100-dobri | dobro-krest | krite-neupa | neusk-podiv | podle-proli | prome-stara | stari-viden | vidim-zdura | zejme-zne
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
2010 Zaver, 0,105| světa, který v současné době podléhá sekularizaci.“ (Srov. Pavel
2011 Uvod, 0,7 | novým společnostem, nebo podléhají přímo biskupovi, svým vnitřním
2012 II, 3,64 | existence v budoucnosti je podmíněna hlavně tím, do jaké míry
2013 II, 1,56 | souhlasem představených a s podmínkou podvolit se jejich rozhodnutím.~
2014 III, 1,78 | kontemplativního života. Proto má být podněcováno v nových církvích vytváření
2015 II, 3,64 | svatému, který je původcem i podněcovatelem charizmat zasvěceného života.
2016 II, 2,62 | jenž je ve svých darech a podnětech nekonečně bohatý.~ Protože
2017 Uvod, 0,13 | pastýřům a věřícím plody tohoto podnětného setkání, v jehož průběhu
2018 III, 0,74 | dnes stejně tak jako dříve podnikat i ty nejobtížnější činnosti.~
2019 II, 1,58 | Proto je naléhavě třeba podniknout konkrétní kroky, především
2020 III, 1,79 | milostí ve shodě s různými podobami lidské kultury. To vyžaduje
2021 II, 1,42 | zvláštní význam „kapituly“ nebo podobná shromáždění, jak místní,
2022 II, 3,63 | církvích se nachází v ohrožení. Podobně jako i jindy v historii
2023 I, 3,32 | vdávat ani ženit, ale budou podobni Božím andělům (srov. Mt
2024 I, 4,37 | přesvědčení, že v hledání plnější podobnosti s Pánem je pevně zakotvena
2025 II, 1,46 | z Lisieux také vyjadřuje podobnou touhu: „V srdci církve,
2026 Uvod, 0,2 | jen o církvi katolické. Podobný doklad životnosti lze pozorovat
2027 Uvod, 0,12 | počtu institucí navzájem podobných, neboť hrozí nebezpečí škodlivého
2028 III, 0,72 | života! Čím více se kdo stává podobným Kristu, tím více ukazuje
2029 I, 1,19 | ducha povolaných, činí je podobnými Kristu čistému, chudému
2030 I, 4,40 | ruka. zaznívá jeho hlas a podpírá jej jeho milost.~ „Vstaňte
2031 III, 2,92 | uprostřed velkých obtíží je podpírán jeho silnou otcovskou rukou (
2032 I, 4,38 | výlučně v pozemském rozměru. Podpora zákonitých požadavků nebo
2033 II, 3,64 | duchovní vedení, které by podpořilo onu osobní odpověď lásky
2034 Zaver, 0,105| prozíravou duchovní péčí podporovali rodící se řeholních povolání.
2035 III, 3,99 | směřuje k tomu, aby se podporovalo správné chápání dynamických
2036 III, 2,89 | i veřejné instituce, aby podporovaly spravedlivé rozdělování
2037 III, 3,99 | významné oblasti musí být podporován, aby Kristovo evangelium
2038 Zaver, 0,108| ukazují, že v sebeovládání, podporovaném Boží milostí a láskou, je
2039 Zaver, 0,112| vatikánský koncil, LG 64), podporuj zasvěcené osoby v jejich
2040 Zaver, 0,109| vzájemně se mezi sebou podporujte a utvářejte. Ačkoliv přicházejí
2041 III, 2,88 | Tím vlastně – za vydatné podpory hromadných sdělovacích prostředků –
2042 II, 1,45 | společenství, v nichž vzájemná podřízenost pomáhá překonávat samotu,
2043 I, 1,22 | 7-8). V tomto postavení podřízenosti vůči Otci Kristus, ačkoliv
2044 III, 1,77 | Boží vůli a jí se neustále podřizovat spíše než vlastním pocitům.
2045 III, 2,88 | to, aby se nedostala do područí smyslů a pudů. Tak se zasvěcená
2046 II, 1,45 | takových společenstvích podstata charizmatu radí, jak používat
2047 III, 4,102 | která k zasvěcenému životu podstatně patří, bude podporovat tento „
2048 III, 1,78 | spojily své síly k této „podstatné a nikdy neukončené hlavní
2049 I, 4,38 | s tajemným Bohem, který podstoupil, aby získal jeho požehnání
2050 I, 4,35 | poslání těch, kdo tuto cestu podstupují (srov. sv. Tomáš Aquinský,
2051 II, 1,56 | představených a s podmínkou podvolit se jejich rozhodnutím.~
2052 Zaver, 0,105| kterým hrozí, že budou pohlceni záplavou pomíjejících věcí. „
2053 I, 2,26 | bude lidi stále více a více pohlcovat. Proto je velmi důležité
2054 I, 0,14 | rysy, je velmi prospěšné pohlédnout na zářící Kristovu tvář
2055 Zaver, 0,110| vytvářet nové slavné dějiny. Pohleďte do budoucnosti, kam vás
2056 III, 1,83 | S obdivem a s díky pohlíží církev na tolik zasvěcených,
2057 I, 3,31 | jiným způsobem, ať na ně pohlížíme jednotlivě nebo společně,
2058 III, 1,80 | prostřednictvím dialogu pohnout svědomím lidí. Jestliže
2059 III, 4,101 | pospolu (srov. Ž 133), laskavé pohostinné přijetí bratří a sester
2060 III, 2,90 | prodchnut zásadami prostoty a pohostinnosti, aby tak mohly být příkladem
2061 III, 2,88 | vyrovnaností a sebeovládáním, pohotovostí a psychickou i citovou zralostí.
2062 III, 3,96 | člověka a zná tajemství pohybu dějin. Duchem je oživována
2063 III, 1,82 | oblastech, ve kterých se pohybují (srov. Propositio 18). Tak
2064 II, 3,64 | skutek.~ Ježíšova výzva: „Pojďte a uvidíte“ (Jan 1, 39) tvoří
2065 I, 4,40 | Smrt – odchod“ je zvláštní pojem ve zjevení, ke kterému se
2066 I, 3,29 | ostatních, ale ještě více ho pojí se společenstvím učedníků,
2067 II, 1,44 | život ze zdrojů modlitby a pokání. Je zde tedy velmi mnoho
2068 III, 3,98 | křesťanství. Stávalo se to pokaždé, když do nových národů a
2069 III, 2,88 | svědectvím, že to, co mnozí pokládají za nemožné, se stává s pomocí
2070 I, 1,21 | Bůh je jediným opravdovým pokladem člověka. Po příkladu Krista,
