Chapter,Paragraph,Number

 1 Uvod,  0,1   |                                1. Zasvěcený život, který má svůj základ
 2 Uvod,  0,2   |                  Vzdáváme díky za zasvěcený život ~     2. Úloha zasvěceného
 3 Uvod,  0,3   |                                   Zasvěcený život je dar pro církev ~     
 4 Uvod,  0,3   |        Propositio 2). Skutečně se zasvěcený život nachází v samém srdci
 5 Uvod,  0,3   |           na synodě potvrzeno, že zasvěcený život nejen plnil svou úlohu
 6 Uvod,  0,4   |        kde se uvažovalo o tématu „Zasvěcený život a jeho úloha v církvi
 7 Uvod,  0,4   |        které také dnes chce skrze zasvěcený život Pán uskutečňovat.~    
 8 Uvod,  0,5   |           je zřetelně patrné, jak zasvěcený život ukazuje jedinečnou
 9 Uvod,  0,9   |           je nejdokonalejší Otcův zasvěcený (řeholník) i apoštol. Proto
10 Uvod,  0,13  |     těchto letech obnovy prožíval zasvěcený život, stejně jako i ostatní
11 Uvod,  0,13  |       lidu, který když lépe pozná zasvěcený život, bude moci s plným
12   I,  0,16   |   uspokojit touhu lidského srdce. Zasvěcený život neznamená tedy pouze
13   I,  0,16   |        Přijetím evangelijních rad zasvěcený člověk nejenom činí z Krista
14   I,  0,16   |           všem na něm závisí.~    Zasvěcený život, který se tímto „napodobováním“
15   I,  1,19   |         světla. Tímto způsobem se zasvěcený život stává jedinečně hlubokým
16   I,  1,20   |        darem nejsvětější Trojice. Zasvěcený život je zvěstováním toho,
17   I,  1,20   |            178-179.) Tak se stává zasvěcený život jednou z těch stop,
18   I,  1,21   |    božskými osobami.~    Proto je zasvěcený život určen k ustavičnému
19   I,  1,21   |          11. 1994, s. 4). Je tedy zasvěcený život zároveň vyznáním i
20   I,  1,22   |         Pod vedením Ducha svatého zasvěcený život „těsněji napodobuje
21   I,  1,22   |         Otci vše, co je jeho.~    Zasvěcený život vskutku tvoří živoucí
22   I,  2,24   |           3: PL 36, 495-496.)~    Zasvěcený život zrcadlí zář této lásky,
23   I,  2,25   |  zasvěceného života. Do jaké míry zasvěcený člověk prožívá život jedinému
24   I,  2,26   |           učení, které vysvětluje zasvěcený život jako předpověď budoucího
25   I,  2,26   |       pohledem upřeným na Pána si zasvěcený člověk stále připomíná: „
26   I,  2,27   |         pominulo“ (Zj 21, 4).~    Zasvěcený život stojí ve službě tomuto
27   I,  2,28   |     nového stvoření. K ní vzhlíží zasvěcený život jako ke skvělému příkladu
28   I,  3,29   |           Je dobře, že jsme zde“: zasvěcený život v tajemství církve ~     
29   I,  3,29   |        Prohlašuje totiž jasně, že zasvěcený život, od počátku v církvi
30   I,  3,31   |        avšak svátostné kněžství a zasvěcený život vyžadují odlišné povolání
31   I,  3,32   |       svatost lidské společnosti. Zasvěcený život hlásá a jistým způsobem
32   I,  3,33   |         blahoslavenství ~     33. Zasvěcený život má ještě jedno zvláštní
33   I,  3,33   |    vatikánský koncil, LG 31). Tak zasvěcený život působí, že se uprostřed
34   I,  3,33   |     svatosti každodenního života. Zasvěcený život, tak jak je v církvi
35   I,  3,34   |   nerozdělené panenské lásky.~    Zasvěcený život vždy viděl největší
36   I,  3,34   |       spojena, jako matka duší“). Zasvěcený život kráčí ve stopách Marie,
37   I,  4,35   |        dlouhé historii církve byl zasvěcený život vždy živým zpřítomněním
38  II          |    kapitola: ZNAMENÍ BRATRSTVÍ ~~ Zasvěcený život jako znamení společenství
39  II,  1,46   |           cum Ecclesia) ~     46. Zasvěcený život má také veliký úkol
40  II,  1,47   |           církvích dosvědčuje, že zasvěcený život je schopen v rámci
41  II,  1,47   |    rozmanitých národních kultur.~ Zasvěcený život a místní církve ~
42  II,  1,48   |          Diecéze, v níž by chyběl zasvěcený život, byla by zbavena nejen
