Chapter, Paragraph, Number
1 Indl | menneskehjertet nedlagt et ønske om at kende sandheden - kort
2 Indl | når til den fulde sandhed om dem selv (sml. 2 Mos 33,
3 Indl, 0,1 | samtidigt med at spørgsmålet om tings og deres egen tilværelses
4 Indl, 0,2 | sidste og endelige sandhed om menneskelivet, har Kirken
5 Indl, 0,2 | overbevisninger, det er nået til, om end med en følelse af, at
6 Indl, 0,2(2) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
7 Indl, 0,2(2) | 16.~ ~3. Konstitutionen om Kirken Lumen Gentium, 25.]~ ~
8 Indl, 0,3 | at opnå en større viden om sandhed, for at deres liv
9 Indl, 0,3 | i at stille spørgsmålet om livets mening og skitsere
10 Indl, 0,3 | først stillede spørgsmål om årsagen til ting og formålet
11 Indl, 0,3 | måder og faconer, at ønsket om sandhed er en del af selve
12 Indl, 0,3 | menneskets fornuft at spørge om, hvorfor ting er, som de
13 Indl, 0,3 | ting er, som de er, selv om de svar, der gradvist dukker
14 Indl, 0,4 | afklaring. Drevet af ønsket om at opdage tilværelsens højeste
15 Indl, 0,5 | såvel som forestillingen om en person som et frit og
16 Indl, 0,5 | åndelige arv. Det er, som om vi har opdaget en implicit
17 Indl, 0,6 | tillid hos vore samtidige om deres evne til at forstå
18 Indl, 0,6 | overvejelse ved at koncentrere mig om temaet sandhed i sig selv
19 Indl, 0,6 | temaet sandhed i sig selv og om dens grundlag i forhold
20 1, 0,7 | tænkning ligger bevidstheden om, at den er overbringer af
21 1, 0,7 | som mennesket kan have om Gud, udvikler til fuldkommenhed
22 1, 0,7(5) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
23 1, 0,8 | menneskelige fornuft, selv om denne af sig selv er i stand
24 1, 0,8(6) | dogmatiske konstitution om den katolske tro Dei Filius,
25 1, 0,9(7) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
26 1, 0,10 | dermed er åbenbaret for os om Gud og om menneskets frelse,
27 1, 0,10 | åbenbaret for os om Gud og om menneskets frelse, lyser
28 1, 0,10(8) | Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
29 1, 0,11 | sml. Heb 1,2).~Sandheden om ham selv og om hans liv,
30 1, 0,11 | Sandheden om ham selv og om hans liv, som Gud har betroet
31 1, 0,11 | mennesker og fortælle dem om Guds inderste væsen (sml.
32 1, 0,12 | den grundlæggende sandhed om sit eget liv og om historiens
33 1, 0,12 | sandhed om sit eget liv og om historiens mål. Som konstitutionen
34 1, 0,12 | uskyldiges lidelse og død, om ikke i det lys, der strømmer
35 1, 1,13 | for han kom for at lære os om Guds hemmeligheder. 13 Men
36 1, 1,13(13) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
37 1, 1,13 | dybere mening, som de vidner om. De indeholder en skjult
38 1, 1,13(15) | dogmatiske konstitution om den katolske tro Dei Filius,
39 1, 1,13 | Ved at åbenbare mysteriet om Faderen og hans kærlighed
40 1, 1,13(18) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
41 1, 1,13(19) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
42 1, 1,15 | tilbudte mulighed til mennesket om fuldt ud at kende den grundlæggende
43 2, 1,16 | Skrift giver klare vink om, hvor dybt forbundne den
44 2, 1,16 | inspirerede forfatter ønsket om viden som karakteristisk
45 2, 1,16 | ikke nåede til kundskab om verden og dens fænomener
46 2, 1,16 | karakteristiske bidrag til teorien om viden.~Hvad der er karakteristisk
