Chapter, Paragraph, Number
1 Indl | udforske sandheden; og Gud har i menneskehjertet nedlagt
2 Indl, 0,1 | som gennem århundrederne har ledet menneskeheden til
3 Indl, 0,1 | vej, som - nødvendigvis - har udviklet sig inden for den
4 Indl, 0,1 | skrifter. De er spørgsmål, som har deres fælles oprindelse
5 Indl, 0,1 | efter mening, som altid har interesseret menneskehjertet.
6 Indl, 0,2 | sandhed om menneskelivet, har Kirken foretaget sin pilgrimsvandring
7 Indl, 0,2(1) | Hominis skrev jeg: "Derfor har vi fået del i Kristi profetiske
8 Indl, 0,3 | 3. Mennesker har til deres disposition en
9 Indl, 0,3 | den indflydelse, den også har haft på de måder, hvorpå
10 Indl, 0,3 | forstås i Østen. Ethvert folk har sin egen medfødte og skabende
11 Indl, 0,4 | ligner dem, og som alle har del i en fælles skæbne.
12 Indl, 0,4 | og til forskellige tider har disse processer givet resultater,
13 Indl, 0,4 | processer givet resultater, der har frembragt originale tankesystemer.
14 Indl, 0,4 | tankesystemer. Alligevel har dette ofte nok i historien
15 Indl, 0,4 | filosofien. I sådanne tilfælde har vi tydeligt nok at gøre
16 Indl, 0,5 | åndelige arv. Det er, som om vi har opdaget en implicit filosofi,
17 Indl, 0,6 | svigte i den tjeneste, som vi har fået betroet. Ved igen at
18 Indl, 0,6 | en følelse af, at de ikke har nogle velbegrundede referencepunkter.
19 Indl, 0,6 | opfordring til at søge sandhed, har filosofien det store ansvar
20 Indl, 0,6 | kald. Det er derfor jeg har følt både behov for og har
21 Indl, 0,6 | har følt både behov for og har betragtet det som min pligt
22 1, 0,7 | overbringer af et budskab, som har sin oprindelse i Gud selv (
23 1, 0,7 | Kirken tilbyder mennesket, har ikke sin oprindelse i nogen
24 1, 0,7 | men i Guds ord, som den har modtaget i tro (sml. 1 Tess
25 1, 0,7 | afslører et mysterium, der har været skjult i lange tider (
26 1, 0,9 | sml. Joh 1,14), som Gud har villet åbenbare i historie
27 1, 0,11 | og om hans liv, som Gud har betroet til menneskeheden,
28 1, 0,11 | men nu ved dagenes ende har han talt til os gennem sin
29 1, 0,11 | frelsesværk, som Faderen har betroet ham (sml. Joh 5,
30 1, 0,11 | 17,4). Den, der ser ham, har også set Faderen (sml. Joh
31 1, 0,12 | med menneskeligt liv. Nu har alle, i Kristus, adgang
32 1, 0,12 | sin død og sin opstandelse har skænket det guddommelige
33 1, 1,13 | derfor, at Kirken altid har betragtet den handling at
34 1, 1,14 | filosofisk lærdom. Åbenbaringen har i historien sat et referencepunkt,
35 1, 1,14 | tro. Mellem disse to poler har fornuften sit eget område,
36 1, 1,14 | indtil den fornemmer, at den har gjort alt, hvad der står
37 1, 1,14 | står i dens magt, og ikke har ladet nogen sten uvendt.
38 1, 1,14 | overvejelse på dette punkt har vi en af menneskehistoriens
39 1, 1,14 | børn, fjernt fra Gud, hvad har jeg indladtmig på, og hvad
40 1, 1,14 | jeg indladtmig på, og hvad har jeg opnået? Hvad stræbte
41 2, 1,16 | visdommens veje i sit hjerte og har hendes hemmeligheder i tankerne.
42 2, 1,16 | viden. Ikke desto mindre har den bibelske verden skabt
43 2, 1,17 | hinanden, og hver af dem har sit eget handlings område.
