Chapter, Paragraph, Number

 1 1,  0,8 |              Det første Vatikankoncil havde koncilsfædrene fremhævet
 2 1,  0,12|               af sig selv ikke engang havde kunnet forestille sig: det
 3 1,  0,12|              liv, som den første Adam havde sagt nej til (sml. Rom 5,
 4 2,  2,21|                som det indtil da ikke havde vovet at håbe på, blev en
 5 2,  2,22|              forhold til den Ene, som havde skabt dem, reduceredes denne
 6 2,  2,22|      frigjorde den fra de lænker, den havde fængslet sig selv med.~ ~
 7 4,  1,36|     filosoffernes tænkning, som altid havde været i opposition til myternes
 8 4,  1,36| mysterie-religionernes opfattelser og havde mere respekt for den guddommelige
 9 4,  1,38|            sandhed. Den elitisme, der havde karakteriseret antikkens
10 4,  1,38|                at han i kristendommen havde fundet "den eneste sikre
11 4,  1,39|        teologi. Selve ordet "teologi" havde sammen med ideen om teologi
12 4,  1,39|               åbenbaring fik det, der havde betydet en principiel lære
13 4,  1,40|                som de filosoffer, han havde kendt, ikke havde kunnet
14 4,  1,40|     filosoffer, han havde kendt, ikke havde kunnet føre ham til. Han
15 4,  3,45|        filosofi og naturvidenskaberne havde brug for, hvis de skulle
16 5,  1,54|             udviklet af teologer, men havde deres oprindelser "uden
17 5,  2,58|         indtil da i det store og hele havde været ukendt, og der opstod
18 5,  2,58|               grad, og mange forskere havde mod nok til at indføre den
19 5,  2,59|               fik stor indflydelse og havde en varig værdi. Nogle udtænkte
20 5,  2,62|            viden. Denne studieordning havde indflydelse på, omend indirekte,
21 6,  1,70|       videregive den sandhed, som han havde åbenbaret, fik den kristne
22 6,  1,70|              forvandlede, så snart de havde taget imod troen. Med den
23 7,  1,82|             De inspirerede forfattere havde i sinde at formulere sande