2071 II, 1,56 | pracovníků, která čerpá z pokladu zasvěceného života, velmi
2072 III, 3,98 | kde se uchovávaly kulturní poklady starších dob a vytvářela
2073 I, 2,27 | touhu po spravedlnosti, pokoji, solidaritě a odpuštění.~
2074 II, 3,68 | předávat ducha institutu novým pokolením, aby v rozdílných nových
2075 III, 2,95 | okamžicích, je důvěryplný a pokorný vztah duchovního vedení,
2076 III, 1,79 | přišel mezi nás s láskou a pokorou. Proto zasvěcený život velmi
2077 III, 1,75 | cesty vedoucí do světa a pokračoval ve službě Božímu království: „
2078 I, 3,31 | svěcení přijímají poslání, aby pokračovali v apoštolské službě. Osoby
2079 Uvod, 0,13 | láskou, modlíme se, aby pokračovalo stále hlubší poznávání jedinečnosti
2080 I, 4,37 | s velkou tvůrčí odvahou pokračovaly ve vynalézavé činnosti a
2081 III, 1,83 | pečují o nemocné a trpící. Pokračují tak v oné službě milosrdenství
2082 III, 1,75 | Boží obraz, který je různě pokřiven na tvářích bratří a sester:
2083 III, 2,91 | vůli Otce jako každodenní pokrm (srov. Jan 4,34), jako pevnou
2084 III, 1,75 | Nová evangelizace, lidský pokrok a křesťanská kultura, závěr,
2085 III, 2,93 | protože tak jako každý jiný pokřtěný člověk, ale z ještě daleko
2086 Uvod, 0,13 | byla rovněž plná očekávání, pokusů a plánů na obnovu, směřujících
2087 I, 3,34 | soustředěna na Snoubencovy pokyny a na přijetí jeho daru.
2088 III, 3,97 | Ježíše Krista osvětluje celé pole výchovné práce a neumenšuje,
2089 III, 2,89 | mužům a ženám, pracujícím na poli charity, kteří svou vytrvalou
2090 III, 1,82 | volby, osvobozený od veškeré politické ideologie, budou moci za
2091 III, 1,75 | obličeje oklamané sliby politiků, zklamané tváře těch, kteří
2092 II, 2,59 | koncil, SC 2), jako obce položené na hoře nebo světla na svícnu (
2093 I, 3,30 | rituum monasticorum, Typis Polyglottis Vaticanis 1942, s. 307-309).~
2094 III, 3,96 | lásky, která by pozvolna pomáhala mladým lidem k tomu, aby
2095 II, 3,70 | či sestry, kteří by jim pomáhali v plnosti prožívat mladistvou
2096 III, 2,94 | rozeznávání a které jim pomáhalo, aby ve znameních času objevovali
2097 I, 1,22 | právě Ježíš, kterého „Bůh pomazal Duchem svatým a mocí“ (Sk
2098 Zaver, 0,104| drahocenného oleje z pravého nardu, pomazala Ježíšovi nohy a utřela mu
2099 Zaver, 0,104| ukazuje evangelijní příběh pomazání Páně v Betánii: „Marie vzala
2100 II, 1,56 | doby v určitých kulturních poměrech, ve formě společenství osob,
2101 Zkr | caritatis~ NAe – Deklarace o poměru církve k nekřesťanským náboženstvím
2102 Zaver, 0,105| budou pohlceni záplavou pomíjejících věcí. „Kdybychom odstranili
2103 III, 3,99 | úchvatného divadla tohoto pomíjejícího světa (srov. 1 Kor 7,31).~
2104 I, 2,26 | neboť tento viditelný svět pomíjí“ (srov. 1 Kor 7, 31; 1 Petr
2105 III, 2,87 | dober a zdůrazňuje jejich pomíjivost, když poukazuje na Boha
2106 I, 2,27 | protože co dříve bylo, pominulo“ (Zj 21, 4).~ Zasvěcený
2107 III, 1,82 | aby přerušil modlitbu a pomohl nějakému chudákovi v jeho
2108 III, 3,99 | prostředků, jednak aby se pomohlo většímu rozšíření hodnotnějších
2109 III, 1,82 | pro ubožáky. Radoval se z pomyšlení na tu „vzájemnou výměnu
2110 II, 1,48 | 576).~ Proto je právem ponechána jednotlivým institutům jistá
2111 I, 4,38 | zasvěcených působit, že se cítí poněkud výše než ostatní věřící,
2112 I, 0,14 | nic než „pouze Ježíše“ v ponížení jeho lidské přirozenosti
2113 Zaver, 0,110| budoucího, kde on sám, Pán ponížený i oslavený, chudý i povýšený,
2114 III, 1,75 | dětí, tváře urážených a ponižovaných žen, tváře hladových pocestných,
2115 III, 1,75 | které zapomíná na sebe a ponižuje se, aby sloužilo lidem.
2116 III, 2,88 | Nakolik je zasvěcená osoba ponořena do tohoto tajemství, do
2117 Zaver, 0,109| lidské existence. Křesťané, ponoření do práce a starostí tohoto
2118 III, 1,80 | různých dobách hlouběji ponořili do problémů vlastní epochy.
2119 I, 2,26 | horoucí touhy, té dychtivosti „ponořit se zcela do planoucí výhně
2120 Zaver, 0,112| v osmnáctém roce našeho pontifikátu.~ Jan Pavel II.~
2121 III, 4,103 | jsou zcela mylná a často popírají Kristovo spasitelné vtělení (
2122 II, 2,62 | srov. Propositio 13, A). Popis charakteristických rysů
2123 III, 2,87 | nemají být chápány jako popření hodnot spojených s plozením
2124 II, 1,56 | duchovní obnovy. Nelze však popřít, že za některých okolností
2125 III, 0,74 | tak jako je jistě správný pořádek života, v němž se od aktivního
2126 III, 2,90 | skvělá vítězství i smutné porážky.~ Neméně skvělé stránky
2127 Uvod, 0,13 | spíše s novou čerstvostí posbírat síly, protože církev potřebuje
2128 I, 3,32 | ovlivňovat duchem evangelia k posile a růstu církve jako těla
2129 Uvod, 0,13 | apoštolskou pomoc obnoveného a posíleného zasvěceného života. Touto
2130 III, 3,98 | podnětem k dialogu a sdílení, posílením schopnosti posuzování, výzvou
2131 Uvod, 0,13 | směřujících k tomu, aby bylo posíleno vyznávání evangelijních
2132 I, 0,15 | proměněnou Kristovu tvář, aby se posilnila ve víře a později neupadla
2133 II, 1,53 | existující hranice, ale také posilovaly způsoby vhodného rozvoje
