Chapter,Paragraph,Number
1 Uvod, 0,1 | duchovního a apoštolského života, které jim Duch svatý prokazoval,
2 Uvod, 0,2 | 2. Úloha zasvěceného života má pro církev takový význam,
3 Uvod, 0,2 | bohatství, které dar zasvěceného života přináší církevnímu společenství
4 Uvod, 0,2 | společnosti apoštolského života, za sekulární společnosti
5 Uvod, 0,2 | všeobecné rozšíření zasvěceného života, který je přítomen v církvi
6 Uvod, 0,2 | společnosti zasvěceného života prožívají krizi, naopak
7 Uvod, 0,3 | Všeobecná přítomnost zasvěceného života a evangelijní charakter
8 Uvod, 0,3 | nejhlubším způsobem dotýká jejího života, svatosti a díla (srov.
9 Uvod, 0,3 | rad je nedílnou součástí života církve, které dodává silný
10 Uvod, 0,5 | různých formách zasvěceného života ~ 5. Není možné nevzpomenout
11 Uvod, 0,5 | historických forem zasvěceného života, které on sám podnítil a
12 Uvod, 0,6 | evangelijní hodnoty mnišského života (srov. Biskupský synod,
13 Uvod, 0,6 | Od prvních staletí života církve nechyběli v ní muži
14 Uvod, 0,6 | která napomáhají budování života církve a její pozemské existence,
15 Uvod, 0,7 | nebeské snoubenky a budoucího života, kdy konečně církev bude
16 Uvod, 0,7 | o dočasné povaze tohoto života a postem a lítostí vyznávají,
17 Uvod, 0,8 | různé formy kontemplativního života stále více rozšiřovaly v
18 Uvod, 0,9 | jiné společnosti řeholního života, v nichž nesčetní lidé,
19 Uvod, 0,9 | trvalé formy společného života (srov. Propositio 4), aby
20 Uvod, 0,9 | uvádět evangelium do svého života, a tak i ve své době zpřítomňovat
21 Uvod, 0,10 | nových forem zasvěceného života, jako by chtěl ve své moudré
22 Uvod, 0,10 | milosti přímo uprostřed života kulturního, ekonomického
23 Uvod, 0,11 | Společnosti apoštolského života ~ 11. Zvláštní zmínku
24 Uvod, 0,11 | společnosti apoštolského života, totiž společenství mužů
25 Uvod, 0,11 | rozvíjet tuto zvláštní formu života, která v minulých stoletích
26 Uvod, 0,12 | Nové formy zasvěceného života ~ 12. Věčné mládí církve
27 Uvod, 0,12 | obnovené formy zasvěceného života. Často jsou to instituty,
28 Uvod, 0,12 | Tyto nové formy zasvěceného života, které navazují na formy
29 Uvod, 0,12 | nových druhů zasvěceného života nevedl k zániku předchozích.
30 Uvod, 0,13 | nejenom lidem zasvěceného života, ale také pastýřům a věřícím
31 Uvod, 0,13 | stejně jako i ostatní způsoby života v církvi, obtížné a namáhavé
32 Uvod, 0,13 | a posíleného zasvěceného života. Touto posynodální adhortací
33 Uvod, 0,13 | všechny osoby zasvěceného života ve stejném duchu, jakým
34 Uvod, 0,13 | především pak osoby zasvěceného života, přijaly tuto adhortaci
35 Uvod, 0,13 | jedinečnosti daru zasvěceného života. uskutečňovaného v onom
36 Uvod, 0,13 | a aby osoby zasvěceného života, v těsném spojení s církví
37 I | trinitární zdroje zasvěceného života ~
38 I, 0,14 | Evangelijní základ zasvěceného života je třeba hledat v onom zvláštním
39 I, 0,14 | království Boží do svého života, ale aby celý tento svůj
40 I, 0,14 | nejdůsledněji jeho způsob života.~ Taková existence „podle
41 I, 0,14 | trinitární charakter křesťanského života a jistým způsobem předchází
42 I, 0,14 | činné“ způsoby zasvěceného života, protože proměnění není
43 I, 0,14 | okamžik obklopeni světlem života Trojice a společenství svatých,
44 I, 0,14 | uchváceni do světa věčného života, a náhle se vracejí do každodenní
45 I, 0,15 | v něm hlavní smysl svého života, a tak mohou spolu s apoštolem
