Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,6 | dens grundlag i forhold til troen. For det kan ikke nægtes,
2 1, 1,13 | forstands grænser. Alene troen gør det muligt at gennemtrænge
3 1, 1,13 | sanserne ej fatter det; troen alene formår at give et
4 1, 1,15 | den "livets vej", der, som troen fortæller os, til slut leder
5 2, 1,16 | den viden, der skænkes ved troen, og den viden, der skænkes
6 2, 1,16 | fornuftens resurcer, men uden at troen nogensinde er fremmed over
7 2, 1,16 | fremmed over for denne proces. Troen griber ikke ind for at begrænse
8 2, 1,16 | indgående uden at bekende troen på den Gud, der virker i
9 2, 1,16 | den Gud, der virker i dem. Troen skærper det indre øje, ved
10 2, 1,20 | gamle Testamente befrier troen fornuften, for så vidt som
11 2, 1,20 | fornuften, fordi de oplyst af troen opdager den dybere betydning
12 2, 2,21 | nødvendig forbindelse med troen og med det, der er blevet
13 3, 2,33 | som er Sandheden, erkender troen den højeste opfordring til
14 3, 2,34(29) | i virkelig konflikt med troen. Den profane verden og troens
15 4, 1,38 | at uddybe forståelsen af troen og dens bevæggrunde. Tværtimod.
16 4, 1,38 | opgave er snarere at forsvare troen. "Frelserens lære er fuldkommen
17 4, 1,42 | endnu engang bekræftet. Troen kræver, at dens objekt forstås
18 4, 1,42 | klare sig uden det, som troen skænker.~ ~
19 4, 2,43 | guddommelige åbenbaring. Troen frygter derfor ikke fornuften,
20 4, 2,43 | fuldender den, 45 således bygger troen på og udvikler fornuften
21 4, 2,43 | fuldkommenhed. Oplyst af troen frigøres fornuften fra den
22 4, 3,46 | forskellige måder at forvandle troen og dens indhold, selv Jesu
23 4, 3,48 | Berøvet fornuften lægger troen vægt på følelse og erfaring
24 4, 3,48 | mere inderlig; tværtimod, troen risikerer alvorligt at visne
25 5, 1,53 | forskning til forståelsen af troen. Ved at syntetisere og højtideligt
26 5, 1,53 | til troens viden: "Selv om troen er fornuften overlegen,
27 5, 1,55 | vigtighed for at forstå troen, ja for selve muligheden
28 5, 1,55(72) | side erklærede, at "hvad troen angår..., bekender Den katolske
29 5, 1,55 | både for forståelsen af troen og den egentlige formulering
30 5, 1,56 | er smukt, godt og sandt. Troen bliver således fornuftens
31 5, 2,57 | grundlæggende vis bidrager til troen og den teologiske lærdom. 78
32 5, 2,59 | for en ny overvejelse af troen i lyset af en fornyet forståelse
33 5, 2,63 | tænkning, som ikke er uenig med troen. Det er min opgave at fastslå
34 6, 1,67 | at aflægge regnskab for troen (sml. 1 Pet 3,15), vil det
35 6, 1,70 | snart de havde taget imod troen. Med den frelsens rigdom,
36 6, 1,76 | en officiel filosofi, for troen som sådan er ikke nogen
37 6, 1,76 | forsøgt ikke at protestere mod troen i deres forskning. Udtrykket
38 6, 1,76 | subjektivt, i den betydning, at troen lutrer fornuften. Som en
39 6, 1,76 | en teologisk dyd befrier troen fornuften for indbildskhed,
40 6, 1,77 | dårligt egnede til at forstå troen. Hvis filosoffer for deres
41 6, 1,79 | tænker, tror de... Hvis troen ikke tænker, er den intet".95
42 7, 1,82 | der er karakteristisk for troen, blev udtrykkelig igen bekræftet
43 7, 1,84 | diskvalificerer derved også sig selv. Troen forudsætter fuldstændigt,
44 7, 2,92 | dynamik, der findes i selve troen", og at dens forsknings
45 7, 2,92(109)| sandheden' åbenbares altså i troen og med troens hjælp: den
46 7, 2,99 | den dybere forståelse af troen.~ ~
47 Afsl, 0,100 | værdi for forståelsen af troen, så vel som de begrænsninger,
48 Afsl, 0,103 | og udvikles i harmoni med troen, er del af den "kulturens
49 Afsl, 0,106 | den støtte, den får fra troen.~Til slut kan jeg ikke lade
50 Afsl, 0,108 | kaldte Maria "det bord, hvor troen sidder og tænker".132 I
|