44 2, 1,19 | mennesker med deres forstand "har indsigt i verdensordenen
45 2, 2,21 | fordi de er visse på, at Gud har skabt dem som "forskere" (
46 2, 2,23 | denne verdens kloge hoveder? Har Gud ikke gjort verdens visdom
47 2, 2,23 | kærlighed; og alligevel har Gud for at åbenbare sin
48 2, 2,23 | udtrykke paradokset: "Gud har i verden valgt... det, som
49 2, 2,23 | indviklede system, som de selv har udtænkt. Den korsfæstede
50 3, 1,24 | således: "Fra ét menneske har han skabt alle folk og ladet
51 3, 1,24 | sandhed, som Kirken altid har lagt vægt på: Dybt i menneskehjertet
52 3, 1,24 | Almægtige, evige Gud, du har ved skabelsen nedlagt en
53 3, 1,24 | først finder hvile, når de har fundet dig".22 Der er derfor
54 3, 1,24 | og til forskellige tider har mennesker vist, at de kan
55 3, 1,24 | kreative forstands værker har de tilkendegivet nødvendigheden
56 3, 1,24 | stræben. På en særlig måde har filosofien gjort denne søgen
57 3, 1,24 | denne søgen til sin egen, har med sine specifikke redskaber
58 3, 1,25 | docerer, når han skriver: "Jeg har mødt mange, der ønskede
59 3, 1,25 | virkelighed. Dette er, hvad der har været drivkraften i så megen
60 3, 1,25 | i de sidste århundreder har frembragt vigtige resultater,
61 3, 1,25 | vigtige resultater, der har ført til ægte fremskridt
62 3, 1,25 | Skønt hvert enkelt menneske har ret til at blive respekteret
63 3, 1,26 | først som et spørgsmål: Har livet en mening? Hvor er
64 3, 1,26 | et fuldstændigt svar. Vi har alle ønsket om og pligten
65 3, 1,26 | ansigt til ansigt med døden har filosoffer igen og igen
66 3, 1,27 | tvivl.~Gennem århundrederne har filosoffer forsøgt at opdage
67 3, 1,27 | sådan sandhed, hvad der har ført til forskellige tankesystemer
68 3, 2,29 | nytteløs, fordi de ikke har nået deres mål; de vil med
69 3, 2,29 | rette sige, at de endnu ikke har fundet et tilfredsstillende
70 3, 2,29 | kommet til. Ganske vist har ikke enhver sandhed, som
71 3, 2,30 | lære. Alle mennesker er, har jeg lagt mærke til, i en
72 3, 2,30 | vis forstand filosoffer og har deres egne filosofiske opfattelser,
73 3, 2,31 | erfaring og tænkning, som har resulteret i den menneskelige
74 3, 2,32 | mødet med Jesus Kristus har fundet sandheden om livet,
75 3, 2,32 | at opgive den tro, som de har opdaget i mødet med Kristus.
76 3, 2,32 | opfatter som den sandhed, vi har søgt så længe, aflægger
77 3, 2,33 | fornuften i al dens søgen også har behov for at blive støttet
78 3, 2,33 | forskning.~Fra alt, hvad jeg har sagt herom, fremgår det,
79 3, 2,33(28) | er et emne, som jeg længe har beskæftiget mig med og har
80 3, 2,33(28) | har beskæftiget mig med og har beskæftiget mig med ved
81 3, 2,33(28) | menneskers poetiske begavelser har vist ved igen og igen -
82 4, 1,38 | men da kristen sandhed har en frelsende værdi, kan
83 4, 1,38 | fuldkommen i sig selv og har ikke brug for assistance,
84 4, 1,41 | Tertullians spørgsmål: "Hvad har Athen til fælles med Jerusalem?