46 I, 0,15 | zaměření celého křesťanského života. Jedinečně výmluvně vyjadřují
47 I, 0,16 | učinili ho středem svého života. Tento hlas z nebe dává
48 I, 0,16 | Uvnitř jednoty křesťanského života existují totiž různá povolání
49 I, 0,16 | činí z Krista smysl svého života, ale také se snaží, pokud
50 I, 0,16 | obnovit v sobě „způsob života, který přijal Boží Syn,
51 I, 0,16 | znamením každého křesťanského života, uznává jedinečnou a obdivuhodnou
52 I, 1,17 | absolutním darováním svého života a tím, že svěří všechno
53 I, 1,18 | od služebníků zasvěceného života – vyžaduje celkové odevzdání,
54 I, 1,18 | si jeho cítění a způsob života. Toto rozhodnutí zříci se
55 I, 1,18 | vydávají lidé zasvěceného života svědectví o tom, že Ježíš
56 I, 1,18 | dokonalosti. Totiž jeho způsob života v čistotě, chudobě a poslušnosti
57 I, 1,18 | být nejradikálnější formou života podle evangelia na této
58 I, 1,18 | nesmírné hodnotě zasvěceného života.~ Poslušnost vůči evangelijním
59 I, 1,19 | rozmanité formy zasvěceného života, jimiž je církev jako různými
60 I, 1,20 | První povinností zasvěceného života je zviditelňování obdivuhodných
61 I, 1,20 | výmluvným svědectvím proměněného života hovoří ty obdivuhodné úkazy
62 I, 1,21 | Odlesk života Trojice v evangelijních
63 I, 1,21 | až po obětování vlastního života; to je láska, která „ je
64 I, 1,21 | posledním cílem zasvěceného života (srov. Jan Pavel II., promluva
65 I, 1,21 | všech forem křesťanského života.~ Také sám bratrský život,
66 I, 1,22 | vatikánský koncil, LG 44) způsob života, který Ježíš, osoba nejvíce
67 I, 1,22 | prvotní zdroj zasvěceného života. Je to právě Ježíš, kterého „
68 I, 1,22 | událostem jeho pozemského života jistý rozměr posvěcení.~
69 I, 1,22 | Žid 10, 5.7). Svůj způsob života i činnosti vkládá do rukou
70 I, 1,22 | hodnotu a svatost manželského života a vystupuje na jejich obranu,
71 I, 1,22 | přece sám přijímá formu života v panenství (celibátu) a
72 I, 1,22 | připomínku Kristova způsobu života a jeho činnosti jako vtěleného
73 I, 1,22 | živou tradicí Spasitelova života a zvěstování.~
74 I, 2,23 | dospěje k darování vlastního života.~ Učedníci jsou zváni,
75 I, 2,23 | zvláště pak dar zasvěceného života.~ Po Marii, Matce Ježíšově,
76 I, 2,24 | Paschální rozměr zasvěceného života ~ 24. V různých formách
77 I, 2,24 | 24. V různých formách života, které Duch svatý v průběhu
78 I, 2,24 | četní jedinci zasvěceného života, kteří často žijí v obtížných
79 I, 2,24 | posilována v pokoře skrytého života, v přijetí bolestí, aby „
80 I, 2,25 | každé podoby zasvěceného života. Do jaké míry zasvěcený
81 I, 2,25 | mezi lidmi. Jejich způsob života má být takový, aby z něj
82 I, 2,25 | každodenních situacích všedního života viditelná a přítomná. V
83 I, 2,26 | Eschatologický rozměr zasvěceného života ~ 26. Otázky apoštolátu
84 I, 2,26 | eschatologickou povahu zasvěceného života.~ „Kde je tvůj poklad,
85 I, 2,26 | eschatologického znamení zasvěceného života. Existuje učení, které vysvětluje
86 I, 2,26 | jako předpověď budoucího života, který se tak uskutečňuje
87 I, 2,27 | dokládá historie zasvěceného života, který vždy vydával nejhojnější
88 I, 2,27 | mnišského a kontemplativního života připomíná neustále lidem,
89 I, 2,28 | společnostech zasvěceného života převládá přesvědčení, že
90 I, 2,28 | čistému a chudému způsobu života“ (srov. tamtéž, 46) zároveň
