | manželství mezi dvěma osobami rozdílného pohlaví považováno pouze
569 3 | uzákonění homosexuálních svazků. Rozdíly mezi lidmi, odepření uznání
570 2 | forem života, je třeba dobře rozlišit různé aspekty problému.
571 3 | svazcích také chybí manželský rozměr, který představuje lidský
572 3 | to adekvátně zajišťovat rozmnožování a zachování lidského rodu.
573 1 | pravdu, kterou chápe zdravý rozum a kterou znají všechny velké
574 3 | dostávat do rozporu se zdravým rozumem, aniž by ztratily závaznost
575 2 | osob. Užitečné proto budou rozvážné a obezřetné zásahy, jejichž
576 3 | svazky byly škodlivé pro rozvoj lidské společnosti, především
577 2 | přispěla by k samotnému rozšíření tohoto fenoménu. Těm, kteří
578 Uvod | na odlišných poměrech v různých částech světa, zaměřených
579 1 | daru života. Nejsou plodem ryzího citového a pohlavního doplňování
580 2 | nutných zábran a přispěla by k samotnému rozšíření tohoto fenoménu.
581 Zav | znamenalo nejen schvalování scestného chování, jež by pak bylo
582 1 | představuje výkon sexuální schopnosti. „Proto opustí muž svého
583 2 | je něco jiného než jeho schválení či legalizace. ~V případě
584 Zav | Papež Jan Pavel II. schválil na audienci udělené 28.
585 Zav | manželstvím by znamenalo nejen schvalování scestného chování, jež by
586 1 | žádném případě nemohou být schvalovány“.4 ~V Písmu svatém jsou
587 1 | výlučné vzájemné osobní sebedarování usilují o společenství.
588 Zav | arcibiskup ze Sily,~ Prefekt sekretář~
589 1 | doplňují se jako muž a žena. Sexualita náleží na jedné straně do
590 2 | generaci chybné představě o sexualitě a manželství, jež by je
591 1 | které představuje výkon sexuální schopnosti. „Proto opustí
592 1 | jedné straně do biologické sféry a na straně druhé je v lidském
593 4 | tomu obzvláště zavázáni ve shodě s odpovědností, která je
594 Zav | Úvahu, na jejímž znění se shodla při řádném zasedání Kongregace
595 Uvod | ukazuje, jak se zachovat shodně s křesťanským učením v situaci,
596 3 | povahu zákona, nakolik se shoduje s přirozenými morálními
597 4 | případě, kdy je zákonodárnému shromáždění poprvé předkládán návrh
598 Zav | její uveřejnění. ~ ~ ~Řím, sídlo Kongregace pro nauku víry,
599 Zav | Titulární arcibiskup ze Sily,~ Prefekt sekretář~
600 3 | skutečný vliv na sociální síť. ~ ~Z hlediska právního
601 3 | obecnému právu, pokud nastane situace, kdy je nutná právní ochrana
602 Uvod | shodně s křesťanským učením v situaci, kdy jsou postaveni před
603 4 | a že nevznikne nebezpečí skandálu. 18 To však neznamená, že
604 1 | opačného pohlaví, které skrze své vzájemné, jim vlastní
605 3 | osoby a jakožto občané. Ve skutečnosti se mohou vždy odvolat –
606 3 | jestliže by se zvýšil jejich skutečný vliv na sociální síť. ~ ~
607 3 | že je zneužíváno jejich slabosti a ony jsou umisťovány do
608 1 | Proto požehnal muži a ženě slovy: „Ploďte a množte se“ (Gn,
609 3 | jednotlivce nemůže být oporou pro snahu o uzákonění homosexuálních
610 3 | způsobem instancím, jež se snaží o legalizaci homosexuálních
611 3 | prostředky, které jim poskytují současné objevy na poli umělého oplodnění,
612 Zav | možno považovat za model pro současnou společnost, ale také zatemňování
613 3 | které by se případně staly součástí ~takovýchto svazků. Chybí
614 1 | sklony „přijímáni s úctou, soucitem a jemnocitem. Vůči nim je