47 2, 1,17 | Salme 139,17-18). Ønsket om viden er så stort, og det
48 2, 1,18 | er fra den hele sandhed om ting, deres oprindelse og
49 2, 1,19 | taler den hellige forfatter om Gud, der åbenbarer sig i
50 2, 1,19 | redskaber, kan føre til viden om Skaberen. Hvis det mislykkes
51 2, 2,21 | ikke et simpelt spørgsmål om omhyggelig observering af
52 2, 2,22 | midte "træet til kundskab om godt og ondt" stod (1 Mos
53 2, 2,23 | radikale sprog i deres tanker om Gud. Fornuften kan ikke
54 3, 1,24 | fortæller evangelisten Lukas om Paulus' komme til Athen
55 3, 1,24 | udgangspunkt taler Paulus om Gud som Skaber, som den
56 3, 1,24 | for at de skulle søge Gud, om de kunne famle sig frem
57 3, 1,25 | i den virkelige sandhed om, hvad det opfatter. Mennesker
58 3, 1,25 | over for det spørgsmål, om det, de ved, er rigtigt
59 3, 1,25 | Her drejer det sig også om sandhed. Det er denne overbevisning,
60 3, 1,26 | dramatisk spørgsmål som det om mening ikke kan undgås. 26
61 3, 1,26 | første absolut sikre sandhed om vort liv, ud over den kendsgerning,
62 3, 1,26 | svar. Vi har alle ønsket om og pligten til at kende
63 3, 1,26 | pligten til at kende sandheden om vor egen skæbne. Vi ønsker
64 3, 1,26 | skæbne. Vi ønsker at vide, om døden vil være den definitive
65 3, 1,26 | afslutning på vort liv, eller om der er noget på den anden
66 3, 1,26 | noget på den anden side - om det er eller ikke er muligt
67 3, 1,26 | spørgsmål sammen med spørgsmålet om meningen med liv og udødelighed.~ ~
68 3, 1,27 | svar, vi giver, vil afgøre, om vi mener eller ikke mener,
69 3, 1,27 | sig som universel, selv om den ikke er hele sandheden.
70 3, 1,27 | de tilfredsstiller ikke. Om vi vil indrømme det eller
71 3, 1,27 | inspirerer alt dette, er ønsket om at nå til en sikker sandhed
72 3, 1,27 | sandhed og til sikkerheden om dens absolutte værdi.~
73 3, 2,29 | ikke vidste noget som helst om, eller efter noget, som
74 3, 2,29 | begyndelsen af overbeviste om, at de vil finde et svar,
75 3, 2,29 | må ligeledes være sandt om menneskets søgen efter sandhed,
76 3, 2,30 | og et svar på spørgsmålet om livets mening, og i dette
77 3, 2,30 | kan vi stille spørgsmålet om forbindelsen mellem på den
78 3, 2,30(27) | Vatikankoncil, Erklæring om Kirkens holdning til de
79 3, 2,32 | derimod søges, er sandheden om mennesket - hvad et menneske
80 3, 2,32 | erhverve en abstrakt viden om sandheden, men også i en
81 3, 2,32 | autentiske vidner for sandheden om tilværelsen. Martyrerne
82 3, 2,32 | Kristus har fundet sandheden om livet, og intet og ingen
83 3, 2,32 | øjeblik, de taler til os om, hvad vi inderst inde opfatter
84 3, 2,32 | aflægger martyrerne vidnesbyrd om en kærlighed, der ikke behøver
85 3, 2,33 | søgen drejer sig ikke kun om opnåelsen af sandheder,
86 3, 2,33 | selv. Der er ingen tvivl om, at evnen til at betro sig
87 3, 2,33 | menneske, og beslutningen om at gøre dette, er blandt
88 3, 2,33 | dem en sand og klar viden om Den treenige Gud. I Jesus
89 3, 2,34 | sandhed" (sml. Joh 1,14-16) om alt, der var skabt i ham
90 3, 2,34(30) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen, Dei Verbum,
91 4, 1,36 | Apostlenes Gerninger vidner om, at den kristne forkyndelse
92 4, 1,36 | både på den naturlige viden om Gud og på samvittighedens
93 4, 1,36 | menneskelige forestillinger om Gud for mytologiske elementer.
