1-500 | 501-648
Chapter, Paragraph, Number
501 6, 1,77 | i dag, i betragtning af det autonomi-princip, som vi
502 6, 1,77 | vi har refereret til, men det har gennem historien tjent
503 6, 1,77 | mellem de to videnskaber og det umulige i at adskille dem.~
504 6, 1,77 | af den kristne tro, som det har været tilfældet for
505 6, 1,77 | grund af de implikationer, det har for forståelsen af åbenbaringen,
506 6, 1,78 | disse overvejelser skulle det være klart, hvorfor læreembedet
507 6, 1,78 | tilslutning til særlige teser. Det har altid været læreembedets
508 6, 1,79 | kristne åbenbaring bliver til det sande mødested og engagement
509 6, 1,79 | troende og ikke-troende. Det vil hjælpe til at føre troende
510 6, 1,79 | tænkning og ikke afviser den. Det er igen kirkefædrene, som
511 7, 1,80 | findes i den hellige tekst. Det er dér, vi lærer, at det
512 7, 1,80 | Det er dér, vi lærer, at det vi erfarer, ikke er absolut:
513 7, 1,80 | erfarer, ikke er absolut: det er hverken uskabt eller
514 7, 1,80 | og mening.~Problemet med det moralsk onde - den mest
515 7, 1,80 | onde - den mest tragiske af det ondes former - tages der
516 7, 1,80 | væsen bliver forståeligt: i det menneskevordne Ords mysterium
517 7, 1,80(97) | Sml. Det Økumeniske Koncil i Chalcedon,
518 7, 1,81 | 81. Det bør bemærkes, at et af de
519 7, 1,81 | mange mennesker over, om det stadig er rimeligt at spørge
520 7, 1,81 | som helst forbindelse til det transcendente. En filosofi,
521 7, 1,81 | alt, hvad de gør i verden. Det er derfor, den opfordrer
522 7, 1,81 | beskæftige sig med at søge efter det naturlige grundlag for denne
523 7, 1,82 | sand og autentisk viden, det vil sige, som ikke kun var
524 7, 1,82 | sandhed, mod selve væren i det objekt, der erkendes. Dette
525 7, 1,82 | udtrykkelig igen bekræftet af Det andet Vatikankoncil: "Forstanden
526 7, 1,82 | sandhed. Bibelen og især Det nye Testamente indeholder
527 7, 1,83 | analytisk viden, og specielt er det et krav for at kunne kende
528 7, 1,83 | krav for at kunne kende det moralsk gode, som har sit
529 7, 1,83 | sit ultimative grundlag i Det højeste Gode, Gud selv.
530 7, 1,83 | højeste Gode, Gud selv. Her er det ikke min mening at tale
531 7, 1,83 | sandheden transcenderer det faktiske og det empiriske,
532 7, 1,83 | transcenderer det faktiske og det empiriske, og at hævde menneskets
533 7, 1,83 | alternativ til antropologi, for det er metafysikken, som på
534 7, 1,83 | dens åndelige natur gør det muligt at begrunde begrebet
535 7, 1,83 | mennesker opdager et kald til det absolutte og transcendente,
536 7, 1,83 | lige så nødvendigt, som det er uopsætteligt. Vi kan
537 7, 1,83 | til den åndelige kerne og det grundlag, hvorfra den opstår.
