Chapter, Paragraph, Number

501 6,  1,71     |                 og skaber den. Mennesker er både børn af og forældre
502 6,  1,71     |          forældre til den kultur, som de er indflettet i. Til alt, hvad
503 6,  1,71     |         apostlene, spurgte de hinanden: "Er de ikke galilæere, alle
504 6,  1,71     |                 for de døbtes fællesskab er præget af en universalitet,
505 6,  1,71     |              Guds åbenbaring. Evangeliet er ikke i modstrid med nogen
506 6,  1,71     |                til at antage former, der er fremmede for den. Tværtimod,
507 6,  1,71     |                  verden og til kulturer, er en ægte befrielse fra al
508 6,  1,71     |               fra al den forvirring, der er forårsaget af synd, og er
509 6,  1,71     |                er forårsaget af synd, og er samtidigt et kald til hele
510 6,  1,72     |                 måder at gribe det an på er udelukkede. I dag, hvor
511 6,  1,72     |                 for kristen indflydelse, er der nye inkulturationsopgaver,
512 6,  1,72     |        umiddelbart til Østens lande, der er så rige på ældgamle religiøse
513 6,  1,72     |                  systemer.~Især i Indien er det kristnes pligt fra denne
514 6,  1,72     |                uddrage de elementer, der er forenelige med deres tro
515 6,  1,72     |            erindres. Det første af disse er universaliteten af den menneskelige
516 6,  1,72     |      menneskelige ånd, hvis basale behov er de samme i de mest forskelligartede
517 6,  1,72     |                som afledes af det første er dette: når Kirken for første
518 6,  1,72     |                fremtiden. For det tredje er det nødvendigt at sørge
519 6,  1,72     |                traditioner.~Hvad der her er sagt om Indien, er ikke
520 6,  1,72     |               der her er sagt om Indien, er ikke mindre sandt om arven
521 6,  1,73     |                 altid være Guds ord, der er åbenbaret i historien, mens
522 6,  1,73     |                   Da Guds ord imidlertid er sandhed (sml. Joh 17,17),
523 6,  1,73     |              forståelse af Guds ord. Det er ikke blot et spørgsmål om
524 6,  1,73     |                  det, der betyder noget, er, at den troendes fornuft
525 6,  1,73     |             bedre forståelse af det. Det er som om fornuften, idet den
526 6,  1,74     |           bekræftes af den erfaring, der er gjort af store kristne teologer,
527 6,  1,74     |                den modige forskning, der er udført af nyere tænkere,
528 6,  1,74     |                  kendsgerninger. Én ting er sikker: interesse for disse
529 6,  1,75     |              kristen tro. For det første er der en filosofi, der er
530 6,  1,75     |                  er der en filosofi, der er helt uafhængig af Guds åbenbaring:
531 6,  1,75     |                af Guds åbenbaring: dette er den fremgangsmåde, der blev
532 6,  1,75     |                  for den naturlige orden er filosofiens arbejde altid
533 6,  1,75     |          begreber og argumenter. Faktisk er det at diskutere i overensstemmelse
534 6,  1,75     |                 at de opnåede resultater er gyldige. Dette bekræfter
535 6,  1,75     |            dybest inde modtager det, der er blevet åbenbaret.~Det er
536 6,  1,75     |                 er blevet åbenbaret.~Det er indlysende, at denne berettigede
537 6,  1,75     |     selvtilstrækkelighed, som vitterligt er uantagelig. Ved at afvise
538 6,  1,75     |                selv fortræd, fordi dette er at forhindre adgang til
539 6,  1,76     |             kristen filosofi. I sig selv er udtrykket forsvarligt, men
540 6,  1,76     |            filosofi, for troen som sådan er ikke nogen filosofi. Udtalelsen
541 6,  1,76     |              filosofisk spekulation, der er undfanget i en dynamisk
542 6,  1,76     |             simpelt hen en filosofi, der er udviklet af kristne filosoffer,
543 6,  1,76     |                  to aspekter. Det første er subjektivt, i den betydning,
544 6,  1,76     |                 i lag med spørgsmål, der er vanskelige at løse, hvis
545 6,  1,76     |           Kristen filosofis andet aspekt er objektivt i den forstand,
546 6,  1,76     |                 skønt de i sig selv ikke er utilgængelige for fornuften.