94 4, 1,36 | være det første vidnesbyrd om denne menneskets søgen.
95 4, 1,36 | at opnå en kritisk viden om, hvad de troede på, og begrebet
96 4, 1,38 | omvendelse og til at bede om at blive døbt. Men det betyder
97 4, 1,38 | hidtil uløste spørgsmål om meningen med livet, så at
98 4, 1,38 | ting, det vil sige viden om Guds Søn".36 For Clemens
99 4, 1,39 | havde sammen med ideen om teologi som en rationel
100 4, 1,39 | som en rationel samtale om Gud indtil dette tidspunkt
101 4, 1,39 | betydet en principiel lære om guderne, en helt ny betydning
102 4, 1,39 | udtrykke den sande lære om Gud. For at udviklede sig
103 4, 1,40 | at få et ubesindigt løfte om viden med latterliggørelse
104 4, 1,41(41) | Uddannelse, Instruktion om studiet af kirkefædrene
105 4, 1,42 | videre; det er faktisk, som om fornuften er overvældet
106 4, 1,42 | dets realitet, også selv om deres forstand ikke kan
107 4, 1,42 | noget eller næsten intet om, kan kendes og udtrykkes?". 43~
108 4, 2,43 | at nå frem til kundskaben om Den treenige Gud. Skønt
109 4, 2,43 | forbindelse vil jeg minde om, hvad min forgænger, Guds
110 4, 2,44 | åbner vejen til en viden om guddommelige realiteter.
111 4, 2,44 | forbindelse med tro og viden om det guddommelige. Denne
112 4, 2,44 | mysterium.~Dybt overbevist om, at "uanset, hvem der taler
113 4, 2,44 | skabe ikke blot en filosofi om "hvad der synes at være",
114 4, 2,44 | at være", men en filosofi om "det, der er".~ ~
115 4, 3,46 | sig selv uden noget håb om eller mulighed for nogensinde
116 4, 3,47 | vigtigste kapitel i dramaet om vore dages menneskelige
117 4, 3,48 | blive en appel til dem om at søge den sande mening
118 4, 3,48 | tror ikke unødvendigt - om at tro og filosofi generhverver
119 5, 1,49 | filosofi, der er bevidst om dette som sin "konstituerende
120 5, 1,49(54) | PIUS XII, Rundskrivelse om aktuelle filosofiske og
121 5, 1,50 | mange filosofiske meninger - om Gud, mennesket, menneskelig
122 5, 1,50 | den opgave at være "vidner om sandheden", idet vi udfører
123 5, 1,50(55) | Dogmatisk konstitution om Kristi Kirke Pastor Aeternus:
124 5, 1,50(55) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Kirken Lumen Gentium, 25
125 5, 1,51 | og fremmest negativ, som om det var læreembedets hensigt
126 5, 1,51 | på sandhedens enhed, selv om dens formuleringer er formet
127 5, 1,51 | derfor mere påkrævet, selv om det vedblivermed at være
128 5, 1,52 | nok som eksempel at minde om udtalelser, der er fremsat
129 5, 1,52 | udtalte sig højtideligt om forholdet mellem fornuft
130 5, 1,53 | åbenbaring og naturlig viden om Gud er. Koncilet begyndte
131 5, 1,53 | forudsat af åbenbaringen selv, om muligheden for en naturlig
132 5, 1,53 | muligheden for en naturlig viden om Guds eksistens, alle tings
133 5, 1,53(63) | Dogmatisk konstitution om den katolske tro Dei Filius,
134 5, 1,53 | til troens viden: "Selv om troen er fornuften overlegen,
135 5, 1,53(64) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
136 5, 1,53(65) | Dogmatisk konstitution om den katolske tro Dei Filius,
137 5, 1,54(70) | for Troslæren, Instruktion om teologernes kirkelige kald
138 5, 1,54(71) | Sml. Instruktion om Visse af "befrielses-teologiens"
139 5, 1,55 | drejer sig ikke længere om spørgsmål, der kun er af
140 5, 1,55 | personer og grupper, men om overbevisninger, der er
141 5, 1,55 | sådan grad, at der tales om "enden på metafysikken".