615 2 | pravdě, které odporuje jak souhlas s homosexuálními vztahy,
616 Zav | nemůže přinášet žádnou formu souhlasu s homosexuálním chováním
617 3 | homosexuálním chováním jakožto jevem soukromého rázu, a pohlížet na toto
618 3 | podstatě ztrácí svou základní souvislost s prvky vázanými na heterosexualitu,
619 3 | žádnou nespravedlnost. V této souvislosti je na místě zamyslet se
620 3 | svazky naopak nevyžadují specifickou pozornost právního řádu,
621 1(3) | pastorální konstituce Gaudium et spes, č. 48.~
622 4 | alespoň přijatelný; jedná se spíše o legitimní a náležitý pokus
623 3 | přínos k rozvoji osobnosti a spo-lečnosti, mohou získat od státu specifické
624 1 | na rovinu osobní, kde se spojuje tělo a duch. ~Dále, manželství
625 3 | uznání takového svazku anebo společenská povinnost nejsou vskutku
626 1 | osobní sebedarování usilují o společenství. Takto se postupně zdokonalují,
627 3 | se zamezilo tomu, že by společně žijící homosexuální páry
628 1 | postupně zdokonalují, aby spolupracovali s Bohem na plození a výchově
629 3 | obětovat společný zájem a spravedlivé právo rodiny ve prospěch
630 3 | manželskými, neodporuje spravedlnosti, ale naopak je jí vyžadováno.~ ~~ ~~~ ~
631 3 | pokud jsou v rozporu se spravedlností. 16 Nepřidělení společenského
632 4 | restriktivní zákon považován za správný nebo alespoň přijatelný;
633 Uvod | manželství, základu rodiny, a stability společnosti, jejíž základní
634 3 | uznávaný, který by se nakonec stal jedním z ustanovení právního
635 3 | dětí, které by se případně staly součástí ~takovýchto svazků.
636 1 | matku a přilne ke své ženě a stanou se jedním tělem“ (Gn 2,24).~
637 1 | základ, který by umožnil stanovit podobnost či analogie, a
638 3 | společenského a právního statutu manželství takovým způsobům
639 2 | politiku tolerující faktický stav a nevydal zákon, který by
640 4 | jsou všichni věřící vázáni stavět se proti právnímu uzná-ní
641 Uvod | kompetentní dikasteria Svatého stolce v nedávné době vícekrát
642 1 | církevních pisatelů prvních století6 a byl jednotně přijat katolickou
643 3 | možno odůvodněně po právní stránce uznávat takovéto svazky.
644 3 | nejslabší a zcela bezbranné strany. ~ ~Z hlediska společenského
645 3 | zájmem. Občanské zákony jsou strukturálními principy lidského života
646 3 | přinesl změny celé sociální struktury, což by ve výsledné podobě
647 1 | byl člověk, obraz Boží, stvořen jako „muž a žena“ (Gn 1,
648 1 | ženy zvláštní účast na svém stvořitelském díle. Proto požehnal muži
649 1 | a rodinou. Manželství je svaté, zatímco homosexuální vztahy
650 Uvod | a kompetentní dikasteria Svatého stolce v nedávné době vícekrát
651 1 | schvalovány“.4 ~V Písmu svatém jsou homosexuální vztahy „
652 1 | mužem a ženou na důstojnost svátosti. Církev učí, že křesťanské
653 Zav | června 2003, v den památky svatých Karla Lwangy a jeho druhů,
654 Zav | podporovaly a chránily manželský svazek jakožto základ rodiny a
655 1 | schopnosti. „Proto opustí muž svého otce i matku a přilne ke
656 1 | a ženy zvláštní účast na svém stvořitelském díle. Proto
657 3 | vždy odvolat – jako všichni svéprávní občané – k obecnému právu,
658 Uvod | poměrech v různých částech světa, zaměřených na ochranu a
659 1 | kterou znají všechny velké světové kultury. Manželství není
660 3 | nebo rodině by stát jednal svévolně a dostal by se do rozporu