85 4, 1,41 | filosoffers tænkning. 41 Som jeg har bemærket, var det deres
86 4, 1,42 | indrømme, at man endnu ikke har opnået, hvad man ønsker. "
87 4, 1,42 | over, hvad den allerede har opnået. Det er imidlertid
88 4, 1,42 | Hvis tidligere tænkning har sluttet rationelt, at man
89 4, 2,43 | fornuften, men søger den og har tillid til den. Ganske ligesom
90 4, 2,43 | intellektuelle redelighed, som de har, der hverken tillader kristendommen
91 4, 2,44 | dens universalitet. I ham har Kirkens læreembede set og
92 4, 3,46 | del af moderne filosofi har fundet sted ved at fjerne
93 4, 3,46 | i en sådan grad, at den har bragt sig klart i opposition
94 4, 3,46 | totalitære systemer, der har været katastrofale for menneskeheden.~
95 4, 3,46 | en intethedens filosofi har den en vis tiltrækning for
96 4, 3,46 | erfaringer, hvori det forbigående har hæderspladsen. Nihilisme
97 4, 3,47 | selve filosofiens rolle har ændret sig i den moderne
98 4, 3,47 | for intellektuel aktivitet har tiltrukket sig mere opmærksomhed
99 4, 3,47 | sig mere opmærksomhed og har fået filosofisk lærdom til
100 4, 3,47 | berøves den person, der har frembragt dem, men alt for
101 4, 3,47 | kulturelle forandringer har nogle filosoffer opgivet
102 4, 3,47 | følelse af nytte. Dette har til gengæld fordunklet fornuftens
103 5, 1,49 | 49. Læreembedet har ikke sin egen filosofi,
104 5, 1,49 | nytte. På det dybeste plan har den autonomi, som filosofien
105 5, 1,49 | filosofi - er gået vild og har taget fejl. Det er ikke
106 5, 1,49 | læreembedets opgave, og det har heller ikke kompetence til
107 5, 1,50 | at foretage denne skelnen har vi biskopper den opgave
108 5, 1,51 | læreembedets indgriben har frem for alt til hensigt
109 5, 1,52 | tid, at Kirkens læreembede har grebet ind ved at gøre sin
110 5, 1,52 | tro. 58~Hvis læreembedet har udtalt sig oftere siden
111 5, 1,52 | det, fordi i den periode har ikke så få katolikker følt
112 5, 1,52 | indeholdes i dette dokument, har stærkt og positivt præget
113 5, 1,53 | skænker troens gave, også har anbragt fornuftens lys i
114 5, 1,54 | Også i vort eget århundrede har læreembedet i adskillige
115 5, 1,54 | læreembedes tjeneste70, har Kongregationen for Troslæren
116 5, 1,54 | marxismen. 71~Også før i tiden har læreembedet ved forskellige
117 5, 1,54 | spørgsmål. Mine ærede forgængere har således ydet et uvurderligt
118 5, 1,55(72) | grund af den myndighed, Gud har i sig selv, han som åbenbarer
119 5, 1,55(72) | konklusion: "Den kristne troende har ikke blot ingen ret til
120 5, 1,55(72) | som vildfarelser, der ikke har mere end en svigagtig lighed
121 5, 1,55 | eneste referencepunkt. Kirken har derimod "den øverste norm
122 5, 1,55 | den enhed, som Helligånden har skabt mellem Den hellige
123 5, 1,55 | forskellige hermeneutiske metoder har deres egne filosofiske begrundelser,
124 5, 1,56 | livet, hvad der traditionelt har været filosofiens mål. Ikke
125 5, 1,56 | der er for beskedne. Vi har lært af historien i dette
126 5, 2,57 | Med ikke mindre interesse har det forsøgt at fremhæve
127 5, 2,57 | rundskrivelses synspunkter, som ikke har mistet noget af deres betydning,
128 5, 2,60 | præstedømmet, og dets anbefalinger har betydning for den kristne
129 5, 2,60 | teologiske studier. Jeg har selv flere gange fremhævet
130 5, 2,61 | 61. Det har fra tid til anden været
131 5, 2,61 | der i stor udstrækning har opgivet det metafysiske
132 5, 2,61 | Især de unge kirkers liv har, sammen med avancerede tænkemåder,
133 5, 2,62 | Det femte Laterankoncil87, har sin oprindelse i den erfaring,
134 5, 2,62 | universiteter. I modsætning hertil har afskaffelsen af denne ordning
135 5, 2,62 | enhver form for filosofi. Jeg har fuld tillid til, at disse
136 5, 2,63 | Af de her nævnte grunde, har det forekommet mig magtpåliggende
137 6, 1,64 | eftersom læreembedet ikke har kompetence dertil. Jeg vil
138 6, 1,66 | påskemysterium. De troende har del i dette mysterium ved
139 6, 1,66 | radikalt, om væren, som har objektiv sandhed som sit
140 6, 1,67 | det indlysende, at fornuft har behov for at blive understøttet
141 6, 1,68 | 68. Moralteologi har måske endnu mere brug for
142 6, 1,69 | fremskridt i den senere tid har vakt så stor beundring.
