100-dobri | dobro-krest | krite-neupa | neusk-podiv | podle-proli | prome-stara | stari-viden | vidim-zdura | zejme-zne
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
3011 III, 1,82 | žijí na okraji společnosti, staří, nemocní, děti, všichni,
3012 I, 0,14 | se totiž vztahuje celá starobylá duchovní tradice, která
3013 Uvod, 0,7 | opět, jak se zdá, rozkvétá starobylý stav panen zasvěcených Bohu,
3014 Uvod, 0,7 | poustevnice, ať již patří ke starobylým řádům nebo k novým společnostem,
3015 Zaver, 0,109| Křesťané, ponoření do práce a starostí tohoto světa, ale také povolaní
3016 II, 3,70 | bratra či sestry, jejichž starostlivá péče způsobí, že člověk
3017 Zaver, 0,109| se zavalit každodenními starostmi, ale dali se uchvátit Bohem
3018 III, 1,75 | útočiště, a konečně tváře starých lidí bez sebemenších prostředků
3019 III, 1,83 | a opuštěným, stejně jako starým a uvězněným, lidem na okraji
3020 Zaver, 0,112| horlivá v poslušnosti, statečná v chudobě, ochotná k přijetí
3021 I, 2,24 | pokušení. Toto ustavičně a se statečností hodnou hlubokého obdivu
3022 III, 3,97 | vstupovat též do světských a státních vzdělávacích struktur. K
3023 I, 4,36 | jeho řeholi, konstituci a statutech (srov. Propositio 26).~
3024 Uvod, 0,6 | stávali nositeli kříže (staurophoroi) a usilovali o to stát se
3025 III, 0,74 | nadchlo, i aktivní život se stával dokonalejším. Aktivita nás
3026 III, 3,98 | humanismu a křesťanství. Stávalo se to pokaždé, když do nových
3027 I, 3,31 | Všichni přidávají svůj díl ke stavbě jednoho Kristova těla, každý
3028 III, 2,88 | nezbytná i v jiných životních stavech.~
3029 III, 3,96 | pedagogickou práci, přičemž zároveň stavějí svatost jako cíl výchovného
3030 III, 1,82 | způsobem života chudých a stavěli se na jejich stranu. Proto
3031 III, 2,88 | Kristu z celého srdce Boha, stavět ho nad každou jinou lásku –
3032 Uvod, 0,4 | Společenství církve neznamená totiž stejnost, ale dar Ducha, který se
3033 Zaver, 0,104| poukázal na potřeby chudých a stěžoval si na takové plýtvání, Ježíš
3034 III, 1,80 | správnost cesty posuzovat Svatý stolec, jemuž je svěřen úkol povzbuzovat
3035 Uvod, 0,11 | života, která v minulých stoletích vydala takové a tak mnohé
3036 I, 1,20 | zasvěcený život jednou z těch stop, které zanechává Trojice
3037 I, 4,35 | tomu, aby se jich nezmocnil strach před hrozivým božským majestátem.
3038 I, 1,20 | Sám před sebou jsem ve strachu a jat uctivou bázní, jako
3039 III, 2,90 | porážky.~ Neméně skvělé stránky byly napsány a jsou stále
3040 III, 1,82 | chudých a stavěli se na jejich stranu. Proto musí každý institut,
3041 III, 4,103 | naslouchání Božímu slovu, jehož strážcem i interpretem je církev,
3042 III, 1,81 | bude-li schopna hlásat ze střech to, co nejdřív zakusila
3043 III, 2,95 | církve, to tvoří zajisté střed i života zasvěceného. Cožpak
3044 III, 1,83 | i úkol evangelizovat ve střediscích zdravotní péče, kde pracují,
3045 III, 3,96 | mohou vytvářet výchovná střediska plná evangelijního ducha
3046 II, 3,70 | Proto zasvěceným osobám středního věku je třeba pomáhat, aby
3047 III, 3,98 | předávání kultury. Například ve středověku se kláštery staly místy,
3048 II, 1,51 | aby jí dosáhly. V jejich středu stojí společnosti zasvěceného
3049 II, 1,48 | ordinářů je tuto autonomii střežit a chránit (srov. CIC, kán.
3050 III, 2,93 | hodnotách, a stát se pro ně strhujícím svědectvím.~
3051 I, 4,40 | tajemství kříže. Avšak jakkoli strmá a nesnadná se jeví tato „
3052 III, 1,82 | charizmatem, zvolit skromný a strohý způsob života, a to jak
3053 I, 4,38 | nástrahy, které totiž často strojí ďábel a skrývají se přitom
3054 Uvod, 0,5 | struktuře existují – jako strom obdařený mnoha četnými větvemi (
3055 III, 1,83 | rovněž s ostatními církevními strukturami duchovní péče v oblasti
3056 Uvod, 0,5 | a které dosud v církevní struktuře existují – jako strom obdařený
3057 II, 1,47 | apoštolského. Ačkoliv svou strukturou přesahují hranice diecézí,
3058 III, 2,89 | aby chtěli odstraňovat struktury útlaku a zároveň usilovali
3059 II, 1,50 | do programu teologických studií kněžských diecézních seminářů,
3060 II, 3,65 | se shoduje s předepsaným studijním programem, který tvoří součást
3061 II, 3,70 | napomáhat dosažení vyššího stupně duchovního a apoštolského
3062 III, 3,97 | na školách všech druhů a stupňů, na univerzitách i vyšších
3063 I, 2,27 | radost, protože člověk je stvořen pro Boha a je neklidný,
3064 I, 2,28 | přijetí milosti ze strany stvořeného člověka.~ Spolu s Josefem
3065 III, 1,82 | života a zvolí si životní styl shodný se smýšlením své
3066 III, 0,74 | VI., encyklika Ecclesiam suam (6. 8. 1964), III: AAS 56 (
3067 I, 4,35 | závěrečná zpráva Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi
3068 III, 0,74 | tolerance, v němž různé církevní subjekty, při respektování vzájemné
3069 Zaver, 0,105| spalitelné zvěsti evangelia, že „sůl“ víry zmizí ze světa, který
3070 Zkr | PLS – Patrologiae Latinae Supplementum~ SCH – Sources chrétiennes,