547 6,  1,76     |                   Blandt disse sandheder er ideen om en fri og personlig
548 6,  1,76     |                fri og personlig Gud, som er verdens Skaber, en sandhed,
549 6,  1,76     |                 filosofien om væren. Der er også syndens realitet, som
550 6,  1,76     |            personen som etåndeligt væsen er et andet af troens specielle
551 6,  1,76     |               som den kristne åbenbaring er, også er for filosofien.
552 6,  1,76     |              kristne åbenbaring er, også er for filosofien. Det er ikke
553 6,  1,76     |              også er for filosofien. Det er ikke nogen tilfældighed,
554 6,  1,76     |             nogen tilfældighed, at dette er blevet væsentligt for en
555 6,  1,76     |                kald og arvesynden. Dette er opgaver, der udfordrer fornuften
556 6,  1,76     |         fornuften til at erkende, at der er noget sandt og rationelt,
557 6,  1,76     |           spekulere over disse spørgsmål er filosoffer ikke blevet teologer,
558 6,  1,76     |                basis af åbenbaringen. De er fortsat med at arbejde inden
559 6,  1,77     |           frembyder en anden adfærd, der er værd at bemærke, når teologien
560 6,  1,77     |                forskning en fornuft, der er udviklet og oplært til at
561 6,  1,78     |                teologiske studier. Dette er hverken gjort for at tage
562 6,  1,78     |                  hvordan Thomas af Aquin er et autentisk forbillede
563 6,  1,78     |                 syntese, der nogen sinde er opnået af menneskelig tænkning,
564 6,  1,79     |                 fremstå en filosofi, der er overensstemmende med Guds
565 6,  1,79     |                  mere autentisk, når den er helt opslugt af tænkning
566 6,  1,79     |                 og ikke afviser den. Det er igen kirkefædrene, som lærer
567 6,  1,79     |                  lærer os dette: "At tro er ikke andet end at tænke
568 6,  1,79     |             tænke samtykkende... Troende er også tænkere: når de tror,
569 6,  1,79     |                  Hvis troen ikke tænker, er den intet".95 Og et andet
570 6,  1,79     |               andet sted: "Hvis der ikke er noget samtykke, er der ingen
571 6,  1,79     |                  ikke er noget samtykke, er der ingen tro, for uden
572 7,  1,80     |               filosofisk styrke. Kristne er blevet mere og mere bevidste
573 7,  1,80     |                 i den hellige tekst. Det er dér, vi lærer, at det vi
574 7,  1,80     |                  at det vi erfarer, ikke er absolut: det er hverken
575 7,  1,80     |            erfarer, ikke er absolut: det er hverken uskabt eller selv-udviklende.
576 7,  1,80     |               selv-udviklende. Gud alene er den Absolutte. Fra Bibelen
577 7,  1,80     |          Eftersom den skabte verden ikke er selv-forsynende, fører enhver
578 7,  1,80     |             materiel ufuldkommenhed, men er et sår, der er forvoldt
579 7,  1,80     |       ufuldkommenhed, men er et sår, der er forvoldt af den uordentlige
580 7,  1,80     |                  menneskevordne Ord, som er den fuldkomne realisering
581 7,  1,80     |                hvad der fremgår tydeligt er afvisningen af alle former
582 7,  1,80     |                    der findes i Bibelen, er, at verden og menneskelivet
583 7,  1,81     |                 vor nuværende situation, er "menings-krisen". Udsigter
584 7,  1,81     |                  en videnskabelig natur, er i den grad vokset så hastigt,
585 7,  1,81     |            mennesker over, om det stadig er rimeligt at spørge om mening.