2134 III, 1,82 | Zasvěcené osoby, které budou posilovány tímto svědectvím života
2135 I, 4,37 | církve. Stále je však třeba posilovat přesvědčení, že v hledání
2136 III, 3,96 | dnes mohou zasvěcené osoby poskytnout mládeži, když ji vychovávají
2137 II, 3,67 | vychovatelé i vychovatelky poskytovali praktické příklady činnosti,
2138 III, 1,78 | společností zasvěceného života, poskytovaná potřebným diecézím (srov.
2139 III, 0,72 | Otcovu slávu a zároveň je poslán do světa pro spásu bratří
2140 II, 1,51 | zasvěceného života jsou poslána, aby skrze svědectví svého
2141 Zaver, 0,106| slavní světci a světice! Poslechněte velké tužby, které jsou
2142 II, 3,64 | ostatní muži a ženy ochotně poslechnou Pánovo volání. Otázka povolání
2143 I, 1,21 | který je prvotním zřídlem i posledním cílem zasvěceného života (
2144 Uvod, 0,13 | otevřeností k synodním otcům poslouchali jsme jejich cenné výpovědi
2145 III, 3,99 | která má formovat moudré posluchače i zkušené pracovníky sdělovacích
2146 I, 1,17 | poslouchejte!“ (Mt 17, 5) Poslušna této výzvy, těsně spojené
2147 II, 1,42 | všechny, kteří jsou ochotni poslušně přijímat hlas evangelia.
2148 Zaver, 0,109| skrze víru „vidí“ Boha, lidi poslušné vedení Ducha svatého, kteří
2149 III, 4,103 | neuzavírá se do sebe. Vytrvává v poslušném naslouchání Božímu slovu,
2150 I, 1,19 | Kristu čistému, chudému a poslušnému a vybízí je, aby jeho poslání
2151 Uvod, 0,9 | zakladatelům a zakladatelkám, kteří poslušni výzvy Ducha svatého dokázali
2152 I, 3,31 | Kristem čistým, chudým a poslušným.~
2153 II, 2,62 | zkušeností posledních desetiletí posoudit, které nové formy zasvěcení
2154 II, 3,63 | trpký úkol vyžaduje úsilí a posouzení ve světle různých kritérií.
2155 I, 3,31 | vatikánský koncil, LG 31), postačuje zasvěcení křtu a biřmování,
2156 I, 3,34 | vždy viděl největší vzor v postavě panenské snoubenky Marie.
2157 I, 4,37 | duchu je dnes každý institut postaven před úkol znovu se vracet
2158 II, 3,67 | pospolu s tím, koho Bůh postavil vedle něho, a přijímat stejně
2159 I, 0,15 | že jsme tady. Chceš-li, postavím tu tři stany: jeden tobě,
2160 Uvod, 0,7 | dočasné povaze tohoto života a postem a lítostí vyznávají, že
2161 II, 3,66 | mladých lidí vytváří vědomí a postoj Syna. Proto formátoři a
2162 II, 3,65 | cesta postupného dosahování postoje Krista ve vztahu k Otci.~
2163 I, 1,18 | poslání totiž začíná oním postojem ducha, který vyjádřila Maria
2164 II, 3,65 | jednotlivé projevy jejích postojů i chování, a to nejen ve
2165 II, 2,61 | jsou si navzájem rovni, postupem času získaly novou podobu.
2166 II, 3,65 | procesem, orientovaným na postupné dosažení zralosti ve všech
2167 I, 2,28 | nejúčinnější pomoc, aby na ní postupoval vpřed a co nejplněji ji
2168 III, 4,101 | dokládají společnou vůli postupovat vpřed na cestě k dokonalé
2169 III, 2,95 | každého jednotlivce v jeho postupu na cestě evangelia, zvláště
2170 II, 3,68 | obdobích své existence, zatímco postupují na cestě k plné zralosti
2171 II, 2,61 | pak byly vhodně zvoleny postupy, které budou v souladu s
2172 II, 1,56 | předpisů jednotlivých institutů posuzovala vyšší autorita a ta je také
2173 III, 2,95 | spojení s Pánem, je nepochybně posvátná liturgie, a to jak eucharistická
2174 III, 2,95 | Syna, zvláště v modlitbě posvátného růžence.~
2175 Uvod, 0,6 | vlastního majetku prožívané v posvátném společenství kláštera nebo
2176 I, 2,25 | Kristu.~ Protože pak posvátný oděv je znamením zasvěcení,
2177 Uvod, 0,11 | poslání. Mnozí z nich kromě posvátných slibů, uznávaných oficiálně
2178 III, 1,82 | prohlašuje Ježíš, že je posvěcen Duchem svatým, aby chudým
2179 II, 2,60 | přesto je konají jako osoby posvěcené a tak naznačují své nejvyšší
2180 I, 1,19 | V Duchu: posvěceni Duchem svatým ~ 19. „
2181 Uvod, 0,7 | apoštolů (srov. Propositio 12). Posvěceny biskupem diecéze, vstupují
2182 I, 3,29 | Obraz církve složené pouze z posvěcených služebníků (kněží) a laiků
2183 Uvod, 0,7 | znamením Božího království posvěcují svůj stav, aby se zcela
2184 Zaver, 0,111| tvojí krásy.~ Otče svatý, posvěť své syny a dcery, kteří
2185 II, 3,71 | zasvěcené osoby, její citový potenciál, schopnost sdílet se s ostatními,
2186 II, 1,50 | Nakonec připomínáme s potěšením, že na synodě se nejen objevilo
2187 II, 3,70 | laskavého představeného, velmi potěší také pomoc nějakého bratra
2188 III, 2,89 | chudými a ubohými. Snaží se potírat hlad a jeho příčiny, podněcovat
2189 Zaver, 0,109| obtíže, které časem můžete potkat, a třebas veřejné mínění
2190 Zaver, 0,108| zraněním bratří a sester, které potkávají na své cestě!~ Pobledle
2191 III, 1,82 | jinak, když Kristus, kterého potkáváme v kontemplaci, je týž jako
2192 II, 3,64 | znásobovala síly, která nebude potlačovat úlohu jednotlivých institutů
2193 III, 2,87 | hodnot spojených s plozením potomstva, zákonitou touhou po materiálním
2194 III, 1,81 | srdce a z jeho nezbytných potřeb.~
2195 II, 1,49 | skutečnosti v rozporu s potřebami řádného společenství i zdravého
2196 III, 2,88 | vychází vstříc rostoucí potřebě vnitřní průhlednosti a srozumitelnosti
2197 III, 1,75 | bez sebemenších prostředků potřebných k důstojnému životu (Srov.
