Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,1 | indtrængende. Det er fordi alt, hvad der er genstand for vor
2 Indl, 0,1 | Hvorfor findes det onde? Hvad er der efter dette liv?
3 Indl, 0,6 | besværet med undersøgelsen af, hvad der gør livet værd at leve.
4 1, 0,7 | udvikler til fuldkommenhed alt, hvad den menneskelige forstand
5 1, 0,12 | skueplads, hvor vi ser, hvad Gud gør for menneskeheden.
6 1, 1,13 | anerkender sandheden af, hvad der er åbenbaret, fordi
7 1, 1,14 | fornemmer, at den har gjort alt, hvad der står i dens magt, og
8 1, 1,14 | stakkels børn, fjernt fra Gud, hvad har jeg indladtmig på, og
9 1, 1,14 | har jeg indladtmig på, og hvad har jeg opnået? Hvad stræbte
10 1, 1,14 | og hvad har jeg opnået? Hvad stræbte jeg efter, og hvor
11 1, 1,14 | hvor langt er jeg nået? Hvad tragtede jeg efter, og hvad
12 1, 1,14 | Hvad tragtede jeg efter, og hvad længtes jeg efter?... O
13 2, 1,16 | forbindelse udtrykkes tydeligst. Hvad der er slående ved disse
14 2, 1,16 | bidrag til teorien om viden.~Hvad der er karakteristisk i
15 2, 1,16 | troens viden. Verden og alt, hvad der sker i den, deriblandt
16 2, 1,20 | fornuften at opnå nøjagtigt, hvad den søger at vide, og placere
17 2, 2,21 | vegne at prøve på at nå alt, hvad der er smukt, godt og sandt.~ ~
18 2, 2,22 | dyb sandhed: gennem alt, hvad der er skabt, kan "forstandens
19 2, 2,22 | selv i stand til at afgøre, hvad der var godt, og hvad der
20 2, 2,22 | afgøre, hvad der var godt, og hvad der var ondt, men var tvunget
21 3, 1,24 | evne til at hæve sig over, hvad der er tilfældigt, og stile
22 3, 1,25 | den virkelige sandhed om, hvad det opfatter. Mennesker
23 3, 1,25 | objektive virkelighed. Dette er, hvad der har været drivkraften
24 3, 1,27 | udtryk for en sådan sandhed, hvad der har ført til forskellige
25 3, 1,27 | efter meningen med livet. Hvad, der inspirerer alt dette,
26 3, 2,29 | detførste skridt. Dette er, hvad der normalt sker i videnskabelig
27 3, 2,32 | sandheden om mennesket - hvad et menneske er, og hvad
28 3, 2,32 | hvad et menneske er, og hvad mennesket afslører af sit
29 3, 2,32 | øjeblik, de taler til os om, hvad vi inderst inde opfatter
30 3, 2,32 | fordi de lægger stemme til, hvad vi allerede føler, og de
31 3, 2,32 | føler, og de bekendtgør, hvad vi gerne ville have styrken
32 3, 2,33 | filosofisk forskning.~Fra alt, hvad jeg har sagt herom, fremgår
33 3, 2,33 | mennesker ind i nådens orden, hvad der gør dem i stand til
34 3, 2,33(28) | ved talrige lejligheder. "'Hvad er et menneske, og hvad
35 3, 2,33(28) | Hvad er et menneske, og hvad nytte er det til? Hvad betyder
36 3, 2,33(28) | og hvad nytte er det til? Hvad betyder det gode det gør,
37 3, 2,33(28) | betyder det gode det gør, og hvad betyder det onde?' (Sir.
38 3, 2,33(28) | ethvert menneskehjerte, hvad alle tiders og alle menneskers
39 3, 2,34 | for menneskelig tænkning, hvad ikke-kontradiktions-princippet
40 3, 2,34 | Faderen (sml. Joh 1,14.18). Hvad menneskelig fornuft søger "
41 4, 1,36 | opnå en kritisk viden om, hvad de troede på, og begrebet
42 4, 1,36 | Overtro blev erkendt for, hvad den var, og religionen blev
43 4, 1,36 | med den antikke filosofi, hvad der gav nye metoder til
44 4, 1,38 | over for visdom og gør alt, hvad den kan, for at opnå den.
