Chapter,Paragraph,Number
1 Uvod, 0,1 | mu totiž zcela odevzdali s čistým a nerozděleným srdcem (
2 Uvod, 0,1 | apoštolové, aby zůstali s Kristem a tak jako on se
3 Uvod, 0,2 | oblastech, kde jsou nejenom s vděčností přijímány instituce,
4 Uvod, 0,2 | prožívají krizi, naopak jinde s obdivuhodnou životností
5 Uvod, 0,2 | Kristu není vůbec v rozporu s kulturou a historií žádného
6 Uvod, 0,3 | koncil, LG 44).~ Nesnáze, s nimiž se dnes potýkají některé
7 Uvod, 0,3 | silný podnět k větší shodě s evangeliem (srov. Jan Pavel
8 Uvod, 0,3 | Osservatore Romano 29. 9. 1994, s. 4). V dějinách se mohou
9 Uvod, 0,4 | Oeuvres, t. III, Annecy 1893, s. 19-20), prohluboval bratrství
10 Uvod, 0,5 | Není možné nevzpomenout s vděčností k Duchu svatému
11 Uvod, 0,5 | nerozlučné spojení lásky k Bohu s láskou k bližnímu. Synoda
12 Uvod, 0,6 | Osservatore Romano 29. 10. 1994, s. 7), které jsou patrné od
13 Uvod, 0,6 | mnišské askeze a lásky.~ S úmyslem přeměnit svět a
14 Uvod, 0,7 | panny do zvláštního svazku s církví a odevzdávají se
15 Uvod, 0,7 | jímž je neustálé přebývání s Pánem.~ V poslední době
16 Uvod, 0,9 | odevzdali Bohu, ve shodě s určitým zvláštním charizmatem
17 Uvod, 0,9 | pochopit znamení doby a s osvícenou myslí odpovídat
18 Uvod, 0,9 | hluboké vnitřní společenství s ním (srov. Flp 2, 5-11),
19 Uvod, 0,10 | odpovědět na nové požadavky, s nimiž se dnes setkává církev,
20 Uvod, 0,10 | spojení světských podmínek s řeholním zasvěcením, které
21 Uvod, 0,10 | síly Božího království, s tím záměrem, aby měnili
22 Uvod, 0,10 | životních podmínkách společných s laiky přináší, z podnětu
23 Uvod, 0,13 | malomyslnosti. Je třeba spíše s novou čerstvostí posbírat
24 Uvod, 0,13 | zasvěcený život, bude moci s plným uvědoměním vzdávat
25 Uvod, 0,13 | za jeho nesmírný dar.~ S upřímnou otevřeností k synodním
26 Uvod, 0,13 | přijaly tuto adhortaci s láskou, modlíme se, aby
27 Uvod, 0,13 | života, v těsném spojení s církví a jejím učitelským
28 I, 0,14 | vztahu, který Ježíš navázal s některými ze svých učedníků,
29 I, 0,14 | kontemplativní život spojuje s Ježíšovou modlitbou „na
30 I, 0,14 | samotě a modli se sám na hoře s Ježíšem“ (Ep. ad Paulinum
31 I, 0,14 | jeho proměnění ti, kteří s ním byli na hoře, Petr hned
32 I, 0,14 | přijetí jeho kříže. Je spojeno s jakýmsi „výstupem na horu“
33 I, 0,14 | na horu“ a „sestupováním s hory“: učedníci, kteří se
34 I, 0,14 | vrátili do údolí, aby tam s ním namáhavě plnili Boží
35 I, 0,15 | Po šesti dnech vzal Ježíš s sebou Petra, Jakuba a jeho
36 I, 0,15 | jim Mojžíš a Eliáš, jak s ním rozmlouvají. Petr se
37 I, 0,15 | Ježíše.~ Když sestupovali s hory, přikázal jim Ježíš: „
38 I, 0,15 | eschatologickému setkání s Pánem. Stejně jako tři vyvolení
39 I, 0,15 | života, a tak mohou spolu s apoštolem říci: „Vždyť pro
40 I, 0,15 | Jak krásné je přebývat s tebou, zcela se ti odevzdat,
41 I, 0,15 | tohoto společenství lásky s Kristem, je jakoby uchvácen
42 I, 0,16 | dává nový rozměr pozvání, s nímž se sám Ježíš na počátku
43 I, 0,16 | vyjadřuje souhlas celé existence s připodobněním Kristu, a