661 3 | a svobody, mohou občané svobodně provozovat, a druhá velmi
662 3 | přicházely o faktické uznání svých občanských práv, která mají
663 3 | dostal by se do rozporu se svými vlastními úkoly.~Dovolávání
664 1 | nespravedlivé diskriminace“.7 Takové osoby jsou pak vyzývány
665 4 | Pokud by nebylo možno zákon takovéhoto druhu zcela zrušit, může
666 2 | povoloval právní uznání takových forem života, je třeba dobře
667 3 | případně staly součástí ~takovýchto svazků. Chybí jim zkušenost
668 1 | usilují o společenství. Takto se postupně zdokonalují,
669 2 | způsobilosti k adopci dětí.~Tam, kde by stát zaujal politiku
670 3 | Na tomto místě se můžeme tázat, jak může být veřejný zájem
671 3 | zájmem ochrana dítěte, tj. té nejslabší a zcela bezbranné
672 2 | některým právům, diskriminaci těch, kteří žijí s osobou stejného
673 1 | ženě a stanou se jedním tělem“ (Gn 2,24).~Konečně, Bůh
674 1 | rovinu osobní, kde se spojuje tělo a duch. ~Dále, manželství
675 2 | rozšíření tohoto fenoménu. Těm, kteří od této tolerance
676 3 | nové generace mají také tendenci měnit její chápání a hodnocení
677 3(17)| držení práv, mohl osobu s tendencí k homosexualitě povzbudit
678 1 | objektivně vymykají řádu“.5 Tentýž morální soud se opět objevuje
679 1 | zjevením obsaženým v biblických textech o stvoření, které jsou také
680 4 | svůj hlas legislativnímu textu tak škodlivému pro obecný
681 Uvod | rodiny je. Tato úvaha si též klade za cíl osvětlit činnost
682 3(17)| partnera proto, aby mohl těžit z ustanovení tohoto zákona“ (
683 1 | homosexuální vztahy „odsouzeny jako těžký úpadek… (srov. Ř 1,24–27;
684 1 | Ř 1,24–27; 1 Kor 6,10; 1 Tim 1,10). Tento soud Písma
685 3 | vyvolávají potřebu odporovat tímto způsobem instancím, jež
686 Zav | AMATO, S.D.B.~ RATZINGER Titulární arcibiskup ze Sily,~ Prefekt
687 3 | nejvyšším zájmem ochrana dítěte, tj. té nejslabší a zcela bezbranné
688 2 | postoje: někdy se omezují na toleranci tohoto fenoménu; jindy prosazují
689 2 | by stát zaujal politiku tolerující faktický stav a nevydal
690 3 | na těchto dětech násilí v tom smyslu, že je zneužíváno
691 1 | povýšena na novou rovinu, totiž na rovinu osobní, kde se
692 3 | soukromého rázu, a pohlížet na toto chování jako na společenský
693 1 | že všichni, kteří trpí touto anomálií, jsou za ni osobně
694 1 | jednotně přijat katolickou tradicí.~Podle učení církve mají
695 1 | mluví kniha Genesis, jsou tři. ~V prvé řadě byl člověk,
696 1 | závěru, že všichni, kteří trpí touto anomálií, jsou za
697 Zav | podepsanému kardinálu prefektu tuto Úvahu, na jejímž znění se
698 3 | Existují naopak dobré důvody tvrdit, že by takovéto svazky byly
699 Uvod | o problematiku, která se týká morálního přirozeného zákona,
700 Uvod | postaveni před návrhy zákona týkajícího se tohoto problému. 2 Protože
701 1 | spojení muže a ženy zvláštní účast na svém stvořitelském díle.
702 Uvod(1) | 19. června 1994; Projev účastníkům Plenárního zasedání Papežské
703 2 | např. následující: odhalit účelová nebo ideologická zneužití,
704 Uvod | zachovat shodně s křesťanským učením v situaci, kdy jsou postaveni
705 4 | oslabit tak jeho zhoubný účinek s ohledem na veřejnou kulturu
706 4 | či morálku“. Je možné tak učinit za podmínky, že „jejich
707 1 | křesťanské manželství je účinným znamením spojení Krista
708 1 | homosexuál-ními sklony „přijímáni s úctou, soucitem a jemnocitem.