586 7,  1,81     |                  indadvendthed, hvor den er lukket inde i sin egen immanens'
587 7,  1,81     |                mening. Dette første krav er faktiskmeget nyttigt ved
588 7,  1,81     |                  Denne visdoms-dimension er endnu mere nødvendig i dag,
589 7,  1,81     |                Hvis denne teknologi ikke er bestemt til noget større
590 7,  1,81     |                hvad de gør i verden. Det er derfor, den opfordrer filosofien
591 7,  1,81     |                 den religiøse drift, der er ethvert menneske medfødt.
592 7,  1,82     |                  til. 99 Dette krav, der er karakteristisk for troen,
593 7,  1,82     |               Vatikankoncil: "Forstanden er nemlig ikke begrænset til
594 7,  1,82     |                  den som følge af synden er delvis formørket og svækket." 100~
595 7,  1,82     |               den enkelte, selv om denne er skyldig i uoprigtighed og
596 7,  1,82     |              muligheden af en viden, der er objektiv sand, selv om den
597 7,  1,82     |          objektiv sand, selv om den ikke er fuldkommen. Dette gælder
598 7,  1,83     |                 De to krav, der allerede er stillet, medfører et tredje:
599 7,  1,83     |                 ægte metafysisk art, som er i stand til så at sige at
600 7,  1,83     |                efter sandhed. Dette krav er på samme måde implicit både
601 7,  1,83     |             analytisk viden, og specielt er det et krav for at kunne
602 7,  1,83     |              højeste Gode, Gud selv. Her er det ikke min mening at tale
603 7,  1,83     |                dimension på en måde, der er sand og sikker, omend ufuldkommen
604 7,  1,83     |                 til antropologi, for det er metafysikken, som på grund
605 7,  1,83     |                 grundlag, et skridt, der er lige så nødvendigt, som
606 7,  1,83     |              lige så nødvendigt, som det er uopsætteligt. Vi kan ikke
607 7,  1,83     |                 det metafysiske element, er det, fordi jeg er overbevist
608 7,  1,83     |               element, er det, fordi jeg er overbevist om, at det er
609 7,  1,83     |                 er overbevist om, at det er den nødvendige vej til at
610 7,  1,83     |          forfejlede adfærdsmåder, der nu er vidt udbredt i vort samfund.~ ~
611 7,  1,84     |                  forudfattede antagelser er tilbøjelige til at tilsløre
612 7,  1,84     |                at det menneskelige sprog er i stand til at udtrykke
613 7,  1,84     |                ville Guds ord, som altid er et guddommeligt ord på menneskesprog,
614 7,  1,84     |                  udsagn, der simpelt hen er sandt; ellers ville der
615 7,  1,85     |                                  85. Jeg er helt klar over, at disse
616 7,  1,85     |               forskning i dag. Alligevel er det derfor, at jeg igen,
617 7,  1,85     |              idet jeg gentager, hvad der er blevet doceret gentagne
618 7,  1,85     |                 og organisk viden. Dette er en af de opgaver, som kristen
619 7,  1,85     |            opgaver, som kristen tænkning er nødt til at påtage sig gennem
620 7,  1,85     |                 bekymret over dette? Det er evangeliet, der direkte
621 7,  1,85     |                  den nuværende situation er det derfor uhyre vigtigt,
622 7,  1,85     |              Påberåbelsen af traditionen er ikke en blot og bar erindring
623 7,  1,85     |             Faktisk kan man sige, at det er os, der tilhører traditionen,
624 7,  1,85     |              traditionen, og at den ikke er til vor frie disposition.
625 7,  1,85     |              disposition. Netop fordi vi er rodfæstede i traditionen,
626 7,  1,86     |            filosofi og den filosofi, der er udviklet i den kristne tradition,
627 7,  1,86     |                 udbredte tankegange, der er særlig fremherskende i dag.