142 5, 1,55 | betragtning. Efter at have mindet om, at Guds ord er til stede
143 5, 1,55(73) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
144 5, 1,56 | opmuntre filosofferne - om de nu er kristne eller ej -
145 5, 2,57 | første Vatikankoncils lære om forholdet mellem tro og
146 5, 2,60 | en rig og frugtbar lære om filosofi. Jeg kan især ikke
147 5, 2,60 | frihed. 81 Der er ingen tvivl om, at den afgørende del af
148 5, 2,60 | Ved at åbenbare mysteriet om Faderen og hans kærlighed
149 5, 2,60(83) | Dekret om præsternes uddannelse Optatam
150 5, 2,60(84) | forskellige bemærkninger om Thomas af Aquins filosofi:
151 5, 2,60(84) | Selskabets internationale kongres om Sankt Thomas' lære om sjælen (
152 5, 2,60(84) | kongres om Sankt Thomas' lære om sjælen (4. januar 1986):
153 5, 2,61 | spørgsmål for at koncentrere sig om problemer, der er mere detaljerede
154 5, 2,61 | der rettes til teologer om at give sig af med human-videnskaberne
155 5, 2,61(85) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
156 5, 2,63 | opdage, hvilken forbindelse, om nogen, teologien bør skabe
157 6, 1,64 | Jeg nærer ikke noget ønske om at henvise teologer til
158 6, 1,64 | Jeg vil i stedet for minde om nogle af teologiens specielle
159 6, 1,65(88) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum
160 6, 1,66 | benyttelsen af sprog til at tale om Gud, de personlige relationer
161 6, 1,66 | konsekvent og rigtig viden om skabte realiteter - verden
162 6, 1,66 | rummer således en filosofi om mennesket, verden og, mere
163 6, 1,66 | verden og, mere radikalt, om væren, som har objektiv
164 6, 1,67 | filosofisk tænkning. Ved at minde om Paulus' lære (sml. Rom 1,
165 6, 1,67 | eksempel den naturlige viden om Gud, muligheden af at skelne
166 6, 1,67 | og meningsfuld måde også om ting, der transcenderer
167 6, 1,67(90) | grundlæggende spørgsmål om meningen med livet, det
168 6, 1,69 | indvendes, at teologen nu om dage burde være mindre afhængig
169 6, 1,69 | en mere fuldstændig viden om det studerede emne; men
170 6, 1,69(92) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
171 6, 1,69(92) | Gaudium et Spes, 15; Dekret om Kirkens missionsvirksomhed
172 6, 1,70 | teologi kræver spørgsmålet om forholdet til kulturer speciel
173 6, 1,70 | befaling til disciplene om at gå ud overalt "lige til
174 6, 1,70(94) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
175 6, 1,71 | og deres grænseløse ønske om viden. Dybt i enhver kultur
176 6, 1,71 | arabere - vi hører dem tale om Guds storværker på vore
177 6, 1,71 | modstrid med nogen kultur, som om evangeliet ved at optage
178 6, 1,72 | traditioner.~Hvad der her er sagt om Indien, er ikke mindre sandt
179 6, 1,72 | Indien, er ikke mindre sandt om arven fra Kinas, Japans
180 6, 1,72 | landes store kulturer eller om de traditionelle afrikanske
181 6, 1,73 | er ikke blot et spørgsmål om teologisk samtale, der benytter
182 6, 1,73 | forståelse af det. Det er som om fornuften, idet den bevæger
183 6, 1,73 | ville have haft en mistanke om, at den kunne slå ind på.