44 I, 0,16 | veškeré úsilí zaměřuje – s ohledem na okolnosti a na
45 I, 0,16 | jednorozeného Syna, jednoho spolu s Otcem (srov. Jan 10, 30;
46 I, 0,16 | Otce (srov. Jan 4, 34), s nímž je dokonale spojen
47 I, 0,16 | napodobováním“ ztotožňuje s tajemstvím Krista, zvláštním
48 I, 0,16 | Syna i Ducha svatého a s radostí vydává svědectví
49 I, 1,17 | Essential elements in the Church‘s teaching on Religious Life
50 I, 1,18 | celkové odevzdání, které s sebou nese zřeknutí se všeho (
51 I, 1,18 | všechno za škodu ve srovnání s oním nesmírně cenným poznáním
52 I, 1,18 | Velice touží po tom být s ním jedno, osvojit si jeho
53 I, 1,18 | některé lidi vyzývá, aby s ním sdíleli jeho život v
54 I, 1,18 | jako jednorozeného Syna s Otcem a Duchem svatým. To
55 I, 1,18 | vůči evangelijním radám s sebou nesporně přináší zvláště
56 I, 1,19 | zasvěcenému životu těsně spjato s dílem Ducha svatého. On
57 I, 1,19 | proroka Jeremiáše: „Přemlouval‘s mě, Hospodine, a dal jsem
58 I, 1,19 | zmrtvýchvstalého Pána v dějinách.~ S pronikavou intuicí nazvali
59 I, 1,19 | svatého k plnému připodobnění s Kristem, nosí v sobě paprsek
60 I, 1,19 | službě bratřím a sestrám, s ohledem na jejich zvláštní
61 I, 1,21 | prožívá zasvěcená osoba s větší silou trinitární a
62 I, 1,21 | znamením sebedarování Bohu s nerozděleným srdcem (srov.
63 I, 1,21 | Osservatore Romano 10. 11. 1994, s. 4). Je tedy zasvěcený život
64 I, 1,21 | Také sám bratrský život, s jehož pomocí zasvěcené osoby
65 I, 2,23 | drama Kalvárie. Zároveň s Mojžíšem a Eliášem hledí
66 I, 2,23 | zprávu evangelista Lukáš – s nimiž Pán rozmlouvá o své „
67 I, 2,23 | miloval, svědek, jenž spolu s Marií stál pod křížem (srov.
68 I, 2,24 | krásný na nebi. Slyšte s pochopením tuto píseň a
69 I, 2,25 | srov. Lk 2, 49; Jan 4, 34), s Kristem spojený (srov. Jan
70 I, 2,25 | zasvěcení, chudoby a spojení s nějakou řeholní rodinou,
71 I, 2,26 | Pánův druhý příchod očekáván s větší dychtivostí. Vědomí
72 I, 2,26 | po setkání, v němž by se s ním konečně jednou a navždy
73 I, 2,26 | Oeuvres complétes, Paris 1991, s. 106). Toto očekávání a
74 I, 2,26 | shůry (srov. Kol 3, 1).~ S pohledem upřeným na Pána
75 I, 2,28 | nazývá církev. „Těsné spojení s nejsvětější Marií, které
76 I, 2,28 | věřící prožívá ve svém vztahu s Kristem, se ještě prohlubuje
77 I, 2,28 | Osservatore Romano 30. 3. 1995, s. 4)~ Neboť Maria je skvělý
78 I, 2,28 | stvořeného člověka.~ Spolu s Josefem žije vedle Krista
79 I, 2,28 | a vnímavosti vůči Duchu, s plným vědomím toho, že patřit
80 I, 2,28 | jedinečný smysl. Je totiž spolu s Janem vyzýván, aby Marii
81 I, 2,28 | život Kristu a spolupracovat s ním na spáse světa. Synovský
82 I, 3,29 | evangelijních rad je vnitřně spojen s Kristovým tajemstvím, protože
83 I, 3,30 | prostřednictvím těsné spojení s Kristem, které ve křtu počíná,
84 I, 3,30 | zasvěcení nabývá ve srovnání s prvním, křestním, svou zvláštní
85 I, 3,30 | Osservatore Romano, 27. 10. 1994, s. 4). Ve skutečnosti každý,
86 I, 3,30 | je povolán k tomu, aby s pomocí síly daru Ducha svatého
87 I, 3,30 | spojuje jejich oběť (oblatio) s obětí Kristovou (sacrificium) (