3071 III, 0,73 | jak je zvěstován v Písmu svatém a jak je patrný při pečlivém
3072 Zaver, 0,112| dne 25. března 1996, o svátku Zvěstování Páně, v osmnáctém
3073 I, 3,33 | aby svatost, udělovaná ve svátostech, pronikla do svatosti každodenního
3074 I, 3,33 | vědomí, jak nezbytné je svatostí života dávat odpověď Boží
3075 I, 3,31 | Povolání k laickému životu, ke svátostnému kněžství a k zasvěcenému
3076 Zaver, 0,107| s Pánem skrze modlitbu a svátostný život staly místy příhodnými
3077 I, 1,21 | mezi evangelijními radami a svatou a posvěcující Trojicí, objevíme
3078 II, 1,46 | srov. Propositio 28), jako „svědci a zároveň tvůrci ‚vize společenství‘,
3079 II, 1,41 | z Boha“, a proto mohou svědčit o moci lásky a smíření přemáhající
3080 I, 2,23 | kterého Ježíš miloval, svědek, jenž spolu s Marií stál
3081 I, 2,25 | Kristovi svědkové ve světě ~ 25. Z velikonočního
3082 III, 2,86 | žádoucí, aby připomínka tolika svědků víry přetrvávala ve vědomí
3083 III, 1,80 | prostřednictvím dialogu pohnout svědomím lidí. Jestliže si totiž
3084 I, 3,34 | božském díle, které bylo svěřeno sv. Petrovi, tak odpovědí
3085 II, 1,48 | diecézního práva, které jsou svěřeny výhradně péči místního ordináře.
3086 I, 1,17 | darováním svého života a tím, že svěří všechno přítomné i budoucí
3087 I, 4,40 | přece je ozářena dvěma světelnými mezníky: od prorockého světla
3088 Uvod, 0,5 | zakladatelek, množství světců a světic, kteří si zásadním rozhodnutím
3089 I, 4,38 | očištěny a přivedeny ke světlu evangelia.~ Cesta, která
3090 III, 1,78 | jsou charakteristické pro světská povolání, mohou významným
3091 I, 3,31 | charakteristický rys: laici světskost, pastýři služebnost, osoby
3092 I, 3,32 | spojují hodnoty zasvěcení a světskosti. Prožívají své zasvěcení
3093 I, 4,38 | dovést až k tomu, že zvolí světský způsob života a lidské hodnoty
3094 II, 2,60 | pochybnosti nebo zaměňování se světským charakterem věřících laiků (
3095 II, 3,70 | síle věrnosti ~ 70. Svěžest ducha zůstává, i když čas
3096 II, 2,59 | položené na hoře nebo světla na svícnu (srov. Mt 5, 14–15), i když
3097 II, 3,63 | chránit to, co svět zanedbává, svobodně a odvážně přijímat nové
3098 II, 3,66 | člověka, který má být skutečně svobodný. Hlavním nástrojem formace
3099 III, 2,87 | materiálním vlastnictví nebo svobodným rozhodováním o sobě. Tyto
3100 III, 2,91 | rozpor mezi poslušností a svobodou. Totiž samo postavení Syna
3101 III, 1,82 | zrak, propustil zdeptané na svobodu a vyhlásil milostivé léto
3102 Zaver, 0,105| svých kázáních a úsudcích i svojí prozíravou duchovní péčí
3103 Uvod, 0,2 | prahu nového tisíciletí svolat synodu, která by prozkoumala
3104 I, 2,25 | slušný oděv, opatřený vhodným symbolem, z něhož by bylo možné poznat
3105 I, 1,19 | světlý oblak“ (Mt 17, 5). Symbolický duchovní výklad proměnění
3106 II, 2,59 | srov. Řím 6, 11). Klauzura symbolizuje tu komůrku lidského srdce,
3107 III, 1,82 | své služby, v nazaretské synagoze, prohlašuje Ježíš, že je
3108 Uvod, 0,4 | synoda, která následuje po synodách věnovaných laikům a kněžím,
3109 Uvod, 0,4 | apoštolské adhortaci plody synodního jednání (srov. Propositio
3110 I, 2,25 | doporučujeme důrazně, spolu se synodními otci, řeholníkům i řeholnicím,
3111 I, 4,35 | velmi se báli“ (Mt 17, 6). Synoptická vyprávění o proměnění Páně
3112 I, 0,15 | jsou zasaženi všichni jeho synové a dcery, kteří jsou všichni
3113 I, 2,28 | spolupracovat s ním na spáse světa. Synovský vztah k Marii tvoří zásadní
3114 III, 3,98 | přistupovat k novým analýzám či syntézám (srov. 2. vatikánský koncil,
3115 II, 3,71 | požadavky jako v určité syntéze, která vyžaduje neustálé
3116 III, 3,97 | prožívá ve vztahu ke všem svým synům a dcerám (srov. Jan Pavel
3117 I, 3,30 | Pontificale iuxta Ritum Ecclesiae Syrorum Occidentalium id est Antiochiae,
3118 II, 1,58 | i skutečné možnosti pro systematické rozvíjení ve všech oborech,
3119 Uvod, 0,13 | zprostředkovat celému Božímu lidu systematickou katechezi o zasvěceném životě
3120 Uvod, 0,4 | devotam, p. I., c. 3, Oeuvres, t. III, Annecy 1893, s. 19-
3121 II, 1,47 | darována k dobru celého tajemného těla, k jehož výstavbě mají
3122 I, 1,22 | ukazuje tak na úžasnou cenu a tajemnou duchovní plodnost panenství.
3123 II, 3,70 | již velmi brzy završí ten tajemný proces formace, který kdysi
3124 III, 2,95 | s ní denně rozjímaly nad tajemstvími jejího Syna, zvláště v modlitbě
3125 I, 3,32 | království, které je již nyní tajuplně v zárodku a v tajemství
3126 Uvod, 0,8 | lásce církve k jejímu Pánu a tajuplnou apoštolskou plodností přispívají
3127 II, 1,52 | církvi dosud putující, je takováto zvláštní pluralita, která
3128 II, 3,69 | nemůže člověk domnívat, že má takovou jistotu a horlivost, že
3129 III, 0,72 | stává určitým posláním, takovým, jakým byl i celý Ježíšův
3130 III, 1,79 | projevech vlastní kultury. S takovýmito pocity když se zcela oddávají
3131 II, 1,56 | institutům v nové formě takzvaných přidružených společností
3132 II, 1,55 | rozvíjejí především „svůj talent nejcennější, to jest ducha“ (