2198 Uvod, 0,3 | Biskupové synody to často potvrdili: „jedná se o naši věc“ (
2199 II, 1,41 | 4). Bratrský život chce potvrdit hloubku a bohatství tohoto
2200 I, 4,37 | charakterizuje zvláštní charizma potvrzené církví. Důslednější zachovávání
2201 III, 2,85 | Bude spočívat především v potvrzování prvenství Boha a hodnot
2202 III, 1,80 | podporovat její rozvoj a potvrzovat, zda konkrétní výsledky
2203 Uvod, 0,3 | Nesnáze, s nimiž se dnes potýkají některé instituty v jistých
2204 III, 1,81 | evangelizací. To je nám poučením, že i dnes je třeba, aby
2205 III, 2,94 | když celé Písmo „se hodí k poučování“ (2 Tim 3,16) a je „čistým
2206 Zaver, 0,104| 3) Jidášovi však, který poukázal na potřeby chudých a stěžoval
2207 III, 4,100 | reformovaných.~ Synoda poukázala na velmi těsné pouto zasvěceného
2208 II, 3,66 | působení Boží lásky, mají umět poukázat také na skryté překážky
2209 II, 3,70 | třeba zasvěcené osobě pomoci poukazem na silnější důvěru a hlubší
2210 I, 3,29 | který si on sám vyvolil, a poukazovat na něj jako na absolutní
2211 III, 2,87 | jejich pomíjivost, když poukazuje na Boha jako na dobro absolutní.
2212 Uvod, 0,7 | Kristu.~ Poustevníci a poustevnice, ať již patří ke starobylým
2213 III, 2,92 | církev i společnost znamením pouta, které pochází ze zvláštního
2214 Uvod, 0,7 | 4, 4). Takový „život na poušti“ je zároveň výzvou ostatním
2215 I, 3,32 | clerici“, členové–duchovní, je použit v kán. 713, § 3).~
2216 Zaver, 0,104| zásad efektivnosti – být použity pro větší dobro celého lidského
2217 II, 3,71 | ohledem na potřeby doby a používala těch prostředků, které nabízí
2218 I, 4,39 | A tak osoby zasvěcené „povahou svého bytí a života se začleňují
2219 III, 1,82 | všichni, kdo jsou společností považováni za „nejnižší“ a ubohé.~
2220 Zaver, 0,107| zasvěcenému životu. Je a vždy bylo považováno za velikou poctu, jestliže
2221 II, 3,70 | služby, jsou samy o sobě považovány za obtížné, protože se od
2222 III, 2,93 | zvolal: „Vůbec všecko to považuji za škodu ve srovnání s oním
2223 III, 4,103 | Každá zasvěcená osoba je povinna rozvíjet v sobě vnitřního
2224 III, 3,99 | pracují v této oblasti, jsou povinny získat solidní znalost způsobu
2225 Zaver, 0,111| syny a dcery, které jsi povolala, aby vyznávali velikost
2226 I, 4,35 | všech. Zasvěcené osoby jsou povolány k tomu, aby v kontemplaci
2227 II, 2,59 | měli větší pravomoci při povolování vyjímek z klauzury ze spravedlivého
2228 III, 3,98 | možnosti nižších nároků, povrchnosti či nenáročnosti při posuzování
2229 III, 2,84 | vůli, hájil Boží právo a povstal na ochranu chudých proti
2230 III, 2,89 | 89. Druhá výzva dnes povstává z materialistické chtivosti
2231 Zaver, 0,110| ponížený i oslavený, chudý i povýšený, stane se plnou a věčnou
2232 II, 1,58 | pochopení vlastních darů, povzbudí nutně i vzájemnou výměnu
2233 Uvod, 0,13 | velmi se zaradovali nad jeho povzbudivým obsahem“ (Sk 15, 31). A
2234 I, 2,26 | nepřestávala udržovat: neustále povzbuzovala věřící, aby neztráceli ze
2235 II, 3,68 | Synodní otcové velmi povzbuzovali všechny společnosti zasvěceného
2236 Uvod, 0,3 | staletí nesčetní lidé byli povzbuzováni, i nyní opírá křesťanský
2237 III, 4,100 | zasvěcených mužů i žen je povzbuzováno také vědomím, že i v jiných
2238 III, 1,75 | vhod či nevhod, naléhej, povzbuzuj, dodávej odvahy s velkodušností
2239 II, 3,63 | Obtížné situace a nesnáze povzbuzují zasvěcené osoby k ještě
2240 Zaver, 0,107| podle evangelijních rad! Povzbuzujte ochotu vašich dětí odevzdat
2241 I, 0,15 | Vstaňte, nebojte se!“ Pozdvihli oči a neviděli nikoho, jen
2242 I, 1,22 | Otce také odloučením od pozemských majetků: „Ačkoli bohatý,
2243 II, 1,55 | forem služby církve. Dalším pozitivním výsledkem bude, že spojenými
2244 I, 3,29 | Sláva Kristova, kterou poznal, hluboce zasáhla jeho ducha
2245 III, 2,93 | Krista Ježíše... tak na sobě poznám Krista i moc jeho zmrtvýchvstání“ (
2246 III, 1,77 | také své bližní, ve kterých poznává své bratry a sestry. Proto
2247 I, 4,38 | oprávněný požadavek, aby každý poznával dnešní společnost a tak
2248 Uvod, 0,6 | v ní muži a ženy, kteří poznávali, že jsou povoláni k tomu,
2249 III, 3,99 | Je třeba také dávat pozor na zneužívání těchto prostředků,
2250 II, 1,49 | představenými různých institutů. Pozorná starostlivost biskupů k
2251 II, 1,44 | společenství, které jim dokáže pozorně a ochotně naslouchat.~
2252 Uvod, 0,2 | Podobný doklad životnosti lze pozorovat také v mnišských institutech
2253 Uvod, 0,9 | životu křesťanská láska.~ Pozoruhodně rozmanité je svědectví,
2254 I, 1,21 | evangelijních radách ~ 21. Když pozorujeme vztah mezi evangelijními
2255 Zaver, 0,109| muže i ženy naší doby, aby pozvedali svůj zrak vzhůru a nenechali
2256 II, 3,65 | formace, která je jakýmsi pozvolným procesem, orientovaným na
2257 III, 1,75 | děti, o všechny, které vám pošle Boží prozřetelnost.“ (Corréspondance,
2258 III, 1,77 | co chceš, abych učinil? Pošli mě tam, kam budeš chtít.‘“ (
2259 III, 1,82 | často: „kdykoliv je někdo požádán, aby přerušil modlitbu a
2260 II, 2,62 | povolává podle toho, jak to požadují znamení času. Proto se může
