Chapter,Paragraph,Number

 1 Uvod,  0,3   |            význam pro její poslání, protože je „znamením vnitřní povahy
 2 Uvod,  0,3   |            době současné i budoucí, protože se nejhlubším způsobem dotýká
 3 Uvod,  0,3   |         křesťanský lid svou naději, protože ví, že z díla těchto velkodušných
 4 Uvod,  0,13  |           čerstvostí posbírat síly, protože církev potřebuje duchovní
 5   I,  0,14   |         způsoby zasvěceného života, protože proměnění není jen zjevením
 6   I,  1,18   |            může být nazván božským, protože byl přijat samotným Boho-člověkem
 7   I,  2,24   |             zrcadlí zář této lásky, protože svou věrností k tajemství
 8   I,  2,25   |       přináležitosti ke Kristu.~    Protože pak posvátný oděv je znamením
 9   I,  2,26   |      trvalému pobytu“ (Žid 13, 14), protože „my máme svou vlast v nebi“ (
10   I,  2,27   |         nářek ani bolest už nebude, protože co dříve bylo, pominulo“ (
11   I,  2,27   |          svůj plný význam i radost, protože člověk je stvořen pro Boha
12   I,  2,28   |          iniciativy. Současně však, protože sama dala souhlas, aby se
13   I,  3,29   |             s Kristovým tajemstvím, protože je od něho uloženým úkolem
14   I,  3,30   |    prohloubení křestního zasvěcení, protože jejich prostřednictvím těsné
15   I,  3,30   |              svou zvláštní kvalitu, protože není nezbytně jeho navazujícím
16   I,  3,30   |          vůči materiálním hodnotám, protože všichni jsou povoláni ke
17   I,  3,30   |      zasvěcení jedinečnou plodnost, protože je uvádí do hlubokého vnitřního
18   I,  4,39   |             69: AAS 68 (1976), 58). Protože však všichni jsou povoláni
19  II,  1,43   |            nijak zříci svého úkolu, protože je pro své bratry a sestry
20  II,  1,43   |          význam této úlohy upevněn, protože je všeobecně nezbytné, aby
21  II,  1,45   |           rozvoje zasvěcených osob, protože napomáhá jak jejich neustálé
22  II,  1,45   |             pro novou evangelizaci, protože konkrétně ukazují plody „
23  II,  1,46   |            srov. Propositio 30, A). Protože zasvěcené osoby zaujímají
24  II,  1,47   |    společenství v církvi všeobecné, protože mnohá charizmata jednotlivých
25  II,  2,60   |         výslovně nijak nevyjadřuje, protože si přeje, aby společnosti
26  II,  2,60   |        úřadu vyššího představeného, protože ten zvláštním způsobem odráží
27  II,  2,60   |        které se nazývají „kněžské“, protože podle záměru zakladatele
28  II,  2,62   |     podnětech nekonečně bohatý.~    Protože existuje takové bohatství
29  II,  3,64   |     řeholníků, rodin i vychovatelů, protože úkol každého z nich je neoddělitelnou
30  II,  3,65   |            srov. Propositio 49, B). Protože však cílem zasvěceného života
31  II,  3,65   |          jak chování, tak smýšlení. Protože však formace je zaměřena
32  II,  3,66   |            čase a vhodným způsobem, protože je to nezbytná a ověřená
33  II,  3,67   |        apoštolská formace ~     67. Protože součástí formace je nutně
34  II,  3,67   |          určeny pro budování všech, protože „ty projevy Ducha jsou dány
35  II,  3,69   |        pouze pro první část života, protože díky svým lidským omezením
36  II,  3,70   |         sobě považovány za obtížné, protože se od života pod vedením
37  II,  3,70   |     slabostem, ale také náboženský, protože každodenně ukazuje na přítomnost
38 III,  0,74   |           na jejich úspěšné řešení. Protože zasvěcený život pěstuje
39 III,  1,75   |         Kristovým srdcem ~     75. „Protože miloval svoje, kteří byli
40 III,  1,77   |         věrnost svému charizmatu, a protože jsou hlouběji oddány Bohu (
41 III,  1,78   |         missio, 31: ed. cit., 277), protože se obrací k rostoucímu množství
42 III,  1,78   | společenství oddaných kontemplaci, „protože rozjímavý život náleží k
43 III,  1,79   |        práci v oblasti inkulturace, protože je činí nezávislými na materiálních
44 III,  1,80   |            pro výzvy k inkulturaci. Protože je totiž sám znamením prvenství
45 III,  1,80   |        vyžaduje velkou prozíravost, protože uprostřed neustálého kulturního
46 III,  1,82   |             skutečnosti nepřestává, protože ‚Bůh je opouštěn pro Boha‘“ (
47 III,  1,82   |        výzva k neustálému obrácení, protože – jak říká sv. Řehoř Veliký – „
48 III,  2,87   |           Avšak lidská přirozenost, protože je zraněná prvotním hříchem,
49 III,  2,90   |            ne pouze službou chudým, protože napodobováním Krista chudého
50 III,  2,92   |           poslání a následuje Pána, protože netouží po splnění vlastní
51 III,  2,93   |        podstaty zasvěceného života, protože tak jako každý jiný pokřtěný
52 III,  2,94   |          mají těšit jedinečné úctě, protože jsou „srdcem celého Písma“ (
53 III,  3,99   |       zneužívání těchto prostředků, protože disponují velkou přesvědčovací
54 III,  4,102  |            náboženstvími ~     102. Protože „dialog mezi různými náboženstvími
55 III,  4,102  |           Dialogo e annuncio 42 c), protože v této obtížné oblasti je
56 III,  4,103  |     obracejí (srov. Propositio 47), protože žízní po Bohu a touží dosáhnout
57 Zaver,  0,104|       otázky se dnes ozývají často, protože utilitaristická a technokratická
58 Zaver,  0,105|           vzdát zasvěceného života, protože ten je velmi výmluvným projevem
59 Zaver,  0,109|          oklamat; přicházejí k vám, protože touží poznat to, co nikde