3133 III, 3,99 | svět a s pomocí dokonalé techniky dosáhnout do každého zákoutí
3134 Zaver, 0,104| protože utilitaristická a technokratická kultura vede k tomu, že
3135 II, 3,68 | způsob, jak si zachovat téhož ducha v různých obdobích
3136 III, 1,83 | Samaritána a lékaře duší i těl (srov. Jan Pavel II., apoštolský
3137 Zaver, 0,104| osobě a jeho mystickému tělu. A také z tohoto marnotratně „
3138 I, 4,40 | To je zásadní a závažné téma duchovnosti zasvěceného
3139 Uvod, 0,4 | setkání, kde se uvažovalo o tématu „Zasvěcený život a jeho
3140 II, 1,56 | zasvěceného života, může vnášet do temných situací lidské existence
3141 II, 1,46 | rozdělujícím a odstředivým tendencím, které jsou v dnešní době
3142 I, 1,19 | bez vady“ (Ef 5, 27).~ Tentýž Duch osoby Otcem povolané
3143 I, 3,29 | života v tajemství církve. Teologická úvaha o povaze zasvěceného
3144 II, 3,71 | odborná předpokládá solidní teologické vzdělání, umožňující vynášet
3145 III, 1,81 | evangelizace plné uvědomění si teologického smyslu výzev naší doby.
3146 II, 1,46 | především těch, kdo se věnují teologickému bádání a předávání nauky,
3147 II, 1,58 | rozvíjení ve všech oborech, od teologicko-pastoračního až po oblast vlastní odbornosti.
3148 III, 0,73 | rozlišování jejich skrytý teologický význam. Ve skutečnosti se
3149 II, 1,42 | jisté poslání, ale především teologickým prostorem, v němž každý
3150 II, 1,53 | interpretacím a neshodám jak teoretickým tak praktickým (srov. Mutuae
3151 I, 3,32 | kán. 713, § 2; zvláštní termín „sodales clerici“, členové–
3152 II, 2,60 | odbornostní.~ Podle současné terminologie se „laickými společnostmi“ (
3153 III, 2,95 | netoužila vejít s ním do ještě těsnějšího vztahu každodenní účastí
3154 I, 3,34 | významný je v tomto ohledu text Nového zákona, který líčí
3155 II, 1,48 | následných dokumentech přijata. Z textů těchto úvah velmi jasně
3156 I, 0,14 | hory“: učedníci, kteří se těšili z Kristova důvěrného přátelství,
3157 III, 2,94 | především evangelia, se mají těšit jedinečné úctě, protože
3158 II, 1,53 | zemích, kde díky různým těžkostem je velké pokušení zavírat
3159 III, 2,90 | jejich bolesti, nebezpečí a těžkosti.~ Do historie se nezapomenutelně
3160 I, 2,24 | a to zvláště ve chvílích těžkostí a pokušení. Toto ustavičně
3161 II, 2,62 | instituty, z nichž mnohé prošly těžkými zkouškami, které v průběhu
3162 II, 3,70 | zachování věrnosti stane těžším, je třeba zasvěcené osobě
3163 II, 1,52 | Apologia ad Gulielmum Sancti Theodorici, IV, 8: PL 182, 903–904.)~
3164 I, 1,20 | uvádějí v úžas.“ (Simeon Novus Theologus, Hymni, II, vv. 19-27: SCh
3165 I, 0,14 | Vilém (Guglielmo) ze Saint Thierry: „(Život v samotě) nejvíce
3166 I, 2,23 | kde „Slovo vycházející z ticha“ (Sv. Ignác Antiochijský,
3167 I, 4,38 | může být rozvíjeno pouze v tiché adoraci tváří v tvář nekonečné
3168 I, 2,23 | Funk, II, 237) ve svém tichu a osamění prorocky potvrzuje
3169 Zaver, 0,111| Spasitele Ježíše Krista (srov. Tit 3,4).~
3170 II, 2,60 | povahu, cíl a smysl. Že jsou tito kněží nadto ještě i bratři,
3171 III, 3,98 | nebo dosažení akademického titulu či odborné kvalifikace.
3172 III, 1,79 | je křesťanské obrácení, tj. plná a upřímná příslušnost
3173 III, 0,74 | vytváření ducha vzájemné tolerance, v němž různé církevní subjekty,
3174 I, 1,17 | osoby, podle mínění sv. Tomáše, že totiž vycházíme z absolutního
3175 III, 2,86 | katakombách před pronásledováním totalitních režimů a před bezuzdným
3176 II, 3,64 | prošly pronásledováním pod totalitními režimy, zatímco naopak ubývají
3177 Zkr | výchově ke kněžství Optatam totius~ PO – Dekret o službě
3178 III, 1,75 | mnohými různými druhy lásky tou, která lidem ve vlastním
3179 III, 1,75 | království: „Sestup, Petře, toužil jsi odpočívat na hoře, sestup,
3180 I, 3,34 | autobiographiques B, 2 v: Toužím „být tvou snoubenkou, Ježíši,...
3181 Zaver, 0,112| K tobě, Matko, která toužíš po duchovní a apoštolské
3182 III, 2,95 | aby ve shodě s vlastními tradicemi každodenně obnovovaly duchovní
3183 II, 3,64 | naopak ubývají v zemích tradičně bohatých na povolání, a
3184 II, 2,60 | Řeholní bratři ~ 60. Podle tradiční nauky církve zasvěcený život
3185 I, 0,15 | posiluje víru, připravuje je na tragédii kříže a předjímá slávu vzkříšení.
3186 I, 2,26 | Trojice: Le ciel dans la foi. Traité Spirituel, I, 14: Oeuvres
3187 III, 1,79 | právě náboženství vyjadřuje transcendentní rozměr samotné kultury.
3188 III, 2,87 | stává se jakousi jejich transformací. Evangelijní rady nemají
3189 III, 2,90 | zasvěcenými osobami, které tráví svůj život zcela „ve skrytosti...
3190 Zaver, 0,109| které časem můžete potkat, a třebas veřejné mínění o zasvěceném
3191 II, 1,41 | rozděluje dary společenství tří božských osob. V životě
3192 I, 3,32 | království (srov. koncil tridentský, sess. XXIV, can. 10: DS
3193 I, 1,21 | lásky, kterou se v hloubi trinitárního tajemství spojují tři božské
3194 I | VYZNÁNÍ TROJICE (Confessio Trinitatis) ~~ Christologické a trinitární