2261 III, 2,87 | Zasvěcený život je tedy požehnáním pro život lidí i pro život
2262 Zaver, 0,108| touze po majetku, proti poživačnosti a panovačnosti. Nezapomínejte
2263 III, 3,98 | lidí, a vyzývat umělce, aby pracovali pro tento úkol, aby totiž
2264 III, 2,89 | budoucí učitelé a sociální pracovníci byli formováni tak, aby
2265 III, 3,99 | sdělovací prostředky, a jejich pracovníkům, aby se jednak zabránilo
2266 III, 3,99 | moudré posluchače i zkušené pracovníky sdělovacích prostředků,
2267 III, 1,75 | velkodušností i velkou dovedností. Pracuj, namáhej se, snášej také
2268 III, 2,89 | odvážným mužům a ženám, pracujícím na poli charity, kteří svou
2269 Zkr | Kodex kanonického práva, Praha, Zvon 1994~ CSCO – Corpus
2270 II, 3,67 | vychovatelky poskytovali praktické příklady činnosti, v níž
2271 III, 1,80 | odpovědí, která se stala prakticky programem kulturní obnovy.~
2272 II, 1,53 | neshodám jak teoretickým tak praktickým (srov. Mutuae relationes,
2273 Uvod, 0,6 | od prvních století církve praktikoval mnišský život v jeho rozmanitých
2274 Uvod, 0,8 | úkony posvátné liturgie, praktikování vlastní askeze, skrze modlitbu,
2275 III, 4,103 | srov. 1 Jan 4,2-3). Když praktikují jako jednotlivci i v komunitě
2276 II, 2,61 | zakladatele. Synodní otcové si přáli, aby ve společnostech tohoto
2277 II, 1,51 | čerpá sílu z modlitby jako pramene společenství, se má stát
2278 III, 2,85 | přesvědčující síla proroctví pramení ze shody mezi hlásáním a
2279 I, 4,35 | svou nepatrnost a z toho pramenící pocity obavy. Tato bázeň
2280 Uvod, 0,8 | AG 40).~ Lze si proto přát, aby se různé formy kontemplativního
2281 III, 2,94 | oslovuje lidi jako své přátele (srov. Ex 33,11; Jan 15,
2282 III, 2,84 | proroctví pochází od Boha, z přátelského vztahu k němu, z pečlivého
2283 Zaver, 0,107| prožívání nejhlubších duchovních pravd podle svého povolání.~
2284 II, 3,68 | v Krista.~ Je-li tedy pravda, že obnova zasvěceného života
2285 III, 0,74 | byly nahlíženy ve svých pravdivých aspektech a dává větší naději
2286 II, 3,68 | především na formaci, je rovněž pravdou, že tato formace je spjata
2287 III, 2,91 | cestu postupného dosahování pravé svobody. Právě toto tajemství
2288 Zaver, 0,104| libru drahocenného oleje z pravého nardu, pomazala Ježíšovi
2289 III, 4,103 | zasvěcené osoby svědectví o pravém hledání Boha, které je opakem
2290 Zaver, 0,108| které vedou k Bohu živému a pravému, hledali také ve směru,
2291 III, 1,82 | vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce: ale zároveň dále zde
2292 I, 4,38 | mysli a kontemplaci a konání pravidelné měsíční duchovní obnovy
2293 II, 2,59 | vyšší představení měli větší pravomoci při povolování vyjímek z
2294 II, 1,56 | ovšem stále budou pod jeho pravomocí, mohou se účastnit zvláštních
2295 III, 4,101 | schopni přispívat k jednotě s pravoslavnými církvemi skrze dialog lásky
2296 I, 4,37 | je pevně zakotvena záruka pravosti jakékoliv „obnovy“, která
2297 II, 1,45 | lidem mohla ukázat svou pravou tvář, potřebuje církev bratrská
2298 III, 2,94 | Ex 33,11; Jan 15,14-15) a přebývá s nimi (srov. Bar 3,38),
2299 III, 4,101 | jak je krásné, když bratři přebývají pospolu (srov. Ž 133), laskavé
2300 I, 0,15 | zasvěcenému životu: „Jak krásné je přebývat s tebou, zcela se ti odevzdat,
2301 Uvod, 0,13 | přijat stejně: „Když ho přečetli, velmi se zaradovali nad
2302 I, 3,29 | pozvolna v průběhu staletí přecházel v různé mnohotvárné formy
2303 II, 1,42 | Ducha, udělené jednomu, přecházely zároveň na ostatní... Každý
2304 II, 3,63 | stávaly zřetelným znamením přechodu ze smrti do života.~
2305 III, 3,98 | na nichž se realizuje a předává lidská kultura, nemůže být
2306 III, 1,79 | co nejrůznějšími národy, předávajíce každému z nich zvěst o spáse.
2307 III, 1,78 | připomínali, že „víra zesílí předáváním“ (tamtéž, 2: ed. cit., 251)
2308 II, 1,48 | přítomnosti Ducha svatého, předávanou vlastním učedníkům, aby
2309 II, 3,68 | především pravidlo, jak předávat ducha institutu novým pokolením,
2310 I, 0,14 | života a jistým způsobem předchází jeho eschatologické naplnění,
2311 Uvod, 0,12 | zasvěceného života nevedl k zániku předchozích. Uprostřed této různosti
2312 II, 3,68 | ústí do věčných slibů, je předepsána pro společnosti mužské i
2313 II, 3,65 | ke kněžství, se shoduje s předepsaným studijním programem, který
2314 III, 1,75 | dnes kráčet tam, kam on je předešel, a činit totéž, co činil
2315 III, 4,103 | od řešení, jaká například předkládají různé sekty, která jsou
2316 III, 2,93 | 7) i svou naukou, kterou předkládal pod vedením Ducha svatého (
2317 III, 0,74 | bratrského života, sám je nám předkládán jako vynikající zkušenost
2318 III, 2,87 | naší současnou společností předkládány v nových a možná i náročnějších
2319 III, 3,96 | hodnotách Božího království, předkládaných každému člověku, očekávajícímu
2320 III, 3,99 | život; spíše je nezbytné předložit je osvícenému úsudku (srov.
2321 III, 4,103 | tajemství nejsvětější Trojice je předmět nejhlubší touhy lidského
2322 I, 4,39 | duchovních obnov, dnů mlčení, přednášek a duchovního vedení. To
