Chapter,Paragraph,Number

501 III,  3,98   |             osoby působily, s nimiž je nezbytné navazovat plodná
502 III,  3,98   |      nepoznané problémy dnešní doby je třeba přistupovat k novým
503 III,  3,99   |          způsobu vyjadřování, který je těmto prostředkům vlastní,
504 III,  3,99   |       společně na cestě k Bohu.~    Je třeba také dávat pozor na
505 III,  3,99   |          pro zasvěcený život; spíše je nezbytné předložit je osvícenému
506 III,  3,99   |         spíše je nezbytné předložit je osvícenému úsudku (srov.
507 III,  3,99   |             43).~    Odpověď církve je především vychovávající:
508 III,  3,99   |      přijetí zdravých návyků, které je třeba z nich získávat (srov.
509 III,  3,99   |          pomáhaly bratřím posuzovat je správně ve shodě s Božím
510 III,  4,100  |             rána rozdělení, a proto je třeba neustále se modlit
511 III,  4,100  |       cítění zasvěcených mužů i žen je povzbuzováno také vědomím,
512 III,  4,100  |         křesťanských společenstvích je zachován a vzkvétá mnišský
513 III,  4,100  |            Jestliže duší ekumenismu je modlitba a obrácení (srov.
514 III,  4,100  |            21: AAS 87 (1995), 934), je nepochybné, že společnosti
515 III,  4,100  |             věnovat se tomuto dílu. Je zde tedy naléhavý požadavek,
516 III,  4,101  |     ekumenického dialogu ~     101. Je mnoho způsobů ekumenického
517 III,  4,101  |             němž každý zakouší, jak je krásné, když bratři přebývají
518 III,  4,101  |          práce pro jednotu křesťanů je vyjímána. Obracíme se zvláště
519 III,  4,101  |            i žen – za jehož rozkvět je stále třeba se modlit, byli
520 III,  4,101  |       obrácení srdce a lásky. Proto je vybízíme, aby byly všude
521 III,  4,101  |          oddání se tomu, co „jediné je nezbytné“ (Lk 10,42), Boží
522 III,  4,102  |          mezi různými náboženstvími je součástí poslání církve
523 III,  4,102  |          AAS 84 (1992), 428), který je uskutečněním základního
524 III,  4,102  |           jinou náboženskou tradicí je hledání a rozvoj úcty k
525 III,  4,102  |      protože v této obtížné oblasti je třeba hlubokých znalostí
526 III,  4,103  |          jejich hledání a osvobodit je od řešení, jaká například
527 III,  4,103  |          pravém hledání Boha, které je opakem egocentrismu a smyslovosti,
528 III,  4,103  |        gnóze. Každá zasvěcená osoba je povinna rozvíjet v sobě
529 III,  4,103  |        jehož strážcem i interpretem je církev, a ukazuje, že v
530 III,  4,103  |       tajemství nejsvětější Trojice je předmět nejhlubší touhy
531 III,  4,103  |            transcendenci.~    Proto je povinností zasvěcených osob,
532 III,  4,103  |        životě naplnění toho, k čemu je vede víra.~~~
533 Zaver,  0,104|          bez hranic ~     104. Dnes je jistě mnoho těch, kteří
534 Zaver,  0,104|        pochybnostech ptají: „K čemu je vlastně zasvěcený život?“
535 Zaver,  0,104|      vlastně zasvěcený život?“ Proč je třeba vybírat si tento způsob
536 Zaver,  0,104|            a evangelizace, na které je možno odpovídat, aniž by
537 Zaver,  0,104|              že hodnota věcí i lidí je posuzována podle jejich
538 Zaver,  0,104|           Ježíšovi nohy a utřela mu je svými vlasy. Dům se naplnil
539 Zaver,  0,104|         Nech ji!“ (Jan 12,7)~    To je i dnes platná odpověď na
540 Zaver,  0,104|     následovat zblízka Pána Ježíše, je zcela zřejmé, že ho musí
541 Zaver,  0,104|          nějakou „užitečností“, ale je znamením oběti bez hranic,
542 Zaver,  0,104|            miluje Boha a slouží mu, je zcela oddán jeho osobě a
543 Zaver,  0,104|             Boží dům, totiž církev, je dnes stejně jako v minulosti
544 Zaver,  0,104|           jevit jako marnotratnost, je pro člověka, uchváceného
545 Zaver,  0,104|     vtěleného, Boha trpícího, který je nejvyšší dobro, pak mu dá
546 Zaver,  0,104|           onoho Boha-člověka, který je nejvyšší Milovaný.“ (Srov.
547 Zaver,  0,105|            života spočívá v tom, že je hojností obětavé lásky,
548 Zaver,  0,105|         hojností obětavé lásky, což je zvláště důležité uprostřed
549 Zaver,  0,105|         nebezpečí, že láska, kterou je sama církev oživována a
550 Zaver,  0,105|     zasvěceného života, protože ten je velmi výmluvným projevem
551 Zaver,  0,105|       hlásání evangelia všem lidem. Je především třeba lidí, kteří
552 Zaver,  0,107|       povolal k zasvěcenému životu. Je a vždy bylo považováno za
553 Zaver,  0,107|             mohl být krásnější?~    Je třeba připomenout, že pokud
554 Zaver,  0,107|            obětuje Bohu i ostatním. Je rovněž nezbytné, aby mladí
555 Zaver,  0,108| podporovaném Boží milostí a láskou, je lék proti touze po majetku,
556 Zaver,  0,109|       církev. Avšak zasvěcený život je dar, který dává Bůh proto,
557 Zaver,  0,109|         všichni uviděli, „co jediné je třeba“ (Lk 10,42). Zvláštním
558 Zaver,  0,109|          života v církvi i ve světě je proto vydávat svědectví
559 Zaver,  0,109|    svědectví o svém zasvěcení a tak je přivádět k obnově jejich
560 Zaver,  0,109|       Horoucí láska k Ježíši Kristu je silnou výzvou pro ty mladé,
561 Zaver,  0,109|  zasvěcených radost, jejímž důvodem je přebývání s Pánem.~    Žijte
562 Zaver,  0,109|       nedoceňuje jeho význam, přece je vaším úkolem stále povzbuzovat
563 Zaver,  0,110|         musíte si také uvědomit, že je vaším úkolem vytvářet nové
564 Zaver,  0,111|         slávu tvého jména. Provázej je svou silou, aby byli schopni
565 Zaver,  0,111|             budoucího vzkříšení. Ať je od tvé lásky nikdy neoddělí
566 Zaver,  0,111|     zakoušely tvé přátelství, naplň je svou radostí a útěchou,
567 Zaver,  0,111|      důvěrou po pádu vstávaly, učiň je zrcadlením Boží krásy. Dej
568 Zaver,  0,112|            Navštívení, svěřujeme ti je, aby uměly vycházet vstříc
569 Zaver,  0,112|    především samotného Ježíše. Nauč je hlásat podivuhodné věci,
570 Zaver,  0,112|      nejvyšší Pán všech věcí, který je Otec i Syn i Duch svatý.~