91 I, 3,29 | zamyšlení nad úlohou zasvěceného života v tajemství církve. Teologická
92 I, 3,29 | úvaha o povaze zasvěceného života vstoupila v posledních letech
93 I, 3,29 | jistým způsobem ten způsob života, který si on sám vyvolil,
94 I, 3,29 | následovali ho, určil tento způsob života k tomu, aby z podnětu Ducha
95 I, 3,29 | mnohotvárné formy zasvěceného života.~ Obraz církve složené
96 I, 3,30 | svědčí historie zasvěceného života.~ Kněží, kteří skládají
97 I, 3,31 | různými stavy křesťanského života ~ 31. Církevní život
98 I, 3,31 | poslušnosti uskutečňovali tu formu života, kterou sám Ježíš žil a
99 I, 3,31 | doporučil. Všechny tyto druhy života ukazují jediné Kristovo
100 I, 3,32 | Zvláštní hodnota života zasvěceného ~ 32. V
101 I, 3,32 | který vlastně zrcadlí obraz života samotného Krista. Proto
102 I, 3,32 | 17) veškerého zasvěceného života, je neustále předmětem nauky
103 I, 3,32 | všechny cesty zasvěceného života rozvíjejí sice odlišně,
104 I, 3,32 | Zasvěcené osoby činného života ukazují Krista, „jak hlásá
105 I, 3,32 | jedinečném svědectví křesťanského života, v tom, že napomáhají k
106 I, 3,32 | podle vlastního způsobu života ve světě (srov. CIC, kán.
107 I, 3,33 | jak nezbytné je svatostí života dávat odpověď Boží lásce,
108 I, 3,33 | do svatosti každodenního života. Zasvěcený život, tak jak
109 I, 3,33 | dává se do služby zasvěcení života všech věřících, laiků i
110 I, 3,33 | i samy osoby zasvěceného života přijímají pomoc ze svědectví
111 I, 3,33 | účinnějším úkol zasvěceného života: obracet oči všech na budoucí
112 I, 3,33 | sestrám jako poslední cíl života blaženství s Bohem.~
113 I, 3,34 | zrození a rozmnožení božského života v duších (sv. Terezie od
114 I, 4,35 | týká zvláště zasvěceného života. Povolání osob zasvěceného
115 I, 4,35 | Povolání osob zasvěceného života je totiž zaměřeno na to,
116 I, 4,35 | Společnosti zasvěceného života se svými sliby evangelijních
117 I, 4,35 | této formě evangelijního života vlastní, jednak na jedinečné
118 I, 4,36 | základní prvky zasvěceného života.~ Ve svém počátku má
119 I, 4,36 | Charizmata zasvěceného života obsahují také směřování
120 I, 4,38 | nezbytná pro osoby zasvěceného života, aby vytrvaly ve věrnosti
121 I, 4,38 | že zvolí světský způsob života a lidské hodnoty rozvíjí
122 I, 4,39 | zasvěcené „povahou svého bytí a života se začleňují do dynamismu
123 I, 4,40 | A přece se vždy jejich života dotýká Kristova ruka. zaznívá
124 I, 4,40 | duchovnosti zasvěceného života a dokonale vyjadřuje jeho
125 I, 4,40 | okruhu celého křesťanského života jako cesta „světla“, nad
126 II, 1,41 | Během svého pozemského života Pán Ježíš povolal ty, které
127 II, 1,42 | individuálním formám zasvěceného života. Poustevníci ve své absolutní
128 II, 1,42 | lásky: „Ve společenství života je nezbytné, aby síla a
129 II, 1,42 | společenství bratrského života. Společenství zasvěceného
130 II, 1,42 | Společenství zasvěceného života jsou Duchem vedena k tomu,
131 II, 1,43 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
132 II, 1,43 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna
133 II, 1,44 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
134 II, 1,44 | společnosti apoštolského života, tamtéž, 68: Cittá del Vaticano
135 II, 1,45 | společenství apoštolského života velmi povzbuzujeme, aby
136 II, 1,46 | všech oblastech církevního života a jejich horlivou poslušností