709 Zav | II. schválil na audienci udělené 28. března 2003 ~níže podepsanému
710 2 | připomenout státu nutnost udržet tento fenomén v me-zích,
711 3 | výchovy. Pokud by z tohoto úhlu pohledu bylo zákonné manželství
712 3 | mělo za následek vážnou újmu na veřejném zájmu. Uzákoněním
713 3 | rozporu se svými vlastními úkoly.~Dovolávání se principu
714 1 | skutky „odlučují pohlavní úkon od daru života. Nejsou plodem
715 3 | vzdáleném smyslu podobné úlohy, pro které si manželství
716 3 | současné objevy na poli umělého oplodnění, avšak to by –
717 3 | jejich slabosti a ony jsou umisťovány do prostředí, které neprospívá
718 1 | Neexistuje žádný základ, který by umožnil stanovit podobnost či analogie,
719 1 | vztahy „odsouzeny jako těžký úpadek… (srov. Ř 1,24–27; 1 Kor
720 2 | spolupráce na podpoře nebo uplatnění těchto nespravedlivých zákonů,
721 4 | nespravedlivého zákona, pokud úplné zrušení není v daném okamžiku
722 Uvod | doktrinální prvky, ale má upozornit na základní body vztahující
723 1 | vzájemné osobní sebedarování usilují o společenství. Takto se
724 1 | způsob života, v němž se uskutečňuje spojení osob, které představuje
725 1 | duch. ~Dále, manželství je ustanoveno Stvořitelem jako způsob
726 3 | formulované nejenže vysloveně utvářejí společenský život, ale u
727 Zav | kardinálu prefektu tuto Úvahu, na jejímž znění se shodla
728 3 | vyžaduje některé specifické úvahy odlišného druhu o etických
729 Uvod | oprávnění k adopci dětí. Uvedená úvaha neobsahuje nové doktrinální
730 3 | řádu, protože nehrají výše uvedenou roli ve prospěch společnosti. ~
731 Zav | nauku víry, a nařídil její uveřejnění. ~ ~ ~Řím, sídlo Kongregace
732 Uvod | Úvod~1. Papež Jan Pavel II.
733 3 | nemůže být oporou pro snahu o uzákonění homosexuálních svazků. Rozdíly
734 3 | újmu na veřejném zájmu. Uzákoněním homosexuálního svazku na
735 4 | stavět se proti právnímu uzná-ní homosexuálních svazků, katoličtí
736 3 | institucí, jež ve své právně uznané podstatě ztrácí svou základní
737 Zav | prospěch vyžaduje, aby zákony uznávaly, podporovaly a chránily
738 3 | vztah zákonem předvídaný a uznávaný, který by se nakonec stal
739 3 | přímém rozporu s prin-cipem, uznávaným také mezinárodní konvencí
740 3 | odůvodněně po právní stránce uznávat takovéto svazky. Tyto svazky
741 3 | v rámci společnosti, ať už k jeho dobru nebo škodě.
742 2 | diskriminace homosexuálních osob. Užitečné proto budou rozvážné a obezřetné
743 1(3) | Srov. II: VATIKÁNSKÝ KONCIL, pastorální konstituce
744 4 | Jestliže jsou všichni věřící vázáni stavět se proti právnímu
745 3 | základní souvislost s prvky vázanými na heterosexualitu, jako
746 3 | což by mělo za následek vážnou újmu na veřejném zájmu.