45 4, 1,41 | Tertullians spørgsmål: "Hvad har Athen til fælles med
46 4, 1,41 | det dem at få frem alt, hvad der forblev underforstået
47 4, 1,42 | dom over troens indhold, hvad den ville være ude af stand
48 4, 1,42 | opflammet af kærlighed til, hvad man ved, samtidigt med at
49 4, 1,42 | man endnu ikke har opnået, hvad man ønsker. "Jeg blev skabt
50 4, 1,42 | den altid kan gå ud over, hvad den allerede har opnået.
51 4, 2,43 | forbindelse vil jeg minde om, hvad min forgænger, Guds tjener
52 4, 2,44 | teologi tillader os at forstå, hvad der er karakteristisk for
53 4, 2,44(50) | Sammesteds, I-II, 109, 1 ad 1, hvad der gentager Ambrosiasters
54 4, 2,44 | ikke blot en filosofi om "hvad der synes at være", men
55 4, 3,48 | kommer fornuften på afveje, hvad der udsætter den for risikoen
56 5, 1,49 | den rette forståelse af, hvad der er blevet åbenbaret,
57 5, 1,50 | som med rette overvejer, hvad der er sandt.~ ~
58 5, 1,51 | filosofiske påstande at opdage, hvad der er velbegrundet og frugtbart
59 5, 1,51 | fra troens synspunkt, og hvad der er forfejlet og farligt.
60 5, 1,55 | således lades Kirkens lære, hvad Det andet Vatikankoncil
61 5, 1,55(72) | ene side erklærede, at "hvad troen angår..., bekender
62 5, 1,56 | højeste mening med livet, hvad der traditionelt har været
63 5, 1,56 | chancer for at kunne opnå alt, hvad der er smukt, godt og sandt.
64 6, 1,67(90) | det ønsker at give det, og hvad der venter det efter døden,
65 6, 1,69 | kulturer at erkende "ikke hvad mennesker tænker, men hvad
66 6, 1,69 | hvad mennesker tænker, men hvad der er den objektive sandhed".93
67 6, 1,70 | transcendente. Derfor tilbyder de, hvad der bestemt er til gavn
68 6, 1,71 | er indflettet i. Til alt, hvad de gør, medbringer de noget,
69 6, 1,71 | hjælpe til at nære alt, hvad der medindbefattet i dem,
70 6, 1,72 | nye inkulturationsopgaver, hvad der betyder, at vor generation
71 6, 1,72 | kulturer, kan den ikke opgive, hvad den har opnået ved sin inkulturation
72 6, 1,72 | ved indisk tænkning ikke, hvad der ville være i modsætning
73 6, 1,72 | modsætte sig andre traditioner.~Hvad der her er sagt om Indien,
74 6, 1,79 | For yderligere at udvikle, hvad læreembedet før mig har
75 7, 1,80 | aspekter af dette problem, men hvad der fremgår tydeligt er
76 7, 1,81 | samlende forklaring på alt, hvad de gør i verden. Det er
77 7, 1,84 | menneskelige ideer om Gud og om, hvad Gud formodentlig tænker
78 7, 1,85 | igen, idet jeg gentager, hvad der er blevet doceret gentagne
79 7, 1,87 | sandheds blivende gyldighed. Hvad der var sandt i én periode,
80 7, 1,88 | scientismen overlader alt, hvad der har med spørgsmålet
81 7, 1,90(106)| befrier mennesket fra alt, hvad der indskrænker, mindsker
82 7, 2,92(109)| Vejledningen til hele sandheden', hvad angår det, apostlene endnu
83 7, 2,92(109)| forargelse - men med 'alt, hvad Jesus gjorde og lærte'(ApG
84 7, 2,93 | Kirkens levende tradition. Hvad dette angår, er der opstået
85 7, 2,94 | teologen derfor spørge, hvad der er den dybe og autentiske
86 7, 2,94 | neutrale kendsgerninger, hvad den historicistiske positivisme
87 7, 2,96(113)| Hvad betydningen af dogmatiske
88 7, 2,97 | Intellectus fidei kræver, hvad jeg har gjort opmærksom
89 Afsl, 0,105 | tradition i alle dens aspekter, hvad enten den er eller ikke
90 Afsl, 0,105 | ansvar for præsteuddannelsen, hvad enten det er akademisk eller
91 Afsl, 0,105 | undervisning. De må gøre alt, hvad de kan, for at udføre deres
|