137 II, 1,47 | různé formy zasvěceného života a společnosti života apoštolského
138 II, 1,47 | zasvěceného života a společnosti života apoštolského spojuje s nástupcem
139 II, 1,47 | poslání. Historie duchovního života zřetelně ukazuje toto spojení
140 II, 1,47 | skutečný charakter zasvěceného života, tak pro misionářskou propagaci
141 II, 1,47 | společností zasvěceného života a společností života apoštolského.
142 II, 1,47 | zasvěceného života a společností života apoštolského. V průběhu
143 II, 1,47 | společnostem zasvěceného života a společnostem života apoštolského.
144 II, 1,47 | zasvěceného života a společnostem života apoštolského. Ačkoliv svou
145 II, 1,48 | Charizmata zasvěceného života velmi napomáhají při vytváření
146 II, 1,48 | mají charizmata zasvěceného života přijímat a brát v úvahu
147 II, 1,48 | odpovídat na dar zasvěceného života, který Duch svatý v místní
148 II, 1,49 | přijímat charizma zasvěceného života jako milost, která se netýká
149 II, 1,49 | zakladatele. Osoby zasvěceného života zase naopak, každá podle
150 II, 1,49 | evangelizace, katecheze a života farnosti.~ Je třeba připomenout,
151 II, 1,49 | společenství i zdravého života církve. Sluší se naopak,
152 II, 1,50 | společností zasvěceného života a společností apoštolského
153 II, 1,50 | společností apoštolského života s biskupy. Na pravidelných
154 II, 1,50 | spiritualita zasvěceného života budou zařazeny do programu
155 II, 1,51 | společenstvím zasvěceného života zvláštní úkol, aby totiž
156 II, 1,51 | společnosti zasvěceného života, kde spolu žijí jako bratři
157 II, 1,51 | Společenství zasvěceného života jsou poslána, aby skrze
158 II, 1,51 | aby skrze svědectví svého života zvěstovala hodnotu křesťanského
159 II, 1,51 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
160 II, 1,51 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna
161 II, 1,51 | společenství, se má stát způsobem života a zdrojem radosti.~ Zvláště
162 II, 1,52 | společnostmi zasvěceného života a společnostmi života apoštolského.
163 II, 1,52 | zasvěceného života a společnostmi života apoštolského. Totiž osoby,
164 II, 1,53 | společnosti zasvěceného života, aby se k plnění úkolů spojovaly,
165 II, 1,53 | škodě samotného zasvěceného života i církve. Naopak je třeba
166 II, 1,53 | vhodného rozvoje zasvěceného života“ (Jan Pavel II., Poselství
167 II, 1,53 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
168 II, 1,53 | společnosti apoštolského života, což bude znamením jejich
169 II, 1,53 | společnostmi zasvěceného života a biskupy, ale následně
170 II, 1,54 | obvyklých situacích každodenního života. Dnes je nemálo institutů,
171 II, 1,55 | zkušenými vůdci duchovního života, a proto ať rozvíjejí především „
172 II, 1,56 | na bohatství zasvěceného života spočívá v tom, že věrní
173 II, 1,56 | identita jeho vnitřního života (srov. Propositio 33, A
174 II, 1,56 | čerpá z pokladu zasvěceného života, velmi oceňována; je však
175 II, 1,56 | vlastní charakter zasvěceného života, může vnášet do temných
176 II, 1,56 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
177 II, 1,56 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna...,
178 II, 1,57 | zásluze přispěly k rozvoji života církve a jejího evangelizačního
179 II, 1,57 | posuzování, i způsob organizace života společenského, politického,
180 II, 1,58 | oblastech a na všech stupních života církve, zvláště tam, kde