538 7, 1,83 | på nogen måde kunne gøre det forståeligt, 102 hvis den
539 7, 1,83 | insisterer så stærkt på det metafysiske element, er
540 7, 1,83 | metafysiske element, er det, fordi jeg er overbevist
541 7, 1,83 | jeg er overbevist om, at det er den nødvendige vej til
542 7, 1,83(102) | Sml. Det Første Vatikankoncil, Dogmatisk
543 7, 1,84 | forudsætter fuldstændigt, at det menneskelige sprog er i
544 7, 1,84 | mindre meningsfyldt. 103 Hvis det ikke var således, ville
545 7, 1,84(103) | Sml. Det Fjerde Økumeniske Laterankoncil,
546 7, 1,85 | forskning i dag. Alligevel er det derfor, at jeg igen, idet
547 7, 1,85 | generationer og igen bekræftet af Det andet Vatikankoncil, stærkt
548 7, 1,85 | til at påtage sig gennem det næste årtusind af den kristne
549 7, 1,85 | være bekymret over dette? Det er evangeliet, der direkte
550 7, 1,85 | inspiration fra den, vil det bestemt ikke mislykkes for
551 7, 1,85 | den nuværende situation er det derfor uhyre vigtigt, at
552 7, 1,85 | Faktisk kan man sige, at det er os, der tilhører traditionen,
553 7, 1,85(104) | Sml. Det Andet Vatikankoncil, Konstitutionen
554 7, 1,86 | fremherskende i dag. Jeg mener, det er rimeligt at gennemgå
555 7, 1,86 | eklekticisme ses også i det retoriske misbrug af filosofiske
556 7, 1,86 | at formulere argumenter. Det strenge og dybtgående studium
557 7, 1,86 | eklekticismens farer og gør det muligt at integrere dem
558 7, 1,87 | fra fortiden rigtigt er det nødvendigt at sætte den
559 7, 1,87 | bestemt historisk formål. I det mindste implicit benægtes
560 7, 1,87 | forskning er historicisme for det meste tilbøjelig til at
561 7, 1,87 | de nyeste udtalelser og det nyeste filosofiske sprog,
562 7, 1,88 | forandringer, dette har medført.~Det må desværre bemærkes, at
563 7, 1,88 | meningen med livet at gøre, til det irrationelles eller imaginæres
564 7, 1,88 | fra en etisk vurdering, er det lykkedes for den videnskabelige
565 7, 1,88 | noget er teknisk muligt, er det derfor moralsk forsvarligt.~ ~
566 7, 1,90 | filosofier, der har forkastet det meningsfulde ved væren.
567 7, 1,90 | fra den kendsgerning, at det er i modstrid med Guds ords
568 7, 1,90 | selve menneskets identitet. Det må ikke glemmes, at ligegyldigheden
569 7, 1,90 | menneskelig værdighed. Dette gør det igen muligt at udviske fra
570 7, 1,90 | er nægtet mennesker, er det en ren illusion at forsøge
571 7, 1,91 | disse tankeretninger har det ikke været min hensigt at
572 7, 1,91 | Imidlertid har i løbet af det sidste århundrede bekræftelsen
573 7, 1,91 | immanens-princippet, der er centralt for det rationalistiske argument,
574 7, 1,91 | irrationalistiske tendenser, netop da det grundløse i kravet om, at
575 7, 1,91 | teknologiske fænomener. Det blev derpå overført til
576 7, 1,91 | blev derpå overført til det filosofiske område, men
577 7, 1,91 | flertydigt, fordi bedømmelsen af det, der kaldes "postmoderne",
578 7, 1,91 | endnu ikke er enighed om det vanskelige spørgsmål om
579 7, 1,91 | fortvivlelse. Alligevel vedbliver det med at være sandt, at en
580 7, 2,92 | som blev betroet den af Det andet Vatikankoncil, opgaven
581 7, 2,92 | sml. Ef 4,15).~At tro, at det er muligt at kende en universelt
582 7, 2,92 | intolerance; tværtimod, det er den væsentlige betingelse
583 7, 2,92 | Alene på dette grundlag er det muligt at overvinde splittelser
584 7, 2,92(109) | hele sandheden', hvad angår det, apostlene endnu ikke kan
585 7, 2,92(109) | blev udtalt. Senere bliver det dog tydeligt, at denne '
586 7, 2,92(109) | mysterium kræver tro, fordi det er den, der på rette måde
587 7, 2,92(109) | måde indfører mennesket i det åbenbarede mysterium.'Vejledningen
588 7, 2,93 | har et godt overblik, ses det, at teologiens første pligt
589 7, 2,93 | mennesketanken, der finder det ubegribeligt, at lidelse
590 7, 2,94 | sig om forholdet mellem det sagte og sandheden. Ligesom
591 7, 2,94(110) | Sml. Det Andet Vatikankoncil, Konstitutionen
592 7, 2,94 | bliver undersøgt også ud fra det filosofiske synspunkt.~ ~
593 7, 2,95 | hvordan man kan forene det absolutte og universelle
594 7, 2,95 | udfordring, kan vise, hvordan det er muligt at bevæge sig
595 7, 2,95 | overskrider disse omstændigheder.~Det menneskelige sprog er betinget
596 7, 2,96 | vedvarende gyldighed af det begrebsmæssige sprog, der
597 7, 2,96(112) | Det er endvidere klart, at Kirken
598 7, 2,96(112) | gyldighed en kort tid. Men det, som i fællesskab gennem
599 7, 2,96(112) | så skrøbeligt grundlag. Det bygger nemlig på principper
600 7, 2,96(112) | stjerne for menneskeånden. Det er derfor ikke mærkeligt,
601 7, 2,96(112) | almindelige kirkemøder, således at det ville være forkert at forlade
602 7, 2,96 | var udtænkt og udviklede. Det hermeneutiske problem eksisterer
603 7, 2,96(113) | undgå den opfattelse, for det første, at dogmatiske formuleringer (
604 7, 2,97 | gendrevet og afvist; 114 men det vil altid være en fristelse
605 7, 2,97 | reduktiv og overfladisk, så det nærmer sig spekulation.