143 6, 1,69 | filosofiske arv, som Kirken har taget imod.~Der er nogen
144 6, 1,69 | påstande, som Koncilets lære har taget med. 92 Henvisning
145 6, 1,70 | nyhed, som påskemysteriet har bragt. Jesus nedriver adskillelsens
146 6, 1,70 | med forskellige kulturer har skabt noget nyt. Kulturerne
147 6, 1,70 | tilkendegivelse i naturen, som vi har set tidligere i overvejelsen
148 6, 1,71 | kultur. Fra tid til anden har vi derfor igen og igen i
149 6, 1,72 | den ikke opgive, hvad den har opnået ved sin inkulturation
150 6, 1,74 | og ved at henvise til dem har jeg ikke i sinde at give
151 6, 1,76 | bør ikke misforstås: det har på ingen måde til hensigt
152 6, 1,76 | hensigt at antyde, at Kirken har en officiel filosofi, for
153 6, 1,76 | kristne filosoffer, som har forsøgt ikke at protestere
154 6, 1,76 | bidrag.~Kristen filosofi har derfor to aspekter. Det
155 6, 1,76 | Skaber, en sandhed, der har været så afgørende for udviklingen
156 6, 1,76 | værdighed, lighed og frihed har utvivlsomt øvet indflydelse
157 6, 1,76 | filosofisk tænkning. I nyere tid har man opdaget, hvor vigtig
158 6, 1,76 | blevet teologer, da de ikke har prøvet på at forstå og forklare
159 6, 1,76 | rationelle metode, men alligevel har det udvidet deres forskning
160 6, 1,76 | i de sidste århundreder har forladt den kristne rettroenhed.~ ~
161 6, 1,77 | påberåber sig den. Teologien har faktisk altid behøvet og
162 6, 1,77 | og argumentere. Desuden har teologien brug for filosofien
163 6, 1,77 | autonomi-princip, som vi har refereret til, men det har
164 6, 1,77 | har refereret til, men det har gennem historien tjent til
165 6, 1,77 | den kristne tro, som det har været tilfældet for nogle
166 6, 1,77 | af de implikationer, det har for forståelsen af åbenbaringen,
167 6, 1,77 | åbenbaringen, som jeg allerede har forklaret. Troens sandheder
168 6, 1,78 | læreembedet gentagne gange har hyldet Thomas af Aquins
169 6, 1,78 | tilslutning til særlige teser. Det har altid været læreembedets
170 6, 1,79 | hvad læreembedet før mig har doceret, har jeg i sinde
171 6, 1,79 | læreembedet før mig har doceret, har jeg i sinde i denne sidste
172 6, 1,79 | filosofier. Som jeg allerede har gjort opmærksom på, må filosofien
173 7, 1,80 | verden og mennesket, som har en usædvanlig filosofisk
174 7, 1,80 | verden og menneskelivet har en mening og ser frem imod
175 7, 1,81 | overensstemmelse med Guds ord har filosofien først og fremmest
176 7, 1,82 | tekster og udtalelser, som har et ægte ontologisk indhold.