3195 III, 1,76 | Nejsvětější Trojice, O mon Dieu. Trinité que j‘adore, Ouvres completes,
3196 Uvod, 0,12 | hrozí nebezpečí škodlivého tříštění na malé skupinky. Jinak
3197 Zaver, 0,111| Modlitba k nejsvětější Trojici ~ 111. Nejsvětější Trojice,
3198 I, 1,21 | radami a svatou a posvěcující Trojicí, objevíme jejich hlubší
3199 Uvod, 0,13 | uskutečňovaného v onom trojím způsobu zasvěcení, společenství
3200 II, 1,44 | povolání: ustavičná modlitba, trpělivé snášení své osobní situace,
3201 Zaver, 0,104| nestvořeného, Boha vtěleného, Boha trpícího, který je nejvyšší dobro,
3202 II, 3,71 | komunity, klid duše, soucit s trpícími, láska k pravdě, shoda mezi
3203 II, 3,70 | Situace, která je často velmi trpká, poskytuje starší zasvěcené
3204 II, 3,63 | Tento nelehký a často také trpký úkol vyžaduje úsilí a posouzení
3205 II, 2 | II. Stále trvající dílo Ducha svatého: věrnost
3206 II, 2,59 | obnova, formace počáteční i trvalá, vzájemná ekonomická výpomoc
3207 II, 1,53 | společností, aby byly v trvalém a pevném kontaktu s Kongregací
3208 I, 2,26 | Vždyť... tady nemáme město k trvalému pobytu“ (Žid 13, 14), protože „
3209 Zaver, 0,106| světice! Poslechněte velké tužby, které jsou vlastní vašemu
3210 III, 3,98 | hranice lidských úzkostí a tužeb a současně chápat hlubinné
3211 I, 2,28 | zasvětili Kristu. „Hle, matka tvá“ (Jan 19, 27): Ježíšova
3212 III, 1,75 | který je různě pokřiven na tvářích bratří a sester: jsou to
3213 II, 3,71 | cílem pak úplnost lidského tvora, povolaného k tomu, aby
3214 I, 3,34 | autobiographiques B, 2 v: Toužím „být tvou snoubenkou, Ježíši,... s
3215 I, 1,17 | zasvěceným především Otce, tvůrce a dárce všeho dobra, který
3216 II, 1,51 | účinně plnit svou úlohu: musí tvůrčím způsobem odpovídat na výzvu
3217 Zaver, 0,111| jež jsi povolal, aby žili tvým způsobem života, přitahuj
3218 II, 1,56 | obohacení, zvláště pokud se týče duchovní obnovy. Nelze však
3219 II, 1,51 | myšlenka bratrství, otázky týkající se celého světa nemohou
3220 II, 3,65 | všeobecná a úplná, má se týkat všech oblastí křesťanského
3221 I, 3,30 | Ordo rituum monasticorum, Typis Polyglottis Vaticanis 1942,
3222 II, 2,59 | života. Organizace tohoto typu, vždy ovšem při zachování
3223 III, 1,82 | potkáváme v kontemplaci, je týž jako ten, který žije a trpí
3224 II, 3,68 | své ratio institutionis, tzn. program formace, vytvořený
3225 II, 1,58 | Jejich úkolem je rozvinout tzv. ‚nový feminismus‘, který
3226 III, 1,82 | považováni za „nejnižší“ a ubohé.~ Tato péče o chudé je
3227 III, 2,89 | rozvoj solidarity s chudými a ubohými. Snaží se potírat hlad a
3228 III, 1,82 | nad hospicem, určeným pro ubožáky. Radoval se z pomyšlení
3229 II, 3,63 | Současné společenské změny i úbytek povolání v některých oblastech
3230 II, 3,64 | totalitními režimy, zatímco naopak ubývají v zemích tradičně bohatých
3231 I, 4,35 | Stejný názor vyjádřili i účastníci IX. biskupské synody, když
3232 Uvod, 0,13 | jichž jsme se po celou dobu účastnili. Současně jsme se snažili
3233 III, 2,93 | věcmi, aby se stal plně účastným na tajemství jeho velikonočního
3234 I, 1,18 | Marie z Nazareta, jeho první učednice, která se rozhodla sloužit
3235 I, 2,23 | Ježíšově, přijal tento dar Jan, učedník, kterého Ježíš miloval,
3236 III, 1,83 | 1995), 490-518), ať za tím účelem zakládají také vzdělávací
3237 II, 2,60 | nebo ne.~ V souladu s učením 2. vatikánského koncilu (
3238 III, 1,80 | si totiž zasvěcený život uchovává svou vlastní prorockou sílu,
3239 III, 3,98 | kláštery staly místy, kde se uchovávaly kulturní poklady starších
3240 Zaver, 0,104| marnotratnost, je pro člověka, uchváceného v nitru Boží krásou a dobrotou,
3241 I, 0,14 | společenství svatých, téměř uchváceni do světa věčného života,
3242 Zaver, 0,108| Pobledle na ty osoby, které uchvátil Kristus a které ukazují,
3243 III, 3,99 | se osvobozovat od zajetí úchvatného divadla tohoto pomíjejícího
3244 II, 3,67 | straně je nutné, aby se učila nesnadnému umění života
3245 II, 1,41 | byli v jeho blízkosti a učili se podle jeho příkladu žít
3246 III, 3,97 | na univerzitách i vyšších učilištích (srov. Propositio 41).~
3247 I, 0,16 | vložili všechnu naději a učinili ho středem svého života.
3248 II, 2,62 | druhé straně je však třeba učinit nezbytný krok k rozeznávání
3249 I, 3,33 | se stává výmluvnějším a účinnějším úkol zasvěceného života:
3250 I, 4,38 | věřící i nevěřící, se musí učit mlčení, ve kterém by mohl
3251 III, 2,89 | pracuje pro to, aby budoucí učitelé a sociální pracovníci byli
3252 II, 3,66 | Úloha učitelů a učitelek ~ 66. Bůh Otec, skrze
3253 I, 2,28 | Tak se stává Panna Maria učitelkou následování a horlivé služby
3254 II, 1,58 | první ženy ozdobené jménem učitelky církve, a jim podobné četné
3255 II, 3,66 | Úloha učitelů a učitelek ~ 66. Bůh
3256 III, 2,86 | veřejně poctu svatosti a uctívá je jako mučedníky. Svými
3257 I, 4,38 | mlčení, naplněné přítomností uctívaného Boha: teologie, aby mohla
3258 I, 1,20 | sebou jsem ve strachu a jat uctivou bázní, jako bych stál před
