Chapter,Paragraph,Number
1 Uvod, 0,2 | Úloha zasvěceného života má pro církev takový význam, že
2 Uvod, 0,2 | řeholní instituce, určené pro dílo kontemplace a apoštolátu,
3 Uvod, 0,2 | vědomí se stává podnětem pro ekumenismus a povzbuzuje
4 Uvod, 0,3 | Zasvěcený život je dar pro církev ~ 3. Všeobecná
5 Uvod, 0,3 | a má rozhodující význam pro její poslání, protože je „
6 Uvod, 0,3 | také velmi cenným darem pro Boží lid rovněž v době současné
7 Uvod, 0,4 | proto, aby přinesl ovoce pro Pána (srov. sv. František
8 Uvod, 0,5 | si zásadním rozhodnutím pro evangelium vybrali Krista,
9 Uvod, 0,9 | členů kongregací, určených pro dílo apoštolské a misijní
10 Uvod, 0,9 | dílo apoštolské a misijní a pro mnoho jiných dalších činností,
11 Uvod, 0,13 | který se stal výchozím bodem pro další rozvoj nauky i pro
12 Uvod, 0,13 | pro další rozvoj nauky i pro vlastní úvahy synody v celém
13 I, 0,14 | je posvátné pouto čistoty pro Boží království (srov. Propositio
14 I, 0,14 | Petr hned usoudil, že je pro něj nejlepší být tu stále.“ (
15 I, 0,15 | s apoštolem říci: „Vždyť pro mě život je Kristus.“ (Flp
16 I, 0,15 | činí znamením a proroctvím pro společenství bratří i pro
17 I, 0,15 | pro společenství bratří i pro celý svět. V nich jako ozvěnou
18 I, 1,17 | odpověď (srov. Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
19 I, 1,18 | poznáním Krista Ježíše“, pro něhož se toho všeho zřekl
20 I, 1,18 | 28) je hlavním motivem pro všechny povolané lidi ve
21 I, 1,19 | jako nevěsta okrášlená pro svého ženicha“ (srov. Zj
22 I, 1,21 | ačkoli bohatý, stal se pro nás chudým“ (2 Kor 8, 9),
23 I, 1,21 | která je pramenem smíření pro rozdělené a rozptýlené lidstvo;
24 I, 1,22 | Jako Kristus zasvěceni pro království Boží ~ 22.
25 I, 1,22 | největší Otcův misionář pro jeho království, sám přijal
26 I, 1,22 | Ačkoli bohatý, stal se pro vás chudým, abyste vy zbohatli
27 I, 2,25 | gentes nebo přímo jsou určeny pro apoštolskou činnost, lze
28 I, 2,25 | která by mohla být překážkou pro jejich absolutní odpověď
29 I, 2,27 | vydával nejhojnější plody pro spásu světa. Svými dary
30 I, 2,27 | protože člověk je stvořen pro Boha a je neklidný, dokud
31 I, 2,28 | přítomnost má zásadní význam jak pro duchovní život každého zasvěceného
32 I, 2,28 | zasvěceného člověka, tak pro upevnění, jednotu a rozvoj
33 I, 2,28 | Kalvárii, je chápáno jako dar pro všechny křesťany, zvláštní
34 I, 2,28 | zvláštní význam pak má pro ty, kdo svůj život zcela
35 I, 3 | III. V církvi a pro církev ~
36 I, 3,29 | neoddělitelnou součástí, pro ni zcela zásadní a vyjadřující
37 I, 3,30 | prosí o dar Ducha svatého pro tyto vyvolené a spojuje
38 I, 3,30 | Ducha, který otevírá cestu pro novost a plodnost svatosti
39 I, 3,30 | Nedocenitelný je také pro církev přínos řeholních
40 I, 3,30 | vykonávají činnost církve a pro církev, ke které připojují
41 I, 3,30 | společenství s Kristem, jenž pro spásu celého světa sebe
42 I, 3,31 | na chvíli zastavit.~ Pro své znovuzrození v Kristu
43 I, 3,31 | 1989), 425-428; Kongregace pro nauku víry, list biskupům
44 I, 3,31 | zvláštní formu zasvěcení pro speciální dílo.~ Pro
45 I, 3,31 | pro speciální dílo.~ Pro úkol laiků, vyplývající
46 I, 3,32 | nesmírná cena dokonalé čistoty pro Boží království (srov. koncil