177 7, 1,82 | forklare disse erklæringer har teologien derfor brug for
178 7, 1,83 | kende det moralsk gode, som har sit ultimative grundlag
179 7, 1,85 | Ikke blot fordi teologien har Kirkens levende tradition
180 7, 1,86 | i den kristne tradition, har til hensigt at afværge den
181 7, 1,88 | Den kritiske epistemologi har bragt en sådan påstand i
182 7, 1,88 | teknologis ubestridelige triumfer har hjulpet med til at udbrede
183 7, 1,88 | radikale forandringer, dette har medført.~Det må desværre
184 7, 1,88 | overlader alt, hvad der har med spørgsmålet om meningen
185 7, 1,88 | som et animal rationale har spekuleret over fra tidens
186 7, 1,90 | 90. De standpunkter, vi har undersøgt, fører igen til
187 7, 1,90 | i mange filosofier, der har forkastet det meningsfulde
188 7, 1,91 | diskutere disse tankeretninger har det ikke været min hensigt
189 7, 1,91 | analysere frihed. Imidlertid har i løbet af det sidste århundrede
190 7, 1,91 | udbredte og kraftige de er, har vist sig i stand til at
191 7, 1,91 | kritik af enhver vished har flere forfattere forsømt
192 7, 1,91 | afgørende sondringer og har betvivlet troens vished.~
193 7, 1,91 | erfaring af ondskab, som har karakteriseret vor tidsalder.
194 7, 1,91 | sådan dramatisk erfaring har sikret sammenbruddet af
195 7, 2,92 | forståelse af åbenbaringen har teologien altid måttet reagere
196 7, 2,93 | dette sted, hvorfra man har et godt overblik, ses det,
197 7, 2,94 | snarere i den betydning de har i og for frelseshistorien.
198 7, 2,95 | påstande er, som jeg tidligere har gjort opmærksom på, uholdbare,
199 7, 2,96 | ærede forgænger Pius XII har givet sig i lag med i sin
200 7, 2,96(112) | filosofisk system, der kun har gyldighed en kort tid. Men
201 7, 2,96(112) | disse principper og begreber har den af Gud åbenbarede sandhed
202 7, 2,97 | Intellectus fidei kræver, hvad jeg har gjort opmærksom på, et bidrag
203 7, 2,99 | er vigtig, fordi katekese har filosofiske implikationer,
204 Afsl, 0,100 | Aeterni Patris, som jeg ofte har henvist til på disse sider,
205 Afsl, 0,100 | henvist til på disse sider, har jeg følt behovet for på
206 Afsl, 0,100 | teologien og dens fag. Derfor har jeg anset det for hensigtsmæssigt
207 Afsl, 0,101 | respektive viden i rigt mål har bidraget til menneskehedens
208 Afsl, 0,101 | gælde som troens videnskab, har bestemt udfordret fornuften
209 Afsl, 0,101 | Guds åbenbaring: og dette har været et uomtvisteligt gode
210 Afsl, 0,101 | filosofien, der således har skimtet nye perspektiver
211 Afsl, 0,101 | overvejelse, og ligesom jeg igen har bekræftet teologiens pligt
212 Afsl, 0,101(123)| forkynde sandheden, som Kirken har ansvaret for": Johannes
213 Afsl, 0,103 | fundamentale mål. 125 Jeg har uforbeholdent mindet om
214 Afsl, 0,103 | regioner og kulturer, som har en mangeårig kristen tradition.
215 Afsl, 0,104 | på hjerte, skønt de ikke har nogen religiøs tro. Det
216 Afsl, 0,104 | verdensomspændende etik, som mennesker nu har behov for.~
217 Afsl, 0,105 | Jeg tænker på dem, der har ansvar for præsteuddannelsen,
218 Afsl, 0,106 | etik, som menneskeheden har så hårdt brug for netop
219 Afsl, 0,107 | Forskellige filosofiske systemer har lokket mennesker til at
220 Afsl, 0,108 | den i sit hjerte for evigt har delt den med hele verden.~ ~
|