88 I, 3,30 | habitum id est Mandiae, s. 384-385; Pontificale iuxta
89 I, 3,30 | Polyglottis Vaticanis 1942, s. 307-309).~ Slib evangelijních
90 I, 3,30 | vnitřního stavu spojení s Pánem. Kněz, který slibuje
91 I, 3,30 | samých, ve společenství s Kristem, jenž pro spásu
92 I, 3,31 | zasvěcené jedinečnou podobnost s Kristem čistým, chudým a
93 I, 3,33 | poslední cíl života blaženství s Bohem.~
94 I, 3,34 | skutečnou podstatu svého spojení s Pánem.~ Zvlášť významný
95 I, 3,34 | zákona, který líčí Marii s apoštoly ve večeřadle, když
96 I, 3,34 | tvou snoubenkou, Ježíši,... s tebou spojena, jako matka
97 I, 4,35 | Osservatore Romano 29. 10. 1994, s. 7.)~ Církev vždy chápala
98 I, 4,36 | jehož vůli se snaží hledat s milující duší prostřednictvím
99 I, 4,36 | aby k Bohu zcela přilnula, s Bohem a o Bohu mluvila –
100 I, 4,36 | prožívání niterného společenství s ním, v živé škole služby
101 I, 4,36 | služby Bohu i bratřím. „S pohledem upřeným stále více
102 I, 4,36 | umožněno přistoupit spolu s Kristem k úkolu, který je
103 I, 4,36 | apoštolské práci, aby žily s oním vědomím služby, které
104 I, 4,37 | jsou vyzývány k tomu, aby s velkou tvůrčí odvahou pokračovaly
105 I, 4,37 | hledání plnější podobnosti s Pánem je pevně zakotvena
106 I, 4,38 | schopna sestoupit z hory s tváří tak zářící, že ji
107 I, 4,38 | který dnes není vždy chápán s dostatečnou naléhavostí.
108 I, 4,38 | duchovního zápasu Jakubův boj s tajemným Bohem, který podstoupil,
109 I, 4,39 | prožívají své přátelství s Bohem, tím více se uschopňují
110 I, 4,40 | tehdy, jestliže sestupuje s Učitelem „z hory“, aby nastoupil
111 I, 4,40 | jak Mojžíš a Eliáš hovoří s Kristem o jeho velikonočním
112 I, 4,40 | povolání k zasvěcenému životu s sebou nese četná odříkání
113 II, 1,41 | vrátit k prvotnímu nadšení a s obnovenou evangelijní silou
114 II, 1,42 | ve zvláštním společenství s církví místní i všeobecnou;
115 II, 1,42 | 18, 22). Zasvěcené osoby „s jedním srdcem a jednou duší“ (
116 II, 1,42 | jednou duší“ (Sk 4, 32), s láskou vylitou do srdcí
117 II, 1,42 | znásobuje ho ve sdílení s ostatními, a tak má užitek
118 II, 1,42 | tomu, aby prožívala jednotu s Otcem a jeho Synem Ježíšem
119 II, 1,42 | Essential elements in the Church‘s teaching as applied to Institutes
120 II, 1,43 | Cittá del Vaticano 1994, s. 58-64; CIC, kán. 618; Propositio
121 II, 1,44 | Cittá del Vaticano 1994, s. 86-88; Propositio 21).~
122 II, 1,46 | Cítit s církví (sentire cum Ecclesia) ~
123 II, 1,46 | dokazují dokonalé společenství s církví, které prožívali
124 II, 1,46 | součástí tohoto společenství s církví je věrnost mysli
125 II, 1,46 | konaných ve zvláštní spolupráci s hierarchií (Jan Pavel II.,
126 II, 1,46 | svátosti „vnitřního spojení s Bohem a jednoty celého lidstva“ (
127 II, 1,47 | života apoštolského spojuje s nástupcem sv. Petra ve službě
128 II, 1,47 | zachovaly pevné společenství s Petrovými nástupci a prokázaly
129 II, 1,48 | stále zvětšovali v souladu s neustálým vzrůstem těla
130 II, 1,48 | Odnože jednotlivých institutů s sebou přinášejí jedinečnou
