Chapter,Paragraph,Number

  1 Uvod,  0,2   |         v různých oblastech, kde jsou nejenom s vděčností přijímány
  2 Uvod,  0,6   |           10. 1994, s. 7), které jsou patrné od samých počátků
  3 Uvod,  0,6   |        ženy, kteří poznávali, že jsou povoláni k tomu, aby napodobovali
  4 Uvod,  0,6   |       modlitbou. Kláštery byly a jsou uprostřed církve i ve světě
  5 Uvod,  0,7   |       samy nebo ve společenství, jsou jedinečným eschatologickým
  6 Uvod,  0,8   |    kontemplaci, mužské i ženské, jsou radostí církve a zdrojem
  7 Uvod,  0,8   |        těch oblastech světa, kde jsou více rozšířena jiná náboženství.
  8 Uvod,  0,9   |  apoštolskou službu Božímu lidu. Jsou to rozličné rodiny řeholních
  9 Uvod,  0,10  |   presbyteria), a také ti, kteří jsou oficiálně zařazeni (inkardinováni)
 10 Uvod,  0,12  |        zasvěceného života. Často jsou to instituty, které jsou
 11 Uvod,  0,12  |         jsou to instituty, které jsou podobné již existujícím,
 12 Uvod,  0,12  |        navazují na formy starší, jsou svědectvím toho, že výzva
 13 Uvod,  0,12  |    oslovovat také dnešní dobu, a jsou zároveň znamením darů Ducha
 14   I,  0,14   |       jeho lidské přirozenosti a jsou vyzváni, aby se vrátili
 15   I,  0,15   |        jeho září.~    Touto září jsou zasaženi všichni jeho synové
 16   I,  0,15   |       jeho synové a dcery, kteří jsou všichni stejně povolaní
 17   I,  0,16   |         Ti, kdo přijali svěcení, jsou zase živoucí obrazy Krista
 18   I,  1,19   |          skrze charizmata, která jsou různým institutům vlastní.
 19   I,  1,20   |             20. Evangelijní rady jsou především darem nejsvětější
 20   I,  2,23   |          Lk 9, 31). Oči apoštolů jsou tedy upřeny na Ježíše, který
 21   I,  2,23   |   vlastního života.~    Učedníci jsou zváni, aby hleděli na Krista
 22   I,  2,23   | povzbuzeni Boží láskou, cítí, že jsou povoláni k tomu, aby Beránka
 23   I,  2,25   |     kromě všech charizmat, která jsou vlastní těm institutům,
 24   I,  2,25   |     poslání ad gentes nebo přímo jsou určeny pro apoštolskou činnost,
 25   I,  2,25   |     stále prohlubovat vědomí, že jsou Bohem povolaní a vyvolení,
 26   I,  2,25   |       jemu přinášet vše, co sami jsou nebo co mají, a zbavit se
 27   I,  2,25   |     zasvěcených, neboť právě ony jsou určeny k tomu, aby ve všech
 28   I,  2,26   |            26. Otázky apoštolátu jsou dnes stále naléhavější a
 29   I,  2,26   |           Toto očekávání a touha jsou živeny dary, které Pán štědře
 30   I,  3,30   |           30. V církevní tradici jsou řeholní sliby chápány jako
 31   I,  3,30   |        hodnotám, protože všichni jsou povoláni ke svatosti, která
 32   I,  3,30   |    přínos řeholních kněží, kteří jsou zcela oddáni kontemplaci.
 33   I,  3,31   |      jedné společné důstojnosti: jsou všichni povoláni ke svatosti.
 34   I,  3,31   |        Svátostí křtu a biřmování jsou všichni v církvi posvěcováni,
 35   I,  3,32   |   nezastupitelnou službu ti, kdo jsou ustanoveni jako kněží, zvláště
 36   I,  3,32   |        zvláště pak biskupové. Ti jsou vázáni povinností, aby vedli
 37   I,  3,32   |          manželství, kde manželé jsou „svědky a spolupracovníky
 38   I,  3,32   |         plodnosti matky církve a jsou znamením a účastníky lásky,
 39   I,  4,35   |        ve všech. Zasvěcené osoby jsou povolány k tomu, aby v kontemplaci
 40   I,  4,35   |          evangelijních rad ať si jsou plně vědomy svého zvláštního
 41   I,  4,35   |      bohatství prostředků, které jsou této formě evangelijního
 42   I,  4,37   |      věrnost ~     37. Instituty jsou vyzývány k tomu, aby s velkou
 43   I,  4,38   | objevovaly způsoby askeze, které jsou vlastní duchovním tradicím
 44   I,  4,38   |     rozvoji svatosti a také nyní jsou mu velkou pomocí. Askeze,
 45   I,  4,39   |        58). Protože však všichni jsou povoláni ke svatosti, musí
 46  II,  1,42   |        Ducha svatého (Řím 5, 5), jsou vnitřní nezbytností vedeny
 47  II,  1,42   |         Ducha pro všechny, kteří jsou ochotni poslušně přijímat
 48  II,  1,42   |  Společenství zasvěceného života jsou Duchem vedena k tomu, aby