3259 III, 1,83 | Proto ať stále prosazují úctu k lidské osobnosti a jejímu
3260 I, 1,22 | absolutní oběť dodává všem událostem jeho pozemského života jistý
3261 III, 0,73 | skutečnosti se za historickými událostmi často skrývá Boží výzva,
3262 Uvod, 0,4 | Neboť každý dar Ducha je udělován proto, aby přinesl ovoce
3263 I, 3,33 | totiž třeba, aby svatost, udělovaná ve svátostech, pronikla
3264 I, 3,32 | lid Boží hlásáním slova, udělováním svátostí a tím, že vykonávají
3265 II, 3,63 | způsoby, jimiž chce v čase udělovat svoje dary. Obtížné situace
3266 Zaver, 0,111| srdcí vylitá, který myslím uděluješ milost a nadšení, věčný
3267 I, 0,14 | vyzváni, aby se vrátili do údolí, aby tam s ním namáhavě
3268 III, 2,95 | společné hostině, která živí a udržuje lid Boží na jeho cestě.
3269 I, 3,31 | Stejná důstojnost všech údů církve je dílem Ducha svatého,
3270 I, 3,31 | které je společné všem údům Božího lidu. Kromě tohoto
3271 I, 4,38 | horlivosti a duše dojde k jisté úhoně. Možnost vyšší duchovní
3272 I, 0,15 | ním rozmlouvají. Petr se ujal slova a řekl Ježíšovi: „
3273 III, 3,97 | se s novým úsilím opět ujaly výchovného úkolu na školách
3274 Uvod, 0,4 | V posledních letech se ukázala nutnost lépe definovat povahu
3275 II, 3,68 | by jasně a dynamicky byla ukázána cesta, po které je třeba
3276 Zaver, 0,105| především třeba lidí, kteří by ukazovali otcovskou tvář Boha i mateřskou
3277 III, 2,87 | společně i jednotlivě –, aby ukazovaly v plném světle jejich hluboký
3278 I, 1,21 | jejíž tajemství je církvi ukazováno jako příklad i původ všech
3279 I, 2,27 | znamením Ducha svatého, ukazujícím na novou budoucnost, kterou
3280 I, 1,20 | života hovoří ty obdivuhodné úkazy milosti, které Bůh působí
3281 II, 2,59 | Kristu Ježíši, kdy se církev „ukáže se svým Ženichem ve slávě“ (
3282 II, 1,46 | pokřtěných většinou projevuje při úkolech konaných ve zvláštní spolupráci
3283 II, 3,66 | vztahu k těmto velmi závažným úkolům jeví se jako nesmírně potřebná
3284 II, 3,70 | osvobození jako nejvýše významný úkon ztotožnění s ukřižovaným
3285 Uvod, 0,8 | naslouchání Božímu slovu, úkony posvátné liturgie, praktikování
3286 I, 2,23 | 19, 34.37). V pohledu na ukřižovaného Krista nacházejí svůj podnět
3287 I, 3,29 | přivádí k zamyšlení nad úlohou zasvěceného života v tajemství
3288 II, 1,57 | třeba říci, že nové vědomí o úloze žen pomáhá také mužům, aby
3289 I, 3,29 | tajemstvím, protože je od něho uloženým úkolem zpřítomňovat jistým
3290 III, 3,98 | skupiny lidí, a vyzývat umělce, aby pracovali pro tento
3291 Zaver, 0,112| ho v zasvěceném životě, uměli mu vydávat svědectví svým
3292 I, 1,20 | k čemu se přiblížit, kde umístit tyto údy, které náleží tobě,
3293 II, 1,46 | církvi bojující“, které umísťuje na konci spisu Exercitia
3294 III, 2,93 | Bohem, dokonce zásnubní úmluvy s Kristem, čehož učitelem
3295 III, 2,94 | nadpřirozeného instinktu, který jim umožňoval nepřizpůsobovat se mínění
3296 III, 2,84 | hledáním nových cest, které by umožňovaly uskutečňování evangelia
3297 II, 3,71 | solidní teologické vzdělání, umožňující vynášet správné úsudky.
3298 Uvod, 0,8 | askeze, skrze modlitbu, umrtvování a společenství bratrské
3299 I, 4,40 | velikonočním tajemství, úmyslně zdůrazňuje slovo „smrt“: „
3300 II, 1,42 | duchovní zážitky, nadání i úmysly, stejně jako apoštolské
3301 III, 1,75 | vstal..., začal učedníkům umývat nohy a utírat jim je zástěrou,
3302 II, 3,64 | vést ke ztrátě odvahy a unáhlenému či nerozvážnému přijímání
3303 Zkr | UR – Dekret o ekumenismu Unitatis redintergratio~ JINÉ ZKRATKY ~
3304 Zaver, 0,111| tě z víry hledá a ve svém univerzálním poslání zve všechny, aby
3305 III, 3,97 | katolických a církevních fakult a univerzit, kterou plní v oblasti výchovy
3306 III, 3,97 | všech druhů a stupňů, na univerzitách i vyšších učilištích (srov.
3307 II, 2,60 | L’Osservatore Romano 23. února 1995, s. 4.) Když prožívají
3308 II, 3,63 | život neupadal, ale jeho úpadek se neprojevuje zmenšeným
3309 II, 1,43 | musí být význam této úlohy upevněn, protože je všeobecně nezbytné,
3310 Uvod, 0,10 | tomu, aby se ve společnosti upevňovala skutečně činná přítomnost
3311 III, 1,82 | se staral, svou modlitbou upevňovali „základy“ jeho domu, oddaného
3312 II, 1,48 | změněných podmínkách postupně upevňují a tak tvoří jisté objektivní
3313 II, 3,71 | života, jejím cílem pak úplnost lidského tvora, povolaného
3314 II, 3,65 | zdůraznit především jistý rys úplnosti. Musí být formována celá
3315 I, 1,18 | úradku svým naprostým a úplným sebedarováním. Každé poslání
3316 Uvod, 0,1 | nemálo mužů a žen, kteří uposlechli volání Otce a výzvy Ducha
3317 I, 3,31 | zabývají časnými věcmi a upravují je podle Boha“ (2. vatikánský
3318 I, 2,23 | Oči apoštolů jsou tedy upřeny na Ježíše, který uvažuje
3319 III, 1,75 | 6: PL 38, 492.) Pohled upřený na tvář Páně nezmenšuje
3320 III, 1,79 | křesťanské obrácení, tj. plná a upřímná příslušnost ke Kristu a
3321 Zaver, 0,106| světě, ale buďte schopni upřít zrak spíše na věci, které
3322 Zkr | Sacrosanctum concilium~ UR – Dekret o ekumenismu Unitatis