131 II, 1,48 | a který má být přijímán s velikou vděčností.~
132 II, 1,49 | jim, aby ve společenství s církví byly přístupné požadavkům
133 II, 1,49 | budou těsně spolupracovat s biskupem v oblasti evangelizace,
134 II, 1,49 | ve skutečnosti v rozporu s potřebami řádného společenství
135 II, 1,49 | biskupskému úřadu zároveň s ochotným přijetím jejich
136 II, 1,50 | společností apoštolského života s biskupy. Na pravidelných
137 II, 1,50 | Nakonec připomínáme s potěšením, že na synodě
138 II, 1,51 | Cittá del Vaticano 1994, s. 66), která vyžaduje, aby
139 II, 1,52 | době: „Chválím všechny... s jedním řádem jsem spojen
140 II, 1,52 | řádem jsem spojen prací, s ostatními láskou. Všichni
141 II, 1,53 | vatikánský koncil, GS 4). S tímto pohledem na společenství
142 II, 1,53 | představení „ve spolupráci s biskupy“ usilují o to, „
143 II, 1,53 | trvalém a pevném kontaktu s Kongregací pro společnosti
144 II, 1,53 | znamením jejich společenství s Apoštolským stolcem. Ať
145 II, 1,53 | vlastních zemí. V souladu s dokumentem Mutuae relationes (
146 II, 1,54 | Společenství a spolupráce s laiky ~ 54. Jedním z
147 II, 1,54 | výzvy naší doby.~ Vztahy s laiky mají u mnišských a
148 II, 1,54 | i kněží, navazují vztahy s ostatními věřícími v obvyklých
149 II, 1,54 | charizma mohou sdílet spolu s laiky; proto je zvou důrazněji
150 II, 1,54 | daného institutu. Lze říci, s ohledem na historickou zkušenost
151 II, 1,55 | Sermone II, Roma 1975, s. 129). Laici zase naopak
152 II, 1,56 | institutu, musí být v souladu s jeho záměry a být realizovány
153 II, 1,56 | zkušenosti vstupují do rozporu s životem společenství a spiritualitou
154 II, 1,56 | Cittá del Vaticano 1994, s. 75–77; instrukce Potissimum
155 II, 1,56 | souhlasem představených a s podmínkou podvolit se jejich
156 II, 1,57 | prohlášení a názory všichni s úctou vyslechli. Také jejich
157 II, 1,57 | lidí usměrňovat ve shodě s Božím plánem. Proto zasvěcená
158 II, 2,59 | zasvěcený život v klášterech s klauzurou, kterému křesťanské
159 II, 2,59 | zvláštní způsob přebývání s Pánem. Panny žijící v klauzuře
160 II, 2,59 | eucharistického tajemství. Spolu s Ježíšem se i ony darují
161 II, 2,59 | volán, aby žil ve spojení s Pánem. Když je přijímána
162 II, 2,59 | duchovního společenství s Bohem i s bratry a sestrami,
163 II, 2,59 | duchovního společenství s Bohem i s bratry a sestrami, kde omezení
164 II, 2,59 | místa i vnějších vztahů s lidmi přispívá k vnitřnímu
165 II, 2,60 | svěcení nebo ne.~ V souladu s učením 2. vatikánského koncilu (
166 II, 2,60 | hluboce vnitřně spojení s tím, který je ‚první z mnoha
167 II, 2,60 | Osservatore Romano 23. února 1995, s. 4.) Když prožívají zároveň
168 II, 2,60 | Mt 23, 8).~ V souladu s rozhodnutím generální kapituly
169 II, 2,61 | postupy, které budou v souladu s jejím zákonným rozhodnutím.~
170 II, 2,62 | aby církev velkodušně a s neustálým nadšením následovala
171 II, 2,62 | nástroj vnitřního spojení s Bohem a jednoty celého lidstva“ (
172 II, 3,63 | Cittá del Vaticano 1994, s. 85–86).~ Četné nesnáze,