181 II, 1,58 | přímo dotýká zasvěceného života žen, ale i v chápání víry
182 II, 1,58 | oblasti rozvoje vědy, mravů, života rodiny i společnosti, zvláště
183 II, 1,58 | ženství ve všech projevech života společnosti a odmítnout
184 II, 1,58 | společnosti zasvěceného života dospějí také k plnějšímu
185 II, 1,58 | rozvoje základních hodnot života a pokoje. Chceme opět vyjádřit
186 II, 2,59 | prohlubování duchovního života, „není nic jiného než cesta
187 II, 2,59 | smrti“ vyplývá hojnost života, která se jeví jako radostné
188 II, 2,59 | povolání k tomuto druhu života, který přitahuje hloubka
189 II, 2,59 | hodnota kontemplativního života. Organizace tohoto typu,
190 II, 2,60 | velké ocenění toho způsobu života, v němž řeholní bratři,
191 II, 2,62 | Nové formy života podle evangelia ~ 62.
192 II, 2,62 | mnohé formy zasvěceného života, nepřestává v církvi působit.
193 II, 2,62 | touží žít zvláštním způsobem života a vycházejí přitom z různých
194 II, 2,62 | komunit a jejich způsobů života musí ve svých obrysech vycházet
195 II, 2,62 | biskup ať přezkoumá svědectví života a pravost víry zakladatelů
196 II, 2,62 | jakožto jistý druh zasvěceného života ty zajisté velmi chvályhodné
197 II, 2,62 | velmi chvályhodné formy života, které přijímají někteří
198 II, 2,62 | nových forem zasvěceného života, aby stanovila normy autenticity,
199 II, 2,62 | Tato nová společenství života podle evangelia nemají nahradit
200 II, 2,62 | společností zasvěceného života, od těch nejstarších až
201 II, 2,62 | společenství a ustavičné novosti života.~
202 II, 3,63 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
203 II, 3,63 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna
204 II, 3,63 | evangelijní hodnotu zasvěceného života, který v církvi vždy bude
205 II, 3,63 | institutu nebo formy zasvěceného života od vlastního poslání zasvěceného
206 II, 3,63 | vlastního poslání zasvěceného života v církvi, které má význam
207 II, 3,63 | kontemplativní formy zasvěceného života, tak i té, která se věnuje
208 II, 3,63 | znamením přechodu ze smrti do života.~
209 II, 3,64 | 64. Poslání zasvěceného života a životnost společností
210 II, 3,64 | podněcovatelem charizmat zasvěceného života. Když se tedy radujeme z
211 II, 3,64 | způsobuje rozkvět zasvěceného života v mnoha národech, musíme
212 II, 3,65 | má otevírat prostor svého života působení Ducha svatého a
213 II, 3,65 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
214 II, 3,65 | společnosti apoštolského života, instrukce Potissimum institutioni (
215 II, 3,65 | ve významných okamžicích života, ale i v běžných denních
216 II, 3,65 | Protože však cílem zasvěceného života je připodobnění se Pánu
217 II, 3,65 | toto je cílem zasvěceného života, tedy proces, který k němu
218 II, 3,65 | nikdy nekončí. Až do konce života musí být zasvěceným osobám
219 II, 3,65 | křesťanského i zasvěceného života. Je tedy nutno zabezpečit
220 II, 3,67 | společnostech zasvěceného života i ve společnostech apoštolského
221 II, 3,67 | společnostech apoštolského života jejím prvním místem samo
222 II, 3,67 | radosti i obtíže společného života. V bratrském společenství
223 II, 3,67 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
224 II, 3,67 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna,
225 II, 3,67 | společnostech zasvěceného života je vhodné, aby vychovatelé
226 II, 3,67 | se učila nesnadnému umění života v jednotě, vzájemného prolínání