2323 Zaver, 0,112| 112. Maria, ty jsi předobrazem církve, snoubenky bez vady
2324 II, 1,53 | zachováván duch magisteria i jeho předpisy, instituce spolupráce a
2325 II, 2,60 | působením uznávané tradice předpokládají prožívání svátostného kněžství,
2326 II, 1,42 | institut musí zvolit své představené podle pravidel stanovených
2327 II, 1,56 | Zasvěcené osoby, které jejich představený vyšle a které ovšem stále
2328 II, 1,56 | své činnosti odpovědným představeným institutů. Je správné, aby
2329 II, 1,49 | otevřeném dialogu mezi biskupy a představenými různých institutů. Pozorná
2330 II, 1,57 | misijní práce, si není možné představit bez pomoci žen, zvláště
2331 Uvod, 0,6 | východních katolických církví i představitelé jiných církví z východu
2332 II, 2,59 | autonomie kláštěrů, mohou představovat velkou pomoc při řešení
2333 III, 4,100 | zbořeny hradby rozdělení a předsudků mezi křesťany.~
2334 I, 2,23 | zářící událost proměnění již předznamenává neméně slavné drama Kalvárie.
2335 II, 2,60 | nevyjadřuje, protože si přeje, aby společnosti bratří
2336 I, 2,25 | přítěže, která by mohla být překážkou pro jejich absolutní odpověď
2337 I, 3,30 | svátosti biřmování, ale překračuje obvyklé hranice této svátosti
2338 I, 2,23 | jeho stvoření, ve svém těle přemáhá náš hřích a přitahuje k
2339 II, 1,41 | svědčit o moci lásky a smíření přemáhající protikladné a rozdělující
2340 I, 4,38 | Dále musí být rozpoznány a přemáhany rozmanité nástrahy, které
2341 Zaver, 0,110| nohy chudým a přispívali k přeměně světa svým podílem, který
2342 Uvod, 0,6 | askeze a lásky.~ S úmyslem přeměnit svět a život v očekávání
2343 III, 2,90 | přinesly do světa hluboké přeměny, ale zároveň i velká bezpráví,
2344 I, 1,19 | pocit proroka Jeremiáše: „Přemlouval‘s mě, Hospodine, a dal jsem
2345 I, 1,19 | Hospodine, a dal jsem se přemluvit.“ (20, 7) Duch totiž vzbuzuje
2346 III, 2,93 | ostatní odmítli. Proto je přeneseně řeholní život nazýván apoštolskou
2347 I, 3,30 | Kristem, které ve křtu počíná, přerůstá do daru zřetelnějšího a
2348 III, 1,82 | kdykoliv je někdo požádán, aby přerušil modlitbu a pomohl nějakému
2349 II, 1,47 | Ačkoliv svou strukturou přesahují hranice diecézí, přece díky
2350 Uvod, 0,10 | patřící do diecézní služby (presbyteria), a také ti, kteří jsou
2351 Zkr | o službě a životě kněží Presbyterorum ordinis~ SC – Konstituce
2352 I, 2,26 | spravedlnost“ (Mt 6, 33), a bez přestání očekávat příchod Páně.~
2353 II, 3,63 | nebezpečí, že zanedlouho přestanou existovat. Všeobecná církev
2354 II, 3,69 | života. Nikdo totiž nemůže přestat usilovat o svůj lidský i
2355 III, 2,92 | svědectví a stejné práci, přestože zde existuje rozmanitost
2356 III, 1,75 | obětavé činné lásky. O tom byl přesvědčen i sv. Vincenc z Paula, který
2357 Zaver, 0,105| kněží i jáhni, kteří jsou přesvědčeni o velikosti tohoto způsobu
2358 III, 3,99 | protože disponují velkou přesvědčovací silou. Není správné skrývat
2359 III, 2,85 | nebezpečí.~ Zvláštní přesvědčující síla proroctví pramení ze
2360 III, 4,100 | jednotni (srov. Jan 17,21-23), přetrvává i dnes v modlitbách a skutcích
2361 III, 2,86 | připomínka tolika svědků víry přetrvávala ve vědomí církve jako výzva
2362 I, 3,33 | svědectví, že svět nemůže být přetvořen a Bohu zasvěcen bez ducha
2363 III, 0,73 | také schopny rozhodně je převádět do konkrétních činů, které
2364 II, 1,58 | napodobit příklady ‚kultury v převaze mužské‘, aby tak byla skutečně
2365 I, 4,38 | aktivně působit tak, jako by převážná část apoštolské služby závisela
2366 II, 2,62 | svatému. Diecézní biskup ať přezkoumá svědectví života a pravost
2367 Uvod, 0,12 | Jejich životnost musí být přezkoumána církevní autoritou, které
2368 Zaver, 0,104| výmluvně ukazuje evangelijní příběh pomazání Páně v Betánii: „
2369 II, 3,70 | činností.~ Když se pak přiblíží čas ztotožnění se s poslední
2370 I, 1,20 | místo zaujmout, k čemu se přiblížit, kde umístit tyto údy, které
2371 Uvod, 0,6 | výmluvným znamením společenství, příbytkem těch, kteří hledají Boha
2372 II, 1,52 | pro nás připraveny mnohé příbytky v jednom domě, tak zde jsou
2373 I, 2,25 | lidem zvěstován pokoj, který přichází od Otce, oddanost, kterou
2374 I, 1,18 | Otcem a Duchem svatým. To je příčinou toho, proč v křesťanské
2375 III, 2,89 | Snaží se potírat hlad a jeho příčiny, podněcovat činnost dobrovolníků
2376 I, 3,31 | povoláni ke svatosti. Všichni přidávají svůj díl ke stavbě jednoho
2377 II, 1,56 | Laici – dobrovolníci a osoby přidružené ~ 56. Jedna z význačných
2378 Zaver, 0,107| svátostný život staly místy příhodnými pro přijetí povolání.~
2379 Uvod, 0,13 | osoby zasvěceného života, přijaly tuto adhortaci s láskou,
2380 I, 2,28 | zásadní cestu věrnosti k přijatému povolání a přináší mu nejúčinnější
2381 III, 2,93 | duchovní život, jakožto život přijatý v Kristu a prožívaný podle
2382 II, 1,43 | postarat se o zachování přijatých záměrů (srov. Kongregace
2383 III, 2,85 | obohacovat ostatní věřící přijatými charizmatickými dohry a
2384 II, 3,65 | vstoupit do formačního procesu, přijímaje s důvěrou pomoc, kterou
2385 I, 1,21 | vhodně uzpůsobuje k tomu, aby přijímala jeho podněty; a k Otci,