747 3 | společenského řádu~ ~8. Společnost vděčí za své přežití rodině založené
748 1 | rozum a kterou znají všechny velké světové kultury. Manželství
749 3 | oboustranných zájmů. Naopak by bylo velkou nespravedlností obětovat
750 3 | svobodně provozovat, a druhá velmi odlišná věc je, jaké činnosti,
751 3 | chránit základní instituci veřejného zájmu, jakou je manželství. ~
752 3 | následek vážnou újmu na veřejném zájmu. Uzákoněním homosexuálního
753 3 | podobě bylo v rozporu s veřejným zájmem. Občanské zákony
754 4 | Jestliže jsou všichni věřící vázáni stavět se proti právnímu
755 Uvod | argumenty jsou adresovány nejen věřícím, ale všem, kteří se zasazují
756 2 | nimž tato tolerance může vést; jasně zdůraznit nemorální
757 Uvod | hlediska právního řádu nemá větší význam, a ještě více se
758 Uvod | Svatého stolce v nedávné době vícekrát projednávali různé otázky
759 3 | by se do rozporu se svými vlastními úkoly.~Dovolávání se principu
760 3 | se zvýšil jejich skutečný vliv na sociální síť. ~ ~Z hlediska
761 3 | proto mohlo být zatemněné vnímání některých základních morálních
762 1 | moudrosti, v němž je možné vnímat hlas samotné přírody. Základní
763 3 | přirozenými morálními zákony, vycházejícími ze zdravého rozumu, a obzvláště
764 1 | spolupracovali s Bohem na plození a výchově nových lidských životů. ~ ~
765 3 | například úloha reprodukce a výchovy. Pokud by z tohoto úhlu
766 2 | abychom v každém případě vydávali svědectví celé morální pravdě,
767 4 | odvolávaje se na ustanovení vyjádřená v encyklice Evangelium vitae, „
768 3(17)| homosexualitě povzbudit k vyjádření své homosexuality navenek
769 1 | stvoření, které jsou také vyjádřením originální lidské moudrosti,
770 4 | poslanec má morální povinnost vyjádřit jasně a otevřeně svůj nesouhlas
771 1 | osob, které představuje výkon sexuální schopnosti. „Proto
772 2 | opravdovým manželstvím, aniž by vyloučily uznání právní způsobilosti
773 1 | vzájemné, jim vlastní a výlučné vzájemné osobní sebedarování
774 1 | nemůže z lidského ducha vymazat jistotu, že manželství existuje
775 1 | homosexuální skutky se objektivně vymykají řádu“.5 Tentýž morální soud
776 2 | postavit na odpor jasně a výrazně. Je třeba se zdržet jakéhokoli
777 3 | sociální struktury, což by ve výsledné podobě bylo v rozporu s
778 3 | jimi formulované nejenže vysloveně utvářejí společenský život,
779 2 | nevydal zákon, který by výslovně povoloval právní uznání
780 3(17)| který by z homosexuality vytvářel základ pro držení práv,
781 3 | absence pohlavní bipolarity vytváří překážky normálního vývoje
782 3 | svědomí. 12 Každý zákon vytvořený lidmi má natolik povahu
783 Uvod | racionální povahy, které mohou využít biskupové při přípravě konkrétnějších
784 3 | vytváří překážky normálního vývoje dětí, které by se případně
785 3 | Porozumění motivům, které vyvolávají potřebu odporovat tímto
786 3 | činnosti, které nepředstavují významný a pozitivní přínos k rozvoji
787 3 | ještě širšího a hlubšího významu, protože by nakonec s sebou
788 1 | Takové osoby jsou pak vyzývány jako ostatní křesťané k
789 3 | právního řádu, protože nehrají výše uvedenou roli ve prospěch
790 3 | spravedlnosti, ale naopak je jí vyžadováno.~ ~~ ~~~ ~8 9~ ~~~ ~~
791 1 | Stvořitelově plánu patří tedy vzájemná komplementarita pohlaví
792 1 | podobnost či analogie, a to ani vzdálené, mezi homosexuálními svazky
793 3 | Homosexuální svazky neplní ani ve vzdáleném smyslu podobné úlohy, pro
794 2 | se záminkou vyhnout se, vzhledem k některým právům, diskriminaci
795 3 | člověka“. 14 Způsoby života a vzory jimi formulované nejenže
796 3 | chování jako na společenský vztah zákonem předvídaný a uznávaný,
797 Uvod | upozornit na základní body vztahující se k danému problému a poskytnout
798 1 | zdravý rozum a kterou znají všechny velké světové kultury. Manželství
799 Uvod | adresovány nejen věřícím, ale všem, kteří se zasazují o šíření
800 2 | jež by je zbavila nutných zábran a přispěla by k samotnému
801 3 | kterými mají lidé zájem se zabývat a které všeobecně spadají
802 3 | zajišťovat rozmnožování a zachování lidského rodu. Homosexuální
803 Uvod | kterým ukazuje, jak se zachovat shodně s křesťanským učením
804 3 | zkušenost s rolí matky či otce. Začleňování dětí do homosexuálních svazků