184 6, 1,75 | korte skitse af historien om forholdet mellem tro og
185 6, 1,75 | overnaturlige.~Desuden bør kravet om tankens virkelige autonomi
186 6, 1,75 | metode afvises af teorien om såkaldt "separat" filosofi,
187 6, 1,76 | personale natur og spørgsmålet om meningen med livet eller,
188 6, 1,76 | forstand, at det drejer sig om indhold. Åbenbaringen fremsætter
189 6, 1,76 | disse sandheder er ideen om en fri og personlig Gud,
190 6, 1,76 | tænkning, især filosofien om væren. Der er også syndens
191 6, 1,76 | bidrag: den kristne erklæring om menneskelig værdighed, lighed
192 6, 1,77 | hvori Aristoteles talte om de eksperimentelle videnskaber
193 6, 1,79 | fornuften i bevidstheden om, at den ikke kan betragte
194 6, 1,79 | stærkere overbevisning, om at tro vokser dybere og
195 7, 1,80 | blevet mere og mere bevidste om den rigdom, der findes i
196 7, 1,80 | selv-forsynende, fører enhver illusion om autonomi, som ville benægte
197 7, 1,80 | rejser Guds ord problemet om meningen med livet og tilbyder
198 7, 1,81 | spekulerer mange mennesker over, om det stadig er rimeligt at
199 7, 1,81 | stadig er rimeligt at spørge om mening. Den imponerende
200 7, 1,81 | række af teorier, som kappes om at give et svar, og de forskellige
201 7, 1,81 | længere stiller spørgsmål om meningen med livet, ville
202 7, 1,82 | tingenes indre mening, selv om den som følge af synden
203 7, 1,82 | altid, at den enkelte, selv om denne er skyldig i uoprigtighed
204 7, 1,82 | tekster som erklæringer om selve Kristi væren. I sin
205 7, 1,82 | der er objektiv sand, selv om den ikke er fuldkommen.
206 7, 1,82 | Dette gælder på samme måde om bedømmelserne af den moralske
207 7, 1,82(100) | Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
208 7, 1,83 | ikke min mening at tale om metafysik i betydning af
209 7, 1,83 | alene, ikke engang selv om erfaringen afslører menneskets
210 7, 1,83 | fordi jeg er overbevist om, at det er den nødvendige
211 7, 1,83(102) | Dogmatisk konstitution om den katolske tro Dei Filius,
212 7, 1,84 | begrænse sig til spørgsmålet om, hvordan virkeligheden skal
213 7, 1,84 | at gå videre for at se, om fornuften kan opdage dens
214 7, 1,84 | at sige noget som helst om Gud. Tolkningen af dette
215 7, 1,84 | fremstilling af menneskelige ideer om Gud og om, hvad Gud formodentlig
216 7, 1,84 | menneskelige ideer om Gud og om, hvad Gud formodentlig tænker
217 7, 1,84 | Gud formodentlig tænker om os.~ ~
218 7, 1,85 | respektere filosofiens krav om autonomi.~I den nuværende
219 7, 1,85 | en blot og bar erindring om fortiden; den involverer
220 7, 1,85(104) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
221 7, 1,85(104) | Åbenbaringen Dei Verbum, 24; Dekret om præsternes uddannelse Optatam
222 7, 1,87 | man ikke glemme, at selv om en formulering på en måde
223 7, 1,87 | stand til at opfylde de krav om sandhed, som teologien er
224 7, 1,88 | følelser og afviser ideen om væren for at bane vejen
225 7, 1,88 | der har med spørgsmålet om meningen med livet at gøre,
226 7, 1,90(106) | og en formaning: kravet om et ærligt forhold til sandheden
227 7, 1,90(106) | ægte frihed og en formaning om at undgå enhver form for
228 7, 1,90(106) | præget af hele sandheden om mennesket og om verden.