47 I, 3,32 | tamtéž).~ Zvláštní službu pro příchod Božího království
48 I, 4,35 | mysteria Christi celebrans pro salute mundi (7. 12. 1985),
49 I, 4,36 | plnit, a snášet i utrpení pro šíření jeho království.~
50 I, 4,36 | jeho tajemství“ (Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti
51 I, 4,36 | společnosti a Kongregace pro biskupy, Směrnice pro vzájemné
52 I, 4,36 | Kongregace pro biskupy, Směrnice pro vzájemné vztahy mezi biskupy
53 I, 4,38 | modlitby, vyhražení prostoru pro modlitbu mysli a kontemplaci
54 I, 4,38 | je opravdu velmi nezbytná pro osoby zasvěceného života,
55 I, 4,38 | osvědčit se jako bližní pro muže i ženy naší doby, věřící
56 I, 4,38 | své srdce a otevřely je pro přijetí Pána i bratří.~
57 I, 4,39 | opravdovější modlitby a porozumění pro bližního, zvláště toho nejpotřebnějšího.“ (
58 I, 4,40 | křesťanu. A silněji platí pro toho, kdo je povolán, aby „
59 I, 4,40 | opustil všechno“ a tak se pro Krista „odvážil všeho“,
60 II, 1,41 | podle jeho příkladu žít pro Otce a pro poslání, které
61 II, 1,41 | příkladu žít pro Otce a pro poslání, které od něho přijali (
62 II, 1,41 | vytváří určitý lidský prostor pro přebývání Trojice, která
63 II, 1,41 | Neboť zasvěcené osoby žijí „pro Boha“ a „z Boha“, a proto
64 II, 1,42 | společenství není pouze nástrojem pro jisté poslání, ale především
65 II, 1,42 | jednotu – zvláštní dar Ducha pro všechny, kteří jsou ochotni
66 II, 1,42 | odkaz (srov. Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
67 II, 1,43 | též i místních, a to jak pro duchovní život, tak pro
68 II, 1,43 | pro duchovní život, tak pro realizaci poslání. V současné
69 II, 1,43 | svého úkolu, protože je pro své bratry a sestry vůdcem
70 II, 1,43 | a přijmout úlohu, kterou pro všechny představuje autorita.
71 II, 1,43 | záměrů (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
72 II, 1,44 | osobní situace, příprava pro službu v roli duchovního
73 II, 1,44 | modlitbě (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
74 II, 1,45 | existencí jsou přínosem pro novou evangelizaci, protože
75 II, 1,46 | lidských dějin“ (Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
76 II, 1,46 | Ench. Vat. 7, 455). Cit pro společenství církve, který
77 II, 1,46 | církevního společenství znamením pro svět, přitažlivou silou,
78 II, 1,46 | vidíme patrný živý smysl pro církev, který se projevuje
79 II, 1,47 | nezastupitelný význam jak pro skutečný charakter zasvěceného
80 II, 1,47 | zasvěceného života, tak pro misionářskou propagaci evangelia.
81 II, 1,47 | místními církvemi (Kongregace pro nauku víry, list biskupům
82 II, 1,48 | jest církve“ (Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti
83 II, 1,48 | společnosti a Kongregace pro biskupy, Směrnice pro vzájemné
84 II, 1,48 | Kongregace pro biskupy, Směrnice pro vzájemné vztahy mezi biskupy
85 II, 1,48 | onen misijní duch, který je pro mnoho institutů charakteristický (
86 II, 1,49 | budou přispívat svou prací pro místní církev a přitom zachovávat
87 II, 1,49 | jejich pastýřských záměrů pro život diecéze, to jsou dva
88 II, 1,50 | oživovaný láskou ~ 50. Pro prohloubení vzájemného poznání,