 49  II,  1,45   |          už pouze svou existencí jsou přínosem pro novou evangelizaci,
 50  II,  1,46   |     odstředivým tendencím, které jsou v dnešní době velmi silné.~    
 51  II,  1,48   |      prožívání evangelijních rad jsou konkrétním vyjádřením i
 52  II,  1,48   |          diecézního práva, které jsou svěřeny výhradně péči místního
 53  II,  1,49   |       některé zvláštnosti, které jsou ve skutečnosti v rozporu
 54  II,  1,49   |     záměrů pro život diecéze, to jsou dva projevy jediné lásky
 55  II,  1,51   |         v největší míře tam, kde jsou v dnešním světě místa etnických
 56  II,  1,51   |         společnosti našeho světa jsou často ovládány rozmanitými
 57  II,  1,51   |  Společenství zasvěceného života jsou poslána, aby skrze svědectví
 58  II,  1,52   | apoštolského. Totiž osoby, které jsou spojeny společným úkolem
 59  II,  1,52   |      zakladatele a zakladatelky, jsou tato společenství, třebaže
 60  II,  1,52   |         různých řeholních řádech jsou aktuální i v dnešní době: „
 61  II,  1,52   |   zároveň jednotou... a jako tam jsou pro nás připraveny mnohé
 62  II,  1,52   |  příbytky v jednom domě, tak zde jsou mnohé řády v jedné církvi.
 63  II,  1,52   |         řády v jedné církvi. Zde jsou rozdíly v milostech, tam
 64  II,  1,55   |   jakéhokoliv úkolu či služby ať jsou však zasvěcené osoby pamětlivy
 65  II,  1,56   |          době objevila. Většinou jsou tyto aktivity pro ně zdrojem
 66  II,  1,57   |         hodnotné. Zasvěcené ženy jsou zvláštním způsobem zvány
 67  II,  1,58   |        své povolání i vědomí, že jsou vyzvány k tomu, aby pomáhaly
 68  II,  2,60   |        povolání řeholníků, kteří jsou členy těchto společností.
 69  II,  2,60   |         spiritualitu. „Řeholníci jsou povoláni k tomu, aby byli
 70  II,  2,60   |  prožívání svátostného kněžství, jsou řízeny kněžími a jako takové
 71  II,  2,60   |     řízeny kněžími a jako takové jsou církevní autoritou uznávány (
 72  II,  2,60   |          povahu, cíl a smysl. Že jsou tito kněží nadto ještě i
 73  II,  2,61   |      členové – kněží i nekněží – jsou si navzájem rovni, postupem
 74  II,  2,62   |    Znamením této božské aktivity jsou nové společnosti, které
 75  II,  2,62   |          spočívá často v tom, že jsou to skupiny složené z mužů
 76  II,  2,62   |         kanonických prvků, které jsou vlastní zasvěcenému životu (
 77  II,  2,62   |         tradice. Také nové formy jsou darem Ducha svatého určeným
 78  II,  3,63   |       Pána dějin, v jehož rukách jsou staletí i osudy jednotlivců,
 79  II,  3,64   |  Nesmírné tělesné i duševní síly jsou vynakládány na pastorační
 80  II,  3,64   |    povolání k zasvěcenému životu jsou hojnější v mladých církvích
 81  II,  3,66   |      formátorů, zvláště tam, kde jsou dány vztahy s kulturou,
 82  II,  3,66   |  instituty, které vznikly dříve, jsou nápomocny institutům založeným
 83  II,  3,67   |         které on sám přijal, ale jsou určeny pro budování všech,
 84  II,  3,67   |        protože „ty projevy Ducha jsou dány každému, aby mohl být
 85  II,  3,68   |           kdy náboženské hodnoty jsou z kultury stále více a více
 86  II,  3,70   |    nasazen do apoštolské služby, jsou samy o sobě považovány za
 87  II,  3,70   |         faktu, že výsledky práce jsou nepatrné. Proto zasvěceným
 88  II,  3,71   |     rozmanitých oblastech, které jsou každému charizmatu vlastní.
 89 III,  0,72   |     povolal, aby ho následovali, jsou posvěcováni a je jim svěřen
 90 III,  0,72   |       především však těch, kteří jsou ve zvláštní formě zasvěceného
 91 III,  0,73   |        na otázky dnešního světa. Jsou to Boží výzvy, které jsou
 92 III,  0,73   |        Jsou to Boží výzvy, které jsou schopny věrně přijmout jenom
 93 III,  0,73   |          konkrétních činů, které jsou v souladu s jejich prvotním
 94 III,  0,74   |  součástmi církve. Misijní výzvy jsou takového druhu, že nemohou
 95 III,  0,74   |       Konečně společnosti, které jsou nějakým způsobem zapojeny
 96 III,  1,75   |         tvářích bratří a sester: jsou to tváře znetvořené hladem,