229 7, 1,90(106) | sandheden om mennesket og om verden. I dag, efter at
230 7, 1,91 | da det grundløse i kravet om, at fornuft skal være absolut
231 7, 1,91 | der endnu ikke er enighed om det vanskelige spørgsmål
232 7, 1,91 | det vanskelige spørgsmål om afgrænsningen af de forskellige
233 7, 2,92(108) | for Troslæren, Belæring om teologernes kirkelige kaldelse
234 7, 2,92(109) | der vil lære', 'minde om' og 'aflægge vidnesbyrd'
235 7, 2,92(109) | og 'aflægge vidnesbyrd' om ham; nu siger han: 'Han
236 7, 2,94 | første problem drejer sig om forholdet mellem det sagte
237 7, 2,94 | sig selv som den sandhed om Gud, som Gud selv meddeler
238 7, 2,94 | begivenheder eller udtalelser om neutrale kendsgerninger,
239 7, 2,94(110) | Vatikankoncil, Konstitutionen om Åbenbaringen Dei Verbum,
240 7, 2,94 | disse tekster fortæller om, snarere i den betydning
241 7, 2,94(111) | Bibelkommission, Belæring om~evangeliernes historiske
242 7, 2,95 | Dette fremkalder spørgsmålet om, hvordan man kan forene
243 7, 2,96(113) | konstant i Kirken, selv om den udtrykkes tydeligere
244 7, 2,96(113) | forsvar for den katolske lære om Kirken Mysterium Ecclesiae (
245 7, 2,97 | nedefra", som man siger nu om stunder, eller en ekklesiologi,
246 7, 2,98 | når først engang ideen om en universel sandhed om
247 7, 2,98 | om en universel sandhed om det gode, der kan erkendes
248 7, 2,98 | anvende den universelle viden om det gode i en bestemt situation
249 7, 2,98 | område. Når det drejer sig om mere presserende etiske
250 7, 2,98 | antropologi og en metafysik om det gode. Når moralteologien
251 7, 2,99(117) | for Troslæren, Belæring om teologens kirkelige kaldelse (
252 Afsl, 0,100 | at genoptage spørgsmålet om forholdet mellem tro og
253 Afsl, 0,100 | forbliver dybt overbevist om, at tro og fornuft "indbyrdes
254 Afsl, 0,100(122)| dogmatiske konstitution om den katolske tro Dei Filius,
255 Afsl, 0,102(124)| Vatikankoncil, Erklæring om religionsfriheden Dignitatis
256 Afsl, 0,103 | har uforbeholdent mindet om det vigtige behov for en
257 Afsl, 0,103 | appellerer nu til filosoffer om mere omfattende at studere
258 Afsl, 0,104 | Vatikankoncil sagde herom: "Ønsket om en sådan samtale, der alene
259 Afsl, 0,104(126)| Den pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden
260 Afsl, 0,105 | jeg indstændigt beder dem om at generhverve og til fulde
261 Afsl, 0,105 | lovgivning, der taler klart om den bydende og bindende
262 Afsl, 0,105(129)| Sml. Dekret om præsternes uddannelse Optatam
263 Afsl, 0,106 | i filosofi, og beder dem om at have mod til i strømmen
264 Afsl, 0,106 | og de bør være forvissede om Kirkens respekt for deres
265 Afsl, 0,106 | en større og større viden om universet som helhed og
266 Afsl, 0,106 | universet som helhed og om dets ufattelige rigdom af
267 Afsl, 0,106 | jeg indstændigt bede dem om at fortsætte deres bestræbelser
268 Afsl, 0,106 | selv når det drejer sig om verdens eller menneskets
269 Afsl, 0,108 | filosofi, og de var overbeviste om nødvendigheden af at philosophari
|