43  II,  1,53   |   především kladou za cíl, aby se zasvěcený život rozvíjel jako nezbytná
44  II,  2,59   |   Zvláštní úvahu zasluhuje ženský zasvěcený život v klášterech s klauzurou,
45  II,  2,60   |       Podle tradiční nauky církve zasvěcený život podle své povahy není
46  II,  2,60   |         zároveň své křesťanství i zasvěcený život, „řeholní bratři“
47  II,  3,63   |   některých oblastech světa staví zasvěcený život do obtížné situace.
48  II,  3,63   |     jednotlivé instituty zanikly, zasvěcený život bude vždy ve věřících
49  II,  3,63   |           podněty Ducha svatého a zasvěcený život pokračuje jako vynikající
50  II,  3,63   |  samozřejmě třeba dbát na to, aby zasvěcený život neupadal, ale jeho
51 III          |           servitium caritatis) ~~ Zasvěcený život jako projev Boží lásky
52 III,  0,72   |           každého charizmatu, sám zasvěcený život se stává určitým posláním,
53 III,  0,72   |  zprostředkuje Krista, který jako zasvěcený vyzařuje Otcovu slávu a
54 III,  0,73   |          Bohu a člověku ~     73. Zasvěcený život má také prorocký úkol
55 III,  0,73   |   prozřetelnosti. Duch sám vyzývá zasvěcený život, aby vytvářel nové
56 III,  0,73   |          a problémy znamenají pro zasvěcený život jisté nebezpečí a
57 III,  0,73   |           12).~    Tímto způsobem zasvěcený život nejen že bude číst
58 III,  0,74   |           úspěšné řešení. Protože zasvěcený život pěstuje hodnotu bratrského
59 III,  1,75   |       konkrétní a ochotné služby. Zasvěcený život se dává na cestu následování
60 III,  1,75   | výmluvností svých skutků, ukazuje zasvěcený život, že Boží láska je
61 III,  1,76   |  completes, Paris 1991, 199-200). Zasvěcený život je výmluvným svědectvím,
62 III,  1,77   |       misijní úsilí, které je pro zasvěcený život charakteristické.
63 III,  1,78   |          ed. cit., 251) a že také zasvěcený život se posiluje misií,
64 III,  1,79   |           láskou a pokorou. Proto zasvěcený život velmi vhodně formuje
65 III,  1,80   |  zasvěceného života ~     80. Sám zasvěcený život, který je ve svém
66 III,  1,80   |           lidí. Jestliže si totiž zasvěcený život uchovává svou vlastní
67 III,  1,82   |       evangelizace a současně pro zasvěcený život i znamení věrnosti
68 III,  2,84   |           vatikánský koncil chápe zasvěcený život jako znamení (srov.
69 III,  2,87   |                   Velké výzvy pro zasvěcený život ~     87. Prorocký
70 III,  2,87   |       jistým způsobem viditelným. Zasvěcený život je tedy požehnáním
71 III,  2,88   |       vztazích.~    Je třeba, aby zasvěcený život ukazoval lidem naší
72 III,  2,90   |       sebou navzájem doplňují, má zasvěcený život plnou účast na chudobě
73 III,  2,91   |   poslušnost, kterou se vyznačuje zasvěcený život. Ten totiž velmi živým
74 III,  2,93   |     znepokojená starost o to, aby zasvěcený život byl napojen na silné
75 III,  2,95   |          pro celý institut. Každý zasvěcený člověk je určen k tomu,
76 III,  3,98   |         této práci bude moci také zasvěcený život na samém prahu třetího
77 III,  3,99   |      mohou z toho vzniknout i pro zasvěcený život; spíše je nezbytné
78 III,  4,103  |           ženy, kteří si vybírají zasvěcený život, se ze samé povahy
79 Zaver,  0,104|         ptají: „K čemu je vlastně zasvěcený život?“ Proč je třeba vybírat
80 Zaver,  0,104|      zasvěceného života? Není pak zasvěcený život jakýmsi „plýtváním“
81 Zaver,  0,105|                                   Zasvěcený život ve službě Božímu království ~     
82 Zaver,  0,105|       osoby – mají odpovědnost za zasvěcený život, za jeho přijetí i
83 Zaver,  0,108|         ve směru, který naznačuje zasvěcený život. Zasvěcené osoby vydávají
84 Zaver,  0,109|          hledá také církev. Avšak zasvěcený život je dar, který dává