227 II, 3,68 | formaci kontemplativního života, tak jeho zvláštní poslání
228 II, 3,68 | společnosti zasvěceného života a společnosti života apoštolského,
229 II, 3,68 | zasvěceného života a společnosti života apoštolského, aby co nejdříve
230 II, 3,68 | pravda, že obnova zasvěceného života závisí především na formaci,
231 II, 3,69 | společností apoštolského života i života kontemplativního
232 II, 3,69 | společností apoštolského života i života kontemplativního vychází
233 II, 3,69 | vyhrazen pouze pro první část života, protože díky svým lidským
234 II, 3,69 | utvářet v každém dni jeho života (srov. Propositio 51).~
235 II, 3,69 | osoby během celého jejich života. Nikdo totiž nemůže přestat
236 II, 3,69 | usměrňovat. V žádném období života se nemůže člověk domnívat,
237 II, 3,70 | že člověk v každém období života hledá a nalézá pro sebe
238 II, 3,70 | zvláštní způsob existence, života a lásky, sobě vlastní (srov.
239 II, 3,70 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
240 II, 3,70 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna,
241 II, 3,70 | za obtížné, protože se od života pod vedením druhých přechází
242 II, 3,70 | duchovního a apoštolského života, ale také pochopení zvláštního
243 II, 3,70 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
244 II, 3,70 | společnosti apoštolského života, instrukce Potissimum institutioni,
245 II, 3,70 | činnosti, neshody, vyloučení ze života společnosti a pod. – nebo
246 II, 3,71 | osoba po celou dobu svého života, jejím cílem pak úplnost
247 III, 0,72 | zvláštní formě zasvěceného života voláni k tomu, aby Krista
248 III, 0,72 | pro společnosti činného života apoštolského, ale i pro
249 III, 0,72 | základní úkol zasvěceného života! Čím více se kdo stává podobným
250 III, 0,72 | vyžadováno také svědectví života i apoštolské působení a
251 III, 0,73 | smysl přítomného a budoucího života a jaký je jejich vzájemný
252 III, 0,74 | pěstuje hodnotu bratrského života, sám je nám předkládán jako
253 III, 0,74 | je jistě správný pořádek života, v němž se od aktivního
254 III, 1,75 | odhaluje smysl křesťanského života a ještě plněji zasvěceného
255 III, 1,75 | ještě plněji zasvěceného života, který je životem sebeobětující
256 III, 1,76 | Vlastní přínos zasvěceného života pro evangelizaci ~ 76.
257 III, 1,76 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
258 III, 1,76 | společnosti apoštolského života, instrukce Essential elements,
259 III, 1,77 | společností zasvěceného života, a to jak kontemplativního,
260 III, 1,78 | totéž. Úkolem zasvěceného života je totiž pracovat v každé
261 III, 1,78 | od společností aktivního života až po ty kontemplativní (
262 III, 1,78 | společnosti zasvěceného života i společnosti života apoštolského:
263 III, 1,78 | zasvěceného života i společnosti života apoštolského: hlásání Kristova
264 III, 1,78 | různých forem zasvěceného života.~ Zasvěceným ženám a
265 III, 1,78 | význam existence zasvěceného života, ať už se projevuje v práci
266 III, 1,78 | znamení kontemplativního života. Proto má být podněcováno
267 III, 1,78 | mnohotvárných forem zasvěceného života po celém světě, aby odtud
268 III, 1,78 | společností zasvěceného života, poskytovaná potřebným diecézím (
269 III, 1,80 | Inkulturace zasvěceného života ~ 80. Sám zasvěcený
270 III, 1,80 | problémů vlastní epochy. Způsob života podle evangelia je významným
271 III, 1,80 | společností apoštolského života mohou sloužit jako jisté