628 7,  1,86     |      fremherskende i dag. Jeg mener, det er rimeligt at gennemgå dem,
629 7,  1,86     |                selv inden for teologien, er tilbøjelige til at benytte
630 7,  1,86     |                visse teologer undertiden er tilbøjelige til. En sådan
631 7,  1,86     |               til. En sådan manipulation er ikke til gavn for en søgen
632 7,  1,87     |                         87. Eklekticisme er en metodisk fejl, men gemt
633 7,  1,87     |                lære fra fortiden rigtigt er det nødvendigt at sætte
634 7,  1,87     |      Historicismens fundamentale påstand er imidlertid, at en filosofis
635 7,  1,87     |             arkæologisk hjælpekilde, der er nyttig til at belyse standpunkter,
636 7,  1,87     |                  som nu for størstedelen er forældede eller meningsløse.
637 7,  1,87     |                en formulering på en måde er knyttet til én tid og én
638 7,  1,87     |               tid.~I teologisk forskning er historicisme for det meste
639 7,  1,87     |                  teologer, der med rette er interesserede i at gøre
640 7,  1,87     |                om sandhed, som teologien er kaldet til at reagere på.~ ~
641 7,  1,88     |              trussel, der må regnes med, er scientismen. Dette er den
642 7,  1,88     |               med, er scientismen. Dette er den filosofiske opfattelse,
643 7,  1,88     |            område. Ikke mindre skuffende er den måde, hvorpå den nærmer
644 7,  1,88     |                  fra en etisk vurdering, er det lykkedes for den videnskabelige
645 7,  1,88     |                 at antage, at hvis noget er teknisk muligt, er det derfor
646 7,  1,88     |                 noget er teknisk muligt, er det derfor moralsk forsvarligt.~ ~
647 7,  1,89     |                   89. Ikke mindre farlig er pragmatisme, en tankegang,
648 7,  1,89     |                af denne måde at tænke på er betydningsfuld. Specielt
649 7,  1,89     |                 betydningsfuld. Specielt er der voksende støtte for
650 7,  1,89     |                bestemt måde at handle på er acceptabel afgøres ved parlamentarisk
651 7,  1,89     |                       Konsekvensen heraf er klar: i praksis er menneskehedens
652 7,  1,89     |                 heraf er klar: i praksis er menneskehedens store moralske
653 7,  1,89     |         institutionelle organer. Desuden er selve antropologien alvorligt
654 7,  1,90     |                 den kendsgerning, at det er i modstrid med Guds ords
655 7,  1,90     |               Guds ords krav og indhold, er nihilismen en fornægtelse
656 7,  1,90     |                håb. Når sandheden engang er nægtet mennesker, er det
657 7,  1,90     |              engang er nægtet mennesker, er det en ren illusion at forsøge
658 7,  1,90(106)|          tilsyneladende frihed, der ikke er præget af hele sandheden
659 7,  1,90(106)|              verden. I dag, efter at der er gået to tusinde år, forekommer
660 7,  1,91     |                 viden og visdom virkelig er blevet beriget på forskellige
661 7,  1,91     |                 immanens-princippet, der er centralt for det rationalistiske
662 7,  1,91     |          afgørende demonstreret.~Vor tid er af nogle blevet kaldt for "
663 7,  1,91     |                  udbredte og kraftige de er, har vist sig i stand til
664 7,  1,91     |                  filosofiske område, men er stadig noget flertydigt,
665 7,  1,91     |                 postmoderne", undertiden er positiv og undertiden negativ,
666 7,  1,91     |                  og fordi der endnu ikke er enighed om det vanskelige
667 7,  1,91     |                  historiske perioder. Ét er imidlertid sikkert: de tankestrømninger,
668 7,  1,91     |       opmærksomhed. Ifølge nogle af dem, er de faste meningers tid uigenkaldeligt
669 7,  1,91     |                 mangler mening, hvor alt er midlertidigt og forbigående.