 97 III,  1,77   |          37, A). Zasvěcené osoby jsou vázány povinností zpřítomňovat
 98 III,  1,77   |      svému charizmatu, a protože jsou hlouběji oddány Bohu (srov.
 99 III,  1,77   |      koncil, AG 18.40), cítí, že jsou nezbytně zvláštním způsobem
100 III,  1,78   |          v nejmladších církvích, jsou zvány, aby se otevřely misii
101 III,  1,78   |         různých oblastech, které jsou charakteristické pro světská
102 III,  1,78   |          řídí lidská společnost. Jsou rovněž schopny vydávat svědectví
103 III,  1,78   |     zdůraznit, že v krajích, kde jsou zakořeněna nekřesťanská
104 III,  1,79   |       porozumění různých kultur, jsou schopny lépe rozeznávat
105 III,  1,79   |           že mnohé staré kultury jsou tak hluboce spojeny s náboženskými
106 III,  1,81   |          podstaty svého povolání jsou zasvěcené osoby vedeny k
107 III,  1,81   |         rozvoj, tak i jinde, kde jsou náznaky úspěšné obnovy.
108 III,  1,81   |         myšlence zakladatelů, ať jsou na všech místech i v nepříznivých
109 III,  1,82   |     láskou“ se obrací k těm, kdo jsou nejslabší, a proto potřebují
110 III,  1,82   |      větší pomoc. „Chudí“, kteří jsou utlačováni, se vyskytují
111 III,  1,82   |      nemocní, děti, všichni, kdo jsou společností považováni za „
112 III,  1,82   |          prožívána podle Krista. Jsou k ní vyzváni všichni Kristovi
113 III,  1,82   |       jeho život, musí cítit, že jsou do ní zapojeni zcela jedinečným
114 III,  1,83   |          a svědectví slov i činů jsou právě oni předmětem zvláštní
115 III,  2,87   |     adresovanými samotné církvi: jsou to úkoly trvalé, které jsou
116 III,  2,87   |      jsou to úkoly trvalé, které jsou však naší současnou společností
117 III,  2,87   |         sobě. Tyto sklony, které jsou přirozené, jsou samy o sobě
118 III,  2,87   |    sklony, které jsou přirozené, jsou samy o sobě dobré. Avšak
119 III,  2,88   |      pudu. Důsledky tohoto stavu jsou všem zřejmé: násilí všeho
120 III,  2,90   |  bohatství a zásoby tohoto světa jsou omezené, volají po ochraně
121 III,  2,90   |    skvělé stránky byly napsány a jsou stále psány těmi nesčetnými
122 III,  2,93   |         a apoštolském charizmatu jsou obsaženy všechny prvky nezbytné
123 III,  2,94   |          jedinečné úctě, protože jsou „srdcem celého Písma“ (Katechizmus
124 III,  2,94   |    sdílení těch bohatství, která jsou čerpána z Božího slova a
125 III,  2,94   |          vhodnými způsoby, které jsou vlastní danému charizmatu,
126 III,  3,96   |      mají zasvěcené osoby, které jsou vyzývány, aby zde vydávaly
127 III,  3,96   |  duchovní pravdy (srov. Ef 1,17) jsou zasvěcené osoby schopny
128 III,  3,97   |      úřadu církve. Kromě toho ať jsou členové těchto institutů
129 III,  3,97   |        struktur. K této činnosti jsou zvláště vyzýváni – s ohledem
130 III,  3,98   |          i způsobů askeze, které jsou zvláště dnes nutné, tváří
131 III,  3,98   |     pohledu za ty aspekty, které jsou sice viditelné, ale často
132 III,  3,98   |    různých kulturních prostředí. Jsou to oblasti zcela nové i
133 III,  3,99   |          pracují v této oblasti, jsou povinny získat solidní znalost
134 III,  3,99   |     které by všichni chápali, že jsou bratři a sestry, kteří jdou
135 III,  3,99   |          sdělovacích prostředků, jsou velmi vítané zasvěcené osoby,
136 III,  4,100  |     církve. Jak by mohli ti, kdo jsou povoláni k životu zasvěcenému,
137 III,  4,100  |  společnosti života apoštolského jsou zvláště vázány povinností
138 III,  4,101  |          a svědectví. To všechno jsou projevy, které jsou milé
139 III,  4,101  |      všechno jsou projevy, které jsou milé našemu společnému Otci
140 III,  4,103  |   předkládají různé sekty, která jsou zcela mylná a často popírají
141 Zaver,  0,105| společnost potřebují lidi, kteří jsou schopni cele se odevzdat
142 Zaver,  0,105|  biskupové, kněží i jáhni, kteří jsou přesvědčeni o velikosti
143 Zaver,  0,106|   Poslechněte velké tužby, které jsou vlastní vašemu věku, a přijměte
144 Zaver,  0,111|         stále k sobě lidi, kteří jsou našim současníkům prostředníky