Chapter, Paragraph, Number

  1 Indl             |              apostoliske velsignelse!~ ~Tro og Fornuft er ligesom to
  2 1,  0,7          |                  som den har modtaget i tro (sml. 1 Tess 2,13). Ved
  3 1,  0,8          |           ældgamle proces med at forstå tro ved at overveje åbenbaringen
  4 1,  0,8          |           tidens rationalistiske kritik tro og benægtede muligheden
  5 1,  0,8          |               viden, som er særegen for tro, og som overgår den viden,
  6 1,  0,8(6)       |            konstitution om den katolske tro Dei Filius, III: DS 3008.~ ~
  7 1,  0,9          |               den anden ved guddommelig tro. Med hensyn til objektet,
  8 1,  0,9          |              kan nå til, er der for vor tro mysterier, der er skjult
  9 1,  0,9          |           nådens overnaturlige hjælp er tro af en anden art end filosofisk
 10 1,  0,9          |          naturlige fornufts orden, mens tro, oplyst og ledet af Ånden,
 11 1,  1,13         |                 fundamentale sandheder. Tro siges først at være et lydigt
 12 1,  1,13         |                 det, han åbenbarer. Ved tro giver mennesker deres samtykke
 13 1,  1,13(15)     |           uskabte sandhed, er vi gennem tro forpligtede til at overgive
 14 1,  1,13(15)     |            konstitution om den katolske tro Dei Filius, III: DS 3008).~ ~
 15 1,  1,14         |              men kun modtage og gribe i tro. Mellem disse to poler har
 16 2,  1,16         |             ikke blot udtrykker Israels tro, men også rigdomme fra kulturer
 17 2,  1,16         |         horisont. Derfor kan fornuft og tro ikke adskilles uden at formindske
 18 2,  1,17         |           konkurrence mellem fornuft og tro: de indeholder begge hinanden,
 19 2,  1,18         |         fornuften skal være fuldstændig tro over for sig selv, må den
 20 2,  2,23         |              der narrer sig selv til at tro, at de ejer sandheden, skønt
 21 2,  2,23         |              hvorpå forbindelsen mellem tro og filosofi kan knuses,
 22 2,  2,23         |               grænsen mellem fornuft og tro, men også det rum, hvor
 23 3,  2,31         |               også er den, der lever af tro.~ ~
 24 3,  2,32         |                              32. Ved at tro overgiver vi os til den
 25 3,  2,32         |             viden, der er opnået gennem tro, synes at være en ufuldkommen
 26 3,  2,32         |           beviser; på den anden side er tro ofte menneskeligt rigere
 27 3,  2,32         |                 imidlertid viden gennem tro knyttet til sandheden, fordi
 28 3,  2,32         |                få dem til at opgive den tro, som de har opdaget i mødet
 29 3,  2,33         |               kan stole på. Den kristne tro kommer dem i møde og tilbyder
 30 3,  2,33         |                 søger. Idet den kristne tro bevæger sig ud over stadiet
 31 3,  2,33         |                stadiet med ureflekteret tro, leder den mennesker ind
 32 3,  2,35         |          overveje forbindelserne mellem tro og filosofi i løbet af historien.
 33 4                |              Kapitel 4~Forholdet mellem tro og fornuft~ ~
 34 4,  1            |                 momenter i mødet mellem tro og fornuft~
 35 4,  1,36         |            rationelt grundlag for deres tro på det guddommelige. Dette
 36 4,  1,38         |              der forberedte til kristen tro34 og banede vejen for evangeliet. 35
 37 4,  1,40         |                 sandheden i den kristne tro, at han fik kraft til at
 38 4,  1,40         |           forkærlighed for den katolske tro. Jeg fandt det mere sømmeligt
 39 4,  1,40         |               af Kirken at få pålagt at tro det, som ikke kunne bevises -
 40 4,  1,40         |         latterliggørelse af slet og ret tro, og så bagefter få ordre
 41 4,  1,40         |                bagefter få ordre til at tro mange eventyrlige og absurde
 42 4,  1,41         |             problemet, forholdet mellem tro og filosofi, idet de betragtede
 43 4,  1,42         |                til en vis forståelse af tro. Anselm understreger den
 44 4,  2,43         | overensstemmelse, der eksisterer mellem tro og fornuft. Både fornuftens
 45 4,  2,43         |                af det fornuftige i den. Tro er i en vis forstand "tankeøvelse";
 46 4,  2,44         |              dens tætte forbindelse med tro og viden om det guddommelige.