173 II, 3,63 | nastávají, je třeba čelit s klidnou myslí a s vědomím,
174 II, 3,63 | čelit s klidnou myslí a s vědomím, že od žádného z
175 II, 3,64 | jistě především na věrnosti, s jakou zasvěcené osoby odpovídají
176 II, 3,64 | prvním nadšeném setkání s Kristem musí následovat,
177 II, 3,64 | každodenního přátelství s Pánem. Proto pastorační
178 II, 3,64 | spolupráce celého lidu Božího, s pomocí prozřetelnosti, jistě
179 II, 3,64 | instituty ve spolupráci s místními církvemi, v aktivní
180 II, 3,65 | působení Ducha svatého a s otevřenou duší vstoupit
181 II, 3,65 | formačního procesu, přijímaje s důvěrou pomoc, kterou mu
182 II, 3,65 | Essential elements in the Church‘s teaching as applied to lnstitutes
183 II, 3,65 | prohlubovat své spojení s charizmatem a posláním vlastního
184 II, 3,65 | ke kněžství, se shoduje s předepsaným studijním programem,
185 II, 3,66 | péči mají působit ve shodě s životem celé církve. Je
186 II, 3,66 | tam, kde jsou dány vztahy s kulturou, v níž potom každý
187 II, 3,67 | se každý učí žít pospolu s tím, koho Bůh postavil vedle
188 II, 3,67 | Učí se především sdílet s ostatními dary, které on
189 II, 3,67 | Cittá del Vaticano 1994, s. 39-42). Současně má život
190 II, 3,67 | prostřednictvím dialogu s okolní kulturou realizovaly
191 II, 3,67 | vzájemného prolínání lásky k Bohu s láskou k bratřím a sestrám,
192 II, 3,68 | že tato formace je spjata s konkretizací ratio, tedy
193 II, 3,69 | nitru prožívá ztotožnění s Kristem. Počáteční formace
194 II, 3,69 | formace proto musí být spojena s formací stálou, která bude
195 II, 3,70 | fraterna, 43-45: ed. cit., s. 52-57).~ V zasvěceném
196 II, 3,70 | celistvost sebedarování s celkovým součtem výsledků
197 II, 3,70 | Období zralého věku s sebou spolu s rozvojem každé
198 II, 3,70 | zralého věku s sebou spolu s rozvojem každé osobnosti
199 II, 3,70 | které již není spojeno s aktivním plněním nějakého
200 II, 3,70 | plněním nějakého úkolu nebo s apoštolskou činností.~
201 II, 3,70 | přiblíží čas ztotožnění se s poslední hodinou utrpení
202 II, 3,70 | životní období každý věk s sebou přináší krizové situace:
203 II, 3,70 | významný úkon ztotožnění s ukřižovaným Kristem. Všechny
204 II, 3,71 | potenciál, schopnost sdílet se s ostatními, především v rámci
205 II, 3,71 | komunity, klid duše, soucit s trpícími, láska k pravdě,
206 II, 3,71 | samého počátku utvářela s ohledem na potřeby doby
207 III, 0,72 | čím niterněji se spojí s Pánem Ježíšem, čím více
208 III, 0,73 | úkol připomínat Boží záměr s lidmi a naplňovat ho, v
209 III, 0,73 | naplňovat ho, v souladu s tím, jak je zvěstován v
210 III, 0,73 | prožít hlubokou zkušenost s Bohem, uvědomit si výzvy
211 III, 0,73 | výzvy své doby a pochopit s pomocí Ducha svatého a jeho
212 III, 0,73 | jednali náležitě a ve shodě s jeho záměry také v událostech
213 III, 0,73 | činů, které jsou v souladu s jejich prvotním charizmatem
214 III, 0,73 | prvotním charizmatem a zároveň s požadavky daných historických
215 III, 0,73 | zachovávají plné společenství s církví (srov. 2. vatikánský
216 III, 0,73 | něm, a současně pracovat s největším úsilím tak, jako