2386 III, 2,94 | zakladatelé a zakladatelky, když přijímali svá povolání a rozeznávali
2387 II, 1,48 | probouzí a který má být přijímán s velikou vděčností.~
2388 Uvod, 0,2 | jsou nejenom s vděčností přijímány instituce, které přicházejí
2389 II, 3,70 | zkoušek tedy zasvěcená osoba přijme očištění a osvobození jako
2390 Zaver, 0,106| jsou vlastní vašemu věku, a přijměte odhodlaně Boží úmysl, který
2391 I, 1,18 | vyžadují od těch, kteří je přijmou, výslovnou touhu celkově
2392 I, 0,15 | Když sestupovali s hory, přikázal jim Ježíš: „Nikomu o tom
2393 III, 1,79 | ortodoxní nauky, pravdy a s přikázáními církevního společenství (
2394 III, 0,72 | Jakkoliv zakladatelské charizma přikazuje pastorační práci, tím spíše
2395 II, 1,46 | Zasvěcené osoby se musí k těmto příkladům neustále vracet a tak odporovat
2396 II, 3,70 | poskytuje starší zasvěcené osobě příležitost prožívat velikonoční tajemství (
2397 I, 4,36 | k tomu, aby k Bohu zcela přilnula, s Bohem a o Bohu mluvila –
2398 I, 3,33 | aby svým životem zcela přilnuly k tajemství Krista a církve
2399 III, 2,86 | osvěcují, za naši víru se přimlouvají a očekávají nás ve slávě.~
2400 III, 2,84 | patřil na jeho přítomnost, přimlouval se za lid a mocně hlásal
2401 Uvod, 0,6 | dějiny chválou a neustálými přímluvami skrze skutky mnišské askeze
2402 I, 3,32 | Pius XII., Motu Proprio Primo feliciter (12. 3. 1948),
2403 I, 4,39 | aby svým bratřím a sestrám přinášely duchovní pomoc prostřednictvím
2404 III, 1,78 | nejvzdálenějších končinách, byla přinášena radostná zvěst evangelia (
2405 Zaver, 0,107| povolání, chápat nutnost přinášení obětí a ocenit krásu cíle,
2406 I, 1,21 | lidstvo; a Ducha svatého jako princip jednoty církve, ve které
2407 I, 4,36 | Dominikovi (srov. Libellus de principiis Ordinis Praedicatorum. Acta
2408 III, 1,79 | zralého úsudku, věrnou shodu s principy ortodoxní nauky, pravdy
2409 III, 1,75 | 20, 28), a vyznačuje se, přinejmenším v těch lepších obdobích
2410 III, 2,90 | událostech posledních let, které přinesly do světa hluboké přeměny,
2411 II, 1,58 | velké naděje do zvláštního přínosu zasvěcených žen v oblasti
2412 II, 1,57 | úctou vyslechli. Také jejich přínosy po zásluze přispěly k rozvoji
2413 II, 1,56 | ovšem tak, aby v žádném případě neutrpěla identita jeho
2414 II, 2,62 | společenství; at posoudí případné nedostatky a trpělivě očekává
2415 II, 1,56 | laici, mají-li být také připisovány danému institutu, musí být
2416 I, 0,16 | souhlas celé existence s připodobněním Kristu, a veškeré úsilí
2417 III, 2,93 | osoba vedena Duchem svatým a připodobňována Kristu v plném spojení s
2418 III, 2,86 | svého zasvěcení zcela se připodobňujíce ukřižovanému Kristu hrdinským
2419 III, 3,99 | vítané zasvěcené osoby, aby připojily své vlastní svědectví o
2420 III, 3,97 | srov. Propositio 41).~ Připojujeme se k tomuto mínění synody
2421 I, 3,30 | církve a pro církev, ke které připojují darování sebe samých, ve
2422 II, 2,62 | evangelia nemají nahradit výše připomenuté instituty, které i nadále
2423 III, 1,78 | velmi vhodné, aby si všichni připomínali, že „víra zesílí předáváním“ (
2424 II, 1,50 | Propositio 49, B).~ Nakonec připomínáme s potěšením, že na synodě
2425 I, 1,22 | život vskutku tvoří živoucí připomínku Kristova způsobu života
2426 Uvod, 0,5 | láskou k bližnímu. Synoda připomněla toto neustálé dílo Ducha
2427 II, 1,44 | snášení své osobní situace, příprava pro službu v roli duchovního
2428 II, 3,70 | kdysi započal. Pak bude připravena na smrt a bude ji očekávat
2429 II, 3,65 | především k tomu, aby se člověk připravoval k celkovému zasvěcení se
2430 III, 2,89 | ohled na zachování rovnováhy přírodních zásob.~ Odpovědí zasvěceného
2431 I, 1,17 | sebedarování, které může být právem přirovnáno k oběti celopalu (srov.
2432 III, 1,83 | od okamžiku početí až do přirozeného konce, v plné shodě s morální
2433 I, 2,27 | Jeho naděje se opírá o Boží příslib, který je obsažen ve zjeveném
2434 Zaver, 0,110| ať se stane znamením a příslibem světa budoucího, kde on
2435 I, 4,36 | spravedlnosti, jejichž nasycení přislíbil pouze Bůh (srov. Mt 5, 6).
2436 Uvod, 0,12 | církevní autoritou, které přísluší provést nezbytná šetření,
2437 II, 1,50 | které by spolupracovaly v příslušné oblasti a projednávaly společné
2438 III, 1,79 | obrácení, tj. plná a upřímná příslušnost ke Kristu a jeho evangeliu“ (
2439 Zaver, 0,111| odpovídat na výzvy naší doby a přispěj milostí, aby zprostředkovaly
2440 III, 2,89 | obětavou službou velmi mnoho přispěli a stále přispívají k utváření
2441 III, 3,96 | výchovy a svým vlastním přispěním pomáhat ostatním vychovatelům
2442 II, 1,57 | význam jakožto ženy ani její příspěvek k životu a pastorační i
2443 Zaver, 0,110| ním omývali nohy chudým a přispívali k přeměně světa svým podílem,
2444 I, 4,36 | zároveň je jim umožněno přistoupit spolu s Kristem k úkolu,
2445 II, 1,49 | společenství s církví byly přístupné požadavkům odpovídajícím
2446 III, 3,98 | problémy dnešní doby je třeba přistupovat k novým analýzám či syntézám (
2447 I, 2,27 | prosbě „Přijď, Pane Ježíši!“ přistupuje jiná výzva: „Přijď království