670 7,  1,91     |                  vished.~Denne nihilisme er på en måde blevet berettiget
671 7,  1,91     |             dette århundredes afslutning er en af vore største trusler
672 7,  2,92     |              forsknings egentlige objekt er "den sandhed, som er den
673 7,  2,92     |              objekt er "den sandhed, som er den levende Gud og hans
674 7,  2,92     |                 og hans frelsesplan, der er åbenbaret i Jesus Kristus".108
675 7,  2,92     |           Kristus".108 Denne opgave, der er teologiens primære anliggende,
676 7,  2,92     |                 bevidnet. Sandheden, som er Kristus, trænger sig på
677 7,  2,92     |                 Ef 4,15).~At tro, at det er muligt at kende en universelt
678 7,  2,92     |               universelt gyldig sandhed, er på ingen måde at opmuntre
679 7,  2,92     |              intolerance; tværtimod, det er den væsentlige betingelse
680 7,  2,92     |                  Alene på dette grundlag er det muligt at overvinde
681 7,  2,92     |              vandrer ad de veje, der kun er kendt af den opstandne Herres
682 7,  2,92(109)|          mysterium kræver tro, fordi det er den, der på rette måde indfører
683 7,  2,92(109)|                 og med troens hjælp: den er sandhedens Ånds værk og
684 7,  2,93     |                   Teologiens hovedformål er at give en forståelse af
685 7,  2,93     |                  teologiens første pligt er at være forståelsen af Guds
686 7,  2,93     |             tradition. Hvad dette angår, er der opstået nogle problemer
687 7,  2,93     |                  tid, problemer, som kun er delvist nye; og en sammenhængende
688 7,  2,94     |                  derfor spørge, hvad der er den dybe og autentiske sandhed,
689 7,  2,94     |                  specielt evangeliernes, er bestemt ikke begrænset til
690 7,  2,94     |          frelseshistorien. Denne sandhed er udviklet mere fuldstændigt
691 7,  2,94     |           oprindelige mening intakt. Der er derfor et stærkt behov for
692 7,  2,95     |                             95. Guds ord er ikke henvendt til et enkelt
693 7,  2,95     |                  Historicismens påstande er, som jeg tidligere har gjort
694 7,  2,95     |       benyttelsen af en hermeneutik, der er åben for metafysikkens udfordring,
695 7,  2,95     |        udfordring, kan vise, hvordan det er muligt at bevæge sig fra
696 7,  2,95     |                   Det menneskelige sprog er betinget af historien og
697 7,  2,96     |                       96. At indse dette er at skimte løsningen på et
698 7,  2,96     |           konciliære definitioner. Dette er et spørgsmål, som min ærede
699 7,  2,96     |                Humani Generis. 112~Dette er et kompliceret tema at overveje,
700 7,  2,96     |                 i de sætninger, hvori de er udtrykt. 113 Hvis dette
701 7,  2,96(112)|                                      Det er endvidere klart, at Kirken
702 7,  2,96(112)|                 gennem mange århundreder er udarbejdet af katolske lærde
703 7,  2,96(112)|              principper og begreber, der er vundet ved en sand erkendelse
704 7,  2,96(112)|           stjerne for menneskeånden. Det er derfor ikke mærkeligt, at
705 7,  2,96(112)|                 disse begreber ikke blot er anvendt, men også sanktioneret
706 7,  2,96     |              eksisterer ganske vist, men er ikke uløseligt. Desuden
707 7,  2,96     |                  at deres betydning ofte er ufuldkommen. Vi må altså
708 7,  2,97     |                97. Fortolkning af kilder er en væsentlig opgave for
709 7,  2,97     |             vanskelig og krævende opgave er forståelsen af den åbenbarede
710 7,  2,97     |                  blot som adfærdsregler, er allerede blevet gendrevet
711 7,  2,97     |                til en fremgangsmåde, der er inadækvat, reduktiv og overfladisk,
712 7,  2,97     |              filosofi. Værens-filosofien er, når den er inden for den
713 7,  2,97     |            Værens-filosofien er, når den er inden for den kristne metafysiske
714 7,  2,97     |            kommunikative strukturer. Den er solid og konstant, fordi
715 7,  2,98     |               måde for moralteologi. Det er ikke mindre nødvendigt,
716 7,  2,98     |                dér, hvor trosforståelsen er forbundet med troendes moralske
717 7,  2,98     |                og videnskabelige områder er menneskers etiske samvittighed
718 7,  2,98     |                den menneskelige fornuft, er gået tabt, ændres opfattelsen
719 7,  2,98     |           persons fornuft, hvis funktion er at anvende den universelle
720 7,  2,98     |                  her og nu. I stedet for er der en tilbøjelighed til
721 7,  2,98     |                med sin egen sandhed, der er forskellig fra andres sandhed".116~
722 7,  2,98     |             omhyggelig undersøgelse, der er tydeligt rodfæstet i Guds
723 7,  2,98     |                 til en etik, der hverken er subjektivistisk eller utilitaristisk.