805 Uvod | což v některých případech zahrnuje i oprávnění k adopci dětí.
806 3 | hrají důležitou roli při zajišťování pokračování dalších generací,
807 3 | svazky nejsou s to adekvátně zajišťovat rozmnožování a zachování
808 Uvod | důstojnosti manželství, základu rodiny, a stability společnosti,
809 3 | Racionální důvody proti zákonnému uznání ~homosexuálních svazků~ ~
810 4 | ustanovení.~V případě, kdy je zákonodárnému shromáždění poprvé předkládán
811 4 | jejich odpor“ vůči takovým zákonům bude „jasný a všeobecně
812 3 | vděčí za své přežití rodině založené na manželství. Nevyhnutelným
813 1 | mezi lidskými osobami. Bylo založeno Stvořitelem a má svou povahu,
814 1 | homosexuálními svazky a Božím záměrem s manželstvím a rodinou.
815 Uvod | v různých částech světa, zaměřených na ochranu a podporu důstojnosti
816 4 | legitimní a náležitý pokus zaměřit se alespoň na částečné zrušení
817 3 | homosexuálních svazků nutné, aby se zamezilo tomu, že by společně žijící
818 2 | uznání těchto svazků se záminkou vyhnout se, vzhledem k některým
819 3 | souvislosti je na místě zamyslet se především nad rozdílem,
820 3 | legalizovat tyto svazky a zároveň plnit svou povinnost podporovat
821 1 | Stvořitelem a má svou povahu, zásadní rysy i cíl. 3 Žádná ideologie
822 Uvod | přípravě konkrétnějších zásahů v závislosti na odlišných
823 2 | budou rozvážné a obezřetné zásahy, jejichž obsah by mohl být
824 Uvod | věřícím, ale všem, kteří se zasazují o šíření a ochranu obecného
825 3 | manželství a rodina odůvodněně zasluhují zvláštního uznání. Existují
826 3 | svazků by proto mohlo být zatemněné vnímání některých základních
827 Zav | současnou společnost, ale také zatemňování smyslu základních hodnot,
828 1 | rodinou. Manželství je svaté, zatímco homosexuální vztahy jsou
829 2 | adopci dětí.~Tam, kde by stát zaujal politiku tolerující faktický
830 2 | existujících homosexuálních svazků zaujímají civilní autority různé postoje:
831 4 | politici jsou k tomu obzvláště zavázáni ve shodě s odpovědností,
832 3 | rozumem, aniž by ztratily závaznost ve svědomí. 12 Každý zákon
833 3 | řádu. Druhý jev je nejen závažnější, ale nabývá také ještě širšího
834 Zav | Závěr~ ~11. Církev učí, že respekt
835 1 | Písma nedovoluje dojít k závěru, že všichni, kteří trpí
836 Uvod | konkrétnějších zásahů v závislosti na odlišných poměrech v
837 2 | a manželství, jež by je zbavila nutných zábran a přispěla
838 1 | společenství. Takto se postupně zdokonalují, aby spolupracovali s Bohem
839 3 | svazkům jsou v protikladu ke zdravému rozumu, protože přiznávají
840 1 | zdůrazňuje pravdu, kterou chápe zdravý rozum a kterou znají všechny
841 3 | nemohou dostávat do rozporu se zdravým rozumem, aniž by ztratily
842 2 | jasně a výrazně. Je třeba se zdržet jakéhokoli typu formální
843 2 | tolerance může vést; jasně zdůraznit nemorální povahu takového
844 1 | komplementaritě pohlaví zdůrazňuje pravdu, kterou chápe zdravý
845 4 | působené, a oslabit tak jeho zhoubný účinek s ohledem na veřejnou
846 3 | osobnosti a spo-lečnosti, mohou získat od státu specifické a odůvodněné
847 1 | manželství byla potvrzena zjevením obsaženým v biblických textech
848 3 | faktické reality, která zjevně nemá za cíl přinášet nikomu
849 2 | připomenout, že tolerance zla je něco jiného než jeho
850 4 | o návrzích, které chtějí zmírnit škody takovým zákonem působené,
851 1 | chápe zdravý rozum a kterou znají všechny velké světové kultury.