2448 I, 0,16 | každodenního zaměstnání a přitáhl je do své blízkostí. Z této
2449 II, 3,64 | jsme ztratili schopnost přitáhnout nová povolání? Je třeba
2450 Zaver, 0,111| žili tvým způsobem života, přitahuj stále k sobě lidi, kteří
2451 I, 1,17 | spojené se silou vnitřní přitažlivosti, povolaná osoba se odevzdává
2452 II, 1,46 | společenství znamením pro svět, přitažlivou silou, která vede k víře
2453 III, 2,84 | osvíceném proroku a Božím příteli (srov. sv. Atanáš, Vita
2454 I, 2,25 | mají, a zbavit se každé přítěže, která by mohla být překážkou
2455 II, 1,48 | lidu, v nichž „je opravdu přítomna a působí jedna, svatá, katolická
2456 I, 2,25 | všedního života viditelná a přítomná. V této oblasti církev očekává
2457 I, 1,17 | a tím, že svěří všechno přítomné i budoucí do jeho rukou.
2458 Uvod, 0,2 | jednání byli kromě Otců přítomni i četní zasvěcení mužové
2459 III, 1,78 | Přítomní ve všech končinách země ~
2460 I, 3,29 | život, od počátku v církvi přítomný, v ní nikdy nemůže chybět:
2461 II, 1,50 | vzájemné úcty a lásky mezi přítomnými biskupy, řeholníky a řeholnicemi.
2462 II, 1,55 | zasvěcených osob budou laici přiváděni k bezprostřednímu zážitku
2463 II, 1,58 | prohloubení formace, pokud přivede zasvěcenou ženu k hlubšímu
2464 I, 4,38 | musí být nejprve očištěny a přivedeny ke světlu evangelia.~
2465 Zkr | gentium~ PC – Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
2466 II, 3,71 | 14). To v praxi znamená přizpůsobení metod apoštolské práce,
2467 I, 2,25 | svůj řeholní oděv, vhodně přizpůsobený místním i časovým podmínkám (
2468 II, 2,62 | různých tradičních forem, přizpůsobených potřebám dnešní společnosti.
2469 I, 1,18 | aby ho následovali a tomu přizpůsobili celý svůj život. Od některých
2470 II, 3,71 | úsudky. Vyžaduje neustálé přizpůsobování současné době, zvláště v
2471 I, 4,37 | samotné formy se mohou vhodně přizpůsobovat novým podmínkám a vztahům,
2472 II, 1,50 | radost z dialogů, které probíhaly v duchu vzájemné úcty a
2473 III, 1,80 | dobách hlouběji ponořili do problémů vlastní epochy. Způsob života
2474 III, 2,93 | k chudým a rovněž výzva probouzející povolání u nových generací.
2475 II, 3,64 | povolaných k řeholnímu životu probouzela svobodná, odhodlaná i velkodušná
2476 II, 3,64 | těch nejlepších sil při probouzení povolání, zvláště v náležité
2477 Uvod, 0,9 | dalších činností, které probudila k životu křesťanská láska.~
2478 I, 2,27 | lidské společnosti je schopen probudit účinnou touhu po spravedlnosti,
2479 II, 3,65 | která je jakýmsi pozvolným procesem, orientovaným na postupné
2480 III, 1,79 | patří také inkulturační procesy a mezináboženský dialog.
2481 III, 1,83 | milosrdenství Krista, který „všude procházel, prokazoval dobrodiní...
2482 III, 2,90 | bratrského života, který je prodchnut zásadami prostoty a pohostinnosti,
2483 III, 1,78 | cit., 317-318). Vhodnými prodstředky je pak třeba rozvíjet rovnocennou
2484 I, 4,35 | Církev vždy chápala profesi evangelijních rad jako zvláštní
2485 I, 3,30 | consecratio professorum, n. 67, et professarum, n. 72; Pontificale Romanum,
2486 Uvod, 0,1 | prostřednictvím Ducha svatého. Slibem (professio) evangelijních rad – čistoty,
2487 I, 3,30 | Rituale Romanum, Ritus professionis religiosae: sollemnis benedictio
2488 I, 3,30 | benedictio vel consecratio professorum, n. 67, et professarum,
2489 III, 0,74 | všech členů církve, jak při programovém vytváření, tak při konkrétní
2490 I, 4,35 | biskupské synody, když prohlásili: „V dlouhé historii církve
2491 II, 1,57 | zúčastnilo mnoho žen, a jejich prohlášení a názory všichni s úctou
2492 III, 3,98 | člověka a jeho historie, s prohloubením pohledu za ty aspekty, které
2493 II, 1,55 | často způsobí, že se více prohloubí a odkryjí některé netušené
2494 Uvod, 0,4 | Annecy 1893, s. 19-20), prohluboval bratrství a rozmnožoval
2495 II, 2,59 | modlitby, askeze a horlivého prohlubování duchovního života, „není
2496 III, 1,83 | oslaveným pro spásu všech lidí a prohlubují v nich stále více vědomí,
2497 II, 1,50 | spolupracovaly v příslušné oblasti a projednávaly společné záležitosti. K
2498 III, 3,99 | záměry všeobecně rozšířených projektů, jakož i přijetí zdravých
2499 III | Zasvěcený život jako projev Boží lásky ve světě ~
2500 Zaver, 0,105| protože ten je velmi výmluvným projevem jejího „snoubeneckého“ charakteru.
2501 III, 1,75 | svoje, kteří byli ve světě, projevil jim lásku až do krajnosti.
2502 I, 4,36 | 1935), 30) – aby se tak projevilo, jak ve všech okolnostech
2503 II, 1,45 | lásku bez podmínek, aby ji projevovali podle charakteru svého vlastního
2504 I, 3,32 | 425-128).~ V oblasti projevování svatosti církve objektivně
2505 II, 1,44 | lásky a vděčnosti, je-li jim prokazována péče, kterou si zasluhují.
2506 I, 3,32 | životu, žehná dětem a všem prokazuje dobro“ (tamtéž).~ Zvláštní
2507 III, 2,85 | životem. Zasvěcené osoby prokáží věrnost svému poslání ve
2508 II, 3,67 | života v jednotě, vzájemného prolínání lásky k Bohu s láskou k
2509 Zaver, 0,104| také z tohoto marnotratně „prolitého“ života stoupá vůně, která
2510 III, 2,86 | snášením bolesti a často i prolitím vlastní krve. Některým z
|