 47 4,  2,44         |         connaturalitet; den forudsætter tro og formulerer til sidst
 48 4,  2,44         |            Dette adskiller den også fra tro, fordi tro accepterer den
 49 4,  2,44         |                 den også fra tro, fordi tro accepterer den guddommelige
 50 4,  3            |             Dramaet med adskillelsen af tro og fornuft~
 51 4,  3,45         |                 til at fokusere mere på tro og andre til at benægte
 52 4,  3,45         |              rationel viden adskilt fra tro og tiltænkt troens plads.~ ~
 53 4,  3,46         |               vendinger, som betragtede tro som fremmedgørende, lige
 54 4,  3,48         |             voksende adskillelse mellem tro og filosofisk fornuft. Alligevel
 55 4,  3,48         |                 hjalp til med at fjerne tro og fornuft mere fra hinanden,
 56 4,  3,48         |            nuværende forbindelse mellem tro og fornuft ikke behøver
 57 4,  3,48         |                 en illusion at mene, at tro, knyttet til svage fornuftslutninger,
 58 4,  3,48         |               forbindelse med en voksen tro, ikke til at vende sit blik
 59 4,  3,48         |                ikke unødvendigt - om at tro og filosofi generhverver
 60 5,  1,49         |                Guds folks rene og enkle tro, begynder at spredes vidt
 61 5,  1,50         |               uforenelige med dens egen tro. Faktisk optager mange filosofiske
 62 5,  1,52         |             uforenelige med den kristne tro. 58~Hvis læreembedet har
 63 5,  1,52         |             forholdet mellem fornuft og tro. Den lære, der indeholdes
 64 5,  1,53         |              samtidigt hvor forskellige tro og fornuft, åbenbaring og
 65 5,  1,53(63)     |            konstitution om den katolske tro Dei Filius, II: DS 3004;
 66 5,  1,53         |               virkelig divergens mellem tro og fornuft, eftersom den
 67 5,  1,53(65)     |            konstitution om den katolske tro Dei Filius, IV: DS 3017.~ ~
 68 5,  1,55         |                 selve muligheden for at tro på Gud. Et for øjeblikket
 69 5,  1,55         |                den øverste norm for sin tro"75 i den enhed, som Helligånden
 70 5,  1,56         |              veje i denne søgen. Det er tro, der tilskynder fornuften
 71 5,  2,57         |                lære om forholdet mellem tro og fornuft, idet han påviste,
 72 5,  2,57         |             sondrer fuldstændigt mellem tro og fornuft", skriver paven, "
 73 5,  2,59         |           kristen tænkning, der forener tro og fornuft.~ ~
 74 6,  1,67         |               forklare forholdet mellem tro og filosofisk tænkning.
 75 6,  1,67         |                den viden, der gives ved tro, dukker visse sandheder
 76 6,  1,67         |           virkelig forberedende vej til tro, en vej, der kan føre til
 77 6,  1,67         |     forenelighed, der eksisterer mellem tro og dens behov for ved hjælp
 78 6,  1,67         |              helt frit at indrømme det. Tro vil således være i stand "
 79 6,  1,67         |            søgen efter sandheden. Skønt tro, en Guds gave, ikke bygger
 80 6,  1,67         |                at blive understøttet af tro for at opdage horisonter,
 81 6,  1,67(90)     |          fundamentalteologi, således at tro også i dag absolut kan vise
 82 6,  1,69         |      opmærksomme på forbindelsen mellem tro og kultur, hævder, at teologien
 83 6,  1,72         |                 er forenelige med deres tro for dermed at berige kristen
 84 6,  1,75         |           historien om forholdet mellem tro og filosofi, kan man skelne
 85 6,  1,75         |   fremgangsmåder med hensyn til kristen tro. For det første er der en
 86 6,  1,76         |                en dynamisk forening med tro. Der menes derfor ikke simpelt
 87 6,  1,77         |                indholdet af den kristne tro, som det har været tilfældet
 88 6,  1,79         |              være et sted, hvor kristen tro og menneskelige kulturer
 89 6,  1,79         |           stærkere overbevisning, om at tro vokser dybere og mere autentisk,
 90 6,  1,79         |                 som lærer os dette: "At tro er ikke andet end at tænke
 91 6,  1,79         |            noget samtykke, er der ingen tro, for uden samtykke tror
 92 7,  1,83(102)    |            konstitution om den katolske tro Dei Filius, IV: DS 3016.~ ~
 93 7,  2,92         |                vækst (sml. Ef 4,15).~At tro, at det er muligt at kende
 94 7,  2,92(109)    |                 Kristi mysterium kræver tro, fordi det er den, der på
 95 7,  2,97         |          forhold, der eksisterer mellem tro og metafysisk tænkning.~ ~
 96 Afsl,  0,100     |         spørgsmålet om forholdet mellem tro og filosofi. Den filosofiske
 97 Afsl,  0,100     |        forbliver dybt overbevist om, at tro og fornuft "indbyrdes støtter
 98 Afsl,  0,100(122)|            konstitution om den katolske tro Dei Filius, IV: DS 3019.~
 99 Afsl,  0,104     |                 dem, der ikke deler vor tro. Nutidens gæren i filosofien
100 Afsl,  0,104     |                 ikke har nogen religiøs tro. Det andet Vatikankoncil
101 Afsl,  0,107     |                 lokket mennesker til at tro, at de er deres egne absolutte
102 Afsl,  0,108     |           teologien, som forståelsen af tro, kan være frugtbar og kreativ.