Chapter, Paragraph, Number

 1 Indl         |       Tro og Fornuft er ligesom to vinger, hvormed menneskeånden
 2 1,  0,9      | udelukker hinanden. "Der findes to forskellige former for erkendelse,
 3 1,  0,11     |     tidens fylde" (Gal 4,4); og to tusinde år senere føler
 4 1,  1,14     |                      14. Fra de to Vatikankoncilers lære opstår
 5 1,  1,14     |       gribe i tro. Mellem disse to poler har fornuften sit
 6 2,  2,23     |        anden side af hvilken de to kan drage ud på sandhedens
 7 2,  2,23     |       men også det rum, hvor de to kan mødes.~ ~
 8 3,  1,26     |         nu end det var for over to tusinde år siden. Det er
 9 3,  2,34     |         erkender. Tværtimod, de to former for viden fører til
10 3,  2,34(29) |   erklærede udtrykkeligt, at de to sandheder, troens og videnskabens,
11 3,  2,35     |   rigtige forbindelse mellem de to former for viden.~ ~
12 4,  2,44     |         Angelicus til at glemme to andre komplementære former
13 4,  3,45     |      legitime forskel mellem de to former for viden mere og
14 5,  1,53     |      citeret tidligere: "Der er to former for erkendelse, forskellige
15 6,  1,70     |         vor fred. Han gjorde de to parter til ét, og med sin
16 6,  1,70     |       som gør det muligt for de to folk at blive "ét". De,
17 6,  1,73     |       den bevæger sig mellem de to poler: Guds ord og en bedre
18 6,  1,76     |     Kristen filosofi har derfor to aspekter. Det første er
19 6,  1,77     |       af forbindelsen mellem de to videnskaber og det umulige
20 7,  1,83     |                          83. De to krav, der allerede er stillet,
21 7,  1,90(106)|       dag, efter at der er gået to tusinde år, forekommer Kristus