272 III, 1,80 | svědectví evangelijního způsobu života, který znamená vzájemné
273 III, 1,80 | ženám naší doby. Způsob života a uvažování toho, kdo Krista
274 III, 1,80 | shody vyplývají způsoby života a pastorační prostředky,
275 III, 1,81 | třeba takového zasvěceného života, který se bez ustání nechá
276 III, 1,82 | vyskytují ve všech oblastech života: ti, kdo žijí na okraji
277 III, 1,82 | tomu, aby žili způsobem života chudých a stavěli se na
278 III, 1,82 | skromný a strohý způsob života, a to jak života jednotlivých
279 III, 1,82 | způsob života, a to jak života jednotlivých jeho členů,
280 III, 1,82 | posilovány tímto svědectvím života a zvolí si životní styl
281 III, 1,82 | celá historie zasvěceného života, který lze chápat jako živoucí
282 III, 1,82 | různých forem zasvěceného života také tam, kde tento cíl
283 III, 1,82 | charakteristiky kontemplativního života. Jak by tomu mohlo být jinak,
284 III, 1,82 | chudých? Historie zasvěceného života v tomto ohledu oplývá slavnými
285 III, 1,83 | prorockému charakteru zasvěceného života.~ S obdivem a s díky
286 III, 1,83 | vysvětlovat lidem naší doby smysl života, utrpení a smrti. Jejich
287 III, 1,83 | bioetiky ve službě evangeliu života. Proto ať stále prosazují
288 III, 2,84 | Prorocké dílo zasvěceného života ~ 84. Synodní otcové
289 III, 2,84 | prorocký charakter zasvěceného života. Ten se uskutečňuje jako
290 III, 2,84 | Prorocké dílo zasvěceného života vychází z jeho vlastní podstaty
291 III, 2,84 | vzor řeholního a mnišského života v Eliášovi, osvíceném proroku
292 III, 2,85 | Význam zasvěceného života pro lidi naší doby ~
293 III, 2,85 | Boha a hodnot hudoucího života, jak vysvítá z následování
294 III, 2,86 | Kristu darem svého vlastního života. Je velké množství těch,
295 III, 2,86 | společnosti zasvěceného života a společnosti života apoštolského
296 III, 2,86 | zasvěceného života a společnosti života apoštolského tím, že shromažďují
297 III, 2,87 | Prorocký úkol zasvěceného života je dán třemi zvláštními
298 III, 2,87 | vydávaly o něm svědectví. Volba života podle těchto evangelijních
299 III, 2,88 | rodin. Odpovědí zasvěceného života je radostné zachovávání
300 III, 2,89 | Odpovědí zasvěceného života je pak slib evangelijní
301 III, 2,90 | střídmosti v rámci bratrského života, který je prodchnut zásadami
302 III, 2,90 | práce a obětování vlastního života, na místech málo známých
303 III, 2,93 | hluboké zdroje duchovního života. Skutečně tady jde o zásadní
304 III, 2,93 | samé podstaty zasvěceného života, protože tak jako každý
305 III, 2,93 | norem každého zasvěceného života – také vzhledem k jeho obnově
306 III, 2,93 | tisíciletí. Je to způsob života, který vychází z toho, že
307 III, 2,93 | nazýván apoštolskou formou života (srov. Jan Pavel II., promluva
308 III, 2,93 | svatý Pavel příkladem svého života (srov. 1 Kor 7,7) i svou
309 III, 2,93 | konkrétních formách zasvěceného života, tvoří jedinečnou spiritualitu,
310 III, 2,93 | zvláštními aspekty duchovního života a formami činnosti, které
311 III, 2,93 | některou formu zasvěceného života nebo nějaký institut, dává
312 III, 2,93 | úsilí rodin zasvěceného života, aby se každý institut nebo
313 III, 2,93 | duchovní rozměr zasvěceného života, který je schopen svou vysokou
314 III, 2,94 | samotného počátku zasvěceného života institutů, zvláště mnišských,