89 II, 1,50 | které je zcela nezbytné pro vznik aktivní spolupráce
90 II, 1,51 | zvěsti (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
91 II, 1,52 | každodenním úkolu svědectví pro evangelium bude povzbuzením
92 II, 1,52 | evangelium bude povzbuzením pro ostatní části církve.~
93 II, 1,52 | jednotou... a jako tam jsou pro nás připraveny mnohé příbytky
94 II, 1,53 | pevném kontaktu s Kongregací pro společnosti zasvěceného
95 II, 1,55 | a objeví se nové podněty pro obnovenou apoštolskou aktivitu.
96 II, 1,56 | prohlubovali svůj smysl pro společenství a církev (srov.
97 II, 1,56 | Většinou jsou tyto aktivity pro ně zdrojem obohacení, zvláště
98 II, 1,56 | okolností z toho vznikají pro jednotlivce i společenství
99 II, 1,56 | institutu (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
100 II, 1,58 | Nové výhledy pro přítomnost a činnost ~
101 II, 1,58 | čas i skutečné možnosti pro systematické rozvíjení ve
102 II, 1,58 | podobách. Jak mnoho znamenají pro historii spirituality takové
103 II, 2,59 | patřit na Boha“ (Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
104 II, 2,59 | žijící v klauzuře si volí pro svůj život uzavřené místo
105 II, 2,59 | Ježíšem se i ony darují pro spásu světa. Jejich sebedarování
106 II, 2,59 | lidskému rodu, totiž žít pouze pro Boha v Ježíši Kristu (srov.
107 II, 2,59 | koncil, PC 7 a 16; Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
108 II, 2,60 | specifickou hodnotu jak pro jednotlivé osoby, tak i
109 II, 2,60 | jednotlivé osoby, tak i pro církev, bez ohledu na to,
110 II, 2,60 | lásce a ve společné práci pro dobro církve; bratry každého
111 II, 2,62 | duchovní život, jejich smysl pro církev, který je patrný
112 II, 2,62 | bohatství darů a podnětů pro nové aktivity, jeví se jako
113 II, 2,62 | pastýřské prozíravosti a pro všeobecný prospěch veřejně
114 II, 3,63 | významu (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
115 II, 3,64 | Nové výzvy pro pastoraci povolání ~
116 II, 3,64 | situace je jistou zkouškou pro samotné osoby zasvěcené,
117 II, 3,64 | lásky vůči Pánu, která je pro povolané osoby nezbytná
118 II, 3,65 | poskytují (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
119 II, 3,65 | sebeobětování (srov. Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
120 II, 3,66 | vhodné, aby vznikala centra pro vzdělávání formátorů, zvláště
121 II, 3,67 | přijal, ale jsou určeny pro budování všech, protože „
122 II, 3,67 | 12, 7) (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
123 II, 3,68 | 68. Určitá doba vyhrazená pro formaci, která ústí do věčných
124 II, 3,68 | věčných slibů, je předepsána pro společnosti mužské i ženské,
125 II, 3,68 | prvky formačního „ratio“ pro společnosti, které bude
126 II, 3,69 | proces není vyhrazen pouze pro první část života, protože
127 II, 3,70 | období života hledá a nalézá pro sebe různé nové úkoly, zvláštní
128 II, 3,70 | vlastní (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
129 II, 3,70 | podnětů a nové argumenty pro plnou realizaci jejich původní
130 II, 3,70 | tajemství (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
131 II, 3,71 | osoby a činí ji pohotovou pro úsilí o neustálou činnost,
132 III, 0,72 | člověka naprosto osvobozuje pro hlásání evangelia, má v
