Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
lyset 15
lyst 2
lytter 1
må 77
måde 46
måder 21
maends 1
Frequency    [«  »]
83 også
78 derfor
77 disse
77 må
71 filosofiske
71 fornuften
70 vil
Ioannes Paulus PP. II
Fides et ratio

IntraText - Concordances


   Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,1 | grundlæggende sandhed, der antages som en mindste norm 2 Indl, 0,3 | sandhed, for at deres liv blive mere og mere menneskeligt. 3 Indl, 0,5 | en samling af viden, der anses for at være en slags 4 Indl, 0,6 | tænkning og kultur, og nu den stræbe beslutsomt efter 5 1, 0,7 | menneskevordne Ord, i Helligånden adgang til Faderen og 6 1, 0,11 | åbenbarede sandheds indhold finde sit fulde udtryk ved 7 1, 1,13 | 13. Det ikke desto mindre erindres, 8 2, 1,18 | fuldstændig tro over for sig selv, den respektere visse basale 9 2, 1,18 | af disse er, at fornuften indse, at menneskelig erfaring 10 2, 1,18 | ledelsen af verden, fornuften anerkende.~Ved at fravige 11 3, 1,27 | sandheden. Hvis noget er sandt, det være sandt for alle 12 3, 1,27 | øjeblik, hvor personligt liv forankres til en sandhed, 13 3, 2,29 | tilfredsstillende svar.~Det samme ligeledes være sandt om 14 3, 2,30 | filosofisk kendsgerning, der overvejes.~ ~ 15 3, 2,32 | form for viden, som gradvis udvikles til fuldkommenhed 16 3, 2,33 | menneskelige handlinger.~Man ikke glemme, at fornuften 17 3, 2,33 | menneskeheden, en opfordring, som føre til, at det, vi oplever 18 3, 2,35 | disse spredte overvejelser, vi nu mere direkte undersøge 19 4, 1,37 | anerkendelse af filosofi, man ikke glemme hvor forsigtigt 20 4, 1,38 | interesse til at begynde med forklares med andre årsager. 21 4, 1,38 | muliggør adgang til Gud, den ikke nægtes nogen. Der 22 4, 1,42 | kendsgerning, at forstanden søge det, den elsker: jo 23 4, 1,42 | ved, samtidigt med at man indrømme, at man endnu ikke 24 4, 3,47 | 47. Det også huskes, at selve filosofiens 25 4, 3,48 | autonomi. Troens parrhèsia kunne måle sig med fornuftens 26 5, 1,49 | den inddrager teologien, forblive trofast mod sine 27 5, 1,53 | som rationel viden kan og yde til troens viden: "Selv 28 5, 1,54 | og ateistisk kommunisme heller ikke glemmes. 67~ 29 5, 1,54 | fejlagtige meninger. De derimod sørge for at komme 30 5, 1,54 | uvurderligt bidrag, som ikke glemmes.~ ~ 31 5, 1,55 | overleve uden de andre. 76~Man desuden ikke undervurdere 32 5, 2,57 | viser de særlige veje, der slås ind . I denne henseende 33 5, 2,61 | af traditioner. Alligevel studiet af traditionelle 34 5, 2,62 | teologisk uddannelse, som aldrig mangle i Kirken.~ ~ 35 6, 1,64 | naturen en filosof. Teologien som en gennemtænkt og videnskabelig 36 6, 1,66 | hensyn til intellectus fidei vi først tænke , at den 37 6, 1,66 | trossamtykke.~Dogmatisk teologi for sin del være i stand 38 6, 1,66 | form af argumentation. Den gøre det med andre ord, 39 6, 1,66 | guddommelig åbenbaring. Desuden fornuften være i stand til 40 6, 1,68 | enkeltes og fællesskabets liv, de kristne helt kunne inddrage 41 6, 1,72 | erklæring Nostra Aetate, bestemte kriterier erindres. 42 6, 1,73 | Teologiens kilde og udgangspunkt altid være Guds ord, der 43 6, 1,74 | menneskehedens tjeneste. Man håbe, at der nu og i fremtiden 44 6, 1,77 | forandringer filosofien selv gennemgå.~Det var grund 45 6, 1,77 | visse krav, som filosofien respektere, hver gang den 46 6, 1,79 | har gjort opmærksom , filosofien adlyde sine egne 47 6, 1,79 | legitime autonomi. Alligevel fornuften i bevidstheden 48 6, 1,79 | deres indbyrdes forhold.~Man derfor håbe, at teologer 49 7, 1,81 | vokset hastigt, vi se en voksende opdeling 50 7, 1,83 | indvorteshed og åndelighed, selv da den spekulative tænken alligevel 51 7, 1,85 | fordi den i kraft heraf være i stand til at generhverve 52 7, 1,88 | 88. En anden trussel, der regnes med, er scientismen. 53 7, 1,88 | dette har medført.~Det desværre bemærkes, at scientismen 54 7, 1,90 | menneskets identitet. Det ikke glemmes, at ligegyldigheden 55 7, 1,91 | uigenkaldeligt forbi, og mennesket lære at leve inden for en 56 7, 2,92 | opgave. den ene side den være mere og mere forpligtet 57 7, 2,92 | og apostoliske religion, denne lære blive kendt i 58 7, 2,92 | kredse og dybere, og sjælen blive undervist og præget 59 7, 2,92 | uforanderlige lære, som altid respekteres trofast, må 60 7, 2,92 | må respekteres trofast, forstås dybere og præsenteres 61 7, 2,92 | behov".107~ den anden side teologien rette sit blik 62 7, 2,92 | standse undervejs. Teologer huske, at deres arbejde 63 7, 2,92 | således at sandheden igen blive kendt og bevidnet. 64 7, 2,92(109) | i mennesket. Helligånden være menneskets højeste 65 7, 2,94 | primært en betydning, som forstås og forklares. Denne 66 7, 2,94 | tolke åbenbaringens kilder teologen derfor spørge, 67 7, 2,96 | tema at overveje, fordi man regne alvorligt med den 68 7, 2,96 | ofte er ufuldkommen. Vi altså håbe, at filosofien 69 7, 2,96(113) | mere udviklet. Den troende derfor undgå den opfattelse, 70 7, 2,97 | traditions hele rigdom, den vende sig til værens-filosofien, 71 7, 2,98 | For at udføre sin opgave moralteologien ty til en 72 7, 2,99 | filosofiske implikationer, der undersøges nøjere i troens 73 Afsl, 0,101(123)| meninger, men enhver teolog stræbe efter at være i nær 74 Afsl, 0,104 | troende filosoffer, som kunne opdage dette historiske 75 Afsl, 0,105 | forskning og undervisning. De gøre alt, hvad de kan, for 76 Afsl, 0,105 | ved kirkelige fakulteter, ikke ignoreres. 130 Undervisning 77 Afsl, 0,106 | udfordring. Gid de altid stræbe efter sandheden og


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License