606 7, 2,97 | der var udviklet kun med det borgerlige samfund som forbillede,
607 7, 2,97(114) | Sml. Det Hellige Officium, Dekret
608 7, 2,97 | bekræftes dette perspektiv af det intime forhold, der eksisterer
609 7, 2,97(115) | Johannes Paul II, Tale til Det pavelige videnskabelige
610 7, 2,98 | samme måde for moralteologi. Det er ikke mindre nødvendigt,
611 7, 2,98 | en universel sandhed om det gode, der kan erkendes af
612 7, 2,98 | den universelle viden om det gode i en bestemt situation
613 7, 2,98 | sandhedens fundamentale rolle på det etiske område. Når det drejer
614 7, 2,98 | på det etiske område. Når det drejer sig om mere presserende
615 7, 2,98 | filosofisk etik, som ser på det godes sandhed, til en etik,
616 7, 2,98 | antropologi og en metafysik om det gode. Når moralteologien
617 7, 2,98 | familien, forsvaret af liv og det naturlige miljø.~ ~
618 7, 2,99 | påskemysterium; for kun i Kristus er det muligt at kende fylden af
619 7, 2,99 | 4-6).~I den henseende er det let at se, hvorfor en henvisning
620 7, 2,99 | ville være uopnåelig, for det, der meddeles i katekesen,
621 Afsl, 0,100 | fag. Derfor har jeg anset det for hensigtsmæssigt og nødvendigt
622 Afsl, 0,100(122)| Det første Vatikankoncil, Den
623 Afsl, 0,101 | med at være åben over for det radikalt nye, der findes
624 Afsl, 0,101 | at betone, hvor rigtigt det er, at filosofien også til
625 Afsl, 0,102(124)| Sml. Det Andet Vatikankoncil, Erklæring
626 Afsl, 0,103 | 103. Filosofi er desuden det spejl, som afspejler et
627 Afsl, 0,103 | uforbeholdent mindet om det vigtige behov for en ny-evangelisering,
628 Afsl, 0,103 | mere omfattende at studere det sandes, det godes og det
629 Afsl, 0,103 | omfattende at studere det sandes, det godes og det smukkes dimensioner,
630 Afsl, 0,103 | det sandes, det godes og det smukkes dimensioner, som
631 Afsl, 0,103 | overvejer de udfordringer, som det nye årtusind synes at indebære,
632 Afsl, 0,104 | Filosofisk tænken er ofte det eneste område, hvor der
633 Afsl, 0,104 | har nogen religiøs tro. Det andet Vatikankoncil sagde
634 Afsl, 0,104 | glimt af Kristi sandhed, det eneste definitive svar på
635 Afsl, 0,105 | tjeneste over for Kirken. Det intime bånd mellem teologisk
636 Afsl, 0,105 | den åbenbarede sandhed. Det er derfor, jeg indstændigt
637 Afsl, 0,105 | opfordrer læseren til at erkende det utilstrækkelige ved "læsning
638 Afsl, 0,105 | præsteuddannelsen, hvad enten det er akademisk eller pastoralt.
639 Afsl, 0,105 | direktiver, der er foreskrevet af Det andet Vatikankoncil129 og
640 Afsl, 0,105 | formidling af troens sandheder. Det alvorlige ansvar med at
641 Afsl, 0,105 | passende uddannelse af dem, det er overdraget at undervise
642 Afsl, 0,106 | sandheden og være vågne for det gode, som sandheden indeholder.
643 Afsl, 0,106 | troende, der arbejder på det filosofiske område, til
644 Afsl, 0,106 | og etiske værdier, som er det karakteristiske og uudslettelige
645 Afsl, 0,106 | efter sandhed, selv når det drejer sig om verdens eller
646 Afsl, 0,108 | sandheds befaling. Faktisk er det da, at filosofien ser alle
647 Afsl, 0,108 | forstod, når de kaldte Maria "det bord, hvor troen sidder
648 Afsl, 0,108 | Korsets Ophøjelse i året 1998, det tyvende i mit pontificat.~ ~ ~ ~ ~
1-500 | 501-648 |