133 III, 0,72 | poslání je velmi důležité pro každou společnost, a to
134 III, 0,72 | každou společnost, a to nejen pro společnosti činného života
135 III, 0,72 | života apoštolského, ale i pro společnosti kontemplativní.~
136 III, 0,72 | přítomnost a činnost ve světě pro spásu lidí.~ Lze říci,
137 III, 0,72 | zároveň je poslán do světa pro spásu bratří a sester (srov.
138 III, 0,72 | bratrský život ve společenství pro misii. Řeholní život bude
139 III, 0,73 | otázky a problémy znamenají pro zasvěcený život jisté nebezpečí
140 III, 0,74 | dialog je novým jménem pro uskutečňování lásky v praxi“ (
141 III, 1,75 | lásky dal tento program pro život: „Duch společnosti
142 III, 1,76 | přínos zasvěceného života pro evangelizaci ~ 76. Zvláštní
143 III, 1,76 | přínos zasvěcených osob pro evangelizaci spočívá především
144 III, 1,76 | poslání (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
145 III, 1,77 | misijní úsilí, které je pro zasvěcený život charakteristické.
146 III, 1,77 | milovat Tě a dělat vše pro to, abys byl milován“, nebo
147 III, 1,78 | horlivost a nové podněty pro činnost a obnovuje jeho
148 III, 1,78 | otevírá rozsáhlé oblasti pro přijetí mnoha různých forem
149 III, 1,78 | které jsou charakteristické pro světská povolání, mohou
150 III, 1,78 | obnovováno nové nadšení pro evangelizaci, k čemuž může
151 III, 1,79 | jistě velmi prospěšné také pro osoby zasvěcené: hodnoty
152 III, 1,79 | přirozené podstatě.~ Pro skutečnou inkulturaci je
153 III, 1,79 | velmi vhodně formuje osoby pro účast na práci v oblasti
154 III, 1,79 | 302; srov. Papežská rada pro interreligiózní dialog a
155 III, 1,79 | interreligiózní dialog a Kongregace pro evangelizaci národů, instrukce
156 III, 1,80 | znamenat zvláštní přínos pro výzvy k inkulturaci. Protože
157 III, 1,80 | významným zdrojem a příkladem pro vytváření nové kultury.
158 III, 1,80 | mohou stát zárodky obohacení pro celý institut, jestliže
159 III, 1,81 | nepříznivých okolnostech, vždy pro dobro církve“ (Jan XXIII.,
160 III, 1,81 | kteří se také věnují práci pro církev, zvláště s pastýři,
161 III, 1,82 | slov: „Cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejposlednějších
162 III, 1,82 | nejposlednějších bratří, pro mne jste udělali“ (Mt 25,
163 III, 1,82 | kláštera nad hospicem, určeným pro ubožáky. Radoval se z pomyšlení
164 III, 1,82 | protože ‚Bůh je opouštěn pro Boha‘“ (Corréspondance,
165 III, 1,82 | evangelizace a současně pro zasvěcený život i znamení
166 III, 1,83 | ukřižovaným a oslaveným pro spásu všech lidí a prohlubují
167 III, 2,85 | Význam zasvěceného života pro lidi naší doby ~ 85.
168 III, 2,86 | misijní horlivosti, v práci pro chudé, nemocné a opovrhované,
169 III, 2,87 | Velké výzvy pro zasvěcený život ~ 87.
170 III, 2,87 | život je tedy požehnáním pro život lidí i pro život církve,
171 III, 2,87 | požehnáním pro život lidí i pro život církve, zvláště v
172 III, 2,88 | zachování disciplíny nezbytné pro to, aby se nedostala do
173 III, 2,88 | 1) nabízí cenné podněty pro výchovu k čistotě, která
174 III, 2,89 | a nešetří silami v práci pro nejubožejší obyvatele této
175 III, 2,89 | Mnoho z nich také pracuje pro to, aby budoucí učitelé