3323 III, 1,75 | vyděšené obličeje dětí, tváře urážených a ponižovaných žen, tváře
3324 Uvod, 0,2 | řády a řeholní instituce, určené pro dílo kontemplace a apoštolátu,
3325 I, 3,29 | opustili a následovali ho, určil tento způsob života k tomu,
3326 I, 1,20 | k jakým skutkům je mám určit, tyto podivuhodné a božské
3327 II, 3,68 | formace (ratio) ~ 68. Určitá doba vyhrazená pro formaci,
3328 II, 3,71 | všechny jiné požadavky jako v určité syntéze, která vyžaduje
3329 I, 4,36 | vydávat svědectví o jednom určitém aspektu jeho tajemství“ (
3330 II, 2,62 | společnosti, které se vyznačují určitými novými charakteristickými
3331 Uvod, 0,5 | době přináší církvi bohatou úrodu. Jak obdivuhodné bohatství!
3332 II, 3,70 | určitých prvků a je dosahována úroveň sebeobětování, které je
3333 III, 2,93 | je schopen svou vysokou úrovní oslovit lidi dnešní doby,
3334 I, 4,39 | přátelství s Bohem, tím více se uschopňují k tomu, aby svým bratřím
3335 II, 3,65 | dispozici dosti široký časový úsek, který tam, kde se jedná
3336 II, 1,57 | vhodné, aby zasvěcená žena usilovala o to, aby byla jak ve vědomí
3337 II, 3,64 | povolání a zároveň také usilovně pracovat na tom, aby se
3338 III, 2,93 | Na jejich prvotní volbě, uskutečněné jak na úrovni jedince, tak
3339 I, 1,19 | zralému souhlasu, jehož věrné uskutečnění pak pomáhá plnit. On upevňuje
3340 III, 4,102 | 84 (1992), 428), který je uskutečněním základního vzoru misie i
3341 III, 2,95 | oběti završuje dar lásky, uskutečněný na Golgotě, ve společné
3342 II, 1,46 | aby církev stále hlouběji uskutečňovala svůj charakter svátosti „
3343 III, 3,99 | prostředků i osob na to, aby se uskutečňovaly společné záměry v různých
3344 III, 2,89 | slib evangelijní chudoby, uskutečňované různými způsoby a často
3345 Uvod, 0,13 | daru zasvěceného života. uskutečňovaného v onom trojím způsobu zasvěcení,
3346 II, 1,53 | Jestliže toto vše bude vytrvale uskutečňováno a přitom bude věrně zachováván
3347 I, 4,38 | která napomáhá ovládání a usměrňování sklonů lidské přirozenosti
3348 I, 0,14 | byli na hoře, Petr hned usoudil, že je pro něj nejlepší
3349 II, 3,63 | žádného z nás se nevyžaduje úspěch, ale věrnost vlastnímu úkolu.
3350 Uvod, 0,13 | výsledky nebyly vždy korunovány úspěchem.~ Obtíže však nesmějí
3351 I, 0,16 | která jediná může zcela uspokojit touhu lidského srdce. Zasvěcený
3352 II, 3,69 | institutionis co nejpřesněji a velmi uspořádaně svůj záměr trvalé formace,
3353 II, 1,49 | všechny vybízí ke službě uspořádanému společenství Božího lidu,
3354 III, 1,81 | prozřetelnosti, která ve světě vše uspořádává „moudře, i v nepříznivých
3355 III, 1,81 | zasvěceného života, který se bez ustání nechá oslovovat zjeveným
3356 II, 2,61 | vatikánský koncil, PC 15). Byla ustanovena zvláštní komise, která se
3357 I, 3,32 | společenství, které je řádně ustanovené a uspořádané podle řádu
3358 I, 3,32 | nezastupitelnou službu ti, kdo jsou ustanoveni jako kněží, zvláště pak
3359 I, 4,36 | milující duší prostřednictvím ustavičného procesu obrácení, při němž
3360 I, 1,21 | zasvěcený život určen k ustavičnému prožívání daru evangelijních
3361 Uvod, 0,6 | hledání vnitřního pokoje a ustavičnou modlitbu, půst a bdění,
3362 I, 2,24 | zasvěcené osoby prožívají v ustavičných modlitbách za potřeby bližních,
3363 II, 3,68 | vyhrazená pro formaci, která ústí do věčných slibů, je předepsána
3364 I, 0,14 | abychom i my odcházeli do ústraní“ (Conlat. 10, 6: PL 49,
3365 I, 4,38 | výzvy, může také vést k ústupkům časným zájmům, následuje
3366 Zaver, 0,105| zdůrazňovali a ve svých kázáních a úsudcích i svojí prozíravou duchovní
3367 Uvod, 0,12 | má právo vynést konečný úsudek (srov. CIC, kán. 605; CCEO,
3368 II, 3,71 | umožňující vynášet správné úsudky. Vyžaduje neustálé přizpůsobování
3369 III, 4,100 | Jan Pavel II., encyklika Ut unum sint (25. 5. 1995),
3370 Zaver, 0,111| naplň je svou radostí a útěchou, pomáhej jim, aby překonávaly
3371 III, 4,103 | hledáním sebe sama nebo s útěkem do gnóze. Každá zasvěcená
3372 Zaver, 0,104| dnes ozývají často, protože utilitaristická a technokratická kultura
3373 III, 1,75 | učedníkům umývat nohy a utírat jim je zástěrou, kterou
3374 III, 1,82 | pomoc. „Chudí“, kteří jsou utlačováni, se vyskytují ve všech oblastech
3375 III, 2,89 | chtěli odstraňovat struktury útlaku a zároveň usilovali o rozvoj
3376 I, 2,24 | do (plné míry) Kristových útrap“ (Kol 1, 24), v mlčenlivém
3377 Zaver, 0,104| pomazala Ježíšovi nohy a utřela mu je svými vlasy. Dům se
3378 Zaver, 0,109| mezi sebou podporujte a utvářejte. Ačkoliv přicházejí obtíže,
3379 II, 3,71 | služba od samého počátku utvářela s ohledem na potřeby doby
3380 II, 3,69 | stálou, která bude člověka utvářet v každém dni jeho života (
3381 I, 1,20 | podivuhodné a božské údy, které mě uvádějí v úžas.“ (Simeon Novus Theologus,
3382 Zaver, 0,111| nadšení, věčný Zdroji života, uvádějící Kristovo poslání ve skutek
3383 I, 3,29 | tajemství církve. Teologická úvaha o povaze zasvěceného života
