Ve společenství s
Kristem
95. Zvláštním prostředkem,
který vytváří účinné
spojení s Pánem, je nepochybně posvátná
liturgie, a to jak eucharistická slavnost, tak denní modlitba
církve (liturgie hodin).
Především „...
nejsvětější eucharistii obsahuje celé
duchovní dobro církve, Krista samého, našeho
velikonočního Beránka a živý chléb. Skrze
své tělo, Duchem svatým oživované a
oživující, dává lidem život.“ (Srov. 2.
vatikánský koncil, PO 5.) Co je středem života
církve, to tvoří zajisté střed i života
zasvěceného. Cožpak by osoba zasvěcená, skrze slib
evangelijních rad povolaná k tomu, aby si vyvolila Krista jako
jediný smysl svého života, netoužila vejít s
ním do ještě těsnějšího vztahu
každodenní účastí na jeho svátosti?
Vždyť zde se zpřítomňuje ten, který v
této oběti završuje dar lásky, uskutečněný
na Golgotě, ve společné hostině, která
živí a udržuje lid Boží na jeho cestě.
Už ze své podstaty zaujímá eucharistie centrální
místo v zasvěceném životě, a to jak pro
jednotlivé členy, tak pro celé společenství. Je každodenním pokrmem na
cestě a zdrojem spirituality pro jednotlivce i pro celý institut.
Každý zasvěcený člověk je určen k tomu,
aby v eucharistii prožíval Kristovo velikonoční
tajemství, aby se s Kristem sjednocoval a obětoval Otci skrze Ducha
svatého svůj vlastní život. Ustavičná a
každodenní adorace Krista přítomného v eucharistii
umožňuje alespoň do jisté míry opakovat
Petrův zážitek z proměnění Páně:
„Je dobré, že jsme tady.“ Slavením tajemství
těla a krve Páně se upevňuje a prohlubuje jednota a
láska těch, kteří zasvětili svůj život
Bohu.
Vedle eucharistie, avšak v těsném
spojení s ní, je to denní modlitba církve, ať
už slavená ve společenství, nebo – podle povahy
kterého institutu – jednotlivě, která je ve spojení s
modlitbou celé církve výrazem vlastního
povolání zasvěcených osob ke chvále Boha a k
ustavičné modlitbě.
Hlubokou vnitřní spojitost s
eucharistií má také úkol neustálého
obrácení a nezbytného
očišťování, který zasvěcené
osoby uskutečňují ve svátosti
smíření. V tomto častém
setkávání s Božím milosrdenstvím
očišťují a obnovují své srdce a
pokorným vyznáváním hříchů
dávají najevo své spojení s Pánem.
Radostná zkušenost svátostného
odpuštění ve společenství bratří a
sester činí duši vnímavou a probouzí touhu po
větší věrnosti.
Velikou pomocí pro každého
jednotlivce v jeho postupu na cestě evangelia, zvláště v
období formace a v jiných významných
životních okamžicích, je důvěryplný a
pokorný vztah duchovního vedení, které
člověku pomáhá ochotně odpovídat na
podněty Ducha svatého a udržovat jistý směr na
cestě ke svatosti.
Konečně vybízíme všechny
zasvěcené osoby, aby ve shodě s vlastními tradicemi
každodenně obnovovaly duchovní pouto s Pannou Marií a
spolu s ní denně rozjímaly nad tajemstvími
jejího Syna, zvláště v modlitbě
posvátného růžence.
|