724 7,  2,99     |                Forkyndelse eller kerygma er et kald til omvendelse ved
725 7,  2,99     |        påskemysterium; for kun i Kristus er det muligt at kende fylden
726 7,  2,99     |                  2,4-6).~I den henseende er det let at se, hvorfor en
727 7,  2,99     |                foruden til teologi, også er vigtig, fordi katekese har
728 7,  2,99     |             troendes liv. 119 Resultatet er et enestående bånd mellem
729 7,  2,99     |                der meddeles i katekesen, er ikke en samling begrebsmæssige
730 Afsl,  0,101 |               fremskridt. Teologien, der er udstyret med en åbenhed
731 Afsl,  0,101 |                 betone, hvor rigtigt det er, at filosofien også til
732 Afsl,  0,101 |                 hvor rige og dybe de end er, stadigt kun rummer en enkelt
733 Afsl,  0,102 |                 evangeliets budskab. Der er i dag ikke nogen vigtigere
734 Afsl,  0,102 |                  dybtliggende behov, der er indskrevet af Gud i menneskets
735 Afsl,  0,102 |                 af en filosofi, der også er sand visdom, vil mennesker
736 Afsl,  0,103 |                            103. Filosofi er desuden det spejl, som afspejler
737 Afsl,  0,103 |            udvikles i harmoni med troen, er del af den "kulturens evangelisering",
738 Afsl,  0,104 |                   104. Filosofisk tænken er ofte det eneste område,
739 Afsl,  0,104 |                  eneste område, hvor der er mulighed for forståelse
740 Afsl,  0,104 |         forståelsens og dialogens område er så meget desto mere nødvendigt
741 Afsl,  0,105 |           teologisk og filosofisk visdom er en af den kristne traditions
742 Afsl,  0,105 |                  åbenbarede sandhed. Det er derfor, jeg indstændigt
743 Afsl,  0,105 |                 aspekter, hvad enten den er eller ikke er i overensstemmelse
744 Afsl,  0,105 |                  enten den er eller ikke er i overensstemmelse med Guds
745 Afsl,  0,105 |            tænkning uden den visdom, der er inspireret af Gud".128~Jeg
746 Afsl,  0,105 |        præsteuddannelsen, hvad enten det er akademisk eller pastoralt.
747 Afsl,  0,105 |              lyset af de direktiver, der er foreskrevet af Det andet
748 Afsl,  0,105 |          passende uddannelse af dem, det er overdraget at undervise
749 Afsl,  0,106 |          molekylære strukturer. Så langt er naturvidenskaberne nået,
750 Afsl,  0,106 |                teknologiske præstationer er forenet med de filosofiske
751 Afsl,  0,106 |       filosofiske og etiske værdier, som er det karakteristiske og uudslettelige
752 Afsl,  0,106 |                mennesket. Videnskabsfolk er helt klare over, at "søgen
753 Afsl,  0,107 |              mennesker til at tro, at de er deres egne absolutte herrer,
754 Afsl,  0,108 |                  sæde, og hvis selve liv er en sand lignelse, der belyser
755 Afsl,  0,108 |             belyser den overvejelse, der er indeholdt på disse sider.
756 Afsl,  0,108 |                  på disse sider. For der er en dyb overensstemmelse
757 Afsl,  0,108 |                bolig iblandt os, således er også filosofien kaldet til
758 Afsl,  0,108 |               sandheds befaling. Faktisk er det da, at filosofien ser