217 III, 0,74 | společenství a v dialogu s ostatními součástmi církve.
218 III, 0,74 | a vlastní totožnosti, se s větší vnitřní shodou setkávají
219 III, 0,74 | možné spojit společenství s Otcem s velmi aktivním životem.
220 III, 0,74 | spojit společenství s Otcem s velmi aktivním životem.
221 III, 0,74 | neustále k tomuto spojení s Otcem, člověku ustavičně
222 III, 1,75 | nové učedníky, muže i ženy, s nimiž skrze vylití Ducha
223 III, 1,75 | povzbuzuj, dodávej odvahy s velkodušností i velkou dovedností.
224 III, 1,75 | ed. Coste IX, Paris 1923, s. 592.)~ Mezi mnohými
225 III, 1,77 | uvědomělý křesťan společně s církví, která má ve své
226 III, 1,78 | institutu musí být schopni říkat s apoštolem totéž. Úkolem
227 III, 1,79 | povzbuzení k plodné spolupráci s Boží milostí ve shodě s
228 III, 1,79 | s Boží milostí ve shodě s různými podobami lidské
229 III, 1,79 | každého jednotlivce ve spojení s darem zralého úsudku, věrnou
230 III, 1,79 | zralého úsudku, věrnou shodu s principy ortodoxní nauky,
231 III, 1,79 | ortodoxní nauky, pravdy a s přikázáními církevního společenství (
232 III, 1,79 | 54: ed. cit., 299-302). S pomocí charizmatu zakladatelů
233 III, 1,79 | navazovat plodné kontakty s co nejrůznějšími národy,
234 III, 1,79 | inkulturaci je nezbytná podobnost s Pánem, který se stal člověkem
235 III, 1,79 | člověkem a přišel mezi nás s láskou a pokorou. Proto
236 III, 1,79 | projevech vlastní kultury. S takovýmito pocity když se
237 III, 1,79 | je obsáhnout a zdokonalit s pomocí svého vlastního charizmatu (
238 III, 1,79 | jsou tak hluboce spojeny s náboženskými projevy, že
239 III, 1,79 | inkulturace nutně spojena s vážným a otevřeným mezináboženským
240 III, 1,80 | doby a vycházeli jim vstříc s odpovědí, která se stala
241 III, 1,80 | jestliže ovšem souznějí s původním charizmatem a s
242 III, 1,80 | s původním charizmatem a s jednotící činností Ducha
243 III, 1,80 | Osservatore Romano, 16. 9. 1995, s. 5).~
244 III, 1,81 | Romano, 3 - 4. 10. 1994, s. 12).~ Stejně jako i
245 III, 1,81 | hluboce niterném sepjetí s Pánem. K tomu je třeba nadšených
246 III, 1,81 | pečlivým a společným úsudkem, s ohledem na vlastní obnovování
247 III, 1,81 | zakladatelskému charizmatu, spojení s těmi, kteří se také věnují
248 III, 1,81 | práci pro církev, zvláště s pastýři, a účinná spolupráce
249 III, 1,82 | dispozici do služby bližním. Ale s obzvláštní péčí, či spíše
250 III, 1,82 | obzvláštní péčí, či spíše ještě „s větší láskou“ se obrací
251 III, 1,82 | Coste, IX, Paris 1923, s. 319).~ Sloužit chudým
252 III, 1,83 | zdravotní péče, ve shodě s charizmatem svého institutu.
253 III, 1,83 | zasvěceného života.~ S obdivem a s díky pohlíží
254 III, 1,83 | života.~ S obdivem a s díky pohlíží církev na tolik
255 III, 1,83 | slabým a nemocným, kterým se s hlubokým prožitkem společenství
256 III, 1,83 | vlastní bolesti ve spojení s Kristem ukřižovaným a oslaveným
257 III, 1,83 | přirozeného konce, v plné shodě s morální naukou církve (srov.
258 III, 1,83 | duchu spolupracují rovněž s ostatními církevními strukturami