3384 Uvod, 0,13 | rozvoj nauky i pro vlastní úvahy synody v celém průběhu jejích
3385 III, 1,75 | je zástěrou, kterou měl uvázanou kolem pasu.“ (Jan 13, 1-
3386 Uvod, 0,4 | synodu na setkání, kde se uvažovalo o tématu „Zasvěcený život
3387 II, 3,71 | zasvěcená osoba má ustavičně uvažovat o povaze svého institutu,
3388 I, 1,20 | Nořím se do své mysli a uvažuji o sobě: vidím, jaký jsem
3389 III, 1,77 | gentes, na níž má účast každý uvědomělý křesťan společně s církví,
3390 Uvod, 0,13 | život, bude moci s plným uvědoměním vzdávat díky Bohu za jeho
3391 I, 2,25 | pomáhá celé církvi, aby si uvědomila, že na prvním místě stojí
3392 III, 1,77 | horlivost takto: „Kdyby si uvědomili, že náš Pán a Bůh bude od
3393 II, 1,54 | že si různé části církve uvědomily, že mohou a musí spojovat
3394 III, 3,97 | které je spravují, musí si uvědomovat svou odpovědnost a dbát
3395 Zaver, 0,105| evangeliem.~ Církev si uvědomuje, že má ve svých rukách tento
3396 Uvod, 0,2 | mezi křesťany, „aby svět uvěřil“ (Jan 17,21).~
3397 Zaver, 0,109| skutky.~ Víte, komu jste uvěřili (srov. 2 Tim 1,12); odevzdejte
3398 III, 1,83 | opuštěným, stejně jako starým a uvězněným, lidem na okraji společnosti
3399 Zaver, 0,109| dává Bůh proto, aby všichni uviděli, „co jediné je třeba“ (Lk
3400 I, 2,27 | slávy, při němž každé tělo uvidí Boží spásu (srov. Lk 3,
3401 II, 3,64 | Ježíšova výzva: „Pojďte a uvidíte“ (Jan 1, 39) tvoří také
3402 Uvod | Úvod ~~
3403 II, 3,70 | i jistá nesnášenlivost a uzavírání do sebe. Stálá formace chce
3404 II, 3,70 | smysl smlouvy, kterou Bůh uzavřel jako první a kterou nechce
3405 II, 2,59 | klauzuře si volí pro svůj život uzavřené místo a tak mají podíl na
3406 III, 1,83 | prokazoval dobrodiní... a uzdravoval všechny“ (Sk 10, 38). Ve
3407 III, 3,98 | intelektualismu, ani ji neomezuje do úzké oblasti jakéhosi narcismu;
3408 III, 3,99 | radost a naděje, smutek a úzkost (srov. 2. vatikánský koncil,
3409 III, 3,98 | rozšířit těsné hranice lidských úzkostí a tužeb a současně chápat
3410 II, 1,51 | vyžaduje, aby všichni byli uznáni za děti Boží, a která vede
3411 Uvod, 0,12 | dokud nebudou oficiálně uznány Apoštolským stolcem, který
3412 III, 2,92 | osobě představeného všichni uznávají ztělesnění Božího otcovství
3413 II, 1,57 | tak v každodenním životě uznávána její hodnota, její možnosti,
3414 II, 2,60 | jsou církevní autoritou uznávány (srov. CIC, kán. 588 § 2).
3415 Uvod, 0,11 | kromě posvátných slibů, uznávaných oficiálně církví, přijímají
3416 I, 1,21 | svatému, který duši vhodně uzpůsobuje k tomu, aby přijímala jeho
3417 I, 1,20 | údy, které mě uvádějí v úžas.“ (Simeon Novus Theologus,
3418 I, 1,18 | slávy (srov. Žid 1, 3), jeho úžasné a nekonečné lásky, která
3419 I, 1,22 | celibátu) a ukazuje tak na úžasnou cenu a tajemnou duchovní
3420 I, 1,20 | které on miluje a kteří mu k úžasu lidí odpovídají tím, že
3421 III, 0,74 | kontemplativnímu, tak zase je užitečné, aby se od kontemplativního
3422 Zaver, 0,104| být posuzována nějakou „užitečností“, ale je znamením oběti
3423 II, 3,67 | dány každému, aby mohl být užitečný“ (1 Kor 12, 7) (srov. Kongregace
3424 I, 3,32 | vykonávají posvátnou moc k užitku celého církevního společenství,
3425 III, 1,77 | duchovní nástroje i cvičení užívali tak, aby mohli poznávat
3426 III, 3,99 | vzniknout z nesprávného užívání těchto prostředků, jednak
3427 II, 1,46 | mají u lidu Božího velkou váhu. Jejich apoštolská práce
3428 Zaver, 0,106| odhodlaně Boží úmysl, který má s vámi, jestliže vás zve, abyste
3429 I, 3,30 | monasticorum, Typis Polyglottis Vaticanis 1942, s. 307-309).~ Slib
3430 I, 3,32 | zvláště pak biskupové. Ti jsou vázáni povinností, aby vedli lid
3431 I, 2,24 | slabost těla ať neodvrací váš pohled od záře této krásy.“ (
3432 Zaver, 0,106| tužby, které jsou vlastní vašemu věku, a přijměte odhodlaně
3433 III, 3,98 | vatikánský koncil, GS 5). Vážná a účinná evangelizace nových
3434 III, 1,79 | lidské kultury. To vyžaduje vážnou přípravu každého jednotlivce
3435 III, 1,79 | inkulturace nutně spojena s vážným a otevřeným mezináboženským
3436 II, 3,70 | otázky, kterým je třeba čelit včas prozíravou duchovní přípravou.
3437 I, 3,32 | zmrtvýchvstání, se již nebudou vdávat ani ženit, ale budou podobni
3438 II, 3,63 | církev jim nepřestává být vděčná za pomoc, kterou díky svému
3439 III, 2,89 | Vskutku, národy musí být velmi vděčné těmto odvážným mužům a ženám,
3440 II, 1,44 | to pouze skutek lásky a vděčnosti, je-li jim prokazována péče,
3441 Uvod, 0,7 | objevila praxe zasvěcování vdov (srov. CCEO, kán. 570),
3442 II, 1,42 | tak i zasvěcené vdovy či vdovci.~ Všechny tyto osoby,
3443 Uvod, 0,7 | 10; 1 Kor 7, 8), a rovněž vdovců. Slibem věčné čistoty jakožto
3444 III, 1,80 | o tom, že pouze Bůh dává věcem smysl a naplnění. Opravdová
3445 I, 3,34 | líčí Marii s apoštoly ve večeřadle, když v modlitbách očekávali
3446 III, 1,75 | lásku až do krajnosti. A při večeři... vstal..., začal učedníkům
3447 Zaver, 0,110| povýšený, stane se plnou a věčnou radostí pro nás i naše bratry