176 III, 2,90 | nebezpečí, že ztratí smysl pro míru a vlastní význam věcí.
177 III, 2,90 | Kristem v Bohu“ (Kol 3,3), pro spásu světa ve znamení nezištné
178 III, 2,92 | svůj zvláštní význam také pro rozměr společenství, který
179 III, 2,92 | Život společenství je navíc pro církev i společnost znamením
180 III, 2,93 | že člověk opustí všechno pro Krista (srov. Mt 4,18-22;
181 III, 2,93 | následují Krista a všechno pro něj opouštějí, připomínají
182 III, 2,93 | absolutních hodnotách, a stát se pro ně strhujícím svědectvím.~
183 III, 2,95 | zasvěceném životě, a to jak pro jednotlivé členy, tak pro
184 III, 2,95 | pro jednotlivé členy, tak pro celé společenství. Je každodenním
185 III, 2,95 | cestě a zdrojem spirituality pro jednotlivce i pro celý institut.
186 III, 2,95 | spirituality pro jednotlivce i pro celý institut. Každý zasvěcený
187 III, 2,95 | věrnosti.~ Velikou pomocí pro každého jednotlivce v jeho
188 III, 3,97 | členy institutů, určených pro výchovu, aby vytrvali ve
189 III, 3,98 | znamenaly veliký přínos pro rozvoj a předávání kultury.
190 III, 3,98 | pozornost činnosti potřebné pro rozvoj lidské kultury a
191 III, 3,98 | vyzývat umělce, aby pracovali pro tento úkol, aby totiž světlo
192 III, 3,98 | horlivého hledání prostředků pro celkovou formaci i způsobů
193 III, 3,99 | mohou z toho vzniknout i pro zasvěcený život; spíše je
194 III, 3,99 | úsudku (srov. Kongregace pro společnosti zasvěceného
195 III, 3,99 | které se jeví jako vhodné pro pastoraci, a poskytují náboženskou
196 III, 4,100 | neustále se modlit a pracovat pro to, aby byla dosažena jednota
197 III, 4,100 | životě otevíral větší prostor pro ekumenickou modlitbu a skutečně
198 III, 4,101 | křesťanské jednoty a konají pro to různá studia či konkrétní
199 III, 4,101 | povinnosti horlivé práce pro jednotu křesťanů je vyjímána.
200 III, 4,101 | vlastním charizmatem, se stalo pro všechny povzbuzením k tomu,
201 III, 4,101 | Kristus a kterou žádal od Otce pro všechny své učedníky.~
202 III, 4,102 | dialog života“ (Papežská rada pro interreligiózní dialog a
203 III, 4,102 | interreligiózní dialog a Kongregace pro evangelizaci národů, instrukce
204 III, 4,102 | b), který otevírá cestu pro hlubší společenství.~
205 Zaver, 0,104| efektivnosti – být použity pro větší dobro celého lidského
206 Zaver, 0,104| jevit jako marnotratnost, je pro člověka, uchváceného v nitru
207 Zaver, 0,105| dispozici vlastní život pro to, aby ostatní měli života
208 Zaver, 0,106| plným pokoje, vhodnějším pro přijetí Boha a v něm všech
209 Zaver, 0,107| život staly místy příhodnými pro přijetí povolání.~
210 Zaver, 0,108| pak vytyčili jisté cesty pro ty, kdo hledají Boha s upřímným
211 Zaver, 0,109| nevidí. Máte ohromný úkol pro budoucnost; zvláště mladé
212 Zaver, 0,109| Kristu je silnou výzvou pro ty mladé, které on ve své
213 Zaver, 0,110| naší doby (srov. Kongregace pro řeholní a sekulární společnosti,
214 Zaver, 0,110| se plnou a věčnou radostí pro nás i naše bratry a sestry
215 Zaver, 0,111| dcery, kteří se ti zasvětili pro slávu tvého jména. Provázej
216 Zaver, 0,112| Pomáhej jim v jejich práci pro chudé, hladové a lidi bez
217 Zaver, 0,112| lidi bez naděje, opuštěné a pro všechny, kteří s upřímným
|