Chapter, Paragraph, Number
1 2, 2,22| brev til romerne hjælper Paulus os til bedre at påskønne
2 2, 2,22| metafysisk forskning.~Ifølge Paulus var det en del af den oprindelige
3 2, 2,22| oprindelse. Det er igen Paulus, der afslører netop hvor
4 2, 2,23| Det nye Testamente, især i Paulus' breve, er der én ting,
5 2, 2,23| dårskab? (1 Kor 1,20), spørger Paulus eftertrykkeligt. De vises
6 2, 2,23| egen svaghed, og dog tøver Paulus ikke med at hævde: "Når
7 2, 2,23| tids filosoffers sprog, når Paulus til højdepunktet af sin
8 2, 2,23| åbenbaret i Kristi kors, er Paulus ikke bange for at benytte
9 2, 2,23| Visdommens Ord, der for Paulus er kriteriet for både sandhed
10 3, 1,24| fortæller evangelisten Lukas om Paulus' komme til Athen på en af
11 3, 1,24| dette udgangspunkt taler Paulus om Gud som Skaber, som den
12 3, 1,24| eneste af os" (ApG 17,26-27).~Paulus fremhæver en sandhed, som
13 3, 2,34| legemliggjort i Kristus, således som Paulus husker os på: "Sandheden
14 4, 1,36| retninger. Vi læser, at Paulus i Athen diskuterede med "
15 4, 1,36| sml. Rom 1,21-32), fandt Paulus det klogere i sin tale at
16 4, 1,37| esoterisk spekulation, som Paulus tænker på, når han advarer
17 4, 1,37| ikke på Kristus" (Kol 2,8). Paulus' ord synes kun alt for rammende,
18 4, 1,37| ægte kritisk sans. Efter Paulus slår andre af de første
19 6, 1,67| tænkning. Ved at minde om Paulus' lære (sml. Rom 1,19-20)
20 6, 1,70| forskelle. En passage i Paulus' brev til de kristne i Efesus
21 6, 1,70| reagerede på dette problem. Paulus skriver: "Nu, da I er i
22 6, 1,70| så Kirken kan sige med Paulus: "Så er I da ikke længere
23 6, 1,70| af visdomslitteraturen og Paulus' lære.~ ~
24 6, 1,76| fristelse for filosoffer. Paulus, kirkefædrene og, tættere
25 7, 1,82| opfattede visse af Johannes' og Paulus' tekster som erklæringer
|