Chapter, Paragraph, Number

 1 Indl,  0,6   |              sandheder i den katolske lære, som i de nuværende omstændigheder
 2 1,  0,8      |            den patristiske traditions lære. Ved Det første Vatikankoncil
 3 1,  0,10     |         manifesterer og bekræfter den lære og den virkelighed, som
 4 1,  0,11     |                 Dette er Dei Verbum's lære, når det hævdes, at "gennem
 5 1,  1,13     |            ansigt, for han kom for at lære os om Guds hemmeligheder. 13
 6 1,  1,14     |            Fra de to Vatikankoncilers lære opstår der også et virkeligt
 7 1,  1,15     |               af Herrens ord: "I skal lære sandheden at kende, og sandheden
 8 2,  2,23     |               til højdepunktet af sin lære, ved at udtrykke paradokset: "
 9 3,  2,30     |               undertiden omskiftelige lære. Alle mennesker er, har
10 3,  2,34(29) |               et lignende sprog i sin lære: 'Hvis en metodologisk forskning
11 4,  1,38     |           forsvare troen. "Frelserens lære er fuldkommen i sig selv
12 4,  1,39     |           havde betydet en principiel lære om guderne, en helt ny betydning
13 4,  1,39     |             for at udtrykke den sande lære om Gud. For at udviklede
14 4,  1,42     |               punkt, at fornuften kan lære, hvor dens vej vil føre
15 4,  2,43     |            ikke blot på grund af hans lære, men også på grund af den
16 5,  1,50     |              der modsiger den kristne lære. 55 Det er læreembedets
17 5,  1,52     |            mellem fornuft og tro. Den lære, der indeholdes i dette
18 5,  1,53     |        højtideligt igen stadfæste den lære, der konstant var forelagt
19 5,  1,55     |              og således lades Kirkens lære, hvad Det andet Vatikankoncil
20 5,  1,55(72) |              er i modstrid med troens lære, især hvis de er fordømt
21 5,  1,55     |             holde fast ved apostlenes lære og fællesskabet, brødsbrydelsen
22 5,  2,57     |             Det første Vatikankoncils lære om forholdet mellem tro
23 5,  2,60     |           tilbyder en rig og frugtbar lære om filosofi. Jeg kan især
24 5,  2,60     |      konstante referencepunkter i min lære: "I virkeligheden er det
25 5,  2,60(84) |              kongres om Sankt Thomas' lære om sjælen (4. januar 1986):
26 6,  1,66     |          rigtigt fortolket af Kirkens lære"89 besidder sin egen forståelighed,
27 6,  1,66     |              sætninger, hvori Kirkens lære er udformede, men også,
28 6,  1,67     |               Ved at minde om Paulus' lære (sml. Rom 1,19-20) påpegede
29 6,  1,69     |               påstande, som Koncilets lære har taget med. 92 Henvisning
30 6,  1,70     |        visdomslitteraturen og Paulus' lære.~ ~
31 7,  1,87     |            påstande. For at forstå en lære fra fortiden rigtigt er
32 7,  1,90(106)|           Johannesevangeliet, "I skal lære sandheden at kende, og sandheden
33 7,  1,91     | uigenkaldeligt forbi, og mennesket må lære at leve inden for en horisont,
34 7,  2,92     |        apostoliske religion, må denne lære blive kendt i videre kredse
35 7,  2,92     |          denne sikre og uforanderlige lære, som altid må respekteres
36 7,  2,92(109)|     sandhedens ånd, som ham, 'der vil lære', 'minde om' og 'aflægge
37 7,  2,96(113)|              forsvar for den katolske lære om Kirken Mysterium Ecclesiae (
38 7,  2,99     |              nøjere i troens lys. Den lære, der videregives i katekesen,
39 7,  2,99     |          katekesen fremstille Kirkens lære i dens helhed, 118 idet
40 7,  2,99     |             et enestående bånd mellem lære og liv, som ellers ville