259 III, 2,84 | nezbytného společenství s církví, cvičení v duchovním
260 III, 2,84 | uskutečňování evangelia v historii s cílem dosáhnout Božího království (
261 III, 2,85 | výměně darů, v plné shodě s učitelským úřadem církve
262 III, 2,87 | popření hodnot spojených s plozením potomstva, zákonitou
263 III, 2,88 | pokládají za nemožné, se stává s pomocí milosti Pána Ježíše
264 III, 2,89 | usilovali o rozvoj solidarity s chudými a ubohými. Snaží
265 III, 2,90 | jejich životem a snášejí s nimi jejich bolesti, nebezpečí
266 III, 2,90 | život zcela „ve skrytosti... s Kristem v Bohu“ (Kol 3,3),
267 III, 2,91 | která je hluboce spojena s úctou k lidské osobnosti.
268 III, 2,91 | když zachovává spojení s původcem své existence,
269 III, 2,92 | prožívá velmi cenný dialog s ostatními, aby objevoval
270 III, 2,92 | zachovává poslušnost, ví s jistotou, že plní své poslání
271 III, 2,93 | považuji za škodu ve srovnání s oním nesmírně cenným poznáním
272 III, 2,93 | Osservatore Romano, 9. 2. 1995, s. 4). Také tato tradice má
273 III, 2,93 | charakter zvláštní smlouvy s Bohem, dokonce zásnubní
274 III, 2,93 | dokonce zásnubní úmluvy s Kristem, čehož učitelem
275 III, 2,93 | připodobňována Kristu v plném spojení s láskou a službou církve.~
276 III, 2,93 | určitý program spojení s Bohem a s okolním prostředím,
277 III, 2,93 | program spojení s Bohem a s okolním prostředím, který
278 III, 2,94 | je čerpán jedinečný vztah s živoucím Bohem a s jeho
279 III, 2,94 | vztah s živoucím Bohem a s jeho spasitelnou a posvěcující
280 III, 2,94 | biblí. Koná-li se v souladu s možnostmi a situací života
281 III, 2,94 | Jan 15,14-15) a přebývá s nimi (srov. Bar 3,38), aby
282 III, 2,95 | Ve společenství s Kristem ~ 95. Zvláštním
283 III, 2,95 | který vytváří účinné spojení s Pánem, je nepochybně posvátná
284 III, 2,95 | života, netoužila vejít s ním do ještě těsnějšího
285 III, 2,95 | velikonoční tajemství, aby se s Kristem sjednocoval a obětoval
286 III, 2,95 | avšak v těsném spojení s ní, je to denní modlitba
287 III, 2,95 | jednotlivě, která je ve spojení s modlitbou celé církve výrazem
288 III, 2,95 | Hlubokou vnitřní spojitost s eucharistií má také úkol
289 III, 2,95 | V tomto častém setkávání s Božím milosrdenstvím očišťují
290 III, 2,95 | dávají najevo své spojení s Pánem. Radostná zkušenost
291 III, 2,95 | zasvěcené osoby, aby ve shodě s vlastními tradicemi každodenně
292 III, 2,95 | obnovovaly duchovní pouto s Pannou Marií a spolu s ní
293 III, 2,95 | pouto s Pannou Marií a spolu s ní denně rozjímaly nad tajemstvími
294 III, 3,96 | oživována celá církev a spolu s ním koná svou výchovnou
295 III, 3,96 | očekávajícímu konečné setkání s Pánem dějin. Díky svému
296 III, 3,96 | zasvěcení, vlastní zkušenosti s dary Ducha svatého, opravdovému
297 III, 3,96 | cvičení v rozeznávání, také s ohledem na bohatou tradici
298 III, 3,96 | které žily a stále žijí s úmyslem jít cestou ke svatosti
299 III, 3,96 | ovzduší plném lásky, ve shodě s moudrým výrokem sv. Jana
300 III, 3,97 | spojujíce ohleduplný respekt s misijním odhodláním, ať
