Chapter,Paragraph,Number
1 Uvod, 0,13 | posynodální adhortací chceme tedy oslovit řeholní komunity
2 I, 0,16 | Zasvěcený život neznamená tedy pouze následovat Krista
3 I, 1,21 | 10. 11. 1994, s. 4). Je tedy zasvěcený život zároveň
4 I, 2,23 | 31). Oči apoštolů jsou tedy upřeny na Ježíše, který
5 I, 3,32 | Kristova tajemství. Jestliže tedy při hlásání evangelia v
6 I, 3,32 | evangelizačním poslání církve spočívá tedy v jedinečném svědectví křesťanského
7 I, 4,36 | každé křesťanské volby.~ Tedy tento trojí vztah, třebaže
8 II, 1,44 | modlitby a pokání. Je zde tedy velmi mnoho způsobů, jimiž
9 II, 1,48 | 1978), 481–482). Biskupové tedy mají charizmata zasvěceného
10 II, 1,56 | spiritualitou institutu. Bude se tedy třeba postarat, aby se církevní
11 II, 2,59 | 15, 24.28).~ Toužíme tedy projevit vděčnost těmto
12 II, 2,62 | vznikly v naší době.~ Tak tedy životní silou rozmanitých
13 II, 3,64 | zasvěceného života. Když se tedy radujeme z činnosti Ducha,
14 II, 3,64 | Božího království. Jestliže tedy rozkvět povolání v mnoha
15 II, 3,65 | především na toto. Má to být tedy cesta postupného dosahování
16 II, 3,65 | cílem zasvěceného života, tedy proces, který k němu vede,
17 II, 3,65 | i zasvěceného života. Je tedy nutno zabezpečit výchovu
18 II, 3,65 | zralosti ve všech oblastech – tedy od psychologické a duchovní
19 II, 3,66 | sestry. Formace znamená tedy spoluúčast na působení samotného
20 II, 3,68 | víry v Krista.~ Je-li tedy pravda, že obnova zasvěceného
21 II, 3,68 | spjata s konkretizací ratio, tedy oné cesty, obohacené duchovní
22 II, 3,69 | Propositio 51).~ Je tedy velmi důležité, aby každý
23 II, 3,70 | absolvování určitých zkoušek tedy zasvěcená osoba přijme očištění
24 II, 3,71 | Mysl každého jednotlivce má tedy zůstat otevřená a co nejvíce
25 III, 0,74 | dokonalejším. Aktivita nás tedy má přivádět ke kontemplaci
26 III, 1,75 | právě tímto „mytím nohou“, tedy službou především chudým
27 III, 1,77 | Boží lásky v Kristu. Zde tedy v poslušnosti vůči Kristovu
28 III, 1,82 | nebyl původně stanoven, tedy i z charakteristiky kontemplativního
29 III, 2,87 | na dobro absolutní. Tak tedy ti, kdo žijí podle evangelijních
30 III, 2,87 | viditelným. Zasvěcený život je tedy požehnáním pro život lidí
31 III, 2,90 | Od zasvěcených osob je tedy požadováno obnovené a odhodlané
32 III, 2,93 | společenství.~ Duchovní život má tedy zaujímat první místo ve
33 III, 2,94 | rozpoznávali Boží vůli, tedy to, co je „dobré, bohulibé
34 III, 4,100 | věnovat se tomuto dílu. Je zde tedy naléhavý požadavek, aby
35 Zaver, 0,109| přebývání s Pánem.~ Žijte tedy ve věrnosti svému závazku
|