Chapter, Paragraph, Number

 1 Indl,  0,1  |           opstår de grundlæggende spørgsmål, der præger menneskeligt
 2 Indl,  0,1  |        efter dette liv? Det er de spørgsmål, som vi finder i Israels
 3 Indl,  0,1  |       filosofiske skrifter. De er spørgsmål, som har deres fælles oprindelse
 4 Indl,  0,1  |          svar, som gives på disse spørgsmål, afgørende for den retning,
 5 Indl,  0,3  |          mennesket først stillede spørgsmål om årsagen til ting og formålet
 6 1,  0,12    |           søge svar på dramatiske spørgsmål som smerte, uskyldiges lidelse
 7 2,  1,17    | tilfredsstillende svar på ethvert spørgsmål, der indtil nu er ubesvaret.~ ~
 8 2,  2,21    |          er viden ikke et simpelt spørgsmål om omhyggelig observering
 9 3,  1,25    |  virkeligt ligeglade over for det spørgsmål, om det, de ved, er rigtigt
10 3,  1,26    |        for mennesket først som et spørgsmål: Har livet en mening? Hvor
11 3,  1,26    |         eller til de provokerende spørgsmål, der findes i Jobs Bog for
12 3,  1,26    |           for, at et så dramatisk spørgsmål som det om mening ikke kan
13 3,  1,26    |        igen og igen stillet dette spørgsmål sammen med spørgsmålet om
14 3,  2,29    |           efter sandhed og stille spørgsmål indebærer i sig begyndelsesgrundene
15 3,  2,29    |       kommer til de grundlæggende spørgsmål. Tørsten efter sandhed er
16 3,  2,29    |          af nogle få fundamentale spørgsmål, og hvordan der hos enhver
17 3,  2,30    |          giver på de fundamentale spørgsmål. 27~Det bør siges, at filosofiens
18 3,  2,30    |       inden vi tager fat på dette spørgsmål, er der en sidste filosofisk
19 3,  2,33(28)|       onde?' (Sir. 18,8)... Disse spørgsmål ligger i ethvert menneskehjerte,
20 3,  2,33(28)|           at stille det alvorlige spørgsmål, som virkeligt gør mennesker
21 3,  2,33(28)|  mennesker til det, de er. Det er spørgsmål, der udtrykker den absolutte
22 3,  2,33(28)|        almindelige stunder. Disse spørgsmål viser den menneskelige tilværelses
23 4,  1,38    |          svar på de hidtil uløste spørgsmål om meningen med livet, så
24 4,  1,41    |          til. Overvej Tertullians spørgsmål: "Hvad har Athen til fælles
25 5,  1,54    |   fremført sit skøn i filosofiske spørgsmål. Mine ærede forgængere har
26 5,  1,55    |        drejer sig ikke længere om spørgsmål, der kun er af interesse
27 5,  2,61    |          ind med hensyn til dette spørgsmål, at gentage værdien af Sankt
28 5,  2,61    |        grundlæggende menneskelige spørgsmål for at koncentrere sig om
29 6,  1,66    |           at diskutere teologiske spørgsmål som for eksempel, benyttelsen
30 6,  1,67(90)|           de første grundlæggende spørgsmål om meningen med livet, det
31 6,  1,73    |          ord. Det er ikke blot et spørgsmål om teologisk samtale, der
32 6,  1,76    |         til at give sig i lag med spørgsmål, der er vanskelige at løse,
33 6,  1,76    |          det radikale metafysiske spørgsmål, "Hvorfor eksisterer der
34 6,  1,76    |         være begrænset til. Disse spørgsmål udvider faktisk rammerne
35 6,  1,76    |           at spekulere over disse spørgsmål er filosoffer ikke blevet
36 6,  1,78    |         til egentlige filosofiske spørgsmål eller for at kræve tilslutning
37 7,  1,81    |          der ikke længere stiller spørgsmål om meningen med livet, ville
38 7,  1,91    |         enighed om det vanskelige spørgsmål om afgrænsningen af de forskellige
39 7,  2,96    |         definitioner. Dette er et spørgsmål, som min ærede forgænger
40 Afsl,  0,106|          åbne for de stimulerende spørgsmål, der melder sig fra Guds
41 Afsl,  0,106|    øjeblikkelige genstand, til de spørgsmål, der giver adgang til mysteriet".131~ ~
42 Afsl,  0,108|          filosofien ser alle sine spørgsmål nå til deres højeste udtryk.