315 III, 2,94 | totiž přechází Boží slovo do života a osvěcuje ho světlem moudrosti,
316 III, 2,94 | věčným pramenem duchovního života“ (2. vatikánský koncil,
317 III, 2,94 | Marie a apoštolský způsob života. Na ně se stále odvolávali
318 III, 2,94 | souladu s možnostmi a situací života komunity, vede k radostnému
319 III, 2,94 | nás učí tradice duchovního života, z rozjímání o Božím slově
320 III, 2,95 | koncil, PO 5.) Co je středem života církve, to tvoří zajisté
321 III, 2,95 | to tvoří zajisté střed i života zasvěceného. Cožpak by osoba
322 III, 2,95 | jako jediný smysl svého života, netoužila vejít s ním do
323 III, 3,96 | evangelia a kultury, víry a života.~ Historie církve od
324 III, 3,98 | Společnosti zasvěceného života vždy znamenaly veliký přínos
325 III, 3,98 | také uvnitř zasvěceného života zapotřebí obnovení lásky
326 III, 3,99 | společnosti zasvěceného života a společnosti apoštolského
327 III, 3,99 | společnosti apoštolského života, instrukce La vita fraterna
328 III, 4,100 | nebo se obnovuje praxe života podle evangelijních rad,
329 III, 4,100 | těsné pouto zasvěceného života s věcí ekumenismu a naléhavou
330 III, 4,100 | společnosti zasvěceného života a společnosti života apoštolského
331 III, 4,100 | zasvěceného života a společnosti života apoštolského jsou zvláště
332 III, 4,101 | žádná společnost zasvěceného života nesmí myslet, že z této
333 III, 4,101 | přejeme, aby také skrze způsob života mnichů – mužů i žen – za
334 III, 4,101 | klášterům kontemplativního života svěřujeme duchovní ekumenismus
335 III, 4,101 | svědectví evangelijního života ve shodě s vlastním charizmatem,
336 III, 4,102 | společnosti zasvěceného života odmítat aktivní činnost
337 III, 4,102 | náboženství, bude samo svědectví života v chudobě, pokoře a čistotě,
338 III, 4,102 | podporovat tento „dialog života“ (Papežská rada pro interreligiózní
339 III, 4,102 | ať společnosti aktivního života hledají porozumění se členy
340 III, 4,103 | náboženského rozměru lidského života.~ Zasvěcené osoby, které
341 Zaver, 0,104| vybírat si tento způsob života, když existuje tolik výzev
342 Zaver, 0,104| zvláštní závazky zasvěceného života? Není pak zasvěcený život
343 Zaver, 0,104| o vhodnosti zasvěceného života: „Cožpak není možné věnovat
344 Zaver, 0,104| hranic, vyjádřené způsobem života, který miluje Boha a slouží
345 Zaver, 0,104| marnotratně „prolitého“ života stoupá vůně, která naplňuje
346 Zaver, 0,104| přítomností zasvěceného života.~ To, co se lidskému
347 Zaver, 0,105| velký význam zasvěceného života spočívá v tom, že je hojností
348 Zaver, 0,105| nemůže vzdát zasvěceného života, protože ten je velmi výmluvným
349 Zaver, 0,105| pro to, aby ostatní měli života naději. Církev potřebuje
350 Zaver, 0,105| velikosti tohoto způsobu života podle evangelia, věnovali
351 Zaver, 0,107| zakoušejí mladí první svědectví života podle evangelia a lásky,
352 Zaver, 0,108| svatých, kteří v tomto způsobu života dospěli ke zralosti, zvažte
353 Zaver, 0,109| Zvláštním úkolem zasvěceného života v církvi i ve světě je proto
354 Zaver, 0,109| přivádět k obnově jejich života (srov. Propositio 16). Horoucí
355 Zaver, 0,111| díky za dar zasvěceného života, který tě z víry hledá a
356 Zaver, 0,111| aby žili tvým způsobem života, přitahuj stále k sobě lidi,
357 Zaver, 0,111| a nadšení, věčný Zdroji života, uvádějící Kristovo poslání
358 Zkr | přizpůsobené obnově řeholního života Perfectae caritatis~
|