852 3 | svazků prostřednictvím adopce znamená dopouštět se na těchto dětech
853 Zav | zrovnoprávnění s manželstvím by znamenalo nejen schvalování scestného
854 1 | křesťanské manželství je účinným znamením spojení Krista a církve (
855 4 | bude „jasný a všeobecně známý“ a že nevznikne nebezpečí
856 3 | základních morálních hodnot a znehodnocení instituce manželství. ~ ~
857 4 | narazí na již platný zákon znějící ve prospěch homosexuálních
858 Uvod | homosexuality.1 Jedná se vskutku o zneklidňující morální a sociální fenomén,
859 Zav | prefektu tuto Úvahu, na jejímž znění se shodla při řádném zasedání
860 Uvod | ještě více se pak stává znepokojivým v zemích, které již přistoupily
861 2 | účelová nebo ideologická zneužití, k nimž tato tolerance může
862 3 | násilí v tom smyslu, že je zneužíváno jejich slabosti a ony jsou
863 3 | avšak to by – nehledě ke znevažování lidské důstojnosti15 – vůbec
864 1 | anomálií, jsou za ni osobně zodpovědní, ale potvrzuje, že homosexuální
865 3 | potřebu odporovat tímto způsobem instancím, jež se snaží
866 2 | vyloučily uznání právní způsobilosti k adopci dětí.~Tam, kde
867 3 | její chápání a hodnocení způsobů chování. Důsledkem legalizace
868 3 | statutu manželství takovým způsobům života, které nejsou a ani
869 4 | zákon takovéhoto druhu zcela zrušit, může poslanec, odvolávaje
870 3 | své právně uznané podstatě ztrácí svou základní souvislost
871 3 | zdravým rozumem, aniž by ztratily závaznost ve svědomí. 12
872 3 | vzájemné pomoci v manželství a zůstávají otevřené pro předávání života. ~
873 3 | osobami stejného pohlaví. Po zvážení hodnot, které jsou ve hře,
874 2 | přikročit k právnímu uznání zvláštních práv pro homosexuální osoby,
875 3 | rodina odůvodněně zasluhují zvláštního uznání. Existují naopak
876 3 | především jestliže by se zvýšil jejich skutečný vliv na
877 Uvod | všem, kteří se zasazují o šíření a ochranu obecného dobra
878 3 | závažnější, ale nabývá také ještě širšího a hlubšího významu, protože
879 3 | ať už k jeho dobru nebo škodě. Tyto zákony „mají největší
880 3 | by takovéto svazky byly škodlivé pro rozvoj lidské společnosti,
881 4 | legislativnímu textu tak škodlivému pro obecný zájem společnosti
882 4 | návrzích, které chtějí zmírnit škody takovým zákonem působené,
883 1 | povahu, zásadní rysy i cíl. 3 Žádná ideologie nemůže z lidského
884 1 | pohlavního doplňování se. V žádném případě nemohou být schvalovány“.4 ~
885 3 | zamezilo tomu, že by společně žijící homosexuální páry jen pro
886 1 | ostatní křesťané k tomu, aby žily v čistotě. 8 Ale homosexuální
887 3 | vysloveně utvářejí společenský život, ale u nové generace mají
888 Uvod(2) | chování katolíků v politickém životě, 24. listopadu 2002, č.
889 1 | výchově nových lidských životů. ~ ~3. Přirozená pravda