3448 Zaver, 0,111| uděluješ milost a nadšení, věčný Zdroji života, uvádějící
3449 II, 3,68 | pro formaci, která ústí do věčných slibů, je předepsána pro
3450 III, 2,94 | Tim 3,16) a je „čistým a věčným pramenem duchovního života“ (
3451 I, 1,19 | znamením církve–snoubenky, vedené Duchem k tomu, aby v sobě
3452 I, 4 | IV. Vedeni Duchem svatosti ~
3453 III, 3,96 | být milována, ale má také vědět, že je milována.“ (Scritti
3454 I, 3,32 | jsou vázáni povinností, aby vedli lid Boží hlásáním slova,
3455 III, 3,98 | všem lidem, kteří, ať už vědomě či nevědomě, krok za krokem
3456 II, 3,65 | odpověď na Pánovo volání a vědomé osobní přijetí dynamického
3457 I, 4,35 | evangelijních rad ať si jsou plně vědomy svého zvláštního poslání
3458 III, 2,95 | svého života, netoužila vejít s ním do ještě těsnějšího
3459 I, 3,30 | religiosae: sollemnis benedictio vel consecratio professorum,
3460 Zaver, 0,112| jednotlivci byl oslaven, veleben a milován nejvyšší Pán všech
3461 I, 1,18 | získat Krista“ (Flp 3, 8). Velice touží po tom být s ním jedno,
3462 III, 1,78 | misijní činnosti svědčí o velikém dobrodiní, které zasvěcené
3463 Zaver, 0,105| kteří jsou přesvědčeni o velikosti tohoto způsobu života podle
3464 I, 2,24 | která se vylévá na člověka, velikým dokladem spasitelné Kristovy
3465 I, 2,23 | jedním z prvních z toho velkého množství mužů a žen, kteří
3466 Uvod, 0,2 | vznikají také nové, a to ve velkém množství forem a způsobů.~
3467 III, 0,74 | společenství církve při službě velkému všeobecnému poslání.~
3468 II, 2,62 | určeným k tomu, aby církev velkodušně a s neustálým nadšením následovala
3469 II, 3,70 | vlídnější a chápavější, velkodušnější a bohatší na lásku ve vztahu
3470 III, 1,75 | povzbuzuj, dodávej odvahy s velkodušností i velkou dovedností. Pracuj,
3471 I, 4,35 | svatosti a vykonaly významná, velkolepá a odvážná díla evangelizace
3472 III, 2,92 | Duchem Pána a i uprostřed velkých obtíží je podpírán jeho
3473 III, 2 | Prorocké svědectví tváří v tvář velkým výzvám ~
3474 II, 3,65 | 65. Zvláštní pozornost věnovalo shromáždění synody formaci
3475 III, 1,83 | staletí mnohé zasvěcené osoby věnovaly svůj život službě bratřím,
3476 Uvod, 0,4 | která následuje po synodách věnovaných laikům a kněžím, doplňuje
3477 III, 2,93 | zásadní požadavek, který je vepsán do samé podstaty zasvěceného
3478 I, 4,35 | závěrečná zpráva Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi celebrans
3479 Zkr | konstituce o Božím zjevení Dei Verbum~ GE – Deklarace o křesťanské
3480 II, 1,46 | knih, katechezi a práci ve veřejných sdělovacích prostředcích (
3481 Uvod, 0,9 | kteří se odřekli světa, veřejným slibem zachovávání evangelijních
3482 I, 2,24 | tajemství kříže doznává, že věří lásce Otce, Syna a Ducha
3483 II, 1,58 | vysvětlování jeho působení v nitru věřícího člověka. Církev stále vkládá
3484 II, 1,54 | navazují vztahy s ostatními věřícími v obvyklých situacích každodenního
3485 Uvod, 0,13 | jeruzalémského koncilu, a věříme, že i dnes bude přijat stejně: „
3486 II, 3,64 | nepřestává volat k následování, a věřit Duchu svatému, který je
3487 III, 2,91 | Jan Pavel II., encyklika Veritatis splendor (6. 8. 1993), 31-
3488 II, 1,52 | společenství, třebaže zůstávají věrna svým charizmatům, vedena
3489 II, 1,56 | života spočívá v tom, že věrní laici patří k různým institutům
3490 I, 2,24 | této lásky, protože svou věrností k tajemství kříže doznává,
3491 III, 1,79 | s darem zralého úsudku, věrnou shodu s principy ortodoxní
3492 III, 1,81 | obnovy. Zasvěcené osoby, věrny myšlence zakladatelů, ať
3493 II, 3,63 | Naopak ten, kdo je vůči nim věrný, podává také světu nejúčinnější
3494 Uvod, 0,5 | strom obdařený mnoha četnými větvemi (srov. 2. vatikánský koncil,
3495 I, 2,28 | koncil, LG 53), tak září veškerá krása nového stvoření. K
3496 I, 3,32 | brána“ (srov. Propositio 17) veškerého zasvěceného života, je neustále
3497 III, 2,93 | zaujímat první místo ve veškerém úsilí rodin zasvěceného
3498 III, 1,75 | slovo, říkej ho, ať je to vhod či nevhod, naléhej, povzbuzuj,
3499 II, 2,59 | společných otázek, jako je vhodná obnova, formace počáteční
3500 II, 1,53 | také posilovaly způsoby vhodného rozvoje zasvěceného života“ (
3501 II, 2,59 | konstitucionální až k mnišské – bude vhodněji vyjadřovat rozmanitost kontemplativních
3502 Zaver, 0,106| stal místem plným pokoje, vhodnějším pro přijetí Boha a v něm
3503 II, 3,66 | rozhovor, který má být veden ve vhodném čase a vhodným způsobem,
3504 Zaver, 0,104| dobré víře kladou lidé o vhodnosti zasvěceného života: „Cožpak
3505 III, 4,102 | mezi náboženstvími vyžadují vhodnou přípravu a vzdělání jak
3506 Zaver, 0,105| Terezie od Ježíše: Libro de la Vida, c. 32,11.) Přes všechna
3507 I, 3,34 | Zasvěcený život vždy viděl největší vzor v postavě
3508 I, 0,14 | zatoužili i jeho učedníci: když viděli slávu jeho proměnění ti,
3509 I, 4,40 | jeví tato „cesta odchodu“, viděna z perspektivy hory Tábor,
3510 I, 0,15 | jim Ježíš: „Nikomu o tom vidění neříkejte, dokud nebude
|