301 III, 3,97 | tam, kde je to možné, se s novým úsilím opět ujaly
302 III, 3,97 | náboženské výchovy.~ S ohledem na velkou závažnost
303 III, 3,97 | účinně realizovaly dialog s kulturou současné společnosti,
304 III, 3,97 | jsou zvláště vyzýváni – s ohledem na charakter svého
305 III, 3,98 | křesťanství dokázat svou shodu s vůlí Boha, který vychází
306 III, 3,98 | snah v oblasti výchovy může s sebou nést závažné problémy
307 III, 3,98 | při posuzování věcí.~ S ohledem na různost charizmat
308 III, 3,98 | člověka a jeho historie, s prohloubením pohledu za
309 III, 3,98 | zasvěcené osoby působily, s nimiž je nezbytné navazovat
310 III, 3,98 | práce, zvláště tam, kde s ohledem na dosud nepoznané
311 III, 3,99 | svědectví evangelia také s pomocí hromadných sdělovacích
312 III, 3,99 | moc ovládnout celý svět a s pomocí dokonalé techniky
313 III, 3,99 | Cittá del Vaticano 1994, s. 42-43).~ Odpověď církve
314 III, 3,99 | Romano, 24. - 25. 1. 1994, s. 4). V této výchovné práci,
315 III, 3,99 | posuzovat je správně ve shodě s Božím záměrem a zároveň
316 III, 3,99 | aby nabídly svou pomoc s vynaložením všech sil, prostředků
317 III, 3,99 | zastávají názory shodné s morálním zákonem a bohaté
318 III, 4,100 | utrpením obracel na Otce s prosbou, aby všichni jeho
319 III, 4,100 | pouto zasvěceného života s věcí ekumenismu a naléhavou
320 III, 4,101 | schopni přispívat k jednotě s pravoslavnými církvemi skrze
321 III, 4,101 | evangelijního života ve shodě s vlastním charizmatem, se
322 III, 4,102 | vlastního charizmatu a ve shodě s názorem církevních autorit.
323 III, 4,102 | pěstovat vhodné formy dialogu s mnišskými centry jiných
324 III, 4,102 | Další oblast spolupráce s muži a ženami jiné náboženské
325 III, 4,102 | místem aktivní spolupráce s lidmi s jinou náboženskou
326 III, 4,102 | aktivní spolupráce s lidmi s jinou náboženskou tradicí
327 III, 4,103 | přijaté závazky v plné shodě s jejich obsahem, mohou dát
328 III, 4,103 | hledáním sebe sama nebo s útěkem do gnóze. Každá zasvěcená
329 Zaver, 0,104| Fulginia, Grottaferrata 1985, s. 683.)~
330 Zaver, 0,105| vnitřně se zcela ztotožní s evangeliem.~ Církev si
331 Zaver, 0,105| rukách tento skvělý dar, s velkou vděčností se ho snaží
332 Zaver, 0,106| odhodlaně Boží úmysl, který má s vámi, jestliže vás zve,
333 Zaver, 0,107| rodiny, abyste se ve spojení s Pánem skrze modlitbu a svátostný
334 Zaver, 0,108| pro ty, kdo hledají Boha s upřímným srdcem. Pobledle
335 Zaver, 0,109| zasvěcení mužové a ženy, se pak s důvěrou obracíme na konci
336 Zaver, 0,109| jejímž důvodem je přebývání s Pánem.~ Žijte tedy ve
337 Zaver, 0,110| obnovuje proto, abyste spolu s jeho Duchem vytvářeli bratrská
338 Zaver, 0,110| bratrská společenství, abyste s ním omývali nohy chudým
339 Zaver, 0,110| naše bratry a sestry spolu s Otcem i Duchem svatým.~
340 Zaver, 0,111| překonávaly obtíže a nesnáze a s důvěrou po pádu vstávaly,
341 Zaver, 0,112| opuštěné a pro všechny, kteří s upřímným srdcem hledají
342 Zaver, 0,112| životem, když v radosti spolu s ostatními bratry a sestrami
|